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QUESTIONÁRIO UNIDADE I COM RESPOSTAS

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
ESTUDOS DISCIPLINARES XI 6719-20_SEI_PD_0416_R_20182 CONTEÚDO
Usuário berenice.oliveira @unipinterativa.edu.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES XI
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 09/10/18 17:07
Enviado 09/10/18 17:29
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 22 minutos
Pergunta 1
(Enade 2016) A �gura a seguir ilustra a apresentação do teatro de bonecos do grupo Riso do
Povo, do mestre Zé Divina, de Pernambuco. Esse tipo de teatro, denominado mamulengo,
está intimamente ligado ao contexto histórico, cultural, social, político, econômico, religioso
e educativo da região Nordeste do Brasil. 
Apresentado em praças, feiras e ruas, em linguagem provocativa e irreverente, com
repertórios inspirados diretamente nos fatos do cotidiano popular, o mamulengo ganha
existência nos palcos por meio do movimento das mãos dos atores que manipulam os
bonecos, narram as histórias e transcendem a realidade, metamorfoseando o real em
momentos de magia e sedução. 
 
A partir dessas informações, avalie as a�rmativas. 
I) O mamulengo dá vida ao objeto e à matéria e permite jogo cênico divertido em que os
atores de carne e osso cedem às formas animadas o lugar central da comunicação teatral. 
II) No mamulengo, os bonecos são os próprios agentes da ação dramática, e não simples
adereços cenográ�cos. 
III) No mamulengo, os atores interagem com o público de forma a transportá-lo para a
mágica representação cênica. 
É correto o que se a�rma em
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0,5 em 0,5 pontos
berenice.oliveira @unipinterativa.edu.br 1
Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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RESP: LETRA C
Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Pergunta 2
(Enade 2016) Leia o texto a seguir. 
“A articulação indígena e quilombola vem-se consolidando em Oriximiná, no Pará, desde
2012, com o objetivo de incentivar a parceria entre índios e quilombolas frente a novos
desa�os comuns. A aliança possibilitou, em 2015, a reaproximação entre índios da Terra
Indígena Kaxuyana - Tunayana e os quilombolas da Terra Quilombola Cachoeira Porteira,
cujas relações, no processo de regularização de suas terras, haviam assumido ares de
con�ito. Reunidos no Quilombo Abuí, escolhido como local neutro e livre de in�uências
externas, em maio de 2015, lideranças indígenas e quilombolas de ambas as terras, com a
mediação de lideranças quilombolas de outras comunidades, acordaram os limites
territoriais para �ns de regularização fundiária. O acordo foi o�cializado junto ao Ministério
Público Federal e ao Ministério Público Estadual.” 
Fonte: <www.quilombo.com.br>. Acesso em 29 ago. 2016 (com adaptações).
Pergunta 3
(Enade 2016) Leia o texto a seguir. 
“O plágio é daqueles fenômenos da vida acadêmica a respeito dos quais todo escritor
conhece um caso, sobre os quais há rumores permanentes entre as conmunidades de
pesquisa e com os quais o jovem estudante é confrontado em seus primeiros escritos.
Trata-se de uma apropriação indevida de criação literária, que viola o direito de
reconhecimento do autor e a expectativa de ineditismo do leitor. Como regra, o plágio
desrespeita a norma de atribuição de autoria na comunidade cientí�ca, viola
essencialmente a identidade da autoria e o direito individual de ser publicamente
reconhecido por uma criação. Por isso, apresenta-se como uma ofensa à honestidade
intelectual e deve ser uma prática enfrentada no campo da ética. Na comunidade cientí�ca,
o pastiche é a forma mais ardilosa de plágio, aquela que se autodenuncia pela tentativa de
encobrimento da cópia. O copista é alguém que repete literalmente o que admira. O
pasticheiro, por sua vez, é um enganador, aquele que se debruça diante de uma obra e a
adultera para, perversamente, aprisioná-la em sua pretensa autoria. Como o copista, o
pasticheiro não tem voz própria, mas dissimula as vozes de suas in�uências para fazê-las
parecer suas.” 
DINIZ, D.; MUNHOZ, A. T. M. Cópia e pastiche: plágio na comunicação cientí�ca.
Argumentum, 
Vitória (ES), ano 3, v. 1, n. 3, p.11-28, jan/jun.2011 (com adaptações). 
Considerando o texto apresentado, assinale a opção correta.
Pergunta 4
Considere o grá�co e analise as a�rmativas a seguir. 
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Berenice
Typewritten Text
Berenice
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RESP: LETRA (A)
Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
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Berenice
Typewritten Text
Berenice
Typewritten Text
Berenice
Typewritten Text
Berenice
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RESP. LETRA (B)
 
