Estácio - História da Filosofia Moderna - Aula 01 a 10

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Entre os fatores históricos que contribuíram para o advento da Filosofia moderna, podemos destacar:
I- O Humanismo Renascentista do século XV
II- A Reforma Protestante do século XVI
III- A Revolução Científica do século XVII
IV- A redescoberta do ceticismo
 
Sobre a origem e fundamento da Filosofia, podemos afirmar: 
I- A Filosofia não é portadora de uma Verdade. 
II- Ela é uma maneira de ser e agir, um olhar questionador, surpreendendo-se diante dos acontecimentos da vida,
problematizando o que, para o senso comum, parece inquestionável, evidenciando que a verdade é um saber infinito.
III- A Filosofia é um saber que busca investigar os fundamentos de tudo o que existe. 
IV- Assim como a ciência, a Filosofia constrói problemas científicos. 
 
O filósofo que elaborou pela primeira vez uma história da filosofia para além de um sentido meramente histórico foi:
 
1.
II, III e IV
I, II e III
Todos os itens são corretos 
I e III
II e IV
Explicação:
Entre os fatores históricos que contribuíram para o advento da Filosofia moderna, podemos destacar:
I- O Humanismo Renascentista do século XV
II- A Reforma Protestante do século XVI
III- A Revolução Científica do século XVII
IV- A redescoberta do ceticismo
 
2.
I, II e III
II e IV
I, II, III e IV
 II, III e IV
I e II
Explicação:
A Filosofia é um saber que busca investigar os fundamentos de tudo o que existe. Diferentemente da ciência que constrói
problemas científicos, a Filosofia propõe problemas filosóficos.
 
3.
Descartes
Kant
Bacon
Hobbes
Hegel
Explicação:
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Os filósofos e cientistas do período renascimento e moderno inauguraram uma metodologia para atender a
um novo tempo do mundo. Como podemos caracterizar essa nova metodologia?
A palavra modernidade filosófica é frequentemente usada por estudiosos na área da filosofia. O que
podemos entender por este termo?
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) foi o filósofo que elaborou pela
primeira vez uma história da filosofia para além de um sentido meramente
histórico.
 
4.
O método maiêutico.
A união do método dedutiva com a teologia.
 
O método de uma ciência meramente especulativa.
O método da disputatio.
A reunião do método matemático com a experiência.
 
Explicação:
A reunião do método matemático com a experiência conduziu a um melhor conhecimento dos fenômenos
naturais e se tornou uma característica da ciência moderna.
 
5.
O sentido de republicanismo.
O mesmo que escolástica.
O mesmo que antiguidade clássica.
O sentido de valorização do passado.
O sentido de romper com a tradição.
Explicação:
O termo modernidade significa a ruptura com a tradição, a busca pelo novo no sentido de progresso.
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 A Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero, foi um movimento importante para a Modernidade porque: 
I- Representou a defesa do individualismo e a liberdade em face da tutela religiosa. 
II- Fortaleceu a mentalidade escolástica.
III- Valorizou da consciência individual, segundo o qual o indivíduo teria condições de compreender a mensagem divina, sem
intermediários.
IV- No aspecto filosófico, o movimento de Lutero contribuiu para a defesa da liberdade individual e de consciência, ideias que
serão importantes para Filosofia Moderna, sobretudo, no pensamento de Descartes.
 
Sobre o conceito histórico de Humanismo, podemos afirmar:
I- Marca uma característica central da fase denominada de Medievalismo, em que o ser humano assume um status importante
na natureza.
II- Na era Renascentista, o ser humano era identificado como mera criatura destinada a sofrer no mundo por sua própria culpa.
III- Na fase Renascentista, o homem passa a ser considerado senhor de seu destino e portador de dignidade intrínseca. 
IV- Na fase do Renascimento, ocorreu um retorno à grecidade e o ser humano gradativamente passou a ser pensado de modo
diferente, começou a ser considerado, pelos filósofos, um ser de razão, livre e igual.
 
