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EPS Alunos 06.2

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18/06/2018 EPS
http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
CCJ0131_EX_A6_201603023968_V2
 
 
 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 6a aula
 Lupa 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
 
Exercício: CCJ0131_EX_A6_201603023968_V2 03/04/2018 09:16:48 (Finalizada)
Aluno(a): MAXWEL PORFIRIO ALBUQUERQUE 2018.1
Disciplina: CCJ0131 - FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 201603023968
 
 
Ref.: 201603855666
 1a Questão
O conceito de dever em Kant está relacionado a:
Sabedoria
Igualdade
Subjetividade
 Conduta
Liberdade
 
 
 
Ref.: 201603855658
 2a Questão
Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia:
 A Ética
A Política
A Vda
Felcidade
A Economia
 
 
 
Ref.: 201603858185
 3a Questão
Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant
 Do dever
Pessoal
18/06/2018 EPS
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
Material
Relativista
Circunstancial
 
 
 
Ref.: 201603856161
 4a Questão
Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que Ele
encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa
contundente,?
b)Da divisão dos trabalhos
c)Da intolerância religiosa
e)Da tolerância religiosa
 d)Da Liberdade
a)Da Indistinção de classes sociais
 
 
 
Ref.: 201603856155
 5a Questão
Qual é a Ética que apresenta a leitura mais interessante do dever, afirmando que não será moral o que não for realizado
por dever?
e)Hobbessiana
d)Utilitarista
b)Aristotélica
 c)Kantiana
a)Platônica
 
 
 
Ref.: 201603858179
 6a Questão
Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
Sandel
Platão
Sócrates
 Kant
Tomás de Aquino
 
 
Explicação:
Immanuel Kant é considserado um dos maiores filósofos de todos os tempos, tendo elaborado a concepção de que o
homem deve agir pelo puro dever sem nenhuma intenção além do dever conforme o dever, isto é, o cumprimento do
dever pelo dever. 
 
 
 
Ref.: 201603849162
 7a Questão
18/06/2018 EPS
http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ?
Nos Pré-Socráticos
Na Revolução Aristotélica
 No iluminismo
Na religião
Na Revolução Industrial
 
 
Explicação: Kant parte da razão e criticidade (teoria crítica) para representar um bem maior que é a liberdade, inspirada
na racionalidade humana (movimento iluminista).
 
 
 
Ref.: 201603858041
 8a Questão
Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua
filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer,
também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber,
ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a
liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido,
Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII,
chamado:
Romantismo
Libertarismo
Renascimento
Humanismo
 Iluminismo
 
 
Explicação: Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso podemos afirmar que o século XVIII encontrou
em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre
dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual que caracterizou o iluminismo alemão, cujo lema
era Sapere Aude, expressão de Horácio que designa: ouse saber. Podemos ainda pensar no lema do iluminismo como
aquele que valorizava a liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões (PEGORARO, 2006; SANDEL,
2011). Essa nova maneira de filosofar apresentada por Kant reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade,
uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Podemos, então, relembrar
a famosa liberdade dos modernos analisada por Benjamin Constant em seu famoso ensaio A liberdade dos antigos
comparada à liberdade dos modernos, de 1819, ou liberdade negativa, segundo a nomenclatura oferecida pelo filósofo
italiano Norberto Bobbio, na obra Igualdade e liberdade.

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