I) A Ásia é o lugar de destino que, em 2015, apresentou a maior diferença entre o número
de homens e o de mulheres imigrantes. 
II) O número de mulheres com destino à Europa cresceu mais no período de 2000 a 2010
do que no período de 2010 a 2015. 
III) O número de imigrantes que chegaram à Europa em 2015 foi de 35 milhões. 
É correto o que se a�rma em:
Pergunta 5
Leia a charge a seguir. 
 
Com base na leitura, analise as a�rmativas. 
I A charge é uma crítica ao programa “Mais Médicos”, do Governo Federal. 
II) O médico da charge representa um pro�ssional que não adota procedimentos
adequados para chegar a um diagnóstico. 
III) A charge sugere que os erros de diagnóstico são comumente realizados pelos médicos
em nosso país, mas culpa os pacientes por esse problema, pois eles não sabem relatar com
exatidão o que estão sentindo. 
Está correto o que se a�rma somente em:
0,5 em 0,5 pontos
Berenice
Typewritten Text
RESP. LETRA (B)
Berenice
Typewritten Text
RESP. LETRA (A)
Pergunta 6
Leia a charge a seguir. 
 
Com base na leitura, analise as asserções e a relação proposta entre elas. 
Ao ilustrar a sel�e como a ponta do iceberg, a charge metaforiza o fato de que as imagens
postadas nas redes sociais mais escondem do que revelam. 
PORQUE 
A charge ilustra o comportamento do indivíduo contemporâneo que expõe recortes de
situações em busca da aprovação dos amigos virtuais. 
Assinale a alternativa correta.
Pergunta 7
Leia o artigo de Leão Serva e a charge. 
No Dia do Índio, nada a comemorar, só razões para protestar 
“Índios brasileiros e apoiadores britânicos fazem protesto diante da Embaixada do Brasil
em Londres em 19 de abril, Dia do Índio. Vão dizer que as populações tradicionais não têm
nada que comemorar no dia consagrado a elas. E tentarão atrair a atenção de quem
compra produtos brasileiros no exterior para o sangue indígena que mancha nossas
commodities agropecuárias e minerais. É irônico que, em um regime democrático,
protestos desse tipo aconteçam na capital britânica como ocorriam antes, durante a
Ditadura Militar, a cada visita de presidente ou representantes do regime. No entanto,
chamar a atenção dos países que podem in�uenciar o Brasil, sempre tão cioso de suaimagem externa, é a única ação que restou diante dos ataques à proteção ambiental e aos
direitos indígenas pela atual administração federal com amplo apoio no Congresso. [...] O
protesto na sede da representação diplomática brasileira tem o apoio, em Londres, da
organização Survival International. Na semana passada, outra entidade, o Observatório do
Clima, que reúne cerca de 40 organizações ambientalistas, criticou as medidas do Executivo
Federal que apressam a desmontagem dos dispositivos consagrados na Constituição de
1988. Chama atenção para a coincidência entre esses ataques às leis de proteção ambiental
no momento em que cresce a desmoralização da elite política do país, sob acusações de
corrupção. [...] Entre as medidas tomadas pelo Congresso, exatamente quando crescem as
denúncias contra legisladores, estão leis que reduzem as áreas de preservação ambiental:
‘Na última terça-feira (11/4), uma comissão do Congresso Nacional retalhou um conjunto de
unidades de conservação na Amazônia e na Mata Atlântica, liberando para grilagem 660 mil
hectares de terras públicas que haviam sido ilegalmente ocupadas e vêm sendo
desmatadas [...]. Na quarta-feira (12/4), em sete minutos, outra comissão especial do
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Berenice
Typewritten Text
RESP. LETRA (A)
Congresso aprovou a Medida Provisória 758, que reduz outros 442 mil hectares de
unidades de conservação na Amazônia – em dois dias, 1,1 milhão de hectares’. Os ataques à
legislação de proteção dos índios e do ambiente coincidem também com o aumento
vertiginoso na devastação das �orestas: a devastação cresceu 60% nos últimos dois anos,
pondo em risco a meta brasileira de chegar a 2020 com redução de 80% na taxa, lançando
dúvidas sobre a seriedade do compromisso do governo brasileiro com o Acordo de Paris.” 
Fonte: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/leaoserva/2017/04/1876433-no-dia-do-indio-
nada-a-comemorar-so-razoes-para-protestar.shtml >. Acesso em 19 abr. 2017 (com
adaptações). 
 
