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LÍNGUA PORTUGUESA, LITERATURA BRASILEIRA E LÍNGUA ESTRANGEIRA (ESPANHOL)
VESTIBULAR 2006
UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA - Comissão Permanente do Vestibular
Esta seção é formada de sete fragmentos textuais, seis deles
retirados do artigo de opinião intitulado Os dois Brasis, e o
último do artigo Sobre a elegância, textos divulgados num jornal
local e, portanto, representativos da modalidade escrita padrão.
Após a apresentação de cada fragmento, segue uma questão para
você responder, depois de uma leitura atenta:
01. “Apesar de algumas preocupações do poder central pelo nordeste,
ainda as duas regiões, nordeste e sul são como se fossem dois
mundos, de costas um para o outro.” (Correio da Paraíba, 24/05/05)
Neste trecho, ocorrem duas falhas consideradas graves: uma de
regência e outra de pontuação. Marque, entre as propostas abaixo,
a única alternativa que atende à norma padrão:
02. “O governo federal não pode tratar igualmente os desiguais,
tem de investir mais nas regiões que venha possibilitar um
crescimento maior e a unificação desses dois Brasis.” (Correio
da Paraíba, 24/05/05)
Listamos abaixo (de I a IV) explicações sobre o termo QUE,
sob os aspectos morfológico e sintático. Assinale a alternativa
(de a a e) que corresponde à(às) justificativa(s) possível(is)
quanto à escolha do autor no trecho citado:
I. QUE é uma conjunção consecutiva e estabelece uma relação
de resultado ou conseqüência entre investimento nas regiões
e crescimento dos dois Brasis.
II. QUE é uma conjunção final (com elipse da preposição
“para”) e estabelece uma relação de finalidade entre
investimento nas regiões e crescimento dos dois Brasis.
III. QUE é um pronome relativo e expressa noção de ênfase à
possibilidade de crescimento e unificação dos dois Brasis.
IV. QUE é um pronome relativo e tem como referente o termo
“regiões”.
a) Apenas a explicação IV está correta.
b) As explicações III e IV estão corretas.
c) Apenas a explicação I está correta.
d) Apenas a explicação II está correta.
e) As explicações I e II estão corretas.
a) “Apesar de algumas preocupações do poder central com o
nordeste, ainda as duas regiões, nordeste e sul, são como se
fossem dois mundos, de costas um para o outro.”
b) “Apesar de algumas preocupações do poder central pelo
nordeste, ainda as duas regiões, nordeste e sul, são como se
fossem dois mundos, de costas um para o outro.”
c) “Apesar de algumas preocupações do poder central com o
nordeste, ainda as duas regiões nordeste e sul, são como se
fossem dois mundos, de costas um para o outro.”
d) “Apesar de algumas preocupações do poder central pelo
nordeste ainda as duas regiões nordeste e sul, são como se
fossem dois mundos, de costas um para o outro.”
e) “Apesar de algumas preocupações do poder central com o
nordeste, ainda as duas regiões, nordeste e sul são como se
fossem dois mundos, de costas um para o outro.”
03. “Oferecer terras a essas pessoas que não tiveram oportunidades, sem
dar os meios de produzir, vai tão somente minimizar a miséria no
campo. Este homem vai permanecer na plantação e na cultura de
subsistência, sem o uso da máquina, sem recurso disponível, com
energia cara, ele vai permanecer utilizando o velho e ultrapassado
instrumento de trabalho, a enxada.” (Correio da Paraíba, 24/05/05)
Também neste exemplo encontramos uma falha na pontuação,
que causa prejuízo ao sentido do texto. Marque, entre as
alternativas abaixo, aquela que desfaz totalmente a confusão:
a) “Oferecer terras a essas pessoas que não tiveram oportunidades,
sem dar os meios de produzir, vai tão somente minimizar a
miséria no campo. Este homem, vai permanecer na plantação
e na cultura de subsistência, sem o uso da máquina, sem recurso
disponível, com energia cara. Ele vai permanecer utilizando o
velho e ultrapassado instrumento de trabalho, a enxada.”
b) “Oferecer terras a essas pessoas que não tiveram oportunidades,
sem dar os meios de produzir, vai tão somente minimizar a
miséria no campo. Este homem vai permanecer na plantação e
na cultura de subsistência. Sem o uso da máquina, sem recurso
disponível, com energia cara, ele vai permanecer utilizando o
velho e ultrapassado instrumento de trabalho, a enxada.”
c) “Oferecer terras a essas pessoas que não tiveram oportunidades,
sem dar os meios de produzir, vai tão somente minimizar a
miséria no campo. Este homem vai permanecer na plantação e
na cultura de subsistência, sem o uso da máquina. Sem recurso
disponível,com energia cara, ele vai permanecer utilizando o
velho e ultrapassado instrumento de trabalho, a enxada.”
d) “Oferecer terras a essas pessoas que não tiveram oportunidades,
sem dar os meios de produzir, vai tão somente minimizar a
miséria no campo. Este homem vai permanecer na plantação e
na cultura de subsistência, sem o uso da máquina, sem recurso
disponível. Com energia cara, ele vai permanecer utilizando o
velho e ultrapassado instrumento de Trabalho. A enxada.”
e) “Oferecer terras a essas pessoas que não tiveram oportunidades,
sem dar os meios de produzir, vai tão somente minimizar a
miséria no campo. Este homem, vai permanecer na plantação
e na cultura de subsistência. Sem o uso da máquina, sem recurso
disponível, com energia cara. Ele vai permanecer utilizando o
velho e ultrapassado instrumento de trabalho, a enxada.”
04. “Se não houver um basta nesta desenfreada corrupção, vamos
dar razão a quem afirmou um dia que este país cresce quando a
grande maioria dos gestores públicos e políticos dormem”.
(Correio da Paraíba, 24/05/05)
Analise a flexão número/pessoal do verbo DORMIR nesse
excerto, e, em seguida, assinale a alternativa que justifica
corretamente a concordância nas construções partitivas:
a) De acordo com a norma gramatical, a única possibilidade
de concordância nas construções partitivas é a flexão do
verbo com o adjunto adnominal, de forma que a estrutura
citada está correta.
b) De acordo com a norma gramatical, a única possibilidade
de concordância nas construções partitivas é a flexão do
verbo com o núcleo do sujeito, de forma que a estrutura
citada está errada.
c) De acordo com a norma gramatical, o verbo nas construções
partitivas tanto pode concordar com o adjunto como com o
núcleo do sujeito, de forma que a estrutura citada está correta.
d) A norma gramatical estabelece que nas construções partitivas
o verbo deve permanecer sempre no singular, de forma que
a estrutura citada está errada.
e) A norma gramatical estabelece que nas construções partitivas
o verbo sempre, por atração, concorda com o adjunto, de
forma que a estrutura citada está correta.
