Avaliação 2 Ética, Política e Sociedade

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Acadêmico: Aline Schutt (2111395)
Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:637333) ( peso.:1,50)
Prova: 17669844
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A partir do reencontro com as obras de filósofos importantes, como Aristóteles, por exemplo, ocorreu uma espécie
de renascimento cultural na Baixa Idade Média. Este movimento fundamentou o surgimento da Escolástica, e
influenciou autores importantes como São Tomás de Aquino. Sobre este contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para São Tomás de Aquino, fé e razão são inconciliáveis. As muitas contradições que ocorrem entre estes dois
elementos os afastam e diferenciam.
II- A filosofia compreendida por São Tomás de Aquino se orienta em direção a Deus, baseada no exercício da
razão humana e de sua fé.
III- No pensamento tomista, entende-se que o ser humano não possui capacidade para escolhas, sendo sua
consciência moral determinada pelo divino.
IV- Para o pensamento tomista, é a ética que permite ao ser humano tomar decisões e realizar escolhas com
discernimento.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
2. A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são
grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar
traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e
às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
 b) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
 c) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
 d) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra.
3. O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e sentidos, representando uma
variedade de exemplos concretos ou abstratos como família, governos, igrejas, associações, entidades, grupos
sociais e classes sociais. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade
se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a seguir:
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal a instituição família
permanece a mesma desde a modernidade.
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões dentro do próprio casal,
como novas formas de relacionamento.
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade masculina, garantindo a execução
da ética atual.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa II está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
4. Na história da civilização ocidental, as dimensões da ética podem ser encontradas, tanto na teoria de pensadores
como nas constituições ideológicas de movimentos, instituições, entidades e até religiões. Por exemplo, é possível
dizer que existe a ética do cristianismo, a ética medieval, entre outros. O cristianismo, assim como o filósofo
Aristóteles, ao definir sua ética, também elencou virtudes que devem ser alcançadas por seus seguidores. Acerca
destas virtudes, analise as afirmativas a seguir:
I- Os pecados constituem vícios, e a relação entre o homem e o ser divino é que acrescentam as virtudes na ética
cristã.
II- Uma das virtudes morais do cristianismo é o trabalho, diferente do ócio, tido como importante na sociedade
greco-romana.
III- Os quadros de virtudes desenvolvidos por Aristóteles e pelo cristianismo são iguais, não há diferenças entre os
valores que indicam.
IV- O trabalho é uma virtude do homem livre desde a Grécia e Roma antigas. Ele era fundamental para o
desenvolvimento da política.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
5. A expansão da Igreja Católica fez com que o cristianismo adotasse concepções éticas. A noção de dever denota a
influência da Igreja na política, que culminou com a consolidação do cristianismo. Este, por sua vez, introduziu
diversas abordagens relativas ao preceito religioso, não abandonando certos princípios políticos em sua
abordagem. Sobre esse conceito, analise as sentenças a seguir:
I- A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser contida
com auxílio divino.
II- A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a
realização do bem.
III- O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para
fazer o bem o exime dos pecados.
IV- A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética,
pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o bem.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença I está correta.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
6. O autor Maslow desenvolve uma teoria sobre as dimensões das necessidades individuais e sociais que envolvem
segurança, autorrealização, autoestima, afetividade, necessidades biológicas. O autor criou uma pirâmide que
indica a hierarquia das necessidades humanas. Dentre as necessidades indicadas nesta pirâmide, assinale a
alternativa CORRETA que apresenta a necessidade mais básica, ou seja, a mais importante e que é a base da
pirâmide:
 a) Trabalho criativo, autonomia, lucratividade.
 b) Alimentação, moradia, conforto físico e lazer.
 c) Segurança no trabalho, estabilidade e remuneração.
 d) Respeito, aceitação e interação social.
7. Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no
campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma
reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho.
Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A propriedade ser exclusividade de poucos não consiste em um problema ético..
 b) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
 c) A falta de trabalho não consiste em um problema.
 d) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
8. Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para
conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios
éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. Assim, diante de um
conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas
éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da
ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
 b) Hoje, o consumismo e o individualismo têm levado a ações políticas solidárias.
 c) Hoje, temos cada vez mais confianças nas promessas modernas da realização da História.
 d) Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.
9. Ao propor uma ética que leve em conta instituições como empresas e a necessidade de superar obstáculos,
burocracias e erros administrativos, Srour se torna um autorque reflete sobre a moral e define a chamada moral da
parcialidade, uma reflexão sobre o relativismo moral da sociedade dos negócios. Assinale a alternativa CORRETA
sobre o conceito de moral da parcialidade:
 a) A moral da parcialidade exige lealdade entre as pessoas internas a uma empresa, enquanto que permite a
malícia nas relações com o mundo externo.
 b) Esta moral entende que a falta de caráter das autoridades é geral e deve ser compreendida como inerente à
sociedade.
 c) Esta moral compreende que é apenas a honestidade que faz com que as coisas aconteçam na sociedade,
nada mais.
 d) A moral da parcialidade defende que existem erros na sociedade e, portanto, todos devem seguir a lei para
mostrar o que é certo.
10. Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e
representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo
e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre
si, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O governo diz respeito a projetos sociais.
( ) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado.
( ) O Estado garante a ação do governo.
( ) O governo não se reporta ao cidadão.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - V - V
 d) V - F - F - V.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.