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Avaliação II Ética, Política e Sociedade

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Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:431971) ( peso.:1,50) 
Prova: 8097891 
Nota da Prova: 10,00 
Gabarito da Prova: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia 
as verdades da fé do cristianismo, e foi desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja 
Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho. Sobre este filósofo e padre, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana 
como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao 
outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. 
( ) Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da 
coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de 
Deus e que garante a dignidade humana. 
( ) O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não 
deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da 
coletividade e pela sua individualidade. 
( ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam 
ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção 
e fundamentando suas escolhas éticas. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
2. Alguém poderia dizer que a ética cristã é um dos pensamentos mais influentes na 
história da humanidade, pois abrange dimensões, desde a prática cotidiana das 
relações pessoais até a relação do ser humano com questões metafísicas da 
espiritualidade e da existência. O altruísmo é uma das máximas do cristianismo, ou 
seja, é fazer ao próximo o que se gostaria que fizesse com você. Sobre esta prática, 
analise as afirmativas a seguir: 
 
I- O altruísmo é baseado na solidariedade, cujas virtudes estão contempladas no bem 
comum, que é o fim em si mesmo. 
II- O altruísmo pode ser uma prática do cotidiano, é um sentimento a ser praticado, e 
não apenas uma ação de instituições de caridade. 
III- Pensar em seus interesses próprios demonstra interesses altruístas, pois é uma 
prática alinhada à solidariedade. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa III está correta. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I e II estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
3. Ao propor uma ética que leve em conta instituições como empresas e a necessidade 
de superar obstáculos, burocracias e erros administrativos, Srour se torna um autor 
que reflete sobre a moral e define a chamada moral da parcialidade, uma reflexão 
sobre o relativismo moral da sociedade dos negócios. Assinale a alternativa 
CORRETA sobre o conceito de moral da parcialidade: 
 a) A moral da parcialidade defende que existem erros na sociedade e, portanto, todos 
devem seguir a lei para mostrar o que é certo. 
 b) Esta moral compreende que é apenas a honestidade que faz com que as coisas 
aconteçam na sociedade, nada mais. 
 c) A moral da parcialidade exige lealdade entre as pessoas internas a uma empresa, 
enquanto que permite a malícia nas relações com o mundo externo. 
 d) Esta moral entende que a falta de caráter das autoridades é geral e deve ser 
compreendida como inerente à sociedade. 
 
4. A palavra ética surge do grego ?ethos?, que significa hábitos, costumes, condutas, 
enquanto que a palavra moral surge do latim ?moralis? que também significa 
hábitos, costumes, condutas. Em outras palavras, a ética e a moral podem ser 
definidas como: 
 a) Um conjunto de costumes de uma determinada sociedade e que são considerados 
valores e obrigações a serem seguidos pelos seus membros. 
 b) Uma obrigação de cumprir com um compromisso assumido ou de agir de acordo 
com os princípios pré-estabelecidos. 
 c) Liberdade de escolha simples em que todo indivíduo precisa optar por uma 
postura acrítica entre o que é certo e o que é errado. 
 d) Um acordo de caráter obrigatório, estabelecido entre pessoas de um grupo, para 
garantir justiça mínima, ou direitos mínimos de ser. 
 
5. Não existe uma única maneira de compreender a democracia no campo da política e 
da filosofia. Por isso, nessa discussão, áreas do conhecimento, como a história, 
geografia, linguística, educação e ciência política, podem contribuir no 
aprofundamento sobre a diversidade do conceito de "democracia". A palavra 
democracia indica, de maneira simplista, que o governo é do povo, ou seja, é nela 
que se baseia o Estado de Direito Democrático. Acerca das definições e 
características da democracia, assinale a alternativa CORRETA que apresenta 
informações coerentes com o termo: 
 a) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os 
interesses individuais dos governantes sejam mantidos. 
 b) Na democracia, o poder é exercido pelo povo de forma direta ou por meio de seus 
representantes. 
 c) O Estado de Direito Democrático é uma particularidade política do Brasil, ele não 
é um modelo vigente em outros países. 
 d) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, 
com votos apenas de representantes. 
 
