unidade I respondida

Prévia do material em texto

falta 2 e 10
PERGUNTA 1
O psicólogo Carl Rogers encontrou nos escritos de Sören Kierkegaard o imperativo de “ser o que realmente se é” (Tornar-se Pessoa, 1973, p.146). Para esse psicólogo, trata-se da melhor maneira de caracterizar a finalidade da vida humana tal como ele a entende. Essa concepção da vida humana fundamenta a Terapia Centrada no Cliente, modelo psicoterapêutico desenvolvido por Rogers. Sobre o modo de relação interpessoal descrito por esse psicólogo, é correto afirmar:
	
	a.
	Baseia-se na concepção de que o paciente deve revelar-se, enquanto o terapeuta permanece neutro, de modo a facilitar a relação transferencial.
	
	b.
	Pressupõe que se uma pessoa sente-se verdadeiramente aceita e considerada, ela realizará mais seus desejos, tornando-se mais individualista.
	
	c.
	Depende que o terapeuta ofereça um clima terapêutico de atitudes psicológicas facilitadoras.
	
	d.
	O psicólogo diagnostica os comportamentos psicopatológicos do cliente, a fim de realizar o encaminhamento mais pertinente para eliminação do sofrimento psicológico.
	
	e.
	O cliente reproduz com o psicólogo suas experiências da primeira infância. Cabe ao terapeuta mostrar isso ao paciente, a fim de que ele possa corrigir suas relações objetais primárias.
0,3 pontos   
PERGUNTA 2
No capítulo “Humanismo e Humanismos: Pensar o Humano na Clínica”, Holanda (2015) relata que o Humanismo, influenciado pelo Movimento Renascentista, iniciado na Europa entre os séculos XIV e XVII, busca uma revalorização do homem, de suas coisas, de sua história. Trata-se, segundo ele, de “[...] movimento de protesto contra a inapropriação do sujeito vivente ao seu próprio contexto de vida. No particular, representa uma quebra, uma ruptura com os modelos vigentes de época” (p. 109), no caso, a Escolástica. 
À luz desse contexto, assinale a alternativa correta sobre o Humanismo na Psicologia:
	
	a.
	Influenciada pelos pensamentos existencial e fenomenológico, as psicologias de base humanista buscam conhecer o ser humano, tentando humanizar seu aparelho psíquico. Na fenomenologia, esse ser humano tem consciência do mundo que o cerca, dos fenômenos e da sua experiência consciente.
	
	b.
	A maior contribuição dessa nova linha psicológica é a da experiência inconsciente, a qual, com auxílio do terapeuta, pode ser trazida à consciência, favorecendo uma tomada de decisão pelo paciente.
	
	c.
	A realidade, para a Psicologia Humanista, deve ser exposta à temporalidade, deve ser fluida e não estática, permitindo ao indivíduo a perspectiva de sua totalidade, desmistificando a ideia de uma realidade pura, confrontando-a com outras realidades. A integração entre o indivíduo e o mundo permite que ele sinta a realidade presente, desconsiderando as influências do passado e do futuro em sua construção.
	
	d.
	Considerando a herança renascentista, as teorias humanistas baseiam-se nos valores atemporais da vivência humana, mantendo o foco na experiência passada do ser humano.
	
	e.
	Com foco na experiência individual, as psicologias de base humanistas privilegiam a escolha do indivíduo independente do meio em que vive e das relações que estabelece.
0,3 pontos   
PERGUNTA 3
A Psicologia Humanista desenvolvida por Rogers é crítica à postura científica em relação ao homem. Sobre a relação entre essa abordagem psicológica e as ciências é verdadeiro afirmar:
I – A psicologia humanista não é anticientífica, mas considera o ser humano mais importante do que o rigor científico, um método inovador ou um esquema teórico perfeito.
II – Para Carl Rogers, tudo o que a ciência “toca” torna-se objeto. Através de uma postura científica, vemo-nos obrigados a tratar os outros e até a nós próprios cada vez mais como objetos. O conhecimento das relações humanas as priva de espontaneidade.
III – A psicologia humanista estuda as escolhas e decisões tomadas pelos seres humanos, a fim de estabelecer padrões e tendências de comportamento. Diante desse conhecimento, tem maior capacidade de intervir nas decisões que as pessoas tomam.
IV – O terapeuta de Abordagem Centrada na Pessoa recorre ao conhecimento científico acumulado pela psicologia para poder ajudar as pessoas a escolherem o caminho certo para suas vidas. As conclusões das pesquisas qualitativas em psicologia ajudam o terapeuta a saber qual é o melhor caminho para a vida de seus clientes.
	
