História da Educação Aula 6

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Disciplina: História da Educação
Aula 6: Educação na Idade Moderna III – Brasil Império
Apresentação
Nesta aula, refletiremos sobre a educação no Brasil durante o Período Imperial, que
se iniciou em 1822 – embora seus primeiros passos tenham sido dados a partir de
1808 – e se estendeu até 1889. Muitos fatores influenciaram o processo educacional
desse período. Com a expulsão dos jesuítas por Sebastião José de Carvalho e Melo
(1699-1782) – marquês de Pombal –, a educação brasileira sofreu grande ruptura: a
transição de uma educação pautada na fé para uma voltada aos interesses
econômicos do Estado.
Com a chegada da Família Real ao País, em 1808, foram criados cursos de Formação
Superior no Rio de Janeiro, tais como: Academia Real Militar, Anatomia e Cirurgia,
laboratório de Química, Academia de Marinha, Escola Real de Ciências, Artes e
Ofícios, Agricultura. Na Bahia, foram criados os cursos de Agricultura, Cirurgia,
Química, Desenho Técnico e cadeira de Economia.
Além disso, foi implementado o sistema de jornalismo por meio da fundação da
Imprensa Régia por Dom João (1767-1826), que também estabeleceu a primeira
biblioteca pública com acervo de 60.000 volumes doados pelo Príncipe Regente.
Nesse período, o Ensino Superior ganhou especial atenção. Já o Ensino Primário não
teve grande desenvolvimento, e as iniciativas nesse contexto foram lentas
Objetivos
Reconhecer a ruptura que a educação sofreu no Brasil após a expulsão dos
jesuítas por marquês de Pombal;
Identificar a transição de uma educação influenciada pela fé para uma educação
pautada nos interesses econômicos do Estado;
Compreender que a chegada da família real ao Brasil inaugurou um novo
modelo educacional, com a implementação de vários cursos, além de inovações
como a criação da Imprensa e outros espaços educacionais;
Identificar os fundamentos da educação no Brasil durante o período imperial e
os principais fatos, contribuições e contradições para a educação neste período.
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 Matriz de Santos | Wikimedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benedito_Calixto_-_Matriz_de_Santos.jpg>
Expulsão dos jesuítas
Após um estabelecimento de sucesso no Brasil, inclusive influenciando o
rumo da educação, os Jesuítas passaram a ser influentes em muitos outros
aspectos e dimensões, tornando-se autônomos em relação ao poder do
Estado e, em alguns aspectos, do poder da Igreja.
Os colégios tinham alto número de alunos e as famílias os reconheciam como
as referências para educar seus filhos. Os jesuítas também ameaçavam a
Coroa pela liderança que exerciam no campo religioso e educacional, mas foi
a liderança política que mais incomodou e atraiu os olhares que culminariam
na expulsão dos Jesuítas e no desmantelamento da Companhia de Jesus.
Essa situação provocou a ira da Coroa portuguesa, já que ameaçam a
centralidade do poder real. Para conter os jesuítas, antes que a expulsão
acontecesse, foi pensada a estratégia de isolamento da Companhia com
retaliações de todas as naturezas.
Além dos aspectos de liderança e de autonomia, outro ponto que deve ser
lembrado foi o estabelecimento, na Europa, da política absolutista, que
anunciava a ideia de que o cidadão deveria ser livre da tutela de qualquer
outro poder (religioso, judicial ou legislativo), reconhecendo, dessa forma, o
poder do rei como o único.
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 Absolutismo. Fonte: Wikipedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Absolutismo_y_los_reyes.jpg
Em 1750, D. José I assume o trono português, tendo Sebastião José de
Carvalho e Melo, o marquês de Pombal, como o seu primeiro-ministro. O
Absolutismo sofre variações pelo fato da Coroa não defender todos os
propósitos do Iluminismo. No entanto, para manter os princípios do
Absolutismo, é criado um sistema de governo conhecido como Despotismo
Esclarecido. Tal sistema instala o Regalismo, determinando o rei como
absoluto, que podia inclusive, interferir em assuntos internos da Igreja.
