prova 2 contexto historico e filosofico da educação

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1. O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu 
de forma pacífica e de aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas 
tanto em países católicos como em países protestantes. Entre as resistências e os 
impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram marcas importantes no 
pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas resistências a laicização no 
pensamento ocidental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede 
salesiana de ensino. 
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras 
dimensões humanas que tinham sido relegadas pela razão. 
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o 
valor moral, tradicional e sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do 
humano. Essa resistência à secularização é chamada de niilismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F. 
 b) V - V - F. 
 c) F - F - V. 
 d) V - F - V. 
 
2. A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo 
garantisse a formação do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi 
forjado por meio de uma educação monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava 
métodos e concepções teóricas frente à experiência e prática cotidiana. Assim, o filósofo 
Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia da educação consiste em uma aliança entre 
duas instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de educação, respectivamente. Quais seriam 
essas duas instâncias? 
 
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão 
metafilosófica. In.: GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de 
Janeiro: DP&A, 1999. p. 7-87. 
 a) Filosofia política e educação tradicional. 
 b) Filosofia da mente e educação inatista. 
 c) Filosofia do ensino e educação tecnicista. 
 d) Filosofia do sujeito e educação humanista. 
 
3. Dentre as abordagens filosóficas educacionais prevalecem o Perenialismo, o 
Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais 
fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz 
respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Progressismo, analise a 
sentenças a seguir: 
 
I- Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar em toda a criança, e não 
no conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os alunos devem testar 
ideias através da experimentação ativa. 
II- O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são 
constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais 
essencial não mudam. 
III- Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu 
o programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este 
currículo baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental. 
IV- O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam 
estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no 
processo, em como se conhece. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
4. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por 
diversos intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar 
docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de 
ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações 
curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer 
uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento 
desse autor e suas contribuições analíticas, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que 
mantinham o Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão 
dos seres humanos. 
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da 
sociedade, bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma 
esmagadora os indivíduos. 
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da 
loucura, os espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as 
apresenta como instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais. 
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que 
visavam à construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma 
expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
5. Dentre as abordagens filosóficas educacionais prevalecem o Perenialismo, o 
Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais 
fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz 
respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Reconstrucionismo/Teoria 
Crítica, analise a sentenças a seguir: 
 
I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a reforma 
social como o objetivo da educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o fundador do 
reconstrucionismo social. 
II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas 
devem ensinar, o núcleo do currículo é conhecimento e habilidades essenciais e rigor 
acadêmico. 
III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as abordagens 
essencialistas, além de James D. Koerner, H. G. Rickover, Paul Copperman e Theodore 
Sizer. 
IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e múltiplas 
perspectivas, a aprendizagem baseada na comunidade e a inserção do mundo na sala de 
aula. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
6. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava 
forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, 
chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da 
filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se 
desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse 
pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada 
de qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um 
exercício puramente lógico. 
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se 
encontravam no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o 
neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência. 
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e 
político, nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber. 
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de 
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com afinalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, 
Brasília. Ano 9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25. 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 
7. Na metade do século XIX dois movimentos foram importantes por levanterem questões 
críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da 
acadêmia e suas críticas socias, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico 
religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas socias. Sobre estes dois 
movimentos, assinale V para verdadeiro e F para falso. 
 
( ) A Escola de Frankfurt possuia forte influência marxista, mas não se resumia aos 
dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das 
ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do socialismo soviético. 
( ) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, 
Franz Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, 
Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács. 
( ) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda 
uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos 
princípios e valores cristãos. 
( ) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II 
e Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - F - V - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
8. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o 
Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais 
fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz 
respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, analise a 
sentenças a seguir: 
 
I- O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as 
grandes ideias da civilização ocidental. 
II- A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o 
mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz 
sentido através de sua experiência individual. 
III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o 
currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o 
crescimento dos alunos em disciplinas duradouras. 
IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos 
anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e IV estão corretas. 
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
9. Com relação ao contexto histórico entre os séculos XIII e XIX, pode-se afirmar que a 
Revolução Industrial foi marcada pela produção capitalista, que introduziu a máquina a 
vapor, a modernização dos métodos de produção, desintegrou costumes e introduziu novas 
formas de organização da vida social. Por outro lado, ocorreu a transição da produção 
artesanal para a manufatureira e desta para a produção fabril, a migração do campo para a 
cidade, entre outras mudanças que tiveram efeito direto no contexto educacional. Sobre a 
transformação da Revolução Industrial e o contexto educacional, classifique V para as 
sentenças verdadeiras F para as falsas: 
 
( ) A formação necessária à preparação do trabalhador da indústria solicitava a realização 
em escola técnica, na qual o aluno aprende as rotinas industriais, até ser capaz de atuar 
como técnico qualificado para determinada função. 
( ) O crescimento demográfico das cidades sem a devida infraestrutura básica favoreceu a 
formação de cortiços e favelas, o aumento das condições degradantes de vida, da 
prostituição, suicídio, alcoolismo, violência e epidemias. 
( ) As manifestações de revolta dos trabalhadores foram da destruição das máquinas, 
sabotagem, explosão de algumas oficinas, formação de sindicatos, produziram jornais e 
literatura, exercendo a crítica à sociedade capitalista. 
( ) Com o incremento da produção industrial de vários objetos fabricados, o aprendizado 
para o ingresso em uma indústria passa a ser realizado em corporações, nas quais 
aprendizes aprendiam com mestres mais antigos no ofício, até que se especializavam e, 
deixando de ser aprendizes, se tornavam oficiais e, posteriormente, mestres. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) F - F - V - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
10. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado 
de fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o 
líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos 
propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado 
pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem 
vínculos e inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado. 
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros 
bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e 
despreocupadamente. 
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, 
consumista e individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da 
velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações 
humanas amplia o seu valor. 
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito 
e incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.