Ética, Política e Sociedade Prova 2

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Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial (Cod.:431971) 
Prova Objetiva: 8014438 
1. A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as verdades da fé do cristianismo, e foi 
desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho. Sobre este filósofo e padre, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( V ) Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. 
Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. 
( V ) Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que 
preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana. 
( F ) O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve 
ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade. 
( V ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, 
garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - V - F - V. 
 
 
2. Há diferenças entre o sentido de alteridade e de altruísmo. O primeiro conceito indica que devemos compreender as diferenças. Por 
exemplo, se uma pessoa se casa e ambas expressam preceitos religiosos diferentes, o casal em questão deve respeitar e tolerar o outro. Já 
o conceito de altruísmo indica tratar-se de um comportamento encontrado nas pessoas. Como exemplo, podemos afirmar: Jesus morreu 
na cruz para salvar a humanidade. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O altruísmo é uma das máximas do cristianismo e significa seguir a Deus acima de todas as coisas. 
II- O altruísmo diz respeito ao sacrifício, à necessidade de sacrificar seus interesses em prol de interesses de outros. 
III- O altruísmo está restrito às instituições de caridade e grupos com objetivos de solidariedade apenas, e não para ações cotidianas. 
IV- A solidariedade está de acordo com os princípios do altruísmo, pois está na esfera das ações que se voltam ao bem-estar dos outros e 
não ao individual. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença III está correta. 
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) Somente a sentença I está correta. 
 
 
3. A noção de ética, compreendida como um bem supremo da vida humana adquiriu valor a partir das elucubrações dos filósofos: 
Aristóteles, Platão e Sócrates. Embora esses três pensadores tenham desenvolvido reflexões distintas sobre o mesmo conceito, é 
consensual atribuir a eles o entendimento de ética que concebemos hoje em dia. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que este leva à plenitude e à vida eterna. 
II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. 
III- Aristóteles é o filósofo que refletiu sobre a felicidade alcançada através da moderação de suas paixões. 
IV- Nenhum dos pensadores mencionados no texto refletiu sobre a noção ética. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença II está correta. 
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) Somente a sentença III está correta. 
 d) Somente a sentença I está correta. 
 
 
 
 
4. O mundo atual é marcado por paradoxos, contradições e desafios que são amplamente questionados na perspectiva ética contemporânea. 
Podemos citar os problemas ambientais, as desigualdades sociais, as crises econômicas, as guerras, a má distribuição dos benefícios da 
tecnologia e da ciência. Acerca da ética neste período histórico, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Muitas situações obrigam um posicionamento individual acerca de algumas questões, e os princípios éticos nos dão este suporte para 
nos situarmos no mundo. 
II- A principal característica deste contexto civilizatório é o questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. 
III- Os princípios éticos não possuem relação com o sentido e a finalidade da vida, ou mesmo do sentido coletivo das condições de 
existência humana. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas II e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa I está correta. 
 
 
5. O achado arqueológico encontrado na Mesopotâmia em 1879, conhecido como Cilindro de Ciro revelou-se como a primeira declaração 
dos direitos humanos. Nela o Rei Persa Ciro II ordenou gravar formulações humanísticas, liberdade de crença religiosa bem como 
abolição da escravatura. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) 
Nas sociedades antigas, predominava a noção de sociedade estamental, ou seja, cada indivíduo tem uma posição e uma função 
definida. A posição social é determinada pela hereditariedade. A estrutura é estática (não há mobilidade social) e hierárquica, sendo 
vinculada às atividades econômicas. 
 b) 
A invenção da escrita permitiu ao homem registrar e difundir ideias, descobertas e acontecimentos. Esses fatores são responsáveis 
por progressos científicos e tecnológicos. Contudo, essas civilizações da antiguidade se perpetuavam sobre a égide da dominação. 
 c) 
Apesar da menção ao referido achado arqueológico estar correta, nele não constam textos sobre direitos humanos, pois estas 
declarações vieram a público apenas na Modernidade, cume das revoluções ocorridas na Europa. 
 d) O texto gravado no referido cilindro foi traduzido pela ONU em 1971. 
 
