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18/06/2018 EPS http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3 CCJ0131_EX_A6_201603023968_V2 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 6a aula Lupa Vídeo PPT MP3 Exercício: CCJ0131_EX_A6_201603023968_V2 03/04/2018 09:16:48 (Finalizada) Aluno(a): MAXWEL PORFIRIO ALBUQUERQUE 2018.1 Disciplina: CCJ0131 - FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 201603023968 Ref.: 201603855666 1a Questão O conceito de dever em Kant está relacionado a: Sabedoria Igualdade Subjetividade Conduta Liberdade Ref.: 201603855658 2a Questão Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia: A Ética A Política A Vda Felcidade A Economia Ref.: 201603858185 3a Questão Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant Do dever Pessoal 18/06/2018 EPS http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3 Material Relativista Circunstancial Ref.: 201603856161 4a Questão Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que Ele encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa contundente,? b)Da divisão dos trabalhos c)Da intolerância religiosa e)Da tolerância religiosa d)Da Liberdade a)Da Indistinção de classes sociais Ref.: 201603856155 5a Questão Qual é a Ética que apresenta a leitura mais interessante do dever, afirmando que não será moral o que não for realizado por dever? e)Hobbessiana d)Utilitarista b)Aristotélica c)Kantiana a)Platônica Ref.: 201603858179 6a Questão Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica? Sandel Platão Sócrates Kant Tomás de Aquino Explicação: Immanuel Kant é considserado um dos maiores filósofos de todos os tempos, tendo elaborado a concepção de que o homem deve agir pelo puro dever sem nenhuma intenção além do dever conforme o dever, isto é, o cumprimento do dever pelo dever. Ref.: 201603849162 7a Questão 18/06/2018 EPS http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3 O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ? Nos Pré-Socráticos Na Revolução Aristotélica No iluminismo Na religião Na Revolução Industrial Explicação: Kant parte da razão e criticidade (teoria crítica) para representar um bem maior que é a liberdade, inspirada na racionalidade humana (movimento iluminista). Ref.: 201603858041 8a Questão Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado: Romantismo Libertarismo Renascimento Humanismo Iluminismo Explicação: Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso podemos afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual que caracterizou o iluminismo alemão, cujo lema era Sapere Aude, expressão de Horácio que designa: ouse saber. Podemos ainda pensar no lema do iluminismo como aquele que valorizava a liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões (PEGORARO, 2006; SANDEL, 2011). Essa nova maneira de filosofar apresentada por Kant reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Podemos, então, relembrar a famosa liberdade dos modernos analisada por Benjamin Constant em seu famoso ensaio A liberdade dos antigos comparada à liberdade dos modernos, de 1819, ou liberdade negativa, segundo a nomenclatura oferecida pelo filósofo italiano Norberto Bobbio, na obra Igualdade e liberdade.
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