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05. “Como agravante temos nessa região pobre uma taxa de
crescimento demográfico mais rápido do país e dificilmente
igualada.” (Correio da Paraíba, 24/05/05)
A compreensão do fragmento acima está prejudicada devido a
uma ambigüidade na estrutura oracional, provocada pela
inadequada distribuição dos substantivos e adjetivos em destaque
no texto. Apresentamos, abaixo, outras versões (de I a IV) para
expressar a informação.
I. “Como agravante, temos, nessa região pobre do país, uma
alta taxa de crescimento demográfico, dificilmente
igualada.”
II. “Como agravante, temos nessa região pobre do país um
rápido crescimento demográfico, dificilmente igualado.”
III. “Como agravante temos nessa região pobre uma taxa de
crescimento demográfico do pais mais rápido e dificilmente
igualada.”
IV. “Como agravante, temos nessa região pobre uma taxa de
crescimento demográfico mais rápida do país e dificilmente
igualado.”
Indique a alternativa que contém a(s) versão(ões) que
expressa(m), claramente, a informação do texto:
a) Apenas II e IV.
b) Apenas I.
c) Apenas III e IV.
d) Apenas I e II.
e) Apenas III.
06.“ Será através da educação que faremos a revolução no campo.
Para tanto é necessário capital. Como Zé Américo podemos dizer:
“eu sei onde está o dinheiro”. O dinheiro existe, mas o que não
pode continuar é essa roubalheira escancarada...” (Correio da
Paraíba, 24/05/05)
Assinale, entre as propostas abaixo, aquela em que a expressão
COMO tem a mesma classificação daquele em destaque no
trecho citado, mantendo um sentido aproximado.
a) “O resto é calúnia, eles são dois velhinhos que dividem uma
linda história de amor, tratam-se de senhor e senhora, como
se fazia antigamente, e sempre viveram juntos, embora em
domicílios separados”, diz a advogada dele, Paule Le Bail.
 (Veja, n. 23, ano 38, 08/06/05)
b) (...) os consumidores mais endinheirados trocam de celular
todo ano, em busca de funções mais avançadas, como telas
com mais cores e câmaras com resolução superior.
 (Veja, n.14, ano 38, 06/04/05)
c) Como escolher um plano familiar (...) O primeiro passo ao
escolher um plano de descontos em ligações no celular é
levantar quanto cada pessoa da família usa o telefone.
 (Veja, n.14, ano 38, 06/04/05)
d) O Banco Central estuda como tornar os caixas eletrônicos
compatíveis entre si.
 (Veja, n. 23, ano 38, 08/06/05)
e) Como todo sucesso tem seu preço, Gislaine convive com
ameaças de morte ... e anda escoltada por seguranças.
 (Veja, n.14, ano 38, 06/04/05)
07. “No momento em que você toma uma decisão e a coloca em
marcha, procure rever mentalmente cada etapa que o levou a
preparar seu passo. Mas faça isso sem tensão, porque é
impossível ter todas as regras na cabeça: e com o espírito livre,
à medida em que revê cada etapa, irá dar-se conta dos momentos
mais difíceis, e de como os superou.” (CP, 08/05/05)
Neste excerto, o autor faz uso das expressões: “no momento
em que” e “à medida em que”, para as quais a Gramática
Normativa oferece explicações. Indique a alternativa que
esclarece o uso dessas expressões:
a) A norma gramatical culta estabelece como corretas as
expressões NO MOMENTO EM QUE e À MEDIDA QUE.
Logo, no texto, não houve o uso correto da 2a expressão.
b) Conforme a norma gramatical culta, a expressão À MEDIDA
QUE é uma locução equivalente a QUANDO, tal como
ocorre com a expressão NO MOMENTO EM QUE, usada
no texto.
c) A norma gramatical culta estabelece como corretas as
expressões: NO MOMENTO QUE e À MEDIDA QUE.
Logo, no texto, houve uso incorreto das duas expressões.
d) Segundo a norma gramatical culta, as expressões NO
MOMENTO EM QUE e À MEDIDA EM QUE indicam
noção de tempo, sendo ambas corretas.
e) Conforme a norma gramatical culta, a sinalização de crase
não se justifica na expressão À MEDIDA QUE, como
também não se justifica o emprego da preposição EM que
antecede o QUE na expressão NO MOMENTO EM QUE.
Esta seção é formada de textos ou fragmentos textuais (de
gêneros os mais variados) extraídos de revistas de circulação
nacional. Assinale, para cada questão abaixo, o que se pede a
respeito deles.
08. “Já é duro agüentar o Brasil sem conhecê-lo. Imagine
conhecendo-o.”
 (Diogo Mainardi, Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Um substituto possível de IMAGINE seria:
a) Pense
b) Quanto mais
c) Suponha
d) Presuma
e) Ainda menos
09. “Eu ouço de várias empregadas domésticas que é comuníssimo
aqui no Rio de Janeiro que responsáveis pela merenda escolar
retirem substancial quantidade de víveres e alimentos das
crianças para levar para casa, distribuir entre parentes e até
montar quitandas.”
(João Ubaldo Ribeiro, Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Assinale, entre as afirmações relativas a esse excerto, a única
correta:
a) Há uma impropriedade sintática, pois o verbo OUVIR foi
construído com complemento preposicionado.
b) VÍVERES é uma palavra substantivada, derivada do
infinitivo flexionado.
c) Depreende-se que as empregadas domésticas dizem que os
responsáveis pela merenda escolar são socialistas.
d) Pode-se concluir que o comunismo no Rio de Janeiro é
responsável pela merenda escolar.
e) Os QUÊS têm a mesma função, sem referência e sem
significado.
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10. “A questão é que Portugal nos pegou num momento em que
sua prosperidade dependia do fato de o país ser um entreposto
da Europa, um grande fornecedor de mercadorias.”
(João Ubaldo Ribeiro, Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Assinale, entre as explicações que listamos a respeito de alguns
aspectos lingüísticos do texto acima, a única que se aplica ao
fragmento da entrevista:
a) A expressão DE O é um erro crasso, pois a preposição tem
de se aglutinar com o artigo.
b) É QUE é uma expressão expletiva, conforme orientam nossas
gramáticas normativas.
c) SUA é um pronome possessivo, que atua como anafórico de
PROSPERIDADE.
d) A expressão O FATO DE é um recurso que a língua tem para
explicitar que o que se expressa é uma verdade irrefutável.
e) O PAÍS tem como referente PORTUGAL, sendo este o
genérico e aquele o específico.