Os fatos ocorridos na Europa influenciaram o Brasil, sendo marquês de
Pombal o expoente máximo do Despotismo Esclarecido em Portugal, além de
ministro do Reino. Foi inevitável sua vigilância sobre os jesuítas por todo o
mundo. Era preciso manter a ordem e o poder do estado absolutista, princípio
não reconhecido pela Companhia de Jesus, principalmente pela grande
influência na educação e na formação dos professores, que eram canais de
manutenção do poder político da companhia.
Reforma Pombalina
A chamada Reforma Pombalina almejava fazer de Portugal a grande
metrópole capitalista. Para isso, deveria haver crescimento populacional, o
que levou o marquês de Pombal a libertar os índios da escravidão, permitindo
o casamento entre indígenas e portugueses, promovendo, dessa forma, a
miscigenação e aumentando a população.
A libertação dos indígenas causou impacto na ação dos jesuítas, não pela
libertação em si, pois não havia escravidão indígena antes dos portugueses
chegarem ao Brasil, muito menos por parte dos religiosos, mas pela
interferência direta e agressiva dos portugueses nos projetos educacionais e
sociais desenvolvidos pela Companhia de Jesus.
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 Padre Gabriel Malacrida | Fonte: Wikipedia
<https://pt.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Malagrida#/media/File:Gabriel_M
Nesta história há um caso de martírio. O padre Gabriel Malagrida, missionário
Italiano no Brasil, tentou combater as vaidades de marquês de Pombal, mas
foi acusado de herege e queimado na fogueira em um auto de fé realizado no
Rossio de Lisboa. A liderança exercida pelo padre nos projetos de
modernização e instrução das aldeias desagradou ao marquês de Pombal,
pois buscava a autonomia material e espiritual dos índios.
Uma das políticas adotadas no período foi a redução da dependência de
Portugal dos produtos ingleses e reforço dos laços do pacto colonial com o
Brasil, colônia mais rica do decadente império português. O poder absolutista
marcou a história do período que ficou conhecido como Era Pombalina.
Utilizando-se das muitas artimanhas do Iluminismo, Pombal combinou
Absolutismo com Despotismo Esclarecido para traçar ações que
transformaram Portugal em país moderno. 
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 Marquês de Pombal| Fonte: Wikimedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Retrato_do_Marques_de_Pom
Para concretizar seu plano de ataque à Companhia de
Jesus, Pombal convence o rei de Portugal, José I, que o
atentado que ele havia sofrido foi de responsabilidade dos
jesuítas. Com o decreto régio de setembro de 1759, o rei
D. José, ordenou a expulsão dos religiosos da Companhia
de Jesus que estivessem em seus domínios continentais e
ultramarinos. (TRIGUEIROS, 2009)
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
Declaro os sobreditos Regulares na referida forma
corrompidos, deploravelmente alienados do seu Santo
Instituto, e manifestamente indispostos com tantos, tão
abomináveis, tão inveterados e tão incorrigíveis vícios
para voltarem à observância dele, por notórios rebeldes,
traidores, adversários e agressores, que têm sido e são
atualmente, contra a minha Real Pessoa e Estados,
contra a paz publicados meus reinos e domínios, e contra
o bem comum dos meus fiéis vassalos; ordenando que
tais sejam tidos, havidos e reputados; e os hei desde
logo, em efeito desta presente lei, por desnaturados,proscritos e exterminados; mandando que efetivamente
sejam expulsos de todos os meus reinos e domínios, para
neles mais não poderem entrar.
TRIGUEIROS, 2009. p. 161
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 José I de Portugal | Fonte: Wikimedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_of_Joseph_Emanuel,
_Miguel_Ant%C3%B3nio_do_Amaral.png>
As consequências da expulsão dos jesuítas foram danosas e marcaram para
sempre a história da Educação no Brasil. São elas:
 Grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas.
 Eliminação dos métodos de ensino.
 Agressão à identidade jesuítica em suas comunidades religiosas.
 Proibição do exercício do ministério sacerdotal.
 Proibição de 271 missões em todo o mundo.
 Permanência da Companhia de Jesus como oculta e inativa durante 41
anos.
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O objetivo de Pombal era combater severamente os
jesuítas, o que representava um projeto arquitetado
de avanço de poder.

