AVALIANDO A APRENDIZADO CIENCIA POLITICA

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	1a Questão (Ref.:201710426182)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Em seu livro O Leviatã, Thomas Hobbes defende uma forma de governo na qual:
		
	
	os reis teriam recebido de Deus o direito de governar despoticamente;
	 
	os reis teriam o direito de governar despoticamente porque o povo lhes deu o poder absoluto.
	
	os reis não deveriam deter o poder absoluto, mas sim executar as decisões emanadas dos representantes do povo;
	
	o responsável pelo governo deveria ser eleito em eleições populares;
	
	o melhor governante seria aquele que menos interferisse na sociedade, pois a bondade natural dos seres humanos permitiria que cada um se autogovernasse;
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710427295)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Qual das assertivas abaixo expressa a diferença entre as teorias naturalistas e contratualista sobre a origem e o surgimento do Estado.
		
	 
	As teorias contratualistas e naturalistas convergem no sentido de que os homens saem do estado de natureza para a sociedade civil a medida que realizam ¿trabalho¿, ou seja, modificam o mundo a sua volta.
	
	As teorias naturalistas baseiam-se na proposição de que o homem deve ser saudável para fazer parte dos negócios públicos. Seus teóricos buscaram a concepção da importância de uma boa alimentação para o fortalecimento pessoal e consequentemente, na administração do Estado.
	 
	Segundo as teorias naturalistas, o homem é naturalmente um ser gregário, é um animal político inclinado para fazer parte da polis. As teorias contratualista partem da ideia de que o Estado é fruto de um contrato, ou um pacto entre os homens.
	
	Segundo as teorias naturalistas o Estado é fruto de um contrato, um pacto entre os homens. Para a teoria contratualista o homem é um animal político, naturalmente gregário, inclinado para fazer parte da polis, entendida como sociedade política
	
	Para as teorias naturalistas o estado de natureza é sempre um estado de guerra perpétua, baseado na luta de todos contra todos. Os contratualistas unanimemente corroboram com a concepção de que o estado de natureza era um reino pacifico, onde a liberdade e a propriedade eram assegurados.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710427279)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Qual dessas proposições está incorreta sobre o pensamento de Rousseau?
		
	
	A formação de uma identidade coletiva se dá pelo sentimento de um ¿comum partilhado¿ base da vontade de todos, ou da vontade geral.
	 
	Para Rousseau, o homem nasce livre, mas realiza o pacto social que instituiu a sociedade, corrigindo a desigualdade em nome da igualdade, e da proteção dos mais fracos;
	
	Na verdade, a legitimidade do pacto não resulta do contrato, mas do consentimento unânime dos compromissados nele;
	 
	O contrato social substitui o pacto, na medida em que contrato implica legislação, direitos privados, e em geral, concordância mútua das partes;
	
	A vida social se estabelece não só pela razão, mas pelo sentimento ¿a sensibilidade recíproca e a correspondência interna de todas as partes, análoga à do organismo vivo¿. Desse modo todo conjunto de indivíduos (comunidade) goza de uma identidade coletiva, constituindo não uma racionalidade, mas o sentimento de um ¿eu comum¿;
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201711194357)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo STRECK, Lenio Luis & BOLZAN DE MORAIS, José Luis (Ciência Política e Teoria Geral do Estado, Livraria do Advogado, 2003), ¿estudar o Estado e suas relações com a sociedade implica, necessariamente, estudar os mais variados aspectos que envolvem o próprio funcionamento das instituições responsáveis por essa sociedade, [sendo que] Estado, Governo, Democracia, Legitimidade, Poder são questões que, imbricadas, exigem uma disciplina para o estudo de suas complexidades ¿ é aí que entra a Ciência Política...¿. Assim, no que se refere à ¿natureza¿ da Ciência Política e às dificuldades ¿epistemológicas¿ por ela compartilhadas com outras disciplinas da mesma área de conhecimento, é CORRETO afirmar que:
		
	
	Trata-se de uma disciplina eminentemente prática, servindo tão somente para a elaboração de especulações a respeito da natureza do Estado e de suas instituições.  .
	 