 
1.
I, III e IV
II, III e IV
II e III
 
I, II e IV
II e IV
Explicação:
 Reforma foi, por conseguinte, um movimento importante para a Modernidade porque representou a defesa do individualismo e a
liberdade em face da tutela religiosa. A Reforma havia colocado sob suspeita a mentalidade escolástica. Baseando-se no
pensamento de Agostinho, e na valorização da consciência individual, segundo o qual o indivíduo teria condições de compreender
a mensagem divina, sem intermediários, Lutero questionou a autoridade institucional da Igreja. No aspecto filosófico, o
movimento de Lutero contribuiu para a defesa da liberdade individual e de consciência, ideias que serão importantes para Filosofia
Moderna, sobretudo, no pensamento de Descartes.
 
2.
 I e III
 
I e IV
I e II
 
 II e IV
 
 III e IV
 
Explicação:
O humanismo, no sentido histórico do termo, marca uma característica central da fase denominada de Renascimento em que o ser
humano assume um status importante na natureza. Durante a fase medieval, o ser humano era identificado como mera criatura
destinada a sofrer no mundo por sua própria culpa, não era considerado senhor de seu destino, muito menos identificado como
um ser portador de dignidade intrínseca, como mencionamos hoje, na expressão dignidade da pessoa humana. O papado e o
senhor feudal exerciam um poder de forma irrestrita e o ser humano comum, medieval, vivia uma vida dura, sem autonomia, sem
direitos, apenas com deveres. Na fase do Renascimento, ocorreu um retorno à grecidade e o ser humano gradativamente passou a
ser pensado de modo diferente, começou a ser considerado, pelos filósofos, um ser de razão, livre e igual.
 
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O renascimento foi compreendido como o reconhecimento do valor do homem e a tentativa de
compreendê-lo em seu mundo da vida. O renascimento representou um retorno à:
O movimento literário e filosófico da segunda metade do séc. XIV que deu origem à cultura moderna e,
também, ao movimento filosófico fundamentado no ser humano foi denominado de:
Michel Montaigne escreveu a obra Ensaios (Essais) inaugurando o ensaio como um gênero literário,
contendo um pensamento e digressões de um humanismo individualista. O seu pensamento foi conhecido
como:
 
3.
Grecidade
Patrística
Matemática
Escolástica
Ciência ptolomaica
Explicação:
O renascimento foi compreendido como o reconhecimento do valor do homem e a tentativa de compreendê-
lo em seu mundo da vida. O renascimento representou um retorno à grecidade, um retorno ao valores
gregos e autores como Platão e Aristóteles.
 
4.
Humanismo
Criticismo
Empirismo
Ceticismo
Racionalismo
Explicação:
O movimento literário e filosófico da segunda metade do séc. XIV que deu origem à cultura moderna e, também, ao movimento
filosófico fundamentado no ser humano foi denominado de humanismo.
 
5.
Cético
Idealista
Racional
Empírico
Romântico
Explicação:
Michel Montaigne escreveu a obra Ensaios (Essais) inaugurando o ensaio como um gênero literário, contendo
um pensamento e digressões de um humanismo individualista. O seu pensamento foi conhecido como
Cético.
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São características fundamentais do período Renascentista, com exceção: 
 
6.
O reconhecimento do ser humano como um ser natural que demonstra a importância do conhecimento da natureza.
O reconhecimento do ser humano como um ser no tempo, na temporalidade e um resgate do passado para se
compreender o presente.
O papado e o senhor feudal exerciam um poder de forma irrestrita e o ser humano comum, medieval, vivia uma vida dura,
sem autonomia, sem direitos,apenas com deveres.
A valorização do ser humano e sua liberdade, do estudo da ética, da medicina em face da metafísica.
O reconhecimento da educação, do que os gregos chamaram de Paideia na formação do ser humano - o conhecimento
humanístico.
Explicação:
Na Idade média, e não no Renascimento, que o papado e o senhor feudal exerciam um poder de forma irrestrita e o ser humano
comum, medieval, vivia uma vida dura, sem autonomia, sem direitos, apenas com deveres.
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Na Filosofia Moderna, Racionalistas e Empiristas defendiam suas teses de como se dá o conhecimento. A respeito
do Racinalismo, podemos afirmar: 
I- O termo Racionalismo, em geral, expressa a ideia de que se poderá confiar nos procedimentos da razão, ou seja, há um
predomínio da razão como o caminho para explicação da realidade e busca pelo conhecimento.
II- O Racionalismo, de certo modo limita o ser humano ao âmbito da razão, considerando que a experiência faz parte de nossa
existência, mas pode nos conduzir a erros.
III- Há uma confiança no poder da experiência para se alcançar a verdade.
IV- Afirma que o conhecimento só poderá ser considerado verdadeiro quando for necessário e válido universalmente.
A Filosofia, como invenção grega, iniciada pelos filósofos da physis, os filósofos ______________________, não tem paredes,
não tem limites, não é portadora de uma Verdade. Ela é uma maneira de ser e agir, um olhar questionador, surpreendendo-se
diante dos acontecimentos da vida, problematizando o que, para o__________________, parece inquestionável, evidenciando
que a verdade é um saber infinito.
As lacunas devem ser preenchidas com quais expressões?
O racionalismo como uma posição epistemológica importante, afirma que o conhecimento só poderá ser
considerado como tal quando for:
 
