A maior rede de estudos do Brasil

Grátis
7 pág.
Avaliação  5 und 4

Pré-visualização | Página 2 de 3

o término de um longo período de política hegemônica e a instauração da democracia. Nesse período, os movimentos sociais que se opunham ao regime eram divididos em duas grandes ideologias políticas, quais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Os movimentos liberais e os movimentos socialistas.
	Respostas:
	a. 
Os movimentos liberais e os movimentos radicalistas.
	
	b. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos radicalistas.
	
	c. 
Os movimentos iluministas e os movimentos radicalistas.
	
	d. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos socialistas.
	
	e. 
Os movimentos liberais e os movimentos socialistas.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Entendendo cada indivíduo como herdeiro de um conjunto de valores constituídos pela experiência de um determinado grupo social, assim como da cultura e dos costumes que o afetaram, o pensamento passa a ser entendido como uma construção. Sobre o pensamento e a liberdade, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) As relações que cada indivíduo irá construir entre os conceitos (que este irá apreender em sua experiência de vida), o que cada um, em sua particularidade, irá aceitar, questionar, apresentar resistência a ou discordar de cabe, única e exclusivamente, à liberdade que todos possuímos.
( ) Ainda que a formação do saber de cada indivíduo se dê a partir das informações que o indivíduo apreende da relação deste com o mundo, é na exposição de seus pensamentos que as verdades são constituídas. Seja aceitando, negando, questionando, duvidando, reafirmando, atribuindo valores a ou criando relações com outros conceitos previamente adquiridos, o processo de estabelecimento das verdades não se constitui o pensamento de cada um Que se torna absoluto e público, pois o que compõe a particularidade do saber alheio é privado e impossível de ser acessado por outrem.
( ) Entender que o outro é livre em seu pensamento, além de respeitar a autonomia do diferente, nos leva a pensar sobre nós mesmos, em nossa particularidade, pois, em consequência, devemos entender que somos igualmente livres em nosso pensamento, portanto criticar toda informação trazida por outrem é um direito natural, ainda que possa ser condenado pela sociedade.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
V, F e V.
	Respostas:
	a. 
F, F e V.
	
	b. 
V, F e V.
	
	c. 
F, F e F.
	
	d. 
F, V e F.
	
	e. 
V, V e V.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo Aristóteles (2012), o ser humano possui duas características singulares que o distingue dos demais animais. Sobre a racionalidade e o social, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma característica natural, pois é somente pelo contato com o outro que passamos a desaprender e a não desenvolver o conhecimento que nos permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo.
	Respostas:
	a.
A segunda característica entende que todo ser humano é uma tábula rasa, o que significa dizer que as experiências vivenciadas pelo indivíduo, desde seu nascimento até o término de sua existência, são aquelas que irão determinar o modo como a pessoa irá se relacionar com o mundo a sua volta.
	
	b.
O fato de construirmos laços de relações com os demais seres vivos nos permite aprender com a experiência alheia, propiciando um ambiente de aprendizado constante, independente da vivência concreta dessa mesma experiência.
	
	c.
A primeira se refere ao fato de sermos capazes de interpretar, refletir e questionar toda e qualquer informação. Essa qualidade natural, segundo o autor, nos destaca enquanto animais racionais, sendo a nossa capacidade intelectiva aquela que nos permite não aceitar toda informação como verdade absoluta.
	
	d.
As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma característica natural, pois é somente pelo contato com o outro que passamos a desaprender e a não desenvolver o conhecimento que nos permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo.
	
	e.
A segunda característica se encontra diretamente relacionada com o desenvolvimento do potencial intelectivo humano. Para o autor, o ser humano é também um animal político, isto é, uma criatura que depende das relações com o próximo para vir a prosperar.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	As políticas públicas são compostas por programas, ações e práticas que visam a assegurar direitos básicos para todos os cidadãos. Sobre as políticas públicas e transversalidade, julgue os itens a seguir e assinale para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) As políticas públicas atingem setores da cultura e da economia, assim como buscam preservar e angariar um estado de direitos mínimos necessários para preservar o bem-estar social.
( ) Voltadas ao sustento de uma qualidade de vida mínima para todo cidadão, as políticas públicas não devem ter fomento público ou privado e não estão embasadas no entendimento de que todo ser humano necessita de uma estrutura básica apenas que ele deve ter salário que atenda a suas necessidades emergenciais.
( ) A partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos, muitos encontros entre países geraram uma carta de direitos pactuada mutuamente entre chefes de Estado que, por sua vez, evoluíram o compromisso entre nações para legislações nacionais como a Convenção sobre os Direitos da Criança (1990) e a Convenção sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres (1981).
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
V, F e V.
	Respostas:
	a. 
F, F e V.
	
	b. 
F, V e F.
	
	c. 
F, F e F.
	
	d. 
V, V e V.
	
	e. 
V, F e V.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre da tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência humana: como é possível ter certeza indubitável acerca de algo?
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas são passíveis de dúvida, sendo, portanto, insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe essencial relativo ao processo de desenvolvimento de sua investigação.
( ) A dúvida é oriunda da capacidade de pensar e, se somos capazes de pensar, refletir, questionar e inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. Após esse longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
V, V e V.
	Respostas:
	a. 
V, V e V.
	
	b. 
F, F e F.
	
	c. 
F, V e F.
	
	d. 
F, F e V.
	
	e. 
V, F e V.
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Após o término da Segunda Guerra Mundial (1945), os países se uniram com a meta de restabelecer a paz entre os povos. Partindo-se do entendimento que você tem em relação as circunstâncias do surgimento da Declaração Universal dos Direitos Humanos, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos é a o pluralismo político partidário, que deve estar acima de qualquer interesse de ordem de governo ou econômico.
	Respostas:
	a. 
Os direitos humanos são “[...] os princípios ou valores que permitem que uma pessoa possa afirmar sua condição humana e participar plenamente da vida [...]”.
	
	b.
Com o objetivo de restabelecer a paz e evitar uma nova guerra mundial, a Declaração Universal dos Direitos Humanos foi assinada em 10 de dezembro de 1948 por China, Estados Unidos, França, Reino Unido e a União Soviética.
	
	c.
O contexto histórico e político em que é assinada