11. “Os jovens lêem os livros preocupados em responder a perguntas
incompreensíveis em provas”.
(João Ubaldo Ribeiro, Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Podemos depreender do emprego de alguns termos no excerto
acima que:
a) PREOCUPADOS liga-se sintaticamente a LIVROS e
semanticamente a JOVENS.
b) PREOCUPADOS liga-se semanticamente a LIVROS e
sintaticamente a JOVENS.
c) PREOCUPADOS liga-se sintática e semanticamente a OS
JOVENS.
d) INCOMPREENSÍVEIS adjetiva PROVAS.
e) EM PROVAS complementa INCOMPREENSÍVEIS.
Assinale o item que encerra linguagem exclusivamente padrão:
a) “No Brasil já existe uma alface que pode servir de vacina
contra a leishmaniose, doença que contamina 12 milhões de
pessoas por ano em todo o planeta.”
 (Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
b) Xiiiiiii Acabei de enviar o e-mail pra todo mundo. E agora?
 ESSA ERA JÁ ERA.
 (Publicidade - Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
c) A sua é escalar o Himalaia?
 A sua é dropar Fernando de Noronha?
 A sua é o Terra.
 (Publicidade - Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
d) “Equador, do jornalista, romancista e tevê-man português
Miguel Sousa Tavares, já vendeu mis exemplares.”
 (Millôr - Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
e) “Quando eu disse que era para cortar os pulsos, eu tava
falando da conta telefônica.”
(Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Com base nos textos da questão anterior, seria apropriado,
portanto, afirmar:
a) Expressões como JÁ ERA, A SUA, MIS e TAVA são
inadmissíveis em textos de divulgação.
b) Os meios de comunicação estão cada vez mais desprezando
a linguagem correta, usando gírias e outros vícios de
linguagem.
c) O uso de gírias pela mídia contribui para as deformações
constantes que se observam na língua portuguesa.
d) Os usos da língua estão estreitamente ligados a sua função
social.
e) Expressões como JÁ ERA, A SUA, MIS e TAVA provam o
analfabetismo de nossa população.
12.
13.
14.
15.
“Nas mulheres heterossexuais, os dedos indicador e anular têm
praticamente o mesmo tamanho. Já as lésbicas, segundo o
psicólogo Marc Breedlove, autor da pesquisa, têm o dedo
indicador mais curto, como os homens.”
(Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Pode-se inferir, do trecho, que:
a) As lésbicas têm, como os homens, todos os dedos desiguais.
b) Os homens heterossexuais têm o “fura-bolo” maior que o
“senhor vizinho”.
c) As mulheres homossexuais têm o “o senhor vizinho” menor
que o “fura-bolo”.d) Os homens homossexuais devem ter os dedos indicador e
anular praticamente iguais.
e) Marc Breedlove é preconceituoso, a ponto de ver, nos dedos,
diferenças entre gays e machos.
“VENCE MAIS UMA, BRASIL.
Em relação ao texto acima, podemos afirmar:
NO CAMPO DA VACINAÇÃO,
CADA VEZ MAIS SÓ DÁ BRASIL.
ESTE ANO, VAMOS JUNTOS
BATER MAIS UM RECORDE.
O Brasil não registra mais nenhum caso de paralisia infantil.
Graças ao trabalho de mais de 400 mil servidores de saúde e
voluntários e de milhões de famílias, ano passado conseguimos
bater mais um recorde histórico: 16,5 milhões de crianças foram
vacinadas. Este ano, a vacinação do idoso também bateu recorde
de cobertura. Mais que motivos de orgulho, estas marcas
colocam o Brasil como campeão da vacinação.
Agora não vamos dar chance, porque o jogo continua.
Dia 11 de junho, leve seus filhos menores de 5 anos ao posto
de vacinação mais próximo. É de graça e não se esqueça de
levar o cartão da criança. Vamos continuar ganhando esse jogo.”
(Propaganda, Veja, n. 23, ano 38, 08 de junho/05)
I. Implicitamente às frases: “O Brasil não registra mais
nenhum caso de paralisia infantil” e “Este ano, a vacinação
do idoso também bateu recorde de cobertura.”, temos as
seguintes informações – “O Brasil registrava, antes, casos
de paralisia infantil.”, na primeira, e “o número de
vacinação de idosos era menor.”, na segunda.
II. A expressão MAIS deixa o mesmo conteúdo implícito nas
3 (três) ocorrências abaixo:
 “Vence MAIS uma, Brasil”,
 “MAIS que motivos de orgulho, estas marcas colocam o
 Brasil como campeão”
 “Graças ao trabalho de MAIS de 440 mil servidores de
saúde e voluntários”.
III. Em “o jogo continua” e “Vamos continuar ganhando”,
inferimos a informação de que o Brasil ganhou pelo menos
uma vez, devido ao emprego da expressão GANHANDO.
IV. O recurso da intertextualidade, presente no emprego de
palavras como JOGO, CAMPO, GOLEADA, RECORDE,
CAMPEÃO, BATER E VENCER, da esfera futebolística,
empresta ao texto um caráter metafórico.
Assinale a alternativa (de a a e) que se adequa ao texto:
a) Apenas a proposição II está correta.
b) As proposições II e IV estão corretas.
c) Apenas a proposição III está correta.
d) Apenas a proposição IV está correta.
e) As proposições I e IV estão corretas.
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16. Considere as seguintes afirmações do crítico literário Antonio Candido, sobre O cortiço, de Aluísio de Azevedo:
I. A perspectiva naturalista ajuda a compreender o mecanismo d’O cortiço, porque o mecanismo do cortiço nele descrito é regido
por um determinismo estrito, que mostra a natureza (meio) condicionando o grupo (raça) e ambos definindo as relações humanas
na habitação coletiva. Mas esta força determinante de fora para dentro é contrabalançada e compensada por uma força que atua
de dentro para fora: o mecanismo de exploração do português, que rompe as contingências e, a partir do cortiço, domina a raça
e supera o meio. O projeto do ganhador de dinheiro aproveita as circunstâncias transformando-as em vantagens, e esta tensão
ambígua pode talvez ser considerada um dos núcleos germinais da narrativa.