1.
 I, II e IV
 II, III e IV
 III e IV
 
I, II e III
 I e III
Explicação:
 Há uma confiança no poder da razão para se alcançar a verdade.
 
2.
Pré-Sócratico, Conhecimento Filosófico
Hedonistas , Conhecimento Científico
Primeiros Padres - Senso Comum
Utilitaristas , Conhecimento Teológico
Pré-socráticos, senso comum
Explicação:
Pré-socráticos, senso comum
 
3.
Contingente e universal
Imanente e transcendente
Necessário e contingente
Necessário e universal
Singular e universal
Explicação:
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A doutrina que considera a razão como fundamento e fonte do conhecimento, sem a interferência da
experiência é o:
Na filosofia moderna encontramos uma nova forma de investigar o conhecimento e seu limites. Nesse
aspecto, a categoria central foi a:
O racionalismo como uma posição epistemológica importante, afirma que o conhecimento só poderá ser
considerado como tal quando for necessário e universal.
 
4.
Ceticismo
Racionalismo
Criticismo
Hedonismo
Empirismo
Explicação:
A doutrina que considera a razão como fundamento e fonte do conhecimento, sem a interferência da
experiência é o Racionalismo.
 
5.
Sensibilidade
Razão
Fé
mística
Credulidade
Explicação:
Na filosofia moderna encontramos uma nova forma de investigar o conhecimento e seu limites. Nesse
aspecto, a categoria central foi a razão.
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A dúvida é, para Descartes, um processo para se chegar:
Sobre o Método da dúvida de Descartes, podemos afirmar: 
I- Ao elaborar a obra Meditações à Primeira Filosofia, o filósofo desejou investigar como seria possível afastar-se de crenças
equivocadas. 
II- Com o método da dúvida pretendia observar as crenças, afastar as ideias sem justificação possível, as crenças falsas, e só
conservar crenças indubitáveis.
III- As crenças indubitáveis são aquelas que não precisam ser justificadas para serem aceitas. 
IV- Evidenciou que o conhecimento verdadeiro é aquele que pode ser justificado, ou seja, existem razões capazes de
fundamentar aquela ideia.
 
A afirmação da existência humana pelo pensar, a certeza de um Deus que não pode nos enganar e a
possibilidade de fundamentação de uma ciência humana a partir de ideias claras e distintas configurou as
implicações da:
 
1.
às crenças
 
ao mundo das ideias
 
à verdade 
 
à ilusão
 
ao mundo inteligível
Explicação:
A dúvida é, para Descartes, um processo para se chegar à verdade. 
 
2.
II, III e IV
 
I, II e IV
I e III
 
I, II e III
II e III
Explicação:
As crenças indubitáveis são as que podem ser justificadas e, por conta disso, evidenciou que o conhecimento verdadeiro é aquele
que pode ser justificado, ou seja, existem razões capazes de fundamentar aquela ideia.
 
3.
Boa vontade
Tese utilitarista
 
Sensibilidade
Empiria
Dúvida metódica
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Quais os elementos fundamentais, em Descartes, para a busca da verdade e que nos permite a certeza
do cogito?
Descartes elaborou quatro regras do método para bem conduzir o pensamento. Nesse sentido, assinale a
opção que contém a primeira regra do método apresentada pelo autor.
Explicação:
A afirmação da existência humana pelo pensar, a certeza de um Deus que não pode nos enganar e a
possibilidade de fundamentação de uma ciência humana a partir de ideias claras e distintas configurou as
implicações da dúvida metódica.
 
