teoria do conhecimento

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Intuição é uma visão súbita. Enquanto o raciocínio é discursivo e se faz por meio da palavra, a intuição é inefável, inexprimível, por exemplo, a sensação do vermelho. A intuição é importante por ser o ponto de partida do conhecimento, a possibilidade da invenção, da descoberta, dos "saltos" do saber humano.
Assinale a alternativa que corresponda a definição de intuição intelectual:
Escolha uma:
a. A intuição intelectual é a do religioso, quando é recebido de Deus algum conhecimento sobre a fé.
b. A intuição intelectual é a do sábio,quando repentinamente descobrem uma nova hipótese, um tema original.
c. A intuição intelectual é o conhecimento imediato que nos é dado pelos órgãos dos sentidos.
d. A intuição intelectual é a que se esforça por captar diretamente a essência do objeto. 
Muito bem!
e. A intuição intelectual é a do místico que se esforça para compreender os mistérios do mundo espiritual.
Todo conhecimento coloca o problema da verdade, pois quando conhecemos, sempre nos perguntamos se o enunciado corresponde ou não à realidade. Comecemos distinguindo verdade e realidade.
Assinale a alternativa que represente a ideia de verdade para Nietzsche e os pensadores pragmatistas:
Escolha uma:
a. A verdade para eles é uma síntese entre os sentidos e a razão, pois ambos produzem conhecimento.
b. A verdade para eles tem um caráter mais material e deve basear o seu valor nos desejos e instintos humanos.
c. A verdade, segundo eles, tem uma realidade mais espiritual e só pode ser expressa na Bíblia.
d. A verdade para eles tem uma realidade mais abstrata e idealista, exprimindo só na teoria.
e. A verdade para eles tem uma realidade mais prática e ganha um valor de existência. 
Muito bem!
Nada existe. Mesmo se existisse alguma coisa, não poderíamos conhecê-la; concedido que algo existe e que o podemos conhecer, não o podemos comunicar aos outros." Essas três proposições atribuídas a Górgias (séc. IV a.C.)., um dos representantes da sofística, exemplificam a postura conhecida como ceticismo.
Assinale a alternativa que corresponda à definição de ceticismo moderado:
Escolha uma:
a. O ceticismo moderado é caracterizado pela ausência de juízos, assim, o cético se aproxima da prática agnóstica.
b. O ceticismo moderado admite uma forma relativa de conhecimento (relativismo), reconhecendo os limites da verdade. 
Muito bem!
c. O ceticismo moderado admite uma visão idealista sobre a verdade, afirmando que ela só existe na mente do sujeito.
d. O ceticismo moderado é definido pela fácil aceitação da existência da verdade e do conhecimento.
e. O ceticismo moderado é caracterizado pela total dúvida sobre a verdade, afirmando que é inútil buscar a verdade.
René Descartes (1596-1650) é considerado o "pai da filosofia moderna". Dentre suas obras, o Discurso do Método e Meditações Metafísicas expressam a tendência de preocupação com a busca de uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida.
Assinale a alternativa que corresponda à ideia do “eu” cartesiano:
Escolha uma:
a. O “eu” cartesiano é caracterizado pela intuição, pois todos os homens possuem essa faculdade.
b. O “eu” cartesiano é caracterizado pelo puro pensamento, não ignorando o corpo e a matéria. 
Muito bem!
c. O “eu” cartesiano é caracterizado pelo corpo, distanciando-se da parte imaterial do homem.
d. O “eu” cartesiano é caracterizado pela ausência de pensamento e se prende ao corpo.
e. O “eu” cartesiano é caracterizado pelo puro sentir, pois é a faculdade mais objetiva do homem.
 “John Locke parte da leitura da obra de Descartes e procura responder qual é a essência, qual a origem, qual o alcance do conhecimento humano. Entretanto, na obra Ensaio sobre o entendimento humano, Locke deixa o caminho "lógico" percorrido por Descartes e escolhe o "psicológico".
Assinale a alternativa que corresponda à crítica de John Locke a filosofia de Descartes:
Escolha uma:
a. Locke critica a visão empirista da filosofia de Descartes.
b. Locke reflete sobre a impossibilidade do conhecimento em Descartes.
c. Locke analisa a dicotomia entre corpo e alma na filosofia de Descartes.
d. Locke critica as ideias inatas afirmadas na filosofia de Descartes. 
