Descartes e a filosofia moderna - QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7139 60

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DESCARTES E A FILOSOFIA MODERNA 7139-60_59502_R_20182 CONTEÚDO
Usuário gabriel.rossi1 @unipinterativa.edu.br
Curso DESCARTES E A FILOSOFIA MODERNA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 13/10/18 19:36
Enviado 13/10/18 19:44
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
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Pergunta 1
Resposta
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d. 
Respostas: a. 
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c. 
d. 
e.
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resposta:
A filosofia antiga está dividida em quatro grandes períodos: pré-socrático, socrático,
sistemático e helenístico. Quanto ao período helenístico, podemos afirmar que ele se
ocupa:
I.Das questões éticas.
II.Do conhecimento humano.
III.Das relações entre o homem e a Natureza.
As afirmativas I, II e III encontram-se corretas.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
As afirmativas I, II e III encontram-se corretas.
As afirmativas I, II e III referem-se a outro período da filosofia
antiga.
Resposta: D 
Comentário: O período helenístico vai se ocupar com as questões da ética, do
conhecimento humano e das relações entre o homem e a Natureza; mas não
podemos esquecer que ele também vai pensar sobre esses pontos e sua
relação com Deus quando entra no cristianismo.
Pergunta 2
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0,3 em 0,3 pontos
gabriel.rossi1 @unipinterativa.edu.br 1
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
A filosofia medieval se divide entre duas filosofias que são a Patrística e a Escolástica. A
grande preocupação da filosofia Patrística é conciliar a fé cristã com a razão, estando por
isso dividida entre:
I.Patrística grega e Patrística francesa.
II.Patrística grega e Patrística latina.
III. Patrística medieval e Patrística bizantina.
IV.Patrística bizantina e Patrística evangélica.
V.Patrística grega e Patrística medieval.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa III está correta.
Somente a afirmativa IV está correta.
Somente a afirmativa V está correta.
Resposta: B
Comentário: Por ter a preocupação de conciliar fé cristã e razão, a filosofia
Patrística se divide entre Patrística grega, que era ligada à Igreja de Bizâncio e
a Patrística latina, que se encontrava ligada à Igreja de Roma.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
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resposta:
Ainda sobre a o período helenístico da filosofia antiga, sabemos que ele apresentou
algumas escolas. Quais foram elas?
I.Epicurista, estoica e cínica.
II.Estoica, neo-platônica e estrutural.
III. Epicurista, estoica, cínica e neo-platônica.
IV.Estoica, neo-platônica, estrutural e cínica.
Somente a afirmativa III encontra-se correta.
Somente a afirmativa I encontra-se correta.
Somente a afirmativa II encontra-se correta.
Somente a afirmativa III encontra-se correta.
Somente a afirmativa IV encontra-se correta.
As afirmativas I, II, III e IV não refletem as escolas apresentadas no
período helenístico da filosofia antiga.
Resposta: C 
Comentário: As escolas existentes no período helenístico da filosofia
antiga foram: epicurista, estoica, cínica e neo-platônica.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Pergunta 4
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Durante a Renascença, período compreendido entre os séculos XIV e XVI, dá-se o
surgimento de um pensamento denominado renascentista, que rompe com a filosofia
medieval.
Quais foram os motivos para que esse pensamento pudesse emergir?
I.As grandes descobertas marítimas.
II.A reforma protestante.
III.O ressurgimento das cidades.
IV.A inexistência do comércio efetivo.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Resposta: D 
Comentário: A filosofia moderna rompe com a medieval a partir do momento
que, com as grandes navegações, o mundo passa a ser mais amplo, percebe-
se que a terra é redonda, vem a reforma protestante que questiona
determinados dogmas, voltam e existir cidades e não mais feudos e o
comércio passa a se expandir.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Enquanto que na Filosofia Escolástica uma das questões importantes era apresentar
provas da existência de Deus e da alma, na Filosofia Patrística a grande questão é
aproximar fé de razão. Dessa maneira, podemos afirmar que as influências mais fortes da
filosofia Patrística são:
As Epístolas de São Paulo e Evangelho de São João.
As Epístolas de São Paulo e Evangelho de São João.
As Epístolas de São Pedro e Evangelho de Maria.
As Epístolas de Santo Agostinho e de São Paulo.
As Epístolas de Gabriel e Evangelho de Matheus.
As Epístolas de São Pedro e de São Paulo.