4.
Clareza e universalidade
Distinção e necessidade
Necessidade e racionalidade
 
Distinção e pluralidade
Clareza e distinção
Explicação:
Os elementos fundamentais, em Descartes, para a busca da verdade, em razão da certeza do cogito são a
clareza e distinção. Com base na clareza e distinção chegamos à verdade indubitável do cogito.
 
5.
Partir dos elementos simples para os compostos.
Enumerar e analisar o conjunto para evitar omissões.
Seguir a ordem das razões, partir do simples ao complexo.
 
Evitar precipitações e não considerar como verdadeiro o que não é claro e distinto, duvidar de tudo.
Dividir os problemas em partes menores para analisa-los.
Explicação:
Descartes elaborou quatro regras do método para bem conduzir o pensamento e a regra 1 é aquela que
orienta nos afastarmos das precipitações e não considerar como verdadeiro o que não é claro e distinto.
Enfim, duvidar de tudo.
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A tese segundo a qual o ser humano nasce tábula rasa, ou seja, vazio ou como na metáfora de uma folha
em branco pertence ao
Quais dos conceitos abaixo Não se aplica à corrente do empirismo: 
O termo empirismo é uma palavra genérica que designa as doutrinas filosóficas que afirmam o valor da
O lema: ¿Nada há no entendimento que antes não tenha passado pelos sentidos¿ pertence à doutrina do
 
1.
Pós-modernismo
Empirismo
Criticismo
Racionalismo
Idealismo alemão
Explicação:
A tese segundo a qual o ser humano nasce tábula rasa, ou seja, vazio ou como na metáfora de uma folha
em branco pertence ao empirismo.
 
 
2.
experimentação
Inatismo
raciocídio indutivo
evidência sensorial
impressões sensíveis
Explicação:
O inatismo é uma perspectiva que se aplica à corrente racionalista. 
 
3.
Experiência
Racionalidade
 
Coisa em si
Substancia pensante
Consciência
Explicação:
Podemos evidenciar pelo termo empirismo uma palavra genérica que designa as doutrinas filosóficas que
afirmam o valor da experiência.
 
4.
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A doutrina empirista observou que a base de todo o conhecimento está: 
Idealismo
Racionalismo
Empirismo
Romantismo alemão
Criticismo
Explicação:
O lema: ¿Nada há no entendimentoque antes não tenha passado pelos sentidos¿ pertence à doutrina do
empirismo.
 
5.
no mundo das ideias
na experiência sensível
no uso da razão
nas ideias a priori
no inatismo
Explicação:
A doutrina empirista observou que a base de todo o conhecimento está na experiência sensível.
 
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Foi considerado o fundador do empirismo e um ferrenho opositor da teoria das ideias inatas. O interesse pela questão do
conhecimento ficou evidente na obra Ensaio sobre o entendimento humano, de 1690. Estudou na Universidade de Oxford em
que obteve o título de Master of Arts em 1658, mas descontente com a linha filosófica baseada no peripatismo escolástico,
buscou novos campos de conhecimento. A rigor, teve a ideia de escrevê-la por ocasião em que leu O verdadeiro sistema
intelectual do universo, de Ralph Cudworth (1617-1688), filósofo que afirmava que as demonstrações da existência de Deus
exigiam como pressuposto a existência das ideias inatas, ou seja, ideias que existem na alma independentemente da
experiência.
Este Filosófo se chama:
A Filosofia considera um dos fundadores do pensamento moderno, que refutou a Filosofia escolástica, o pensamento medieval.
Esse filósofo promoveu a defesa do método experimental em face de um modelo de ciência que era meramente teórico e
especulativo, ou seja, não passava pelo crivo da experiência. Suas principais obras são: Novum organum (1620), que traz uma
crítica ao modelo dedutivo inspirado em Aristóteles; The Advancement of Learning (1650), em que sustenta a ideia de progresso
da ciência e técnica; New Atlantis (1627), com uma concepção de pesquisa científica.
Este Filosófo se chama:
Na teoria dos Ídolos de Francis Bacon, existem aqueles que são provenientes da associação recíproca dos
indivíduos entre si devido ao comércio e consórcio entre os homens. Este tipo de ídolo foi designado como:
 
1.
Habermas
Nietzsche
Maquiavel
John Locke
Descartes
Explicação:
A obra de Locke ganhou força na sua crítica às ideias inatas. A rigor, Locke teve a ideia de escrevê-la por ocasião em que leu O
verdadeiro sistema intelectual do universo, de Ralph Cudworth (1617-1688), filósofo que afirmava que as demonstrações da
existência de Deus exigiam como pressuposto a existência das ideias inatas, ou seja, ideias que existem na alma
independentemente da experiência.
 