II. No começo é como se o cortiço fosse regido por lei biológica; entretanto a vontade de João Romão parece ir atenuando o ritmo
espontâneo, em troca de um caráter mais mecânico de planejamento. Ele usa as forças do meio, não se submete a ela; se o fizesse,
perderia a oportunidade de se tornar capitalista e se transformaria num episódio do processo natural, como acontece com seu
patrício Jerônimo, que opta pela adesão à terra e é tragado por ela.
III. Neste livro a natureza do Brasil é interpretada de um ângulo curiosamente colonialista (para usar anacronicamente a linguagem
de agora) como algo incompatível com as virtudes da civilização. Daí o homem forte, o estrangeiro ganhador de dinheiro estar
sempre vigilante, como única solução, de chicote em punho e as distâncias marcadas com o nativo.
É pertinente ao romance de Aluísio de Azevedo:
a) Apenas I e II
b) Todas as afirmações
c) Apenas I e III
d) Apenas II e III
e) Nenhuma afirmação
Sobre O cortiço e O alienista NÃO é correto afirmar que:
a) São textos literários que demonstram criticamente os impasses da modernidade nascente no Brasil, suas contradições e suas
problemáticas relações de classe e poder.
b) Representam um olhar ainda dependente das verdades científicas e intelectuais vindas da Europa, sobretudo da França, por isso
são obras secundárias de seus autores, que só posteriormente alcançariam a “maioridade” literária.
c) Estão na alvorada de uma dimensão verdadeiramente crítica da literatura brasileira, não se filiando servilmente aos padrões
literários, e políticos, impostos pela Europa, nem tampouco ao idealismo ingênuo dos românticos.
d) Cada um a seu modo, não se enquadram no pedantismo e na linguagem bacharelesca de seus contemporâneos. Lutam, ao contrário,
por uma língua portuguesa mais direta e menos artificial.
e) São exemplos do realismo internacional que tomou conta da literatura do ocidente a partir da década de 1850, sem deixarem de
ser autores inseridos na problemática especificamente brasileira do Rio de Janeiro da segunda metade do século XIX.
Considere o fragmento final de O alienista:
Mas o ilustre médico, com os olhos acesos da convicção científica, trancou os ouvidos à saudade da mulher, e
brandamente a repeliu. Fechada a porta da Casa Verde, entregou-se ao estudo e à cura de si mesmo. Dizem os
cronistas que ele morreu dali a dezessete meses, no mesmo estado em que entrou, sem ter podido alcançar nada.
Alguns chegam ao ponto de conjeturar que nunca houve outro louco além dele em Itaguaí; mas esta opinião,
fundada em um boato que correu desde que o alienista expirou, não tem outra prova senão o boato; e boato
duvidoso, pois é atribuído ao padre Lopes, que com tanto fogo realçara as qualidades do grande homem. Seja
como for, efetuou-se o enterro com muita pompa e rara solenidade.
Assinale a proposição que NÃO condiz com o excerto citado.
a) A referência a um boato duvidoso lembra um traço marcante da prosa de Machado de Assis e que se constitui num dos pontos
centrais de toda a sua obra: a elipse. A elipse, ao deixar “espaços de incerteza”, algo por dizer, como lembra todo leitor do Dom
Casmurro, possibilita ao escritor romper com o cientificismo dos naturalistas na própria estrutura do texto.
b) O fragmento citado demonstra a crítica e ironia de Machado de Assis contra aqueles que, a exemplo de “Simão Bacamarte”,
erigem verdades fechadas e absolutas como modelos de ação e controle psíquico-social.
c) O fragmento citado traz a linguagem direta e em muitos aspectos cotidiana da prosa de Machado de Assis, que participou
ativamente dos ambientes de escrita de seu tempo, de revistas de moda a jornais, sem, contudo, abdicar de uma profunda consciência
da literatura e do homem.
d) O fragmento acima demonstra que, numa sociedade como a nossa, cheia de contradições e ainda pouco capaz de dar cidadania
efetiva aos seus cidadãos, a atitude do intelectual, como “Simão Bacamarte” (e, por extensão, o próprio Machado de Assis), só
pode ser a de primeiro resolver seus próprios problemas pessoais para só depois pensar na sociedade como um todo. Demonstra
que os intelectuais do Realismo chegaram à conclusão de que os românticos, que se preocupavam sobretudo com o indivíduo,
tinham razão.
e) O fragmento final d’O alienista revela o tom “decadente” e pessimista que está na maioria dos textos significativos de Machado
de Assis e que o situam como um dos precursores do Simbolismo no Brasil. O decadentismo machadiano, a que diversos críticos
literários chamaram atenção, pode ser observado também nos fragmentos finais de Memórias póstumas de Brás Cubas, Dom
Casmurro e QuincasBorba, e em contos como A causa secreta, Cantiga de esponsais e Pai contra mãe.
17.
18.
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19. Observe, abaixo, os capítulos de romances e os comentários sobre eles, em seguida assinale a alternativa correta:
Memórias póstumas de Brás Cubas (Machado de Assis, 1881)
Capítulo LV
O velho diálogo de Adão e Eva
BRÁS CUBAS
. . . . ?
VIRGÍNIA
. . . .
BRÁS CUBAS
. . . . . . . . . . . . . . . . .
VIRGÍNIA
. . . . . !
BRÁS CUBAS
. . . . . .
VIRGÍNIA
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
BRÁS CUBAS
. . . . . . . . .
VIRGÍNIA
. . . .
BRÁS CUBAS
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ! . . .
 . . . ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . !
VIRGÍNIA
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ?
BRÁS CUBAS
. . . . . . !
VIRGÍNIA
. . . . . . !
Memórias sentimentais de João Miramar (Oswald de Andrade, 1924):
MONT-CENES
O alpinista
De alpenstock
Desceu
Nos Alpes
Zero (Ignácio de Loyola Brandão, 1975)
LIÇÃO DE GEOGRAFIA
Colômbia: 1.283.400 km², café, algodão e cana-de-açúcar, trigo e milho, United
Fruit, petróleo, moeda oficial: o peso.
Adeus, adeus
Acaba de embarcar, de mudança para a University of Michigan, o cientista
Carlos Correia, a maior autoridade do país em comunicações eletrônicas. Ganhando
aqui um salário pouco acima do mínimo e sem condições de pesquisa, o sr. Carlos
Correia preferiu se retirar por uns tempos até que a situação melhore.
Livre associação
Cine odeon, paratodos, robinhood com errol flynn, perfume canoe (dana),
balas de hortelã, pegar nos peitos das meninas, tim holt, hopalong cassidy, bill Elliot,
roy rogers, ken maynard, zorro, bang-bang, clélia.