Muito bem!
e. Locke critica a concepção materialista de ideia de Descartes.
 “Qual é o verdadeiro valor dos nossos conhecimentos e o que é conhecimento? Kant coloca a razão num tribunal para julgar o que pode ser conhecido legitimamente e que tipo de conhecimento não tem fundamento.”
Assinale a alternativa que corresponda ao objetivo da teoria do conhecimento de Kant:
Escolha uma:
a. A teoria do conhecimento de Kant busca superar a dicotomia entre o materialismo e o idealismo.
b. A teoria do conhecimento de Kant tem como objetivo manter a subordinação do sujeito ao objeto.
c. A teoria do conhecimento de Kant busca compreender o pensamento desenvolvido na época medieval.
d. A teoria do conhecimento de Kant tem como Objetivo superar a dicotomia entre empirismo e racionalismo. 
Muito bem!
e. A teoria do conhecimento de Kant tem como objetivo superar a teoria do conhecimento antiga.
A Revolução Industrial, no século XVIII, expressão do poder da burguesia em expansão, demonstrou a eficácia do novo saber inaugurado pela ciência moderna no século anterior. Ciência e técnica tornam-se aliadas, provocando modificações jamais suspeitadas no ambiente humano. É neste ambiente que surge a corrente filosófica positivista.
Assinale a alternativa que represente os três estados históricos do espírito humano de acordo com Comte:
Escolha uma:
a. Os três estados são: o teológico, o materialista e o mecânico.
b. Os três estados são: o metafísico, o idealista e o positivo.
c. Os três estados são: o idealista, o materialista e o metafísico.
d. Os três estados são: o mecânico, o materialista e o idealista.
e. Os três estados são: o teológico, o metafísico e o positivo. 
Muito bem!
A teoria marxista compõe-se de uma teoria científica, o materialismo histórico, e de uma filosofia, o materialismo dialético. Para o materialismo, o mundo material é anterior ao espírito e este deriva daquele. Trata-se de uma visão oposta ao idealismo, que considera o mundo material como a encarnação da "ideia absoluta" da "consciência".
Assinale uma alternativa que represente a diferença do materialismo marxista com o materialismo tradicional:
Escolha uma:
a. O materialismo marxista nega que a matéria é uma produção da mente do sujeito conhecedor.
b. O materialismo marxista se diferencia com a afirmação que a realidade é estática e imutável.
c. O materialismo marxista se diferencia do tradicional pelo fato de ele ser mais idealista que o outro.
d. O materialismo marxista afirma que a matéria é uma produção da mente do sujeito conhecedor.
e. O materialismo marxista se diferencia com a afirmação que a realidade é dialética, mutável. 
Muito bem!
 “A crítica ao racionalismo, em especial a sua forma idealista e ao primado da razão, começa a se delinear já no século XIX, nas obras de filósofos como Soren Kierkegaard e Friedrich Nietzsche.”
Assinale a alternativa que represente a crítica de Kierkegaard ao projeto de filosofia da modernidade:
Escolha uma:
a. O pensamento de Kierkegaard reflete sobre a condição humana na pós-modernidade.
b. A filosofia de Kierkegaard critica o abandono dos pensadores modernos ao projeto iluminista.
c. O pensamento de Kierkegaard analisa a importância da beleza nas sociedades contemporâneas
d. A filosofia de Kierkegaard critica a ideia de verdade objetiva e apela para a subjetividade do homem. 
Muito bem!
e. O pensamento de Kierkegaard critica a subjetividade excessiva existente na filosofia moderna.
“Os frankfurtianos, tendo lido Nietzsche, Freud, Heidegger, sabem que não podem aderir à razão inocentemente. Sabem que a razão não ilumina, não revela a natureza que se emancipa do mito através da ciência.”
Assinale a alternativa que corresponda à definição de razão segundo os pensadores da escola de Frankfurt:
Escolha uma:
a. A razão é uma arma que busca instruir aspessoas sobre o problema da autonomia e emancipação.
b. A razão é uma arma de poder e de repressão nas mãos das classes dominantes. 
Muito bem!
c. A razão é instrumento de proporciona paz e segurança na sociedade contemporânea.
d. A razão é um instrumento do conhecimento que busca ajudas as pessoas.
e. A razão é definida pelo seu uso social e humanitário que ela presta as pessoas carentes.