 
6. De um modo geral, podemos dizer que modernidade é um conjunto de modificações na estrutura social e econômica do Ocidente, a 
partir de um processo de racionalização da existência. Diversos aspectos históricos contribuíram com tais alterações e provocaram outras 
concepções epistemológicas e científicas. Sobre os aspectos históricos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Ao longo da Modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa ampliou seus domínios 
socioeconômicos. 
II- As atividades artesanais cresceram neste período, e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as Grandes Navegações. 
III- As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude das Cruzadas. 
IV- O feudalismo se consolidou como modelo econômico, pelo domínio da exploração da mineração e do desenvolvimento industrial. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
 
7. Há diferenças entre o sentido de alteridade e de altruísmo. O primeiro conceito indica que devemos compreender as diferenças, por 
exemplo, se uma pessoa se casa e ambas expressam preceitos religiosos diferentes, o casal em questão deve respeitar e tolerar o outro. Já 
o conceito de altruísmo indica tratar-se de um comportamento encontrado nas pessoas. Como exemplo, podemos afirmar: Jesus morreu 
na cruz para salvar a humanidade. Sobre o altruísmo, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) 
A solidariedade está de acordo com os princípios do altruísmo, pois está na esfera das ações que se voltam ao bem-estar dos outros 
e não ao bem-estar individual. 
 b) O altruísmo está restrito às instituições
de caridade e grupos com objetivos de solidariedade apenas, e não para ações cotidianas. 
 c) O altruísmo é uma das máximas do cristianismo e significa seguir a Deus acima de todas as coisas. 
 d) O altruísmo diz respeito ao sacrifício, à necessidade de sacrificar seus interesses em prol de interesses de outros. 
 
 
8. De um modo geral, podemos dizer que modernidade é um conjunto de modificações na estrutura social e econômica do Ocidente, a 
partir de um processo de racionalização da existência. Diversos aspectos históricos contribuíram com tais alterações e provocaram outras 
concepções epistemológicas e científicas. Sobre os aspectos históricos, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Ao longo da modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa ampliou seus domínios 
socioeconômicos. 
II- As atividades artesanais cresceram neste período, e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as Grandes Navegações. 
III- As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude das cruzadas. 
IV- O feudalismo se consolidou como modelo econômico, pelo domínio da exploração da mineração e do desenvolvimento industrial. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa II está correta. 
 
 
9. A expansão da Igreja Católica fez com que o cristianismo adotasse concepções éticas. A noção de dever denota a influência da Igreja na 
política, que culminou com a consolidação do cristianismo. Este, por sua vez, introduziu diversas abordagens relativas ao preceito 
religioso, não abandonando certos princípios políticos em sua abordagem. Sobre esse conceito, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser contida com auxílio divino. 
( ) A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a realização do bem. 
( ) O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para fazer o bem o 
exime dos pecados. 
( ) A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética, pois ele por si não 
apresenta capacidade para realizar o bem. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença III está correta. 
 d) Somente a sentença I está correta. 
 
 
10. No ano de 1215, o Rei Ricardo Coração de Leão havia se afastado de seus domínios para combater nas Cruzadas. Assim, seu substituto 
e irmão o Rei João Sem-terra, se vê obrigado a assinar a Carta Magna, que em latim quer dizer grande carta. A Carta Magna é 
considerada como a base das constituições modernas, a partir de sua escrita registra-se avanços na legislação dos países. Foi também 
com base nela que a monarquia constitucional inglesa tomou forma, bem como serviu de modelo para outras formas monárquicas no 
Ocidente. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A Carta Magna apresentava em um dos seus artigos que nenhum homem livre seria julgado a não ser com base no que se expressava 
na lei. 
II- Este documento encabeçou, na Inglaterra, a mudança do regime de monarquia absolutista para uma monarquia constitucionalista, o 
que contribuiu para um avanço no reconhecimento dos direitos do homem. 
III- O teor humanista da referida Carta inspirou a texto da Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
IV- A Carta Magna foi criada com a intenção de limitar o poder despótico do rei. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 c) Somente a sentença III está correta. 
 d) Somente a sentença II está correta.