Saiba mais
Assista aos vídeos a seguir, que apresentam mais detalhes sobre a vida
de Pombal.
Quem foi marquês de Pombal?
<https://www.youtube.com/watch?v=j_i0FDWHxsU>
Marquês de Pombal <https://www.youtube.com/watch?
v=vGf2bxkNVho>
Reforma educacional de marquês
de Pombal
Pombal tinha o objetivo de formar uma elite econômica portuguesa preparada
para o comércio. Para isso, ele criou a escola de comércio e a escola náutica,
onde se aprendia caligrafia, contabilidade, escritura comercial e línguas
modernas.
A estrutura deixada pelo sistema único de educação dos jesuítas foi destruída
pela reforma educacional de Pombal. Em junho de 1759, ele decretou, por
meio do Alvará Régio de 28 de junho de 1759, a suspensão das escolas
jesuíticas de Portugal e de todas as colônias. Também criou as aulas régias
ou avulsas de latim, grego, filosofia e retórica, oferecendo um esquema
completamente diferente do que era oferecido pela pedagogia jesuítica.

Saiba mais
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Assista a mais um vídeo, que aborda a reforma educacional de Pombal
de uma maneira positiva.
História da Educação no Brasil – Aula 4 – Reformas Pombalinas
<https://www.youtube.com/watch?v=DrCC46zxmcU>
Pontos da reforma educacional de
Pombal
A reforma educacional empreendida por Pombal, com a expulsão dos jesuítas
do Brasil, se baseou nos seguintes aspectos:
01
Culpa dos jesuítas por todos os problemas e males da educação na metrópole
e na colônia, e, inclusive, pela decadência cultural de Portugal. Tal situação
era justificada pela resistência da Companhia de Jesus ao Iluminismo, ou
seja, ao apogeu da razão esvaziada da fé.
02
Falta de estabelecimentos de ensino para acolher os estudantes dos colégios
fechados. D. José I, no mesmo decreto da expulsão dos Jesuítas, também
criou as aulas régias gratuitas de gramática latina, grego e retórica.
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
As aulas régias compreendiam o estudo das
humanidades, sendo pertencentes ao Estado e não mais
restritas à Igreja - foi a primeira forma do sistema de
ensino público no Brasil. Apesar da novidade imposta
pela Reforma de Estudos realizada pelo Marquês de
Pombal, em 1759, o primeiro concurso para professor
somente foi realizado em 1760 e as primeiras aulas
efetivamente implantadas em 1774, de Filosofia Racional
e Moral.
Em 1772 foi criado o Subsídio Literário, um imposto que
incidia sobre a produção do vinho e da carne, destinado à
manutenção dessas aulas isoladas. Na prática o sistema
das Aulas Régias pouco alterou a realidade educacional
no Brasil, tampouco se constituiu numa oferta de
educação popular, ficando restrita às elites locais.
Ao rei cabia a criação dessas aulas isoladas e a
nomeação dos professores, que levavam quase um ano
para a percepção de seus ordenados, arcando eles
próprios com a sua manutenção.
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AZEVEDO, Fernando. 1943. p. 289-320
03
Centralização do ensino, com a criação do cargo de diretor-geral dos estudos,
que tinha como funções fazer cumprir as disposições do diploma, ficando a
ele subordinados todos os professores régios das disciplinas citadas.
04
Estabelecimento de cadeiras de retórica (quatro em Lisboa, duas em
Coimbra, duas em Évora, duas no Porto e uma em cada uma das cidades e
vilas que eram cabeça de comarca). Dos chamados Estudos Menores fazia
também parte a cadeira de filosofia, tendo sido nomeados quatro
professores: um para Lisboa, um para Coimbra, um para Évora e um último
para o Porto.
05
Estabelecimento da educação laica, definida como responsabilidade do
governo. Assim, a educação passou a ser controlada pelo estado, com
currículo centralizado.
06
Ensino feito exclusivamente em português, mesmo para os índios, aos quais
era oferecido na língua Tupy pelos jesuítas.
07
Instituição do subsídio literário, uma espécie de imposto, para gerar
recursos para o pagamento dos professores.

Saiba mais
Assista a mais um vídeo sobre as reformas pombalinas.