Com base na leitura, analise as a�rmativas. 
I) O objetivo da charge é mostrar que, apesar de os índios perderem recursos naturais,
houve, para eles, a compensação do acesso à tecnologia. 
II) De acordo com o texto, o protesto em Londres tem por objetivo denunciar ao mundo
medidas do governo contra a proteção ambiental e contra os direitos indígenas. 
III) Os índios brasileiros, como mostra a charge, têm sido submetidos a um processo de
aculturação, que lhes traz piores condições de vida. 
IV) Segundo o texto, o Brasil tem hoje 1,1 milhão de hectares de áreas devastadas. 
Está correto o que se a�rma somente em:
Pergunta 8
Leia o texto a seguir. 
“O processo de transição demográ�ca ou transição vital é uma das principais
transformações pelas quais vem passando a sociedade moderna. Ele caracteriza-se pela
passagem de um regime com altas taxas de mortalidade e fecundidade/natalidade para
outro regime em que ambas as taxas situam-se em níveis relativamente mais baixos. Além
de alterar as taxas de crescimento da população, a transição demográ�ca acarreta
alteração da estrutura etária, quando diminui a proporção de crianças ao mesmo tempo
em que há elevação no percentual de idosos da população. A partir do século XVIII, a
revolução industrial e a modernização das sociedades europeias, assim como os avanços
cientí�cos, urbanísticos e os ganhos em qualidade de vida de um modo geral, dão início ao
processo de transição. Na América Latina, a transição se dá mais tardiamente, exceção feita
ao Uruguai e à Argentina, que iniciaram esse processo a partir do início do século XX. No
Brasil, seus efeitos passam a ser notados de maneira mais marcante a partir de meados do
século passado e se deram de forma bastante rápida, com as populações sofrendo
mudanças bruscas em curtos períodos de tempo. Esse comportamento vem provocando
mudanças signi�cativas na estrutura etária da população, com importantes implicações
para indivíduos, famílias e sociedade. No processo de transição demográ�ca brasileira, o
Brasil praticamente reduziu pela metade sua taxa de mortalidade em apenas 20 anos (de
20,0‰ em 1940 para 12,6‰ em 1960), enquanto os países desenvolvidos levaram, para o
mesmo feito, aproximadamente 100 anos. O conjunto de causas de morte formado pelas
0,5 em 0,5 pontos
Berenice
Typewritten Text
RESP. LETRA (E)
doenças infecciosas, respiratórias e parasitárias começa, paulatinamente, a perder
importância frente a outro conjunto formado por doenças que se relacionam com a
degeneração do organismo através do envelhecimento, como o câncer, as doenças
cardiorrespiratórias, entre outros. Por outro lado, a partir de meados dos anos 1980, as
mortes associadas às causas externas ou violentas (que incluem os homicídios, suicídios,
acidentes de trânsito, afogamentos, quedas acidentais etc.) passaram a desempenhar um
papel de destaque, de forma negativa, sobre a estrutura por idade das taxas de
mortalidade, particularmente dos adultos jovens do sexo masculino. Para ilustrar, a �gura
abaixo mostra a participação dos homicídios no total de mortes de adultos entre 15 e 20
anos nas diferentes regiões brasileiras entre 2002 e 2012, em comparação ao número de
homicídios na população total.” 
 