Pam, tapam, rataplam, crééééééééééééééé, puuuuuuuuu (peido) when béguin
the beguine, bandera rossa, pim, pim, pim, pim, pim, clap, clap, clop
I. Os capítulos demonstram a influência nociva dos meios de comunicação de massa na literatura, fazendo-a perder sua essência
literária em prol de uma incorporação da linguagem vulgar que falamos no dia a dia. Nestes capítulos, a “língua para poucos” da
literatura perde valor, o que explica a baixa qualidade da literatura moderna no Brasil.
II. Os capítulos citados revelam que o romance brasileiro vem mantendo um diálogo fecundo e constante com os meios de comunicação
do mundo capitalista moderno: o dinamismo da página de jornal em Machado de Assis, a montagem cinematográfica em Oswald
de Andrade, o ritmo fragmentário da televisão em Ignácio de Loyola Brandão.
III. Os fragmentos romanescos citados são exemplos, na literatura brasileira, da tradição de ruptura com o realismo tradicional e o
regionalismo, visando a absorção da cultura urbana e da visão de mundo do homem das cidades.
IV. Embora parte integrante de um romance, os capítulos acima citados são exemplos de uma instigante tendência da literatura
brasileira moderna e contemporânea que faz interagir o romance com outras formas literárias, rompendo o limite entre a prosa
e a poesia. Como outros textos da literatura brasileira moderna, Memórias póstumas de Brás Cubas, Memórias sentimentais de
João Miramar e Zero criam capítulos de romance que mais se parecem com poemas em prosa do que com capítulos de romance.
a) Apenas os comentários II, III e IV estão corretos;
b) Apenas o comentário I está correto;
c) Apenas os comentários I e II estão corretos;
d) Todos os comentários estão corretos;
e) Nenhum comentário está correto.
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LÍNGUA PORTUGUESA, LITERATURA BRASILEIRA E LÍNGUA ESTRANGEIRA (ESPANHOL)
VESTIBULAR 2006
UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA - Comissão Permanente do Vestibular
Considere as afirmações de três críticos literários brasileiros a
respeito da poesia de Carlos Drummond de Andrade, de João
Cabral de Melo Neto e do Concretismo:
I. Partindo-se do dado histórico de que foi No meio do caminho
da renovação da poesia brasileira que a obra de Drummond
começou a aparecer como portadora de uma lição poética
mais sólida, embora, inicialmente, na direção nacionalista
de seus contemporâneos, é possível ver o conjunto de sua
obra através de duas atitudes estilísticas. Na verdade, são
atitudes complementares, dois estágios que se prolongam:
da objetividade e da preocupação social. O poeta é realmente
objetivo, mas no sentido de que se encontra mais próximo
das coisas. A exibição de termos e construções do português
brasileiro vai-se diluindo à medida que se aproxima de 1945,
quando começam a predominar a contenção expressiva e a
experiência técnica, quase desconhecida dos primeiros
livros. Realmente, é com Sentimento do mundo e
principalmente com A rosa do povo que os grandes temas
sociais e populares atingem os mais altos arremessos da
poesia social no Brasil, desde Castro Alves (Gilberto
Mendonça Teles).
II. É com O engenheiro (1945) e Psicologia da composição
(1947) que o poeta atinge a maturidade criativa. João Cabral
passará a se distinguir pelo combate sistemático ao
sentimentalismo e ao irracionalismo em poesia, através de
um processo de desmistificação dos mitos que a cercam. Ao
mesmo tempo que desaliena a poesia, exibindo-lhe as
entranhas, João Cabral procede a uma auto-análise da
composição poética, chegando a dissociar a imagem física
da palavra, do seu conceito. Além disso, o poeta-engenheiro
fraciona os versos com uma técnica precisa de cortes que
lhes confere uma estrutura, por assim dizer, arquitetônica,
funcional. Não há, entretanto, em João Cabral, uma recusa
ao “humano”; há, isto sim, uma recusa do poeta a se deixar
transformar em joguete de sentimentalismos epidérmicos e
a busca do verdadeiramente humano na linguagem, tomada
em si mesma, como fonte de apreensão sensível da realidade
(Augusto de Campos).
III. A poesia concreta, ou Concretismo, impôs-se, a partir de
1956, como a expressão mais viva e atuante de nossa
vanguarda estética. No contexto da poesia brasileira, o
Concretismo afirmou-se como antítese à vertente intimista
e estetizante dos anos 40 e repropôs temas, formas e, não
raro, atitudes peculiares ao Modernismo de 22 em sua fase
mais polêmica e mais aderente às vanguardas européias.
Os poetas concretos entenderam levar às últimas
conseqüências certos processos estruturais que marcaram o
futurismo (italiano e russo), o dadaísmo e, em parte, o
surrealismo. São processos que visam explorar as camadas
materiais do significante. A poesia concreta quer-se
abertamente antiexpressionista. Em termos mais genéricos:
o Concretismo toma a sério, e de modo radical, a definição
de arte como techné, isto é, como atividade produtora
(Alfredo Bosi).
Assinale a alternativa correta
a) Apenas II e III estão corretas
b) Apenas I e II estão corretas
c) Todas as afirmações são corretas
d) Apenas III está correta
e) Nenhuma afirmação está correta
20. “Os anos de 70 exigiriam um discurso à parte sobre a
poesia mais nova que vem sendo escrita. De um modo
geral as chamadas vanguardas mais pragmáticas de 1950-
60 vivem a sua estação outonal de recolha das antigas
riquezas [...] Outras parecem ser as tendências que ora
prevalecem e sensibilizam os poetas. Limito-me a men-
cionar três delas: a) Ressurge o discurso poético e, com
ele, o verso, livre ou metrificado; b) Dá-se nova e gran-de margem à fala autobiográfica, com toda a sua ênfase
na livre, se não anárquica, expressão do desejo e da me-
mória; c) Repropõe-se com ardor o caráter público e
político da fala poética [...] Dois poetas que, desapareci-
dos em plena juventude, se converteram em emblemas
dessa geração: Ana Cristina Cesar e Cacaso, pseudôni-
mo de Antônio Carlos Brito. Em ambos, o lirismo do
cotidiano e a garra crítica, a confissão e a metalinguagem
se cruzavam em zonas de convívio em que a dissonância
vinha a ser um efeito inerente ao gesto da escrita”.