2.
Habermas
Maquiavel
Francis Bacon
Nietzsche
Descartes
Explicação:
 Francis Bacon foi um dos mais conhecidos e influentes rosacruzes e também um alquimista, tendo ocupado o posto mais elevado
da Ordem Rosacruz, o de Imperator. Como filósofo, destacou-se com uma obra onde a ciência era exaltada como benéfica para o
homem. Em suas investigações, ocupou-se especialmente da metodologia científica e do empirismo, sendo muitas vezes chamado
de "fundador da ciência moderna". Sua principal obra filosófica é o Novum Organum.[carece de fontes.
 
3.
da tribo
do foro
da caverna
 
do cogito
do teatro
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A doutrina que afirma ser o conhecimento humano limitado, não podendo alcançar as essências e, por
conseguinte, o conhecimento verdadeiro e sim o conhecimento demonstrativo derivado de nossa
percepção foi elaborada por:
David Hume evidenciou em sua doutrina filosófica a prioridade das impressões sobre as ideias. E refutou a
maneira de percebermos o real. Para ele:
Explicação:
Este tipo de ídolo foi designado como ídolos do foro que na teoria dos Ídolos de Francis Bacon, são aqueles
que são provenientes da associação recíproca dos indivíduos entre si devido ao comércio e consórcio entre
os homens.
 
4.
Descartes
Rawls
Kant
Platão
Locke
Explicação:
A doutrina que afirma ser o conhecimento humano limitado, não podendo alcançar as essências e, por
conseguinte, o conhecimento verdadeiro e sim o conhecimento demonstrativo derivado de nossa percepção
foi elaborada por John Locke.
 
5.
Tudo decorre do hábito
A nossa percepção nos engana
A consciência é um dado original
A razão antecede a experiência
Prevalecem as ideias inatas
Explicação:
A causalidade é uma forma de perceber o real e esta forma decorre do hábito, dos nossos costumes e da
nossa memória e nesse horizonte é que percebemos uma certa continuidade do nosso ¿eu¿.
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A doutrina que apresenta uma teoria política sobre a suposta origem da sociedade e o fundamento do
poder político na figura jurídica do contrato, foi denominada de:
Esta corrente filosófica sustenta a ideia da legislação como a única fonte de racionalização das relações sociais. A lei passa a
fundamentar as decisões e a organizar a comunidade e não mais a vontade arbitrária do soberano. O filósofo Norberto Bobbio
(1997) nos ensina que, de um modo geral, essa é uma doutrina na área da Filosofia que apresenta uma teoria política sobre a
suposta origem da sociedade e o fundamento do poder político na figura jurídica do contrato. Essa ideia de um acordo tácito ou
expresso entre indivíduos marcaria o fim do estado natural e o início do Estado político.
Essa corrente filosófica se chama?
Um dos fatores que explicam o advento do contratualismo foi:
 
1.
Criticismo
Empirismo
Universalismo
Contratualismo
 
Racionalismo
Explicação:
A doutrina que apresenta uma teoria política sobre a suposta origem da sociedade e o fundamento do poder
político na figura jurídica do contrato, foi denominada de contratualismo.
 
2.
Hedonismo
Cinismo
Contratualismo
Pragmatismo
Utilitarismo
Explicação:
Contratualismo: doutrina cujas origens remontam à filosofia grega, mas que adquiriu importância teórica e política somente no
pensamento liberal moderno, que considera a sociedade humana e o Estado originados por um acordo ou contrato estabelecido
entre cidadãos autônomos, valorizando desta maneira a liberdade individual, ger. em detrimento da autocracia ou dos excessos da
ingerência estatal.
 
