Filosofia 2°....1

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ATIVIDADES DAS AULAS 01, 02, 03 e 04
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	4
	B
	A
	D
	A
Atividade da aula 01
A filosofia da educação, no seu acontecer histórico, esclareceu muitas dúvidas, contribuindo para transformações qualitativas na sociedade. Torna-se importante retomar e discutir o sentido do filosofar nos cursos de formação de professores, para que os futuros profissionais da educação possam atribuir novos significados:
a) às práticas filosóficas.
b) às práticas docentes.
c) às práticas sociais.
d) às práticas educacionais.
Atividade da aula02
Desenvolvida em várias etapas, a filosofia analítica tem como foco os estudos da linguagem, que identifica como a base dos problemas filosóficos. É INCORRETO afirmar que:
a) a ideia central da corrente analítica é a de que a filosofia pode esclarecer a linguagem, e não o inverso.
b) a linguagem, para alguns analíticos, pode e deve corresponder com exatidão aos fatos e às coisas.
c) a filosofia analítica nega todo o pensamento anterior, porquanto, no seu entendimento, a verdade se aloja na linguagem, e não nos fatos ou nas ideias.
d) a ideia do formalismo lógico da linguagem é rompida em dado momento por Wittgenstein, que admite várias maneiras de se usar a linguagem ou vários "jogos de linguagem".
e) os analíticos divergem quanto ao valor da linguagem ordinária ou natural para a compreensão dos problemas filosóficos.
Atividade da Aula 03
Entende-se que a validade da Filosofia da Educação depende da maneira como são efetivados os estudos filosóficos. A simples transmissão de pensamentos clássicos ou a discussão superficial de temas desacoplados da prática pedagógica não efetiva a reflexão e compreensão dos aspectos educativos. É necessária uma formação cultural qualitativa de comunicação reflexiva que proporcione o entendimento hermenêutico do papel:
a) do entendimento racional.
b) do saber.
c) da analise fundamentada.
d) da Filosofia na educação.
ATIVIDADE DA AULA 04
O humanismo é este pensamento no universo da imanência, “metafísico” e não antropológico, na medida em que ele cria uma essência do homem, um pensamento do ser do ente. Essa liberdade-verdade, essa auto-fundação da existência e da essência é, no seio do pensamento filosófico, um ponto de partida para pensar a humanidade e para nela:
a) educá-la.
b) estrutura-la.
c) verifica-la.
d) conhece-la.
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