“O conhecimento científico é uma conquista recente da humanidade: tem apenas trezentos anos e surgiu no século XVII com a resolução galileana. Isso não significa que antes daquela data não houvesse saber rigoroso, pois, desde o século VI a.C., na Grécia Antiga, os homens aspiravam a um conhecimento que se distinguisse do mito e do saber comum.”
Assinale a alternativa que corresponda à preocupação do cientista em relação ao objeto estudado:
Escolha uma:
a. A preocupação do cientista está em entender somente o conjunto, desconsiderando as especificidades do fenômeno.
b. A preocupação do cientista está na descoberta das regularidades existentes em determinados fatos. 
Muito bem!
c. A preocupação do cientista está em manter a desordem dos fenômenos naturais e sociais.
d. A preocupação do cientista está em entender somente os fenômenos isolados, desconsiderando o conjunto.
e. A preocupação do cientista está em propor leis que controlam os fenômenos naturais e sociais.
“Platão foi categórico em afirmar que a verdade de uma coisa não reside na percepção que ela evoca. Para Platão, as percepções enganam e a “verdade” só é possível através do uso da razão.”
Assinale a alternativa que represente a teoria da reminiscência de Platão: 
Escolha uma:
a. A teoria da reminiscência afirma que o verdadeiro conhecimento se dá pela consciência intencional.
b. A teoria da reminiscência afirma que o conhecimento se dá pela compreensão da dialética.
c. A teoria da reminiscência afirma que a verdade é apreendida pelos sentidos do homem.
d. A teoria da reminiscência nega a existência de um verdadeiro conhecimento, tudo é relativo.
e. A teoria da reminiscência afirma que o conhecimento é inato e por meio da lembrança que aprendemos as coisas. 
Muito bem!
“Aristóteles retoma a problemática do conhecimento e se preocupa em definir a ciência como conhecimento verdadeiro, conhecimento pelas causas, capaz de superar enganos da opinião e de compreender a natureza do devir. Mas ao analisar a oposição entre o mundo sensível e o inteligível segundo a tradição de Heráclito, Parmênides e Platão, Aristóteles recusa as soluções apresentadas e critica pormenorizadamente o mundo "separado" das ideias platônicas.”
Assinale a alternativa que represente as características da substância de Aristóteles:
Escolha uma:
a. A substância é formada por essência e acidente, matéria e forma. 
Muito bem!
b. A substância é formada por essência e acidente, práxis e dialética.
c. A substância é formada por matéria e ideia, e dialética.
d. A substância é formada por essência e acidente, matéria e ideia.
e. A substância é formada por práxis, e matéria e acidente.
“São Tomás Aquino (1225 – 1274) viveu um período diferente de Agostinho, esse período foi classificado como escolástica. A sua principal característica é o estudo aprofundado da fé cristã por meio de elementos racionais, a igreja nesse período já tinha se consolidado, assim, o pensamento cristão não precisou mais se importar em defender a fé e os dogmas da religião.”
Assinale a alternativa que corresponda o tipo de relação que o filósofo/teólogo tinha com a obra aristotélica:
Escolha uma:
a. O filósofo estuda a obra aristotélica para compreender o pensamento platônico que é mais importante.
b. O filósofo investigava parcialmente, pois tinha outros pensadores mais importantes que Aristóteles na época.
c. O filósofo usa a obra aristotélica para fundamentar o pensamento escolástico da época. 
Muito bem!
d. O filósofo ignora a obra aristotélica por considerá-la algo supérflua e pagã para o cristianismo.
e. O filósofo criticava a obra aristotélica por não corresponder com a realidade sensível.
“Baruch Spinoza (1632 – 1677) foi um pensador moderno que trouxe ideias inéditas para a sua época, mas infelizmente por causa do contexto histórico e intelectual do século XVII, a sua filosofia não foi reconhecida e por muitas vezes negada nos círculos acadêmicos. Spinoza traz uma reflexão sobre os desejos e a razão, reflexão nova para a época que desprezava a parte emotiva e desejante do homem.”
Assinale a alternativa que corresponde ao método spinoziano do conhecimento:
Escolha uma:
a. O método spinoziano é conhecido como conhecimento reflexivo. 
