TRABALHO SIMONE FILOSOFIA

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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA – PUC MINAS
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FILOSOFIA II – ANTROPOLOGIA E ÉTICA
Análise de Texto
Belo Horizonte
2018
A teoria da evolução ensina que grande parte das alterações que ocorrem nas espécies são em função de melhorar a adaptação às pressões do ambiente. Tais mudanças tem o único objetivo de assegurar a sobrevivência, mas trazem posteriormente, novos hábitos ou práticas que se desenvolveram exclusivamente entre os indivíduos daquela espécie. Escolha uma das características destacadas no texto (crescimento do cérebro; habilidade manual; perda de pelos, etc) e explique como essa alteração ocasionou ou favoreceu outras práticas. 
R: A característica escolhida será a mão. A mão humana é uma modificação e evolução do que foi a mão dos primatas, sua evolução foi de grande importância para o desenvolvimento de novas ferramentas e da sociedade em um contexto geral. O fato do dedo polegar poder ser girado contra os outros quatro proporcionou que os humanos conseguissem fazer uma série de atividades com maior perfeição que os primatas não conseguiriam, como: pegar objetos, construir e outras inúmeras atividades.
Wesley Niewoehner, professor da Universidade do Novo México afirma que a evolução do formato das mãos pode ter definido o rumo da evolução humana na seguinte frase: "É possível que o comportamento dos nossos descendentes tenha sido de alguma forma superior ao dos homens de Neanderthal – especialmente no uso de armas de pedra mais eficientes e complexas” levando assim os homens de Neanderthal a extinção.
Explique, a partir dos textos, porque a pergunta sobre a ‘origem’ em geral, não deve ser considerada mera curiosidade e porque ela é relevante em nossa forma de estruturar o conhecimento. 
R: O conhecimento do berço da “origem” no geral é fundamental pois é necessário conhecer o passado para compreender o presente e de certa forma prever o futuro. Um exemplo disso é nas questões políticas, quem não conhece a origem das ideias dos candidatos atuais, não sabem o que fizeram com os mesmos ideais no passado. Um caso que vem acontecendo recentemente é fato de muita gente estar apoiando ideias que num passado não tão distante foram usadas para matar milhões de pessoas inocentes, como no caso do nazismo.
Para compreender a passagem da natureza para a cultura, o autor recorre à teoria de três autores. Retome os argumentos de cada um deles no que se refere ao nosso processo de humanização. 
Marx – O Fato primordial da História: o trabalho; 
Monod: A passagem da Natureza para a cultura através da linguagem; 
Lévis-Strauss – A Exogamia como fundamento da sociedade.
R: Fazendo um apanhado geral, os pontos de vista de Lévi-Strauss, Monod e Marx, que falam sobre a origem da cultura complementam-se de alguma maneira. Lévi-Strauss exigiu um estudo das transformações do cérebro para se entender a gênese da cultura (a sociedade constituindo-se através das relações de parentesco); ele estava traçando um programa que foi cumprido pelo estudo de Monod, que deduziu a qualidade humana e a linguagem dos Australantropos do fato de que usavam instrumentos (a linguagem, estabelecendo a comunicação das consciências e a acumulação dos saberes); deixando assim uma abertura para as teses de Marx (a produção, possibilitando a satisfação das necessidades e a circulação e a apropriação dos bens).
O autor do texto “As Origens da Cultura”, conclui que não existe hierarquia entre as três teorias acima. Elas são convergentes e simultâneas. Da mesma forma ocorre na Biologia: um processo estimula e favorece o outro. A humanização é o resultado de mudanças biológicas e criação de práticas, hábitos, objetos. Desenvolva uma argumentação sobre esse tema, a partir do texto 1.
	R: É fato que um processo estimula o outro na biologia, assim como foi dado o exemplo na primeira questão em que o processo de desenvolvimento da mão humana levou ao favorecimento da raça e extinguiu os neandertais, assim confirmando este fato.
E quanto as teorias citadas é inviável citar uma sem complementar com a outra, elas se completam bem com as ideia apresentadas.