As reformas pombalinas (1750-1777).
<https://www.youtube.com/watch?v=jYxkfTO08ak >
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Os professores que foram nomeados para o Brasil
provavelmente não tinham a formação específica para
atuarem na função. As aulas régias, isoladamente,
dificilmente poderiam suprir o conjunto de aulas e
disciplinas aplicadas pelos jesuítas. Houve inúmeras
perdas com o desmantelamento de um aparato educativo
que já funcionava há mais de duzentos anos. Após a
morte de Dom José I, Marquês de Pombal é destituído de
seu cargo.
Napoleão e o contexto europeu
As vitórias da França nas chamadatzs guerras napoleônicas atendiam aos
interesses franceses de expansão territorial, bem como de uma nova
ideologia burguesa, cujos princípios estavam delineados no documento
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
<http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Documentos-
anteriores-%C3%A0-cria%C3%A7%C3%A3o-da-Sociedade-das-
Na%C3%A7%C3%B5es-at%C3%A9-1919/declaracao-de-direitos-
do-homem-e-do-cidadao-1789.html >
Um dos principais personagens da época, Napoleão Bonaparte era o temor de
muitos reis absolutistas na Europa nos primeiros anos do século XIX. Após
tomar o poder na França em 1799, ele tinha como um dos objetivos, tornar o
seu país o maior Império que o mundo já tinha conhecido. Sob os símbolos
da bandeira francesa, o hino revolucionário da marselhesa e o lema
Liberdade, Igualdade e Fraternidade, o exército napoleônico
praticamente não possuía um adversário à altura que o impedisse de avançar,
invadir, derrotar e dominar aqueles países que se colocavam à frente de seus
planos.
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 Declaração de guerra feita por D. João a
Napoleão Bonaparte e todos os seus vassalos
(1808). | Fonte: Wikimedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Declara%C3%A7%C3%A3o_
O grande inimigo da França de Napoleão era a Inglaterra, berço da Revolução
Industrial no século XVIII e a grande fábrica da Europa, produzindo em larga
escala produtos têxteis e comercializando uma série de outros, a Inglaterra
era a nação mais poderosa do mundo economicamente. Por causa disso,
Napoleão decretou o Bloqueio Continental, que proibia os países europeus de
comercializarem com a Inglaterra.
Sem o seu principal mercadoconsumidor, a Inglaterra reduziria os seus
lucros, abrindo espaço para a nascente manufatura francesa. Portugal e
Espanha, dois tradicionais aliados comerciais da Inglaterra, se recusam a
aderir ao bloqueio imposto por Napoleão e, em resposta, o imperador francês
cumpre a promessa, invade a Península Ibérica e depõe as monarquias
absolutistas que ali governavam, o que motivou a vinda da família real
portuguesa para o Brasil.
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 Embarque da família real portuguesa no cais de Belém, em 29 de novembro de 1807 | Fonte:
Wikimedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Departure_of_H.R.H._the_Prince_Regent_of_Portuga
_Henry_L%27Ev%C3%AAque,_F._Bartollozzi.png>
Chegada da família real
portuguesa no Brasil
D. João decidiu não enfrentar o exército francês e executou uma retirada
estratégica. Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados
franceses, a família real e a corte portuguesa deixaram Lisboa. Embarcados
em vários navios, levaram consigo alguns mantimentos, livros e toda a
riqueza que puderam carregar. Vencendo uma longa travessia do
Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao Brasil em
janeiro de 1808.

Saiba mais
Os vídeos a seguir apresentam as características da vinda da família real
para o Brasil em 1808.
História: Peripécias de uma família real
<https://www.youtube.com/watch?v=nGTLH3vPVY8>
A chegada da família real no Brasil
<https://www.youtube.com/watch?v=Xf0yV7EXTMU>
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Medidas para a educação
A primeira medida de D. João VI ao chegar ao Brasil foi a abertura dos portos
às nações amigas. Essa atitude foi de crucial importância para reverter a
condição do Brasil como colônia de Portugal, pois rompe o monopólio de
comércio da metrópole portuguesa, até então existente, caracterizado no
chamado Pacto Colonial.
