Unigran At, Raciais 02

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
Curso: Segunda Graduação em Pedagogia
Disciplina: Relações Étnico-Raciais na Educação (Diversidade e Educação)
Professora: Lilia Nantes
Acadêmico (a): Joanete de Sousa RGM: 033.416
Polo: Araguaína -To Data: 27/08/18
Atividades das Aulas 03 e 04
1 - Disserte o que você entendeu sobre a seguinte afirmação: “ 5 linhas)
	“Para Comparato, (2003, p. 57), os Direitos Humanos são inerentes ao próprio ser humano, sem estar conectado com qualquer particularidade de pessoas ou grupo. Não se pode falar em Direitos humanos sem abordar a dignidade e não se pode falar em dignidade sem abordar os Direitos Humanos.” ( de 5 a 10 linhas)
De acordo com a Organização das Nações Unidas (ONU) os Direitos Humanos são garantias de proteção das pessoas contra a falta de ações dos governos que possam colocar em risco a dignidade humana. Assim podemos definir, como um conjunto de garantias e valores universais que tem como objetivo garantir a dignidade. São direitos humanos básicos: direito à saúde, à liberdade de expressão de opinião e de religião, à educação e o trabalho. Sendo assim, Direitos Humanos está diretamente ligado a dignidade, pois garantem uma vida digna ao ser humano.
2- As práticas do racismo são diversas e se apresentam de diversas formas. Por meio das estatísticas sobre escolaridade, mercado de trabalho, criminalidade, presença nas artes e outros, pode-se perceber o problema na prática. A discriminação dá-se de duas formas: direta ou indireta. Explique cada uma delas. 
Diz-se discriminação direta a adoção de regras gerais que estabelecem distinções através de proibições. É o preconceito expressamente de maneira clara como, por exemplo, dar tratamento desigual ou mesmo negar direitos a um indivíduo ou grupo determinado, pode-se observar quando uma pessoa é ofendida, pela cor da pele, por causa do cabelo crespo, etc. Já a discriminação indireta está relacionada a ações neutras, mas que de alguma forma ainda leva a essa ação negativa em massa em nosso Brasil. Discriminados e marginalizados, o negro e o índio perante a sociedade têm uma imagem de desqualificado, incapaz, impondo-lhe a restrição do mercado de trabalho.
3- Temos, no Brasil, uma grande diversidade cultural e racial. Descendentes de povos africanos e de índios brasileiros, de imigrantes europeus, asiáticos e latino- americanos compõem o cenário brasileiro. Por conta disso, podemos que afirmar que:
a) atualmente, o termo “pluralidade cultural” não se aplica ao Brasil por causa da Globalização.
b) a mistura de todas estas raças e etnias não caracteriza a identidade do povo brasileiro.
c) o Brasil é um país dotado de uma ampla “pluralidade cultural”, ou seja, diferentes culturas foram e são produzidas pelos grupos sociais que fazem parte da nossa história.
d) a diversidade cultural e racial não interfere nas formas com que os habitantes do Brasil organizaram sua vida social e política.
e) ações racistas e discriminatórias não existem na sociedade brasileira por causa da grande diversidade cultural e racial do país.
Alternativa: C
4- No que tange a inclusão, explique sobre o que garante a Lei 11.645, de 10 de março de 2008 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei n. 9394 de 20 de dezembro de 1996. 
A lei 11.645, de 10 de março de 2008, estabelece a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura indígena e afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e médio, particulares e públicas no Brasil, e inclui no currículo oficial da rede de ensino a temática “História e Cultura Afro-brasileira e Indígena”.