Resposta: A 
Comentário: As Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João aproximam
a fé da razão, principalmente porque no Evangelho de São João ele tenta,
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
através de seus relatos, aproximar os leitores de Jesus Cristo pela razão.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Existem algumas características muito específicas do período medieval que durou mil
anos: 
I.O pensamento cristão, sob o monopólio da igreja, controlava o pensamento das pessoas.
II.O pensamento cristão controlava o pensamento de grupos sociais da época.
III. Toda a produção intelectual deveria passar pelo crivo da igreja.
IV.Somente a igreja ungia e coroava reis.
As afirmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.
As afirmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
Resposta: E 
Comentário: No período medieval, caracterizado pela estrutura teocêntrica, a
igreja católica romana dominava toda a Europa e controlava não somente as
pessoas e seus pensamentos como também o de grupos sociais vigentes,
através da produção intelectual censurada. Outro ponto importante é que
somente a igreja podia ungir e coroar reis e rainhas.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
O pensamento Renascentista, porta de entrada para a filosofia moderna, tem alguns
marcos muito importantes. Quais são esses marcos?
I.Descoberta de obras filosóficas gregas, de Platão e Aristóteles.
II.Recuperação das obras de grandes autores e artistas gregos e romanos.
III.O tema homem como microcosmo.
IV.O tema antropocentrismo.
As afirmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
As afirmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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da
resposta:
Resposta: E 
Comentário: O pensamento renascentista é marcado pela descoberta de
obras filosóficas gregas, de Platão e Aristóteles, desconhecidas na Idade
Média, bem como pela recuperação das obras de grandes autores e artistas
gregos e romanos. Os temas principais desse período são: o homem comomicrocosmo, a política e o antropocentrismo.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Pensando ainda na Idade Média, é correto afirmarmos que:
I.Foi um período marcado pela dualidade corpo e alma.
II.A alma era considerada impura.
III.O corpo era digno e deveria ser salvo a qualquer custo, mesmo através de sofrimento.
IV.O corpo também era considerado a entrada do pecado no mundo.
Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I, II, e IV estão corretas.
Resposta: C
Comentário: A dualidade corpo e alma, tão cara a Platão, teve grande
aceitação e desenvolvimento no pensamento medieval. A alma era
considerada a única parte digna do ser humano, aquela que deveria ser salva
a todo custo. O corpo era considerado a entrada do pecado no mundo e,
portanto, deveria ser mortificado e controlado para que a alma não ardesse
no fogo do inferno.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
Segundo Marilena Chauí, o período denominado Racionalismo Clássico é marcado por
algumas grandes mudanças intelectuais. Quais são essas mudanças?
I.Surgimento do sujeito do conhecimento.
II.A filosofia passa a questionar qual a capacidade do intelecto humano.
III.O sujeito passa a ter consciência da sua capacidade de conhecer.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Sábado, 13 de Outubro de 2018 19h44min21s BRT
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Somente a afirmativa III está correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Resposta: A
Comentário: Racionalismo Clássico é marcado por três grandes mudanças
intelectuais segundo Chauí (2004, p. 48): primeiro a conhecida como o
“surgimento do sujeito do conhecimento; a segunda grande mudança
intelectual diz respeito ao objeto do conhecimento e a terceira e última
mudança é a concepção da realidade como essencialmente racional. A
realidade, a partir de Galileu, é concebida como um sistema racional de
mecanismos físicos, cuja estrutura profunda e invisível é matemática.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
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resposta:
Vimos que a filosofia moderna esteve presente entre os séculos XIV e XIX e foi dividida
entre o período Renascentista, Racionalismo Clássico e Iluminismo. Vários foram os
filósofos e pensadores que representaram essa época. Assinale qual das alternativas a
seguir nos traz somente filósofos e pensadores dessa época:
Giordano Bruno, Campannella, Maquiavel, Montaigne, Jean Bodin,
Descartes, Galileu.
Foucault, Dante, Giordano Bruno, Maquiavel, Kepler.
Max, Tomás Morus, Jean Bodin, Galileu, Francis Bacon, Montaigne.
Habermas, Descartes, Nicolar de Cusa, Maquiavel, Pascal, Locke.
Ricoeur, Descartes, Foucault, Pascal, Newton, Locke, Berkeley.
Giordano Bruno, Campannella, Maquiavel, Montaigne, Jean Bodin,
Descartes, Galileu.
Resposta: E
Comentário: Foucault, Max, Habermas e Ricoeur são filósofos
contemporâneos e não modernos, o que inviabiliza as alternativas a, b, c e
d.
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0,3 em 0,3 pontos