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O BEM, O MAL E A MORAL 1 Bem: tratam nossos dicionários como sendo tudo o que é bom, justo, agradável e conforme a moral. Mal: aquilo que prejudica ou se opõe ao bem. 2 A ética tem como finalidade fazer o bem. Ética é a valorização e utilização no dia-a-dia, da moral. Moral é o conjunto de normas e regras, baseado nos costume e nas tradições de cada sociedade, em um determinado tempo. 3 4 O grande filósofo e estudioso da sociedade Émile Durkheim tratou em seus estudos, que existem situações chamadas por ele de: “Coerção Social”. espontânea ou legal. Legal: ◦ toda sociedade tem suas formas legais (leis) de controlar a sociedade e direcioná-la ao sentido que seja desejável para harmonia da sociedade Espontânea: ◦ formada por fatos históricos e tradições espaço de tempo, usos e costumes pertinentes e aceitos naquele momento por cada sociedade. 5 USOS, COSTUMES E LEIS. Usos ◦ Pode ser dito com relação aos usos: Padrões não obrigatórios de comportamento Modos de condutas coletivos Aceitos pela sociedade Indicação do que é adequado Exemplos: convenções, formas de etiqueta, rituais, rotinas de trabalho e lazer, maneiras de cortejar, de vestir, etc. ◦ Observação: Os usos não são superficiais e tampouco transitórios, mas mudam com o tempo. 6 7 Costumes ◦ São as normas que sancionamos moralmente com rigor. Pode ser dito: ◦ Padrão de comportamento tido como desejável ◦ Restringe a conduta ◦ Caráter ativo ◦ Quando desrespeitados, há uma coerção social ◦ Regulam o comportamento social ◦ A não conformidade provoca desaprovação moral ◦ Quem desrespeite é repudiado pela sociedade ◦ As sanções aplicadas servem como exemplo para os demais membros da sociedade Leis ◦ Regras de comportamentos pré- estabelecidas por Poder competente (Legislativo) e fiscalizadas por autoridades especiais (Judiciário). ◦ Como regra, temos que, serve como conduta de coação para o cumprimento dos costumes que começam a perder eficácia no âmbito social. 8 As leis servem a diferentes propósitos: ◦ Imposição dos costumes aceitos pelo grupo cultural; ◦ Regulamentação de situações novas, fora dos costumes; ◦ Substituição de costumes antigos e ineficazes; ◦ Congrega os padrões necessários para determinado período de tempo, ajustando aos valores predominantes. 9 Momentos da história Sócrates: ◦ Morto em 399 a.C ◦ Acusado de não venerar os deuses da cidade, de introduzir inovações religiosas e de corromper os jovens de Atenas. ◦ A gravidade das acusações era de tal ordem que exigia pena capital. 10 Sócrates reagiu com serenidade absoluta. ◦ Apesar de, durante o julgamento, lhe ser dada a oportunidade de renunciar às suas ideias, ele preferiu manter-se fiel à busca da verdade a assumir uma conduta capaz de o tornar benquisto entre seus inquisidores. ◦ Segundo o relato de Platão, ele desafiou o júri com as seguintes palavras: 11 "Enquanto eu puder respirar e exercer minhas faculdades físicas e mentais, jamais deixarei de praticar a filosofia, de elucidar a verdade e de exortar todos que cruzarem meu caminho a buscá-la [...] Portanto, senhores [...] seja eu absolvido ou não, saibam que não alterarei minha conduta, mesmo que tenha de morrer cem vezes. 20/08 sala 105" 12 Porque Sócrates não se negou a tomar a cicuta? Porque Sócrates não fugiu? ◦ As respostas talvez recaiam em uma mesma premissa, de que os ideais de Sócrates estavam vinculados ao que a sociedade possui de mais sagrado, que são regras e padrões de condutas formadoras da harmonia social. 13 Gabriel Chalita acerta quando diz que: ◦ “A ética é o grande caminho para o encontro com a felicidade. ◦ E ninguém é feliz se não faz feliz o outro”. ◦ Uma grande verdade é: somente é possível estar bem consigo mesmo fazendo bem a alguém. Talvez, somente os sádicos gostem de proporcionar o injusto, o mal. 14 Perguntas questionáveis 1. Devo cumprir a promessa X que fiz ontem ao meu amigo Y, embora hoje perceba que o cumprimento me causará certos prejuízos? 2. Se alguém se aproxima, à noite, de maneira suspeita e receio que me possa agredir, devo atirar nele, aproveitando que ninguém pode ver, a fim de não correr o risco de ser agredido? 15 3. Com respeito aos crimes cometidos pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial, os soldados que os executaram, cumprindo ordens militares, podem ser moralmente condenados? 4. Devo sempre dizer a verdade ou há ocasiões em que devo mentir? 5. Quem, numa Guerra de invasão, sabe que o seu amigo Z está colaborando com o inimigo, deve calar, por causa da amizade, ou deve denunciá-lo como traidor? 16 17
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