Muito bem!
b. O método spinoziano é conhecido como conhecimento secular.
c. O método spinoziano é conhecido como conhecimento idealista.
d. O método spinoziano é conhecido como conhecimento sensível.
e. O método spinoziano é conhecido como conhecimento dialético.
-“Karl Popper foi um grande pensador do século XX, foi responsável por realizar uma grande crítica ao desenvolvimento das ciências que a humanidade adotou.”
Assinale a alternativa que represente a crítica de Popper ao método indutivo das ciências modernas: 
Escolha uma:
a. O método indutivo tem uma validade universal e atemporal, por isso são eternas.
b. O método indutivo não representa estabilidade e segurança para o conhecimento, e são falhos. 
Muito bem!
c. O método indutivo garante a objetividade dos resultados científicos e também a sua validade.
d. O método indutivo são certas e seguras, por isso não existe outra verdade além das científicas.
e. O método indutivo representa a subjetividade do homem na produção do conhecimento científico.
“Adicionalmente Popper constata que muitas crenças supersticiosas e procedimentos práticos encontrados em almanaques e livros como os de interpretações de sonhos “tinham muito a ver com a observação, baseando-se muitas vezes em algo parecido com a indução” (Popper, 1982, p. 283). Os astrólogos argumentavam que a sua “ciência” se apoiava em grande abundância de observações e verificações; facilmente conseguiam encontrar grande quantidade de fatos confirmadores da teoria astrológica.”,
Assinale a alternativa que represente o critério de demarcação proposto por Popper:
Escolha uma:
a. O critério proposto por Popper é o cientificismo.
b. O critério proposto por Popper é o anarquismo.
c. O critério proposto por Popper é o idealismo.
d. O critério proposto por Popper é o racionalismo.
e. O critério proposto por Popper é a falsificabilidade. 
Muito bem!
“Kuhn foi outro filósofo bastante importante nos estudos da epistemologia contemporânea e nos estudos sobre a evolução do conhecimento. A noção de paradigma foi muito importante para entender como se dá o desenvolvimento da ciência e do conhecimento na sociedade”
Assinale a alternativa que represente a definição de paradigma no sentido geral:
Escolha uma:
a. O paradigma é todo o conjunto de compromissos de pesquisas de uma comunidade científica. 
Muito bem!
b. O paradigma é uma representação da produção artística de uma época que defini um povo.
c. O paradigma é uma visão totalizante imutável que uma sociedade define para si.
d. O paradigma é todo o conjunto de compromissos de costumes e religiosidade de uma sociedade.
e. O paradigma é uma representação dos costumes de um povo e está vinculado com a religião.
“Feyerabend desenvolveu um conceito um pouco diferente do habitual; elaborou uma teoria onde propunha um anarquismo metodológico para a ciência.”
Assinale a alternativa que corresponda a principal corrente científica que Feyerabend critica::
Escolha uma:
a. O idealismo é a principal corrente científica criticada pelo filósofo.
b. O materialismo é a principal corrente científica criticada pelo filósofo
c. O empirismo é a principal corrente científica criticada pelo filósofo.
d. O racionalismo é a principal corrente científica criticada pelo filósofo 
Muito bem!
e. O anarquismo é a principal corrente científica criticada pelo filósofo
“O termo pragmatismo,derivado do grego prágma, significa ‘fazer’, denota ação, ato ou caso. Conforme a antropologia pragmática de Kant, pragmatismo é a éticaprática. Na definição kantiana, o horizonte pragmático representa à adaptação do conhecimento à finalidade moral, aos fins da vida prática, do agir.
Assinale a alternativa que represente a definição de verdade para o filósofo William James: 
Escolha uma:
a. A verdade corresponde ao que é vantajoso ao pensamento ou àquilo que gera uma relação satisfatória com a realidade. 
Muito bem!
b. A verdade é imutável e eterna, por isso a religião tem um papel importante na produção do conhecimento.
c. A verdade é especulativa e é só por meio da teoria das quatro causas de Aristóteles que o homem pode conhecê-la.
d. A verdade é aquilo que habita em um mundo suprassensível, isto é, o mundo das ideias do filósofo Platão.
e. A verdade é material e só por meio de uma ética hedonista o homem poderá conhecer verdadeiramente as coisas.