(Alfredo Bosi)
Analise as proposições e marque a alternativa correta:
I. A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o
pensamento de renovação da escrita literária, em
seu tempo, porque se propõe a condensar várias
características desta nova vertente de pensamento,
pois a autobiografia, o cotidiano, o verso prosaico
e outros expedientes poéticos são incorporados à
linguagem de suas obras, especificamente de A teus
pés.
II. A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o
pensamento de renovação da escrita literária, em
seu tempo, porque se propõe a condensar
características desta nova vertente de pensamento,
pois a autobiografia, o cotidiano, o verso prosaico
e outros expedientes poéticos não são incorporados
à linguagem de suas obras, especificamente de A
teus pés.
III. A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o pensamento de
renovação da escrita literária, em seu tempo,
porque se propõe a condensar características desta
nova vertente de pensamento, pois a autobiografia,
o cotidiano, o verso prosaico e outros expedientes
poéticos são incorporados à linguagem de suas
obras como acidente político, ou seja, o momento
em que vive exige da poeta uma certa resistência
no âmbito da linguagem; logo, a sua poesia só é
assim caracterizada porque localizada, porque
restrita a apenas atitudes políticas momentâneas,
especificamente em A teus pés.
a) Todas as proposições estão corretas
b) Somente a proposição II está correta
c) Somente a proposição III está correta
d) Somente a proposição I está correta
e) Nenhuma proposição está correta
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Se a poesia de Ana Cristina Cesar está inserida na chamada
literatura marginal, talvez porque a linguagem de que se
apropria para falar da natureza do sujeito humano tenha sido
não-convencional, no poema SAMBA-CANÇÃO, de A teus
pés, a imagem do ser marginal pode ser vista como
duplamente inscrita (marque a justificativa correta):
SAMBA-CANÇÃO
Tantos poemas que perdi.
Tantos que ouvi, de graça,
pelo telefone – taí,
eu fiz tudo pra você gostar,
fui mulher vulgar,
meia-bruxa, meia-fera,
risinho modernista
arranhado na garganta,
malandra, bicha,
bem viada, vândala,
talvez maquiavélica,
e um dia emburrei-me,
vali-me de mesuras
(era uma estratégia),
fiz comércio, avara,
embora um pouco burra,
porque inteligente me punha
logo rubra, ou ao contrário, cara
pálida que desconhece
o próprio cor-de-rosa,
e tantas fiz, talvez
querendo a glória, a outra
cena à luz de spots,
talvez apenas teu carinho,
mas tantas, tantas fiz...
a) porque a imagem a que o poema faz referência é de uma
mulher “vulgar/meia-bruxa, meia-fera/risinho modernista/
arranhado na garganta/malandra, bicha/bem viada, vândala”
e a forma do texto se distancia tipologicamente da linguagem
poética aproximando-se mais da prosa coloquial.
b) porque o texto remete o leitor a um diálogo com uma escrita
não-autorizada, à escrita “chula” ou do palavrão, e esta
linguagem é típica de pessoas de índole má, como a que é
aludida no poema: uma bruxa.
c) porque os termos vulgar, bicha, viada situam na sociedade
certos sujeitos marginais e a fala enunciada pela
“personagem” do texto denuncia a sua condição quando ela
mesma marginaliza a sua condição de mulher em um texto
cujo título remete o leitor a interpretá-la a partir de um espaço
físico também marginalizado: aquele onde “nasceu” o samba-
canção.
d) porque a “personagem” do poema, através de uma linguagem
não-autorizada, a linguagem poética, ri da sua condição de
“inferior”: por ser mulher e por ser vulgar, concentrando em
si aspectos negativos.
e) porque a “personagem” do poema, em uma linguagem
moderna e típica de jovens adestrados socialmente, canta o
seu caso de amor não completado, instrumentalizando-se de
estratégias discursivas capazes de enganar o outro e chamar
a atenção para si e para o poema – duas instâncias marginais.
22. O Auto, jogo lingüístico de origem medieval, peça em que certas
atitudes consideradas “pecaminosas” eram “questionadas” através
de uma carga de humor, foi incorporado à produção literária
brasileira (ou literatura feita no Brasil, como bem fez o padre José
de Anchieta com a sua escrita evangelizadora e moralística), de
forma que, mesmo distante no tempo e no espaço, este tipo de
texto alcança um vasto público, como é o caso de O auto da
Compadecida, de Ariano Suassuna. Considerando os fragmentos
abaixo, marque a alternativa correta:
[...]
PADRE
É, mas quem vai ficar engraçado sou eu, benzendo o cachorro.
Benzer motor á fácil, todo mundo faz isso, mas benzer cachorro?
JOÃO GRILO
É, Chicó, o padre tem razão. Quem vai ficar engraçado é ele e
uma coisa é benzer o motor do major Antônio de Morais e outra
é benzer o cachorro do major Antônio de Morais.
[...]
BISPO
Então houve isso? Um cachorro enterrado em latim?
JOÃO GRILO
E então? É proibido?
BISPO
Se é proibido? Deve ser, porque é engraçado demais para não
ser. É proibido! É mais do que proibido! Código Canônico,
Artigo 1627, parágrafo único, letra k. Padre, o senhor vai ser
suspenso
[...]
JOÃO GRILO
É mesmo, é uma vergonha. Um cachorro safado daquele se
atreve a deixar três contos para o sacristão, quatro para o padre
e seis para o bispo, é demais.
[...]
BISPO
É por isso que eu vivo dizendo que os animais também são
criaturas de Deus. Que animal interessante! Que sentimento
nobre!
a) O Auto da Compadecida mantém relação direta com os autos
medievais a partir somente do tipo formal de texto – auto –
porque o conteúdo a ser desenvolvido neste tipo de literatura
varia no tempo e no espaço de forma que um escritor
contemporâneo não poderia recuperar nem atualizar esta
forma textual.
b) “Os vícios dos homens e da sociedade” são apenas uma forma
bem humorada de perceber o mundo, de entreter a razão, de
valer o texto por si mesmo, independente de alusão ou
denúncia a que faça referência porque o riso, e somente o
riso, é o que está em primeiro plano neste tipo de texto.
c) O Auto da Compadecida não faz nenhuma alusão ao teatro
de Gil Vicente porque dista deste no tempo e no espaço,
logo os “vícios dos homens e da sociedade” não poderiam
ser os mesmos. O texto de Ariano Suassuna é apenas uma
paródia dos autos medievais.
d) O Auto da Compadecida não tem caráter moralístico porque
a literatura de ficção nunca se propôs a discutir aspectos
relacionados a contextos sócio-culturais, uma vez que se
volta para o plano estético, desconsiderando qualquer alusão
a práticas culturais, a papéis sociais e outros.
e) “Os vícios dos homens e da sociedade estão em todas as
peças de Gil Vicente, representados por frades libertinos,
magistrados corruptos, mulheres adúlteras [...] tipos que
proliferam quando as sociedades esquecem os valores éticos
e morais” (João Domingues Maia), característica observada
na peça de Ariano Suassuna O Auto da Compadecida.
