Aula 5 HISTÓRIA MODERNA DA FORMAÇÃO DO SIST INTERNAC

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1a Questão 
	
	
	
	
	Segundo a antropóloga Ana Cristina Lopes Nina, em sua obra Ventos da Impermanência, acerca da tomada de poder pelos Qing e suas relações com o Tibet, ela explicita que um dos fatores fundamentais para o sucesso da invasão e a deposição dos Ming se deve ao fato dos manchus terem prometido que:
		
	
	respeitaria a diversidade religiosa tanto chinesa como tibetana.
	
	respeitaria os acordos comerciais com a Inglaterra e Japão.
	
	respeitaria o imperador Ming e o grande Lama tibenato, criando um modelo representativo de administração.
	
	respeitaria os princípios islâmicos dos dois povos, mantendo livre o caminho até Meca.
	
	manteria os funcionários públicos em seu cargo, mantendo as caracaterísticas da administração anterior.
	
	 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Durante a Idade Média, chamado período Edo no Japão, os samurais se tornaram uma classe e ascenderam politicamente sobe o xogunato de Tokugawa. Sobre as características deste período podemos fazer as seguintes assertavivas, EXCETO:
		
	
	Japão possuía um imperador, uma corte e diversos senhores de terras.
	
	procuraram manter os senhores de terras sob o mais rígido controle.
	
	concederam terras e bens para o imperador, de quem seriam, a princípio, vassalos, estabeleceram diversas leis para os daimyos, já que essa classe era a principal ameaça ao seu poder. 
	
	por direito, o imperador teria supremacia sobre os xoguns, mas na prática, não era o que acontecia. 
	
	não possuiam caráter militar, tanto que é um período sem guerras externas, só com pequenos conflitos no próprio Japão.
	
	 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Em meados do século XVII, os manchus, que habitavam a região da Manchúria, no Nordeste chinês, invadiram a China e tomaram o poder, inaugurando uma nova dinastia, a última que a China conheceria, a Dinastia Qing, governando do século XVII até o século XX, quando o império foi derrubado e a república estabelecida. Sobre esta dinastia podemos afirmar que: 
		
	
	Sua conversão ao islamismo a transformou na maior religião na China.
	
	Seu poder remete ao dos reis absolutos europeus, tendo o poder decisório definitivo nas questões políticas e religiosas. 
	
	O sistema feudal chinês era a principal característica do governo.
	
	Sua adminstração era Republicana e a monarquia era eletiva.
	
	Sua principal relação é pela vitória sobre os russos que expandiam em relação a China.
	
	 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
Os grandes símbolos chineses, como a Muralha da China e a Cidade Proibida foram construídos durante o apogeu do Império Chinês, que ocorreu entre os séculos XIV e XVII. Nesse período a China era governada por qual dinastia: 
		
	
	Dinastia Yuan
	
	DINASTIA SHANG
	
	Dinastia Qing 
	
	Dinastia Ming   
	
	Dinastia Han
	
	 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a China durante o período da Idade Moderna, assinale a única alternativa que NÃO está correta: 
		
	
	após uma grande revolta popular a Dinastia Qing foi retirada do poder e foi restaurada a Dinastia Ming na China. Essa Dinastia governou até a eclosão da Revolução Comunista liderada por Mao Tsé Tung, em 1949. 
	
	o período de maior desenvolvimento do Império Chinês ocorreu durante a Dinastia Ming, nos séculos XIV a XVII, quando foram construídos a Muralha da China e a Cidade Proibida. 
	
	no último século em que governou a Dinastia Ming, uma série de problemas climáticos provocou uma grave crise agrária que contribuiu para a desestabilização do Império. 
	
	a Dinastia Qing foi formada após a invasão dos manchu, povo que habitava a região próxima ao nordeste da China, a Manchúria, em meados do século XVII, governando do século XVII até o século XX. 
	
	a expansão do catolicismo no China, sobretudo, como consequência do trabalho dos jesuítas, pode ser relacionada como um dos elementos que contribuíram para a crise no Império, no período da Dinastia Ming. 
	
	 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	A expressão histórias conectadas foi proposta por Sanjay Subrahmanyam, historiador indiano radicado na França, que desmonta o que considera ser a "visão tradicional" da historiografia europeia sobre o mundo asiático. Devemos deste princípio apreender que:
		
	
	a história do Oriente moderno não pode ser vista como mero produto ou resultado do "comando" da história europeia, mas sim, entender que sem a Europa a Ásia não existiria, já que o mundo como conhecemos só pode ser entendido a partir da visão européia.
	
	a história do Oriente moderno pode ser vista como mero produto ou resultado do "comando" da história europeia. Propõe que ela seja entendida em suas conexões com a Europa, África e América, comparando os avanços técnicos e científicos, hierarquizando-os.
	
	a história do Oriente moderno não pode ser vista como mero produto ou resultado do "comando" da história europeia, sem a qual, supostamente, não existiria. Propõe que ela seja entendida em suas conexões com a América, que são os dois pólos de dominação européia, comparando suas estruturas dominadas.
	
	a história do Oriente moderno não pode ser vista como mero produto ou resultado do "comando' da história europeia, sem a qual, supostamente, não existiria. Propõe que ela seja entendida em suas conexões com a Europa e com as outras partes do mundo, sem que se estabeleçam polos, um determinante e outro subordinado.
	
	a história do Oriente moderno deve ser vista como mero produto ou resultado do "comando" da história europeia, sem a qual não existiria. Propõe que ela seja entendida a partir da visão dos europeus estabelecendo pólos, um determinante e outro subordinado. 
	
	 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Após a derrota na Guerra do Ópio, a China foi obrigada a ceder o território de Hong Kong aos ingleses, que só retornaria aos chineses em 1997. Essa cessão ocorreu através do tratado de :
		
	
	Tordesilhas
	
	Nanquim
	
	Utrecht
	
	Potsdam
	
	Matrev
	
	 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O apogeu do império Chinês ocorreu sob a dinastia :
		
	
	Khan
	
	Merovíngia
	
	Tung
	
	Nasser
	
	Ming