Com base na leitura, assinale a alternativa correta.
Pergunta 9
Leia o texto a seguir.
Ética de princípios – Rubem Alves
“As duas éticas: a ética que brota da contemplação das estrelas perfeitas, imutáveis e
mortas, a que os �lósofos dão o nome de ética de princípios, e a ética que brota da
contemplação dos jardins imperfeitos e mutáveis, mas vivos – a que os �lósofos dão o
nome de ética contextual. Os jardineiros não olham para as estrelas. Eles nada sabem
sobre as estrelas que alguns dizem já ter visto por revelação dos deuses. Como os homens
comuns não veem essas estrelas, eles têm de acreditar na palavra dos que dizem já as ter
visto longe, muito longe... Os jardineiros só acreditam no que os seus olhos veem. Pensam
a partir da experiência: pegam a terra com as mãos e a cheiram... Vou aplicar a metáfora a
uma situação concreta. A mulher está com câncer em estado avançado. É certo que ela
morrerá. Ela suspeita disso e tem medo. O médico vai visitá-la. Olhando, do fundo do seu
medo, no fundo dos olhos do médico ela pergunta: ‘Doutor, será que eu escapo desta?"
Está con�gurada uma situação ética. Que é que o médico vai dizer? Se o médico for um
adepto da ética estelar de princípios, a resposta será simples. Ele não terá que decidir ou
escolher. O princípio é claro: dizer a verdade sempre. A enferma perguntou. A resposta terá
de ser a verdade. E ele, então, responderá: ‘Não, a senhora não escapará desta. A senhora
vai morrer...’ Respondeu segundo um princípio invariável para todas as situações. A
lealdade a um princípio o livra de um pensamento perturbador: o que a verdade irá fazer
com o corpo e a alma daquela mulher? O princípio, sendo absoluto, não leva em
consideração o potencial destruidor da verdade. Mas, se for um jardineiro, ele não se
lembrará de nenhum princípio. Ele só pensará nos olhos suplicantes daquela mulher.
Pensará que a sua palavra terá que produzir a bondade. E ele se perguntará: "Que palavra
0,5 em 0,5 pontos
Berenice
Typewritten Text
RESP. LETRA (B)
eu posso dizer que, não sendo um engano – ‘A senhora breve estará curada...'-, cuidará da
mulher como se a palavra fosse um colo que acolhe uma criança?’ E ele dirá: ‘Você me faz
essa pergunta porque você está com medo de morrer. Também tenho medo de morrer...’
Aí, então, os dois conversarão longamente - como se estivessem de mãos dadas ...- sobre a
morte que os dois haverão de enfrentar. Como sugeriu o apóstolo Paulo, a verdade está
subordinada à bondade. Pela ética de princípios, o uso da camisinha, a pesquisa das
células-tronco, o aborto de fetos sem cérebro, o divórcio, a eutanásia são questões
resolvidas que não requerem decisões: os princípios universais osproíbem. Mas a ética
contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou o mal que uma ação irá criar. O
uso da camisinha contribui para diminuir a incidência da Aids? As pesquisas com células-
tronco contribuem para trazer a cura para uma in�nidade de doenças? O aborto de um feto
sem cérebro contribuirá para diminuir a dor de uma mulher? O divórcio contribuirá para
que homens e mulheres possam recomeçar suas vidas afetivas? A eutanásia pode ser o
único caminho para libertar uma pessoa da dor que não a deixará? Duas éticas. A única
pergunta a se fazer é: "Qual delas está mais a serviço do amor?.’” 
Fonte: <http://cronicasbrasil.blogspot.com.br/2008/03/tica-de-princpios-rubem-alves.html>.
Acesso em 20 jan. 2016. 
Com base na leitura, analise as a�rmativas. 
I. A ética de princípios julga a ação com base naquilo que está antes, o princípio, a norma,
independentemente da situação vivenciada. A ética contextual, por sua vez, julga a ação
com base naquilo que vem depois, isto é, com base nos efeitos da ação. 
II. Segundo o texto, os fundamentos teóricos que embasam os preceitos éticos universais
não são plenamente compreendidos pelo cidadão comum. Como consequência, cada
cidadão é responsável por inventar os seus próprios preceitos. 
III. Segundo o autor, a ética de princípios deve ser abolida, pois vai contra o bem-estar da
população. 