	a.
	I, II e III, apenas.
	
	b.
	I e II, apenas.
	
	c.
	I, II e IV, apenas.
	
	d.
	II e III, apenas.
	
	e.
	III e IV, apenas.
0,3 pontos   
PERGUNTA 4
Segundo Holanda (2015), os fundamentos da psicologia humanista podem ser resumidos em 3 premissas:
(1). O homem é palavra; (2). Essa assertiva implica numa radical mudança de ponto de vista; e (3). O que mais caracteriza a psicologia é que o “sentido do humanismo é essa mudança de perspectiva”, a saber, uma mudança na relação com o objeto. (Amatuzzi, 1989a)
Sobre esta mudança radical de ponto de vista, está correto afirmar:
	
	a.
	Essa mudança é capaz de assumir o mesmo método, só que em um contexto de sentido diferente, fazendo com que a teoria resultante seja outra, mais abrangente.
	
	b.
	Trata-se de uma mudança completa quanto ao objeto estudado, ao método proposto e à teoria que a embasa.
	
	c.
	Tem como fundamental e subjacente a explicação dos sentidos.
	
	d.
	Apesar de rejeitar as explicações externas (como configurações de estímulo), incorpora e valida as explicações internas (motivações inconscientes).
	
	e.
	Assume que o humano pode ser contemplado em suas partes imperfeitas e, por isso, considera-o como um “animal que fala”.
0,3 pontos   
PERGUNTA 5
A Psicologia Humanista é conhecida como Terceira Força em Psicologia. Analise as afirmações a seguir sobre essa abordagem e assinale a alternativa correta:
I – A psicologia humanista buscou inspiração no movimento humanista do Renascimento. Portanto, essa nova força na psicologia não trouxe nada de novo ao que já era pregado pelo método científico.
II – A terceira força é composta por dois ramos, os quais deram origem à psicologia humanista nos EUA e a psicologia existencial na Europa, cujos motivos de surgimento diferenciam em oposição aos pressupostos mecanicistas e reducionistas do homem para a primeira e falta de suporte teórico para as novas demandas dos clientes para a segunda.
III – Segundo a psicologia humanista, embora a psicologia comportamental se preocupe com o comportamento manifesto e a psicanálise com o inconsciente, as duas são mecanicistas e reducionistas das condições humanas.
Estão corretas somente as afirmações:
	
	a.
	I, II e III.
	
	b.
	I e III.
	
	c.
	II e III.
	
	d.
	II.
	
	e.
	I.
0,3 pontos   
PERGUNTA 6
Em 2000, o Ministério da Saúde regulamentou o Programa Nacional de Humanização da Assistência Hospitalar (PNHAH) e, em 2004, substituiu-o pela Política Nacional de Humanização (PNH). O projeto envolve todos os indivíduos envolvidos no processo de produção de saúde. Segundo Holanda (2015), pode-se falar de uma “tradição de ética humanista” com vários representantes ao longo da história do pensamento ocidental. A humanização no processo de produção de saúde deve ser compreendida à luz dessa tradição. Recorrendo aos fundamentos do Humanismo na Psicologia e ciente de que eles também norteiam esta iniciativa, faz sentido afirmar:
I – Humanizar significa reconhecer que os agentes de saúde são todos indivíduos autônomos e corresponsáveis pelo processo de promoção e produção da saúde.
II – Humanizar significa que o agente de promoção de saúde deve estar à total disposição daqueles que o procuram, mesmo que isso impacte sua própria condição de saúde. A atitude humanista é abnegação (renúncia da própria vontade).
III – Humanizar significa reconhecer a existência total, global dos pacientes; por exemplo, o atendimento a crianças deve compreender sua família e respeitar os significados compartilhados por eles para o adoecer, inclusive buscando com a criança osignificado que esta experiência tem para ela.
IV – Humanizar significa ver que o paciente doente é mais do que a doença.
Estão corretas apenas as afirmações:
	
	a.
	I e III.
	
	b.
	I, II e III.
	
	c.
	I, III e IV.
	
	d.
	II e IV.
	