	Este campo do conhecimento tem que lidar com o fato de que o homem é um "animal simbólico" cujas ações só podem ser conhecidas através da decodificação e da interpretação de símbolos (dentre eles a linguagem) cuja significação não é de todo conhecida, passível de uma reconstrução muitas vezes baseada em conjecturas.
	
	Ela se constitui como uma disciplina do campo do conhecimento jurídico de perfil "normativo puro", interessando-se apenas por modelos ideais de Estado e de sociedade.
	
	É uma forma de saber claramente a-histórica (ou seja, sem qualquer relação com a experiência humana no tempo) cujos métodos de investigação compreendem a experimentação e a argumentação, tal como se verifica nas ciências físicas e nas ciências biológicas.
	
	Dentre as dificuldades que derivam do agir humano e que se encontram no cerne da Ciência Política, podemos destacar o caráter ideológico deste "agir humano" que faz com que as pessoas ajam e se sirvam das coisas visando o atingimento de determinados objetivos, nem sempre declarados, nem sempre conscientes. 
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710426760)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sobre os conceitos de legitimidade e legalidade, assinale a resposta incorreta
		
	 
	Legalidade: o poder racionalmente justificado se manifesta tão somente pela racionalidade da lei, e não, pela autoridade do líder.
	 
	Legitimidade: segundo o governo absolutista de Thomas Hobbes, o soberano representa com legitimidade os três poderes.
	 
	Legitimidade: o Estado nem sempre precisa formular políticas governamentais para legitimar seu poder.
	 
	Legitimidade: segundo Max Weber, o Estado, na qualidade de detentor do poder soberano, tem monopólio legítimo do uso da força.
	 
	Legalidade: regras permanentes e válidas que abrigam os indivíduos de conduta arbitrária e imprevisível dos governantes
	
	1a Questão (Ref.:201710426567)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Para Thomas Hobbes e John Locke, a comunidade política era
		
	 
	artifício criado pelos homens através de um contrato.
	
	um estado democrático
	
	direito natural
	
	imposição de poder de um único homem sobre os outros
	
	mandamento divino
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710426561)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	"Delimita o espaço de atuação da soberania e é objeto de direito do próprio Estado". A afirmação se refere a:
		
	
	Soberania
	
	População
	
	Povo
	
	Nação
	 
	Território
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710426450)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	É correto afirmar em:
		
	
	A nacionalidade é definida exclusivamente a partir do nascimento do ser humano em determinado território, não necessitando de intervenção jurídica ou critérios constitucionais para sua definição.
	
	Nenhuma das demais alternativas.
	
	Nação pode ser entendida como conjunto de seres humanos presentes em determinado território que mudam de acordo com a época e contexto.
	 
	O território, elemento essencial do Estado é constituído por sua base geográfica, sobre o qual impera não somente a soberania nacional quanto a internacional.
	 
	Soberania pode ser entendida como expressão de poder jurídico mais alto, e na afirmação de o Estado fazer valer dentro de seu território a universalidade de suas decisões.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710426565)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Thomas Hobbes escreveu que "Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservá-la, ou omitiraquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la." HOBBES, Thomas. Leviatã, ou matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil. São Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção "Os Pensadores". p.79. Assinale a alternativa correta.
		
	
	A condição natural do homem é a perfeita harmonia em relação ao seu semelhante.
	
	A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a guerra a todo custo.
	
	No estado de natureza, o homem não tem direito a todas as coisas, por isso, ele tem segurança.
	
	No estado de natureza, os homens são governados pela razão divina.
	 
	A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a paz e segui-la.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710426559)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo a Teoria Geral do Estado, são elementos essenciais que caracterizam o Estado:
		
	
	finalidade, soberania, população, povo e nacionalidade.
	
	população, governo e nacionalidade.
	 
	povo, território e soberania ou poder político, necessariamente.
	
	CCCEE
	
	soberania interna, território e função social do Estado.
	
	
	1a Questão (Ref.:201710426144)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	 
(Questão 36 / Exame 07 - OAB-RJ) - Constituem nota característica do Estado Federal brasileiro:
		
	
	A rigidez constitucional, a soberania dos Estados Federados e a atribuição de competências legislativas expressas e residuais, respectivamente, aos Estados Federados e aos Municípios.
	