IV. Por “estrelas perfeitas, imutáveis e mortas”, entendem-se os valores dos nossos
antepassados. 
Assinale a alternativa correta.
Pergunta 10
Leia o texto e analise as a�rmativas que seguem. 
A selva amazônica alimenta as torneiras em São Paulo 
Desmatamento da Amazônia reduz chuvas até em Buenos Aires. 
“Nos últimos dois anos, muitos dos habitantes da Grande São Paulo (20 milhões de
pessoas) começaram a se acostumar a captar água da chuva com baldes, a esfregar o chão
com água da máquina de lavar roupas e a se levantar de madrugada, antes que as torneiras
�cassem secas novamente, para encher as bacias e ter água para o dia seguinte. O estado
mais rico do Brasil �cou imerso por uma crise hídrica que não previu ou não soube prevenir
e observou como suas reservas foram secando paulatina e perigosamente diante de uma
queda inesperada de precipitações. Os estados próximos, como Rio de Janeiro e Minas
Gerais, seguiram os passos do vizinho e muitos de seus habitantes também sofreram com o
desabastecimento de água durante dias. No Nordeste do país, uma região maior, embora
menos populosa, a seca não é nenhuma novidade, e, em épocas mais severas, multiplicam-
se as imagens de famílias inteiras percorrendo dezenas de quilômetros em busca de algum
poço de qualidade questionável ou esperando com a vista voltada às ruas, completamente
dependentes da chegada de um caminhão-pipa. O problema explica-se pela falta de
infraestrutura, de previsão e de uma cultura de consumo responsável. E, também, claro,
pela falta de chuvas, um fenômeno que os especialistas associam ao desmatamento do
maior tesouro do Brasil (e do Planeta): a selva amazônica. As mordidas constantes do
homem sobre a selva amazônica, um ecossistema único que mantém o ar úmido por até
3.000 quilômetros continente adentro, podem equiparar-se, em termos ambientais, a
acabar com a nascente de um gigantesco rio. Calcula-se, por exemplo, que 19% das chuvas
0,5 em 0,5 pontos
Berenice
Typewritten Text
RESP. LETRA (C)
Terça-feira, 9 de Outubro de 2018 17h30min03s BRT
da Bacia da Prata têm sua origem na umidade que a selva amazônica gera, e que voa para o
sul. As secas foram acompanhadas nos últimos anos de outros fenômenos climáticos
extremos, como inundações, especialmente no sul do país, o que reforça a teoria dos
especialistas sobre o papel da selva no equilíbrio climático da região.Com esse panorama,
em que até o Rio de Janeiro terá que investir em obras que garantam o abastecimento, o
Brasil tem uma má notícia a dar: o desmatamento na Amazônia aumentou 16% este ano
(2015) e chegou a 5.841 quilômetros quadrados, uma área equivalente à metade do
território de Porto Rico. Por outro lado, a boa notícia é que o Brasil já esteve pior: em 2004,
foram destruídos 27.772 quilômetros quadrados. O objetivo para 2020 é não superar os
4.000km². O desa�o é enorme. Contra ele, estão principalmente os interesses da pecuária e
dos agricultores. Os estados que concentram os maiores aumentos do desmatamento
(Amazonas, Rondônia e Mato Grosso) bene�ciaram-se, paradoxalmente, de recursos do
Fundo Amazônia, nutrido pelo investimento estrangeiro e idealizado, precisamente, para
reduzi-lo.” 
Fonte: <http://brasil.elpais.com/brasil/2015/11/29/politica/1448831631_311610.html?id_ext
erno_promo=ep-ob&prm=ep-ob&ncid=ep-ob>. Acesso em 30 nov. 2016 (com adaptações). 
  
I. A seca na região nordeste, provocada pelo desmatamento da Amazônia, representa o
maior problema para o país em termos demográ�cos, já que a área afetada é maior do que
a no sudeste, além de o problema ser mais antigo. 
II. O desmatamento da Amazônia tem diminuído especialmente nos estados de Rondônia,
Mato Grosso e Amazonas, graças à ajuda de investimento estrangeiro. 
III. Embora o desmatamento na Amazônia ainda aconteça em níveis preocupantes, diminuiu
se compararmos 2015 a 2004. 
Está correto apenas o que se a�rma em:
← OK
Berenice
Typewritten Text
RESP: LETRA (E)
Berenice
Typewritten Text
Berenice
Highlight
Berenice
Highlight

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