3.
A necessidade de embasar o feudalismo.
A necessidade de legitimar o Estado.
A necessidade de fundamentar o conhecimento.
A necessidade de proteger o monarca.
A necessidade de fortalecer as ideias da tradição.
Explicação:
Um dos fatores que explicam o advento do contratualismo foi a necessidade de legitimar o Estado na figura
do contrato social.
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Assinale a opção que apresenta os dois níveis distintos de contratualismo.
 Foi um filósofo de matriz empirista, defensor do Absolutismo, mas em uma vertente considerada mais racional. Suas obras
mais importantes são Do cidadão (1642) e Leviatã (1651).Para ele a vida seria o bem maior e a justiça ou injustiça seriam
resultados das convenções, dos acordos. Em seu olhar antropológico, o homem é por natureza egoísta e provoca, sempre, uma
situação de violência, homo est homo hominis lupus e bellum omnium contra omnes .
Esse Filósofo se chama?
 
4.
Teoria do contrato como conto e como utopia.
Teoria do contrato como fato histórico e como mera ficção.
 
Teoria do contrato como alegoria e mitologia.
Teoria do contrato como utopia e como mito.
Teoria do contrato como fantasia e como alegoria.
Explicação:
Temos dois níveis distintos de contratualismo, a saber: 1 - Os que sustentavam a passagem do estado de
natureza ao nível de sociedade civil como um fato histórico realmente ocorrido para dar conta do problema
antropológico da origem do homem civilizado; 2 - O estado de natureza como mera ficção a fim de
ressaltar a ideia racional ou jurídica do Estado.
 
5.
René Descartes
Francis Bacon
Isaac Newton
David Hume
Thomas Hobbes
Explicação:
 
Considerado como um dos teóricos do poder absolutista em vigor na Idade Moderna, Thomas Hobbes viveu entre1588 e 1679.
Para Hobbes, o Estado deveria ser a instituição fundamental para regular as relações humanas, dado o caráter da condição natural
dos homens que os impele à busca do atendimento de seus desejos de qualquer maneira, a qualquer preço, de forma violenta,
egoísta, isto é, movida por paixões.
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Como John Locke compreendeu o estado de natureza?
Locke foi considerado o filósofo moderno que, pela primeira vez, elaborou uma defesa dos direitos individuais baseada em
valores das revoluções liberais que ocuparam o cenário da Europa e da América, em uma postura contrária aos valores políticos
tradicionais ligados à monarquia. Por isso, vinculou-se à tese de limitação ao poder real e ao direito de resistência ao
absolutismo.O contrato de Locke se afastou da teoria de Hobbes quando afirmou que o estado de natureza era um lugar:
 
O núcleo do sistema de Rousseau está na relação entre o indivíduo e o coletivo, em que cada um é
soberano enquanto membro do corpo político. Por isso, a única forma válida de Estado, para ele, é a
 
1.
O lugar de anarquia
O lugar do bom selvagem
O lugar da liberdade natural
O lugar do fato da violência
O lugar do republicanismo
Explicação:
O estado de natureza para este pensador é o lugar da liberdade natural em que os indivíduos são livres e
iguais. Essa liberdade natural não é para Locke um obstáculo ao cumprimento das leis naturais e da vida em
sociedade. Não é lugar de anarquia e sim de ausência de poder político centralizado.
 
2.
Perigoso
Anárquico
Violento
Pacífico
Utópico
Explicação:
Locke se afastou igualmente de Hobbes quando afirmou que o estado de natureza não se caracterizava pelo fato da violência, ao
contrário, era um lugar pacífico em que os indivíduos compreendem a lei natural. No Segundo Tratado (LOCKE, 2005, II) observou
que o estado de guerra não era igual ao estado de natureza.
 
3.
Timocracia
Aristocracia
República
Monarquia
Oligarquia
Explicação:
O núcleo do sistema de Rousseau está na relação entre o indivíduo e o coletivo, em que cada um é soberano
enquanto membro do corpo político. Por isso, a única forma válida de Estado, para ele, é a República.
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Foi considerado o filósofo moderno que pela primeira vez elaborou uma defesa dos direitos
individuaisbaseada em valores das revoluções liberais que ocuparam o cenário da Europa e da América,
numa postura contrária aos valores políticos tradicionais ligados à monarquia. Por isso, vinculou-se à tese
de limitação ao poder real e ao direito de resistência ao absolutismo. Estamos falando de:
Rousseau o homem nasceu bom, mas o convívio social o fez decair. A tarefa é, portanto, buscar uma forma de associação que
proteja e defenda com toda a força a pessoa e os bens. O Estado deverá configurar a expressão da vontade geral, espírito do
povo, orientado pelo bem comum e produzir leis que garantam o bem-estar coletivo. A República deve favorecer o interesse
comum.
A qual Filósofo está associada esta forma de pensar?
 