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A literatura muitas vezes entendida como
também “espaço da confissão” proporciona ao
leitor possibilidades de questionamentos de
idéias criadas, veiculadas e perpetuadas nas
váriaspráticas sócio-culturais. A literatura
contemporânea se apropria dessa possibilidade
de questionamento e investe contra determinadas
práticas sociais às vezes abusivas (inferiorização
de sujeitos diante de outros, negação dos
diferentes), se compararmos tais práticas aos
níveis de diálogos estabelecidos entre as
sociedades e seus membros hoje. Um dos grandes
temas que percorre a literatura brasileira
contemporânea diz respeito às formas como
homens e mulheres exercem papéis no corpus
social em que se inserem. No poema Samba-
Canção, Ana Cristina Cesar constrói um eu-lírico
que fala a partir do ponto de vista feminino.
Ariano Suassuna descreve ao longo de seu auto
a imagem da mulher do padeiro. Considerando
estes dois textos como produções da literatura
brasileira contemporânea (embora haja uma
distância temporal em relação aos textos em
questão), pode-se dizer que:
I. Os dois sujeitos femininos relacionados no
enunciado acima mantêm comportamentos
culturais distintos no corpus social a que dizem
respeito porque estão distantes um do outro
quanto ao fator tempo.
II. Ariano Suassuna representa em O Auto da
Compadecida uma mulher que só é rebelde
(sexualmente ela é infiel ao marido) porque
ainda presa a regras rígidas que determinam
submissão e fidelidade femininas ao homem,
valor aparentemente desconsiderado em
Samba-Canção, uma vez que a mulher ali
falando demonstra uma certa autonomia quanto
à forma de se relacionar afetivamente com o
outro.
III.A linguagem com que se apodera o eu-lírico
de Samba-Canção demonstra uma liberdade
típica das mulheres de hoje, que interpretam
de forma igualitária a conquista do outro
parceiro, não negando, mas não tornando muito
importante o fato de a equação homem-mulher
dar-se culturalmente na proporção de o homem
conquistar e a mulher ser conquistada.
É pertinente afirmar que:
a) Estão corretas apenas as afirmativas I e III
b) Estão corretas apenas as afirmativas II e I
c) Estão corretas apenas as afirmativas II e III
d) Estão corretas todas as afirmativas
e) Nenhuma afirmativa está correta
“A Carta de Caminha, que não foi escrita para ser
publicada e cuja primeira edição é somente de 1817,
tinha características adequadas para ocupar posto
estratégico no que se queria que fosse a formação e
a determinação do cânone da literatura brasileira,
onde costuma ser vista como o seu grande momento
inaugural. Isso é estranho, pois a Carta sequer é um
texto literário nem de autor brasileiro. Descoberta
no século XIX, ela não estava ‘no início’: este foi
construído, inventado, ‘re-construído’ a posteriori.
Não estando no começo, mas nele posta, postada,
determina uma visão e um caminho: colocada no
começo, determina um perfil e uma orientação, a
visão do Brasil como utopia portuguesa,
documentando que, embora não seja verdade, o
território foi descoberto primeiro por Cabral [...] Se
um texto é convertido institucionalmente em algo
que não corresponde à sua natureza, é porque atende
a uma secreta necessidade, que precisa ser definida,
ainda que sua vocação íntima seja não se desvelar
para, assim, ser mais eficaz”. (Flávio Rene Kothe)
Considerando o fragmento citado:
I. Textos literários são construídos em contextos
políticos e econômicos e servem também como
instrumento de propaganda de idéias das classes
que os produzem para os estratos sociais
consumidores de tal mercadoria.
II. Textos literários condensam em si vários
significados e valores construídos no tempo e no
espaço por sujeitos que os querem com
determinados propósitos, como ocorreu com a
Carta de Caminha, texto não-autorizado para
configurar como literário, de acordo com a
natureza estética da arte, mas forçou-se a entrada
de tal produção no rol do que é considerado
literatura.
III.Considerar a Carta de Caminha texto literário
parece ser perigoso de um ponto de vista mais
acurado e preciso porque se assim o for é possível
que outros textos de igual “textura” tenham sido
considerados literários e outros excluídos dessa
relação, porque não atenderam às expectativas
político-ideológicas de quem determina o que é
literatura e qual texto deve servir como exemplo
dessa produção.
É correto afirmar que:
a) Nenhuma proposição está correta
b) Apenas as proposições I e II estão corretas
c) Apenas as proposições II e III estão corretas
d) Apenas as proposições I e III estão corretas
e) Todas as proposições estão corretas
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TEXTO I
“Santo Tomás de Aquino escribió: “El hombre no puede
vivir sin algún placer”. Parece que si no conseguimos que
en nuestra vida entre la alegría, la satisfacción dejaremos
de vivir en términos humanos.
Cuando estamos alegres, si preguntarnos de momento
por qué, nos damos cuenta de que la realidad se transforma,
se llena de colores, la alegría nos vuelve activos, nos da
energías. Si [...] vamos a la etimología de la palabra,
descubrimos que en latín vulgar alacer significaba ‘algo
vivo o animado’. Por tanto, si pretendemos salir [...] y sacar
a nuestra clase de cualquiera de los aburrimientos [...],
pongámonos como objetivo, como meta la alegría, es decir
la viveza, la animación, ojo que no me estoy refiriendo a
hacer el payaso para que todo el mundo se ría”.
(Actas del X Seminario de Dificultades e la Enseñanza del
Español a Lusoablante, São Paulo , set. 2002).
Conteste según el texto I:
El párrafo: Parece que si no conseguimos que en nuestra vida
entre la alegría,...dejaremos de vivir en términos humanos ,
revela:
a) conclusión
b) certeza
c) negación
d) incertidumbre
e) finalidad
El mensaje que el texto nos transmite es:
a) La alegría no hace falta para el bien vivir.
b) Aun sin alegría vivimos muy bien.
c) La alegría nos llena de energía.
d) El aburrimiento también alegra nuestra vida.
e) La alegría no transforma la vida del ser humano.
“El hombre no puede vivir sin algún placer” - la expresión
subrayada significa:
a) sólo con placer.
b) con mucho placer.
c) sin placer alguno.
d) con poquísimo placer.
e) sin demasiado placer.