A partir de então, todos os países poderiam negociar livremente em portos
brasileiros. As mudanças sociais, políticas e econômicas também geram
mudanças na educação.
1808
Criação da Imprensa Régia
A importação de máquinas permitiu, pela primeira vez, a impressão
oficial e a circulação de ideias na Corte do Rio de Janeiro. No
mesmo ano, surgiu o primeiro jornal impresso no Brasil, a Gazeta
do Rio de Janeiro.
Criação do Jardim Botânico
Com a sua extensa variedade de exemplares da flora tropical atraiu
uma série de pesquisadores e estudiosos estrangeiros.
Criação de uma biblioteca com os quase 60 mil volumes trazidos
nos navios.
Aquela biblioteca daria origem à futura Biblioteca Nacional,
localizada no Rio de Janeiro, hoje uma das maiores bibliotecas do
mundo.
1816
Missão Cultural Francesa
Teve como principal destaque o artista Jean Baptiste Debret, que
através das suas telas retratou modos e costumes da vida urbana
da cidade do Rio de Janeiro.
1818
Criação do Museu Real
Mais tarde daria origem ao Museu Nacional.
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A criação de escolas de ensino superior tinha como objetivo atender às
necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da aristocracia brasileira.
NA BAHIA
1808 - Curso de Cirurgia.
1808 - Curso de Economia.
1812 - Curso de Agricultura, com estudos de Botânica e criação do Jardim
Botânico.
1817 - Curso de Química, abrangendo Química Industrial, Geologia e
Mineralogia.
1818 - Curso de Desenho Industrial.
NO RIO DE JANEIRO
1808 - Academia Real de Marinha Curso de Cirurgia e Anatomia.
1810 - Academia Real Militar.
1812 - Laboratório de Química.
1814 - Curso de Agricultura.
1816 - Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios, transformada em 1820 na
Real Academia de Pintura, Escultura e Arquitetura Civil.
O ensino elementar ainda sofria as consequências do
período pombalino, com os chamados mestre-escola,
ministrando as aulas régias, laicas e com pouca instrução
e lógica do conhecimento.

Saiba mais
Assista agora a um vídeo que apresenta a linha do tempo da história da
educação no Brasil.
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Linha do tempo da história da educação no Brasil.
<https://www.youtube.com/watch?v=VoTX8_pPrQE>
 O Grito do Ipiranga| Fonte: wikimedia
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Independence_of_Brazil_1888.jpg>
Independência do Brasil (1822)
O famoso Grito do Ipiranga do imperador Pedro I pouco repercutiu na
sociedade brasileira daquela época. O Brasil continuava constituído por ampla
maioria de escravos, o que contrariava os princípios liberais que se
espalhavam pelo mundo e influenciavam boa parte dos dirigentes políticos
em nosso país.
Confira a seguir uma cronologia com fatos importantes do período.
1823
A constituinte de 1823 foi dissolvida pelo imperador, entre outras razões,
por apresentar um projeto de constituição em que as ideias liberais eram
predominantes, o que limitava o poder do imperador.
1824
A outorga da primeira Constituição do Brasil pode ser entendida como
um ato autoritário e conservador por parte de D. Pedro I e do grupo de
portugueses que o apoiava.
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1827
Em outubro de 1827, é proposto a adoção do 
método Lancaster em escolas primárias. Foi o primeiro método
oficial de ensino implementado no Brasil, o que marca o início da
descolonização e da instituição do estado nacional.
Nesse ano, são criados dois novos cursos jurídicos, em São Paulo e no
Recife. Além disso, ocorre a transformação de alguns cursos superiores
em faculdades isoladas.
1834
Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição, que
deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que
o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de
responsabilidade das províncias. O ensino superior ficaria sob o encargo
do poder central. Oficializou-se a descentralização do ensino. O Colégio
de Pedro II passa ser estabelecimento-modelo dos estudos secundários.
1835
Em Niterói, província do Rio de Janeiro, é fundada a primeira escola
normal do país. Em seguida, surgiram as escolas normais de Minas
Gerais.
1836
Nesse ano, é fundada a escola normal na Bahia.
