Revisar envio do teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 5535 60..

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16/05/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 5535-60...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_4408237_1&course_id=_15259_1&content_id=_233203_1&outcome_id=_3058001_
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
as diferenças regionais apresentadas no gráfico não mostram relação
com a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.
a distribuição racial nas diversas regiões brasileiras se dá de maneira
desigual, concentrando-se pretos e pardos nas regiões mais pobres
do país.
nas regiões Norte e Nordeste os brancos estão em minoria, com
23,6% e 28,8%, respectivamente.
a região Nordeste é a que apresenta o maior número de pretos e a
região Sul o menor número de pardos em relação ao restante do
país.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Quarta-feira, 16 de Maio de 2018 17h04min29s BRT
e.
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da
resposta:
as diferenças regionais apresentadas no gráfico não mostram relação
com a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.
pode-se afirmar que a região Centro-Oeste é a mais próxima da
média da população brasileira no quesito distribuição racial.
Resposta: d
Comentário: Existe uma relação direta entre a distribuição racial
brasileira e a pobreza ou riqueza das diversas regiões do país, em uma
lógica que coloca nas regiões mais pobres, Norte e Nordeste, a maior
concentração de pretos e pardos e, inversamente, os brancos em
maioria nas regiões mais ricas, a saber, Sul e Sudeste.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
(Adaptado do Enem) Cada um dos argumentos a seguir nos mostra a perspectiva
daqueles que são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras. Assinale
a única alternativa que é discordante desta opinião.
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de
mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar
ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta
é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na
Educação Básica.
Na luta por ações afirmativas e pelo Estatuto da Igualdade Racial,
defende-se muito mais do que o aumento de vagas para o trabalho e
o ensino; defende-se um projeto político contra a opressão e a favor
do respeito às diferenças.
0,3 em 0,3 pontos
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c.
d.
e.
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da
resposta:
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de
mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar
ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta
é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na
Educação Básica.
A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos bens
escassos da nação até que a distribuição igualitária dos serviços
públicos seja alcançada.
A utilização das expressões raça e racismo pelos que defendem o
sistema de cotas está relacionada ao entendimento informal e nunca
ao purismo biológico; trata-se de um conceito político aplicado ao
processo social construído sobre diferenças humanas e, portanto, um
construto em que grupos sociais se identificam e são identificados.
As universidades públicas no Brasil sempre operaram em um velado
sistema de cotas para brancos afortunados, visto que a metodologia
dos vestibulares acaba por beneficiar os alunos egressos das escolas
particulares e dos cursinhos caros.
Resposta: b
Comentário: Para aqueles que são contra a reserva de vagas exclusivas
para negros nas universidades, o argumento da meritocracia é um dos
mais fortes no sentido de que os alunos brancos, por estarem mais
preparados para as concorridas provas de vestibular, seriam
potencialmente alunos mais competentes nas salas de aula; logo, a
entrada de negros nessas vagas antes ocupadas por brancos, traria, para
as universidades, uma queda nos padrões de qualidade de ensino, como
se o vestibular fosse realmente a maneira mais democrática de oferecer
acesso aos bancos universitários.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
Ao ter consciência crítica das relações étnico-raciais no Brasil e suas implicações no
contexto escolar, o professor conseguirá:
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e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
todas as alternativas estão corretas.
interpretar e compreender as formas de discriminação no
cotidiano escolar.
avaliar as situações de conflitos interétnicos.
construir uma prática pedagógica para a promoção da igualdade
racial na escola.
elaborar uma prática pedagógica para a promoção da igualdade
racial na comunidade.
todas as alternativas estão corretas.
Resposta: e
Comentário: A disciplina Relações Étnico-Raciais no Brasil tem por
objetivo formar professores com visão crítica desse universo étnico no
qual está inserido seu aluno, dessa forma, o professor poderá promover
práticas pedagógicas para a igualdade racial.
Pergunta 4
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
As afirmações a seguir apresentam definições adequadas para o termo etnia, exceto:
agrupamento de pessoas ou de um setor da população com aspectos
físicos comuns.
as relações sociais entre sujeitos que consideram ter uma origem
comum em contraste com grupos diferentes dentro de uma
sociedade abrangente.
um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade,
composto por pessoas conscientes, pelo menos em forma latente, de
terem origens e interesses comuns.
carrega conteúdos significativos, definidos pelo sujeito a partir de
suas experiências subjetivas, ou seja, suas práticas cotidianas.
a atribuição étnica pode ser endógena, que parte do próprio sujeito,
ou exógena, quando é atribuída por outros grupos.
agrupamento de pessoas ou de um setor da população com aspectos
físicos comuns.
