Tópicos em Libras: Surdez e Inclusão

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09/08/2018 EPS
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CEL0101_EX_A5_201403462526_V2
 
 
 TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO 5a aula
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Exercício: CEL0101_EX_A5_201403462526_V2 09/08/2018 20:56:59 (Finalizada)
Aluno(a): ANA CLARA SOUSA AMARAL VIEIRA 2018.2
Disciplina: CEL0101 - TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO 201403462526
 
 
Ref.: 201404119083
 1a Questão
O argumento que sustenta a afirmação de que os surdos têm uma língua que estrutura-se a partir da ideia de:
A língua de sinais e a cultura surda são aspectos menos relevantes para a sociedade, o mais correto é a leitura
labial como marca de identidade ouvintista.
A única cultura a qual os surdos têm acesso é a dita cultura surda.
 Sem uma língua de sinais os surdos não teriam nenhum tipo de identidade.
 Como um ser dotado de capacidade linguística, o surdo, é capaz de decodificar logicamente o mundo a partir de
esquemas físicos e mentais.
Por serem minoria,os surdos precisavam inventar uma forma de comunicação particular.
 
 
Explicação:
As pessoas são dotadas de capacidade linguística e com os surdos não é diferente, a diferença é que eles desenvolvem
uma língua visual.
 
 
 
Ref.: 201406476127
 2a Questão
Conforme Lanna Júnior (2010, p. 14-15) "a busca por novas denominações reflete a intenção de rompimento com as
premissas de menos-valia que até então embasavam a visão sobre a deficiência. Termos genéricos como inválidos,
incapazes, aleijados e defeituosos foram amplamente utilizados e difundidos até meados do século XX, indicando a
percepção dessas pessoas como um fardo social, inútil e sem valor". Com base nesse trecho, a relação comunidade
surda, sujietos surdos e Libras ganha:
 Força social, poder linguístico, visibilidade por meio de ações e movimentos organizados. 
Legitimidade parcial, força sindical, visibilidade negativa. 
Frustação, decepção com tantas limitações sociais impostas. 
Desprezo e desconsideração nas pesquisas e políticas linguísticas. 
Direitos a serem tirados das escolas regulares inclusivas. 
 
 
Explicação:
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Todas as conquistas sociais por meio de ações e movimetntos organizados se voltam para a força social, reconhecimento
e visibilidade da Libras e o valor dos sujeitos surdos. 
 
 
 
Ref.: 201406433237
 3a Questão
As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por
natureza. A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como: (adaptada da questão 31, do concurso público
da UFRJ de 2009)
Aspectos patológicos que provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos,
impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
Má formação do indivíduo tendo como principal conseqüência a incapacidade para a socialização e dificuldade de
aprendizagem na idade escolar.
 Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social, levando aos sujeitos surdos que participam
de associações de surdos a viverem em guetos.
Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem
carteira de motorista.
 Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões
em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
 
 
Explicação:
A surdez como fenômeno social e linguístico atribue aos surjeitos surdos uma nova forma de compreender a vida e
interpretar a existência, a partir de experiências sensoriais visuais. 
 
 
 
Ref.: 201406476007
 4a Questão
Entre surdos, ouvintes bilíngues, profissionais intérpretes a língua de intercomunicação e que se estabeleceu como
língua preferencial entre eles é a:
Linguagem gestual. 
 Linguagem de sinais. 
Braille. 
Mandarim. 
 Libras. 
 
 
Explicação:
Libras é a língua brasileira de sinais. 
 
 
 
Ref.: 201404129668
 5a Questão
A LIBRAS é considerada pela Lingüística como língua natural, ou seja, um sistema linguístico legítimo e não como uma
patologia da linguagem. Comparando-a com as línguas orais, apenas sua modalidade se difere. Marque a opção que
denomina corretamente a que tipo de modalidade a LIBRAS se estrutura:
Modalidade oral-auditiva.
Modalidade visual-auditiva.
 Modalidade oral-espacial.
Modalidade motora-manual.
 Modalidade visual-espacial.
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Ref.: 201404129683
 6a Questão
Na LIBRAS o canal de recepção das informações linguísticas, ou seja, percebidas na língua, são os olhos. Tem-se a
necessidade de permanecer nesse contato visual, constantemente, durante a produção dos sinais do interlocutor. Do
mesmo modo, na produção dos sinais o olhar de quem fala é de suma importância, pois o olhar também é gramatical.
Assim, a LIBRAS proporciona aos seus usuários:
Uma experiência oral na interação linguística.
 Uma experiência emocional na interação linguística.
 Uma experiência visual na interação linguística.
Uma experiência auditiva na interação linguística.
Uma experiência psicológica na interação linguística.
 
 
 
Ref.: 201404119090
 7a Questão
A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa
cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte.
Isto é conhecido como
bimodalismo e biculturalismo.
 bilinguismo e biculturalismo.
bioralismo e biculturalismo.
 bilinguismo e multiculturalismo.
bimodalismo e multiculturalismo.
 
 
Explicação:
Os surdos são bilíngues e biculturais, pois participam de duas culturas e duas línguas.
 
 
 
Ref.: 201406476101
 8a Questão
Os "sujeitos surdos perceberem o mundo de maneira diferente, a qual provoca reflexões de suas
subjetividades" (STROBEL, 2008, p.38). A partir desse fragmento, pode-se afirmar que:
A experiência visual é um artefato surdo, para a constituição objetiva do ser mudo. 
A cultura surda é um complexo que não envolve a experiência visual. 
 A experiência visual não tem quaisquer interferência na formação do sujeito surdo. 
A experiência visual é o mesmo que ver, sem um viés identitário. 
 A experiência visual é artefato surdo na constituição da identidade surda. 
 
 
Explicação:
A identidade e a cultura surda também têm como elemento formador a experiência visual. 
 
 
 
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