SAVIGNY, PROFº OSVALDO BASTOS SOCIOANTROPOLO, E PROFº DE SOCIOLOGIA DO DIREITO NA FBB BAHIA

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FRIEDRICH CARL VON SAVIGNY (1779-1861)
Prof. Osvaldo Bastos
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SAVIGNY - Escola Histórica
Noção de povo e totalidade orgânica;
“O povo da Escola Histórica é um ser vivo marcado por forças interiores e silenciosas que segrega uma espécie de consciência popular, o espírito do povo (Volksgeist);”
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SAVIGNY - Escola Histórica
“O povo é anterior e superior ao Estado e é do espírito do povo que brota tanto a língua como o direito;”
Povo não é igual a proletariado;
“No caso específico do direito, o costume teria de ser mais importante do que a lei, porque o que emana do Volksgeist tem estar numa posição superior aos próprios ditames do Estado;”
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Da vocação do nosso século para a legislação e a ciência do direito - 1814
Legislação como a ciência de formar as leis;
Composta pelos elementos: filosofia do Direitos e os costumes e usos históricos;
Europa: busca por organização, nacionalismo, desenvolvimento dos povos e das instituições.
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SAVIGNY - Escola Histórica
“A legislação e os códigos legais são mera expressão de um conjunto já existente de leis, cujo significado e conteúdo só podem ser alcançados por meio de um cuidadoso trabalho de pesquisa histórica”. 
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SAVIGNY - Escola Histórica
A onda de nacionalismo que teve início em 1814 na Alemanha após a vitória sobre Napoleão levou Anton Friedrich Justus Thibaut, professor de direito em Heidelberg, a propor um código civil único para todos os estados alemães. 
Em oposição a essa idéia -- e também ao pensamento racionalista que pretendia construir teorias legais a partir de princípios universais -- Savigny escreveu o panfleto "Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft" (1814; "Da vocação do nosso tempo para a legislação e a jurisprudência"), em que defendeu, como pré-requisito para elaboração de leis, a apreciação do espírito de cada comunidade em particular
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SAVIGNY - Escola Histórica
Segundo Savigny, o desenvolvimento das leis é lento e imperceptível, um processo semelhante ao da formação das línguas. A lei teria sua origem no espírito do povo e se expressaria espontaneamente por meio dos costumes; somente depois disso passaria a dirigir as decisões formais dos juízes. 
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