	A existência de órgãos apropriados para o controle de constitucionalidade, incumbindo aos Estados Federados a instituição de representação de inconstitucionalidade de leis ou atos normativos federais, estaduais e municipais diante da Constituição Estadual;
	
	A centralização política, deferido ao Supremo Tribunal Federal o controle de constitucionalidade, por via de ação direta, de leis federais e estaduais em face da Constituição Federal;
	
	 
às normas da burocracia de Estado, tendo em vista que o modelo de dominação legal-burocrático do Estado moderno pressupõe atribuição de toda estabilidade do poder à burocracia.
	 
	A descentralização política, a participação das vontades regionais, em face do bicameralismo, na formação da vontade nacional e a auto-organização dos Estados Federados através de Constituições próprias;
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710427013)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma mesma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente. MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. São Paulo Abril Cultural, 1979 (adaptado). A divisão e a independência entre os poderes são condições necessárias para que possa haver liberdade em um Estado. Isso pode ocorrer apenas sob um modelo político em que haja...
		
	 
	estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições do governo.
	
	concentração do poder nas mãos de elites técnico-cientifícas
	
	reunião das funções de legislar, julgar e executar nas mãos de um governante eleito
	
	consagração do poder político pela autoridade religiosa
	
	exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710426184)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	O Estado Democrático de Direito nasceu das diferentes resistências contra os governos absolutistas, com grande influência do pensamento dos jusnaturalistas como Rousseau e Locke. A partir do século XVIII, consolidou-se a idéia de Estado Democrático como o supremo ideal moderno. Um dos fundamentos deste Estado Democrático moderno é :
		
	
	a liberdade plena, pela qual os cidadãos podem fazer qualquer coisa que desejarem.
	
	a supremacia da vontade popular, com o poder pertencendo à população que o exerce por meio de representantes;
	
	a supremacia da liberdade privada, com todo o poder centralizado na administração pública.
	
	a equivalência de direitos, pela qual os nacionais de países de língua Portuguesa são considerados brasileiros;
	 
	a supremacia da liberdade, cabendo a cada um  o poder de realizar o que não incomode ao próximo e de dispor de sua pessoa e de seus bens, nos limites da lei;
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710426761)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Gilda de Mello e Souza dizia que o Brasil é muito bom nas novelas. Para ter público, a novela precisa dispor de personagens de todas as classes sociais, explicava ela, o que exige uma trama complexa. Acrescento: a mobilidade social é decisiva nas novelas e se dá sobretudo pelo amor entre ricos e pobres. Provavelmente as novelas exibam casos de ascensão social pelo amor - genuíno ou fingido - em proporção maior que a vida real .... Mas a novela não é um retrato do Brasil, ou melhor, é sim, mas como aqueles retratos antigos do avô e da avó, fotografados em preto e branco, mas, depois, cuidadosamente retocados e coloridos. O fundo é real. A tela: ideais, sonhos, fantasias. Novelas vivem de conflitos. Eles são movidos, quase todos, pela oposição do bem e do mal. Esse confronto dramático nos empolga. Talvez por isso a democracia não nos empolgue tanto, no seu dia a dia: porque, nela, os conflitos são a norma e não a exceção. Ela é o único regime em que divergir, sem ter de se explicar e justificar, é legítimo. Quando uma democracia funciona bem, não escolhemos em razão da honestidade e competência - que deveriam existir nos dois ou mais lados em concorrência - mas com base nos valores que preferimos, por exemplo, liberalismo ou socialismo. Mas nossa tendência, mesmo nas democracias, é converter as eleições em lutas do bem contra o mal. É demonizar o adversário, transformá- lo em inimigo. Creio que isso explica por que a democracia, uma vez instalada, empolga menos que a novela. De noite, dá mais prazer reeditar o *ágon milenar do bem e do mal, do que aceitar que os conflitos fazem parte essencial da vida e, portanto, as duas partes podem ter alguma razão. Aliás, há muitos séculos que é encenada essa situação de confronto irremediável entre dois lados que têm razão: desde os gregos antigos, tem o nome de tragédia. A democracia é uma tragédia sem final infeliz - ou, talvez, sem final. As novelas recompensam, em geral, os bons. Mas eles são bons só na vida privada. É difícil alguém se empenhar em melhorar a cidade, a sociedade. As personagens boas são afetuosas, solidárias, mas não têm vida pública. As personagens más são menos numerosas, mas são indispensáveis. Condimentam a trama. Seu destino é mais variado, e assim deve ser, se quisermos uma boa novela. Não podem ser todas punidas, nem sair todas impunes. * ágon - elemento de origem grega: assembleia; local onde se realizam jogos sacros e lutas; luta. (Trecho do artigo de Renato Janine Ribeiro. O Estado de S. Paulo, C2+música, D17, 11 de setembro de 2010, com adaptações.) Conclui-se do texto que democracia
		