1837
A suposta descentralização de 1834 foi desrespeitada com a criação do
Colégio Pedro II, pelo Regente Araújo Lima. Este colégio era um
estabelecimento padrão de ensino secundário, que tinha o objetivo de
atender os filhos daqueles que faziam parte da elite intelectual do país.
O ensino superior, apesar de prioritário dentro da
estrutura de ensino projetada pelos políticos
brasileiros, também não atingiu patamares
desejáveis para um país que pretendia se tornar
civilizado. Entre os maiores avanços em relação ao
nível superior foram está a fundação da Escola
Normal, em 1846, em São Paulo.
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Atividade
1. No período Imperial, pelo decreto de 15/10/1827, na tentativa de se
suprir a falta de professores, institui-se o método do ensino mútuo, em
que um aluno treinado (decurião) ensina a um grupo de dez alunos
(decúria) sob a rígida vigilância de um inspetor. Foi o primeiro método
oficial de ensino implementado no Brasil, que marca o início da
descolonização e da instituição do Estado Nacional. Essa definição se
aplica ao Método:
 a) Lancasteriano
 b) Construtivista
 c) Montessoriano
 d) Escolanovista
 e) Libertário
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2. Há muitas críticas à educação implementada no período imperial e às
heranças que foram deixadas para a história da educação no Brasil. Dos
fatos abaixo, qual apresenta uma informação incorreta quanto à
educação no período imperial?
 a) O Decreto de 1º de março de 1822 criava, no Rio de Janeiro, uma
escola baseada no método lancasteriano ou de ensino mútuo, enviando
vários professores para cada escola e ampliando a formação dos alunos.
 b) A Constituição de 1824, outorgada pela Assembleia Constituinte,
dizia, no seu artigo 179, que a instrução primária era gratuita a todos os
cidadãos.
 c) Uma Lei Geral, de 15 de outubro de 1827, dispõe sobre as escolas
de primeiras letras, fixando-lhes o currículo e institui o ensino primário
para o sexo feminino.
 d) Convertem-se em Faculdades de Medicina, as Academias Médico-
Cirúrgicas do Rio de Janeiro e da Bahia em 1832.
 e) O Ato Adicional da reforma constitucional de 1934 dizia que a
educação primária e secundária ficaria a cargo das províncias, restando
à administração nacional o ensino superior.
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Notas
Método Lancaster 
Conhecido como ensino mútuo ou sistema monitoral, pregava, dentre outros
princípios, que um aluno treinado ou mais adiantado (decurião) deveria
ensinar um grupo de dez alunos (decúria), sob a orientação e supervisão de
um inspetor. Ou seja, os alunos mais adiantados deveriam ajudar o
professor na tarefa de ensino. Essa ideia resolveu, em parte, o problema da
falta de professores no início do século XIX no Brasil, pois a escola poderia
ter apenas um educador. Esse método, baseado na obra de Joseph
Lancaster, entendia também que se deveria repartir os alunos em classes
segundo a ordem de seus conhecimentos e que o procedimento educacional
de castigo físico deveria acabar, instituindo uma nova forma de pensar a
disciplina escolar. Foi implantado oficialmente no Brasil pela Lei de 15 de
outubro de 1827, que definia, em linhas gerais, as diretrizes do ensino
geral. (MENEZES. E; SANTOS, Thais, 2001)
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Referências
AZEVEDO, Fernando. O sentido da educação colonial. In: A cultura
brasileira. Rio de Janeiro: Serviço Gráfico do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística, 1943. 
BOTO, Carla. A dimensão iluminista da reforma pombalina dos estudos: das
primeiras letras à universidade. In: Revista Brasileira de Educação. v.
15. n. 44. 2010.
COSTA, Célio Juvenal. O Marquês de Pombal e a Companhia de Jesus. In:
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TRIGUEIROS, António. O negócio jesuítico e o papel da política regalista
portuguesa. In: Revista Brotéria. v. 169. 2009.
Próximos Passos
Iluminismo, a Revolução Francesa e Revolução Industrial e a Educação;
A Educação técnico-fabril e a Educação Iluminista;
A criação da ONU e da UNESCO para conter o impacto da educação
liberal.
18/10/2018 Estácio
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Assista ao vídeo sobre a educação no Brasil imperial
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Brasil
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