Resposta: e
Comentário: O termo etnia não diz respeito apenas a um agrupamento
de pessoas ou setor da população, mas a uma agregação consciente de
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pessoas unidas ou proximamente relacionadas por experiências
compartilhadas. Também não importam os aspectos físicos comuns,
mas a origem e os interesses comuns.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
 [Sem Resposta]
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Com relação à abordagem do termo raça sob uma perspectiva política, podemos dizer
que:
se trata do uso que a comunidade afrodescendente faz desse termo
na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e
racismo.
diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior herdada e
transmitida hereditariamente pelos grupos sociais.
diz respeito às cotas separadas para os afrodescendentes a partir da
aprovação do Estatuto da IgualdadeRacial no Brasil.
segundo o que estudamos em nossa disciplina, não podemos utilizar
o termo raça em hipótese alguma, pois raças humanas não existem.
quando utilizamos o termo raça, estamos sendo racistas.
Pergunta 6
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Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
Entre as bases legais para o estudo das relações étnico-raciais na formação de
professores, assim como no contexto curricular das escolas da educação básica, estão:
I. Lei 10.639/03, que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da
temática “história e cultura afro-brasileira”.
II. Lei 11.645/08, que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da
temática “história e cultura afro-brasileira e indígena”.
III. Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei 8069/90, que determina, a exemplo da
LDB 9394/96, gestão democrática nos estabelecimentos de ensino oficiais.
IV. Declaração de Salamanca, que orienta para um trabalho efetivo de inclusão no
processo educacional.
Está correto o que se afirma:
nas afirmativas I e II.
nas afirmativas I e II.
na afirmativa III.
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d.
e.
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da
resposta:
somente na afirmativa II, tendo em vista que a cultura indígena
também é contemplada nos estudos interétnicos.
somente na afirmativa IV, tendo em vista que os negros e índios
compreendem um grupo étnico menor.
nas afirmativas I, II, III e IV.
Resposta: a
Comentário: São as leis de 2003 e 2008 que efetivamente determinaram
alteração no currículo escolar, com a introdução dos estudos da história
e cultura dos povos afro-brasileiros e indígenas.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela
Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais
intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban
Ki-Moon, em opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os
direitos fundamentais dos afrodescendentes.
Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil.
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c.
d.
e.
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da
resposta:
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os
direitos fundamentais dos afrodescendentes.
Combater toda forma de apartheid nos países africanos.
Promover um debate entre os países desenvolvidos sobre as diversas
formas de racismo presentes nas relações sociais.
Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial sobre a
condição social e econômica dos afrodescendentes.
Resposta: b
Comentário: O interesse da ONU nesse tipo de iniciativa é ampliar o
acesso da população afrodescendente aos direitos fundamentais como
saúde, educação, moradia, saneamento, isonomia salarial etc., direitos
estes que, muitas vezes, lhes são sistematicamente negados em
qualquer país do mundo.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
O livro “Casa grande e senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo
entendimento do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do
mito da democracia racial, no qual:
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades
do povo brasileiro.
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades
do povo brasileiro.
é confirmado o pensamento eugenista de que a miscigenação tornou
o Brasil um país sem possibilidade de progresso.
a segregação seria uma política pública adequada para um país
miscigenado.
a democracia política e social garantiria a promoção da igualdade
racial.
negros e brancos teriam os mesmos direitos sociais, sendo excluídos
os índios pela especificidade de articulação desta população.
Resposta: a
Comentário: O mito da democracia racial desencadeou um pensamento
positivo do processo de miscigenação no Brasil em decorrência das
influências dos grupos étnicos na cultura, na alimentação e nos hábitos
da população brasileira. Dessa forma, o mito da democracia racial
desmistificou a ideologia eugenista e sua defesa da manutenção do
branqueamento.
Pergunta 9
O racismo científico defendia a existência de diferentes raças e a supremacia de uma
raça sobre a outra. Essa corrente teve suas bases teóricas no:
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Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Estão corretas as alternativas “a” e “b”.
Positivismo: que justificava a organização social a partir das
diferenças de “raças”.
Grupo eugenista, contrário à miscigenação, alegava ser a união das
“raças” um mal social que impedia o progresso da sociedade.
Capitalismo: investimento no livre comércio e na competitividade de
mercado.
Estão corretas as alternativas “a” e “b”.
Somente a alternativa “c” está correta, pois a competitividade
burguesa criou a exploração da mão de obra dos menos favorecidos.
Resposta: d
Comentário: A corrente sociológica positivista e o pensamento ideológico
eugenista foram as bases teóricas que reafirmaram o racismo,
defendendo a supremacia étnica.
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Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Todas as afirmações a seguir apresentam justificativas que explicam por que o termo
“raça” não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto:
todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem
tratamento específico da lei.
segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças,
somos uma única raça humana.
a explicação dada pela Biologia para o termo “raça” faz parte das
concepções construídas pelo chamado “racismo científico” durante o
século XIX.
não se pode atribuir características determinadas pela natureza a
aspectos que são resultados de um processo cultural.
todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem
tratamento específico da lei.
a perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização entre as
diferentes raças, o que é inconcebível para qualquer área do
conhecimento.
Resposta: d
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Comentário: Se estamos afirmando que as raças humanas não existem,
a afirmação contida na alternativa d apresenta uma contradição, visto
que somos uma única raça humana.