6. O pensador medieval chamado de São Tomás de Aquino desenvolveu uma maneira 
característica de pensar a sociedade, o espiritual, a ética e o ser humano. O termo 
"ética tomista" é a referência ao pensamento de Tomás de Aquino. A partir das 
reflexões de São Tomás de Aquino, a teologia da Igreja passou a ser fundamentada 
na revelação e a filosofia baseada no exercício da razão humana. Acerca da ética 
tomista, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- O homem não possui capacidade para distinguir o bem e o mal, portanto, deve 
entregar a Deus suas escolhas éticas. 
II- Do ponto de vista da ética, o homem deve agir de acordo com sua natureza 
racional, pois esta o permite apreender a ordem moral. 
III- O homem apresenta capacidade de discernimento diante das decisões a serem 
tomadas, por isso ele possui responsabilidades nestas decisões. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa II está correta. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
7. O mundo atual é marcado por paradoxos, contradições e desafios que são 
amplamente questionados na perspectiva ética contemporânea. Podemos citar os 
problemas ambientais, as desigualdades sociais, as crises econômicas, as guerras, a 
má distribuição dos benefícios da tecnologia e da ciência. Acerca da ética neste 
período histórico, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Muitas situações obrigam um posicionamento individual acerca de algumas 
questões, e os princípios éticos nos dão este suporte para nos situarmos no mundo. 
II- A principal característica deste contexto civilizatório é o questionamento da 
forma de ser e estar do ser humano no mundo. 
III- Os princípios éticos não possuem relação com o sentido e a finalidade da vida, 
ou mesmo do sentido coletivo das condições de existência humana. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa I está correta. 
 b) As afirmativas II e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
8. O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e 
sentidos, representando uma variedade de exemplos concretos ou abstratos comofamília, governos, igrejas, associações, entidades, grupos sociais e classes sociais. É 
dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a 
liberdade se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal 
a instituição família permanece a mesma desde a modernidade. 
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões 
dentro do próprio casal, como novas formas de relacionamento. 
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade 
masculina, garantindo a execução da ética atual. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa II está correta. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
9. Quando utilizarmos o termo política no cotidiano, estamos nos referindo à 
administração de aspectos de nossa vida particular e coletiva. Entretanto, a dimensão 
política da sociedade envolve, além de aspectos mais individualizados da pessoa, 
questões mais amplas de Estado e de Governo. Sobre as características do conceito 
de política, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os 
interesses individuais dos governantes sejam mantidos. 
 b) Na democracia, o poder é exercido por um pequeno grupo de forma direta ou por 
meio de seus representantes, ou seja, o povo não participa. 
 c) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, 
com votos apenas de representantes. 
 d) O governo é composto por programas e projetos que são propostos pela 
sociedade, enquanto que o Estado é formado pelas instituições que permitem as 
ações dos governos. 
 
10. No período medieval, o exercício da política era baseado em preceitos 
fundamentados na ética cristã. Na modernidade, temos uma mudança de perspectiva 
analisada pelo filósofo Maquiavel. Sobre Maquiavel, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Maquiavel, o poder político e o poder da Igreja devem caminhar juntos, 
sendo a Bíblia a base da legislação para governar. 
( ) Segundo o pensamento maquiavélico, os governantes devem ser virtuosos, 
mantendo a bondade como fundamento principal para suas ações. 
( ) O ser humano, para Maquiavel, é tido como ambicioso e possuidor de outras 
características ruins, que não o permitem ser virtuoso no ato de governar. 
( ) Maquiavel compreendia a lógica política como distante da lógica da ética, pois 
ela seria a lógica da força transformada em lógica de poder. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) F - V - F - V. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - V - F - F. 
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.

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