4.
Locke
Rousseau
Hobbes
Hegel
D¿Alembert
Explicação:
John Locke Foi considerado o filósofo moderno que pela primeira vez elaborou uma defesa dos direitos
individuais baseada em valores das revoluções liberais que ocuparam o cenário da Europa e da América,
numa postura contrária aos valores políticos tradicionais ligados à monarquia. Por isso, vinculou-se à tese de
limitação ao poder real e ao direito de resistência ao absolutismo.
 
5.
Rousseau
Descartes
Conte
Kant
Maquiavel
Explicação:
A passagem do estado de natureza para sociedade civil ocorreu, supõe-se, nas condições em que os homens tinham, o estágio
natural já não podia subsistir e o ser humano, se não mudasse de modo de vida, pereceria ¿ houve um caminhar histórico natural
que viabilizou as condições de possibilidade da passagem. Portanto, os homens trocaram uma liberdade natural pela liberdade
civil. Para ele, não foi o pacto ou o contrato que fundou a sociedade civil. O que o contrato promove é a República.
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É um dos principais conceitos da filosofia de Immanuel Kant. A ética, segundo a visão de Kant, tem como conceito esse
sistema. Para o filósofo é o dever de toda pessoa agir conforme princípios dos quais considera que seriam benéficos caso fossem
seguidos por todos os seres humanos: se é desejado que um princípio seja uma lei da natureza humana, deve-se colocá-lo à
prova, realizando-o para consigo mesmo antes de impor tal princípio aos outros. Em suas obras, Kant afirma que é necessário
tomar decisões como um ato moral, ou seja, sem agredir ou afetar outras pessoas.
Como se chama esse conceito da Filsofia Kantiana?
Há um imperativo que nos ordena imediatamente uma certa conduta, sem lhe pôr como condição outro fim que essa conduta
permita atingir. Esse imperativo é categórico. Não se refere à matéria do ato, ao que pode resultar dele, mas a forma, ao
princípio de que resulta, e o que há nesse ato de essencialmente bom está na intenção, qualquer que possa ser o resultado.
Este imperativo pode ser denominado o imperativo da moralidade.
Este pensamento se aplica a qual Filósofo?
Para Kant, o homem é capaz de perceber que ele é a causa dos fenômenos que existem no mundo, ou
seja, compreende que a razão humana, além de livre, é determinante. Esse tipo de liberdade recebeu o
nome de:
 
1.
Mandamentos Cristãos
Lei Universal
Prática Moral
Regras Sociais
Imperativo categórico
Explicação:
Há um imperativo que nos ordena imediatamente uma certa conduta, sem lhe pôr como condição outro fim que essa conduta
permita atingir. Esse imperativo é categórico. Não se refere à matéria do ato, ao que pode resultar dele, mas a forma, ao princípio
de que resulta, e o que há nesse ato de essencialmente bom está na intenção, qualquer que possa ser o resultado. Este
imperativo pode ser denominado o imperativo da moralidade. (Kan)
 
2.
Sócrates
Isaac Newton
David Hume
Kant
Aristóteles
Explicação:
Kant
 
3.
Liberdade política
Liberdade imanente
Liberdade transcendental
 
Liberdade civil
Liberdade-igualdade
Explicação:
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Dos filósofos abaixo relacionados, no âmbito da ética, a quem corresponde a formulação de um imperativo
categórico?
Que filósofo formulou o princípio da dignidade da pessoa humana, princípio basilar em um Estado
Democrático de Direito?
Para Kant, a liberdade transcendental permite que o homem seja capaz de perceber que ele é a causa dos
fenômenos que existem no mundo, que sua razão, além de livre, é determinante.
 
4.
Thomas Hobbes.
Jean-Jacques Rousseau.
 
Friedrich Hegel.
Immanuel Kant.
John Locke.
Explicação:
Dos filósofos relacionados, no âmbito da ética, a formulação de um imperativo categórico foi feita por
Immanuel Kant.
 