	e.
	I, II e IV.
0,3 pontos   
PERGUNTA 7
Retomando as características do humanismo como movimento cultural característico da Renascença, que servirão de base para as Psicologias Humanistas, o psicólogo Mauro Amatuzzi (2001) afirma:
No sentido estrito, o Humanismo é um movimento cultural, europeu, tendo seus primórdios já no século XIV, e que esteve intimamente ligado à Renascença. Mas é talvez daí que o termo tenha se generalizado, podendo ser aplicado a qualquer filosofia que coloque o homem no centro de suas preocupações, ou como um adjetivo aplicável a outros movimentos, como é o caso da ‘psicologia humanista’ (ou do humanismo na psicologia). (p. 15)
Cada movimento histórico traz novas ideias e valores. Dentre os valores, temos a virtude, ou seja, cada movimento histórico prescreve orientações sobre como os homens devem ser ou como devem se comportar. Para o humanismo, a principal virtude seria:
	
	a.
	A igualdade de todos os homens.
	
	b.
	O desenvolvimento das potencialidades humanas.
	
	c.
	O enriquecimento financeiro pessoal.
	
	d.
	O desenvolvimento artístico.
	
	e.
	A fraternidade ou auxílio mútuo de todos em relação a todos.
0,3 pontos   
PERGUNTA 8
A Abordagem Centrada na Pessoa (ACP) é uma abordagem psicológica desenvolvida por Carl Rogers, que surge nos Estados Unidos da América e questiona a hegemonia do comportamentalismo e da psicanálise. São aspectos da ACP todos os abaixo,exceto:
	
	a.
	A tendência atualizante é uma característica intrínseca humana que consiste no princípio simples de que a vida é um processo naturalmente ativo.
	
	b.
	A Abordagem Centrada na Pessoa considera a psicoterapia como um processo específico de aprendizagem.
	
	c.
	Rogers propõe técnicas especiais para que se estabeleça uma relação de ajuda. Para ele, o terapeuta precisa deixar claro que conhece a natureza humana e que isso legitima as orientações que fornece.
	
	d.
	Na Abordagem Centrada no Cliente, a presença clara e atenta do terapeuta permite uma clarificação maior do referencial do cliente e isso não implica em ausência ou passividade.
	
	e.
	A partir de uma série de indagações e de observações clínicas, Rogers chegou a uma “equação básica” que diz respeito à atitude do terapeuta em relação aos seus clientes que propicia a autocompreensão e transformações.
0,3 pontos   
PERGUNTA 9
Carl Rogers trabalha em seus textos a necessidade de se integrar à concepção de ser humano por ele defendida um espaço para o inesperado, para novos significados que possam surgir do contato com a experiência imediata. Isto implicaria, segundo ele, em enfrentar riscos, propriamente humanos, assim como aceitar uma:
	
	a.
	Confiança básica no ser humano, na sua capacidade de enfrentar as forças destrutivas de seu centro de experiência.
	
	b.
	Confiança na capacidade propriamente humana de aceitar condições de valor que, mesmo prejudiciais, possam ser aceitas incondicionalmente.
	
	c.
	Confiança na capacidade natural de todo ser humano de conduzir seu pensamento por vias específicas.
	
	d.
	Confiança básica no ser humano, na sua capacidade de renovar-se, abrindo-se para experiências antes não acessíveis ou permitidas à consciência.
	
	e.
	Confiança na validade do conhecimento objetivo para a compreensão da experiência.
0,3 pontos   
PERGUNTA 10
A Psicologia Humanista surgiu na década de 1950, ganhando força nos anos 1960 e 1970, como uma reação às ideias psicológicas preexistentes – o behaviorismo e a psicanálise – embora não quisesse as revisar ou adaptar, mas dar uma nova contribuição à psicologia. Considerando que o adjetivo “humanista” indica as influências do Humanismo filosófico, está correto afirmar que:
I - Na ética humanista, o bem é a afirmação da vida, o desenvolvimento das capacidades do homem. A virtude consiste em assumir a responsabilidade por sua própria existência.
II - Para o humanismo, os seres humanos têm milhares de necessidades no nível puramente fisiológico. De acordo com os níveis sociais, há outros milhares de necessidades. Quanto mais intensamente as sentimos como essenciais para prosseguirmos a vida, mais de perto nos identificamos com elas e mais intensamente dirigimos nossas atividades para satisfazê-las.
III - O humanismo nasceu sob a bandeira da revalorização do humano. O que é humano tem um valor em si mesmo e não como mero suporte ao sobrenatural.
IV - No humanismo, existe uma crença no homem, uma confiança no que nele se manifesta. 
Está correto somente o que se afirma em:
	
	a.
	II e IV.
	
	b.
	I, III e IV.
	
	c.
	I, II, III e IV.
	
	d.
	I e III.
	
	e.
	III e IV.