Señale la alternativa en que todos los sustantivos están grafados
correctamente:
a) Santo Tomás, Santo Toribio, Santo Antonio.
b) Santo Toribio, Santo Tomé, Santo Domingo.
c) Santo Tomé, Santo Toribio, Santo Isidro.
d) Santo Tomé, Santo Andrés, Santo Domingo.
e) Santo Domingo, Santo Isidro, Santo Antonio.
Observe el diálogo en la viñeta abajo:
La expresión “¡Vete a la leche! Mantiene el mismo sentido al
ser sustitutida por:
a) ¡Morderse los dedos!
b) ¡Vete a tu madre!
c) ¡Vete a la calle!
d) ¡Vete al infierno!
e) ¡Vaya!
“Aunque no lo parezca..” , la palabra subrayada refleja la idea
de:
a) consecuencia
b) duda
c) oposición
d) causa
e) proporción.
TEXTO II
“Del 13 de enero al 3 de febrero, M-80-Radio, El País,
Realmadrid Televisión, Fundación Realmadrid y Seur se unen
a Unicef en una campaña de recogida de material deportivo
para los niños y niñas de Sierra-Leona. El material deportivo
recopilado será destinado a los Programas de Protección y
Educación que Unicef-Sierra Leona lleva a cabo con los niños
y niñas afectados por el conflicto armado que ha vivido el país
en la última década: ex-soldados refugiados, desplazados
internos y, en definitiva, todos los niños y niñas.
La campaña se centra en dos deportes: el fútbol y el
voleibol, ya que son los deportes más populares para los niños
y niñas sierra-leoneses. El material que se quiere recoger consiste
en: zapatillas de deporte (preferentemente tallas 38 a 42),
calcetines de deporte, camisetas y pantalones de deporte, balones
de fútbol y voleibol, así como redes de fútbol y voleibol... todo
ello nuevo, ¡ de primera mano!
[...]
La importancia del deportepara la educación y la
rehabilitación de los niños y niñas afectados por los conflictos
armados es básica. Se trata de una metodología más para retornar
a la vida normal, para incorporar valores tales como la
cooperación, la resolución pacífica de conflictos y la convivencia
entre iguales. El deporte es un buen método para hacer realidad
los derechos a la salud, a la educación, a la participación y al
juego. Todos ellos, garantizados por la Convención sobre los
Derechos del Niño, aprobada por la Asamblea General de
Naciones Unidas en 1989, y ratificada casi universalmente”.
(Extraído de www.unicef.es/genericos/noticias/nacionales/2002/
100102.html, en 16 de enero de 2003).
Según el texto II, “La importancia del deporte para la educación
de los niños y niñas sierra-leoneses tiene por finalidad:
a) la práctica de los deportes: balonmano, voleibol, fútbol.
b) recoger material deportivo para Sierra-Leona.
c) llevar a cabo una campaña deportiva.
d) transformar los niños y niñas en deportistas.
e) rehabilitarlos psicológicamente de los conflictos bélicos y
asegurarles los derechos a la salud, a la educación para que
ellos puedan disfrutar de una vida normal.
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34.
35.
36.
37.
40.
39.
38.
De acuerdo con el texto II, el período establecido para la
realización de la campaña de recogida de material deportivo
para Sierra Leona fue:
a) del 13 de enero al 3 de febrero de 2005.
b) del 13 de enero al 3 de febrero de 1989.
c) el plazo de 80 días.
d) del 13 de enero l 3 de febrero de 2004.
e) más de veinte días.
El tiempo verbal está flexionado correctamente en:
a) ha vivido - pretérito perfecto de indicativo.
b) será destinado - futuro simple de indicativo.
c) hacer - gerundio.
d) lleva - imperativo negativo.
e) unen - presente de subjuntivo.
En el texto II, la expresión ‘todo ello” es lo mismo que:
a) todo eso
b) todo esto
c) todo aquello
d) todos ellos
e) no todo
Observe el diálogo abajo:
 La clasificación morfológica de ¿Qué - mi - sin – anteojos,
respectivamente, es:
a) sustantivo - adjetivo - preposición - sustantivo.
b) pronombre - pronombre - preposición - sustantivo.
c) advérbio - adjetivo - preposición - sustantivo.
d) conjunción - adjetivo - preposición - adjetivo.
e) pronombre - adjetivo - preposición - sustantivo.
TEXTO III
A favor del reciclaje de residuos
“Sr. Director:
El 80% de la población española es obligada a seguir
destruyendo los residuos que generan los hogares al tener que
depositar éstos en un único contenedor de basuras.
La mayoría de los ayuntamientos no han dotado a las
ciudades de contenedores selectivos desechables. Se deja pasar
el tiempo hasta que lo tengan que hacer obligados por la Unión
Europea. Si se practicara el reciclaje en los ayuntamientos
percibirían el bien medioambiental generado y, además,
obtendrían beneficios al recuperar las materias primas. Existen
ayudas nacionales e internacionales para esto, y nosotros, los
ciudadanos, estamos mentalizados y queremos reciclar.
Despertemos del letargo y miremos a la aldea global futura, un
único planeta que debemos cuidar. Tomemos las medidas
adecuadas.
 María Isabel Sànchez Poveda”
(Extraído de www.el-mundo-es, en 13 de abril de 2000. In
RODRÌGUES, I. Espanhol série brasil. São Paulo: Ática, 2003).
El texto III presenta claramente un destinatario y un remitente.
- Señale la alternativa en que ambos se presentan,
respectivamente:
a) Director y Autor del texto
b) Director y María Isabel Sánchez Poveda
c) Autor del texto y la Unión Europea
d) María Isabel Sánchez Poveda y el lector
e) La población española y María Isabel Sánchez Poveda
La mejor traducción para “Despertemos del letargo” es:
a) Continuemos entorpecidos.
b) Acordemos da nostalgia.
c) Tenhamos indolência.
d) Conscientizemo-nos da situação.
e) Apoiemos a letargia.
Analizando los siguientes enunciados, según el texto III:
I. reciclaje -sustantivo
II. población -adjetivo
III. éstos -pronombre
IV. hogares -adverbio
-la alternativa correcta es:
a) apenas I, II y III
b) apenas I y II
c) apenas I y III
d) apenas II y III
e) apenas I
Según el texto, [...] “ la aldea global futura” hace referencia a:
a) la Terra
b) los mares
c) los hogares
d) las ciudades
e) la Unión Europea.
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