5.
Immanuel Kant.
Friedrich Hegel.
 
Jean-Jacques Rousseau.
Thomas Hobbes.
John Locke.
Explicação:
O filósofo formulou o princípio da dignidade da pessoa humana, princípio basilar em um Estado Democrático
de Direito foi Kant. A princípio está no imperativo categórico.
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Para este Filósofo sujeito é pensamento, espírito, e essa ideia colocada na Fenomenologia do espírito segue a tradição do eu
penso kantiano e das contribuições do idealismo alemão de Johann Gottlieb Fichte (1762) e Friedrich Joseph von Schelling
(1775-1854). O conceito de realidade, para ele, não é a mesma coisa que substância no sentido clássico, mas assume o sentido
de sujeito, espírito, ou seja,atividade, um processo, movimento, ou seja, um automovimento.
Este Filósofo se chama?
 
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Estugarda, 27 de agosto de 1770 ¿ Berlim, 14 de novembro de 1831) foi um filósofo germânico.
Sua obra ____________________________é tida como um marco na filosofia mundial e na filosofia alemã. Hegel pode ser
incluído naquilo que se chamou de Idealismo Alemão, uma espécie de movimento filosófico marcado por intensas discussões
filosóficas entre pensadores de cultura alemã (Prússia) do final do século XVIII e início do XIX. 
Qual obra completa a lacuna?
Em linhas gerais qual o aspecto central da crítica de Hegel ao pensamento de Kant?
 
1.
Karl Popper
John Dewey
Friedrich Hegel
Gaston Bachelard
David Hume
Explicação:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Estugarda, 27 de agosto de 1770 ¿ Berlim, 14 de novembro de 1831) foi um filósofo germânico.
Sua obra Fenomenologia do Espírito é tida como um marco na filosofia mundial e na filosofia alemã. Hegel pode ser incluído
naquilo que se chamou de Idealismo Alemão, uma espécie de movimento filosófico marcado por intensas discussões filosóficas
entre pensadores de cultura alemã (Prússia) do final do século XVIII e início do XIX. 
 
2.
Enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio.
Ciência da Lógica
Diferença entre o sistema filosófico de Fichte e o de Schelling
Fenomenologia do Espírito 
Princípios da Filosofia do Direito
Explicação:
A primeira e a mais importante das obras maiores de Hegel é sua Fenomenologia do Espírito. Em vida, Hegel ainda viu publicada a
Enciclopédia das Ciências Filosóficas, a Ciência da Lógica, e os Princípios (Elementos da) Filosofia do Direito. Várias outras obras
sobre filosofia da história, religião, estética e história da filosofia foram compiladas a partir de anotações feitas por seus
estudantes, tendo sido publicadas postumamente..
 
3.
Kant analisou a relação sujeito e objeto como inseparáveis.
Kant analisou apenas objeto como fruto da experiência sensível.
Kant não analisou os limites do conhecimento pela razão.
Kant analisou a relação sujeito e objeto tomando-os separadamente.
Kant analisou o conhecimento colocando a anterioridade no objeto.
Explicação:
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A filosofia de Hegel está inserida no movimento filosófico designado como idealismo alemão. O que
significa idealismo alemão em Filosofia?
Das obras elaboradas por Hegel, em qual delas promoveu um estudo sobre filosofia da natureza?
Para Hegel, Kant separou o sujeito cognoscente do objeto, criou o sujeito transcendental antes da produção
do conhecimento e investigou esse sujeito nesse lugar de anterioridade. Hegel preferiu investigar o sujeito
no processo do conhecer, momento em que esse sujeito se desvela.
 
4.
A não existência do real independente do pensamento.
A existência do real independente do pensamento.
A existência de um contrato social para fundar a sociedade.
A tese do cogito como fundamento do ser.
O conjunto de ideias claras e distintas do cartesianismo.
Explicação:
O idealismo alemão é uma corrente do pensamento do séc. XVIII que sob influência kantiana tem como
premissa a tese da não existência do real independente do que pensamos.
 
5.
Enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio
 
Lineamentos de filosofia do Direito
A fenomenologia do espirito
Lições sobre a filosofia da história
Lições sobre a história da filosofia
Explicação:
Hegel promoveu um estudo sobre filosofia da natureza na obra Enciclopédia das ciências filosóficas em
compêndio.
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