	
	tende a nivelar o comportamento das pessoas, padronizando seus desejos, tendo em vista que as oportunidades de realização são iguais para todos.
	 
	é sempre um processo dinâmico, em que opiniões, valores e escolhas pessoais divergentes se manifestam no fluxo diário da convivência social.
	
	nem sempre parece ser o melhor regime, pois as pessoas, mesmo de índoles diferentes, convivem tranquilamente na sociedade, sem quaisquer restrições.
	
	pode levar as pessoas a situações de fantasia, distantes do mundo real, tal como se faz em novelas que despertam grande audiência.
	 
	exige, assim como nas novelas, que seus desdobramentos sejam acompanhadosde perto por todos, para que as coisas boas sempre superem as más.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710426560)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Com base nos seus conceitos formal e substancial ( BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000), é incorreto afirmar que a Democracia consiste em um sistema político no qual:
		
	
	É assegurada a supremacia da lei como expressão da soberania popular.
	
	As funções de mando são temporárias e eletivas;
	
	É admitido o sistema de pluralidade de partidos políticos, com a garantia de livre crítica;
	 
	Os atos dos governantes não são submetidos permanentemente aos princípios da responsabilidade e do consenso geral como condição de validade pelo fato de serem representantes do povo que os elegeu;
	
	Todo poder emana do povo, sendo exercido em seu nome e no seu interesse;
	
	1a Questão (Ref.:201710426204)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A posição do neoliberalismo sobre o papel do Estado é que este
		
	
	deve ampliar o funcionalismo público.
	
	deve organizar a vida social.
	 
	deve intervir minimamente na economia.
	
	deve ser extinto.
	
	deve acabar com os monopólios.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201711194368)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Apesar da complexidade das relações de força que marcam o CAMPO POLÍTICO, é possível, por exemplo, chegar-se à compreensão das questões relacionadas às INSTÂNCIAS, ou seja, em relação às partes interessadas na ação política. Assim, com relação a tais instâncias é CORRETOafirmar que:
		
	 
	Entendendo-se a INSTÂNCIA POLÍTICA como aquela que resulta de uma delegação e que assume a realização da ação política, tal delegação resulta das escolhas eleitorais conduzidas pela INSTÂNCIA CIDADÃ, sendo que, estas escolhas objetivam sempre a realização daquilo que é DESEJÁVEL.
	
	No espaço de persuasão, configurado pela INSTÂNCIA CIDADÃ, a sociedade propõe a seus representantes a adoção de procedimentos políticos essenciais ao atingimento dos fins que, para ela, são considerados como DESEJÁVEIS. 
	
	Dentre as instâncias implicadas na ação política, podemos destacar a INSTÂNCIA POLÍTICA a qual se encontra na origem da escolha dos representantes do poder.
	
	Visando buscar a adesão da instância cidadã, a INSTÂNCIA POLÍTICA precisa "construir" um ESPAÇO DE PERSUASÃO que, na verdade, se confunde com o ESPAÇO DE DISCUSSÃO no qual a INSTÂNCIA CIDADÃ estabelece quais os valores que devem nortear a ação política.
	
	De acordo com Habermas, a INSTÂNCIA POLÍTICA se identifica tão somente com o movimento de legitimação do poder político que se constitui através de um SISTEMA POLÍTICO.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710426266)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Com o término da II Guerra Mundial foi destacada a importância dos Direitos Humanos, pois a efetividade destes Direitos contribuiriam para afastar a ameaça de repetição das graves ofensas levadas a efeito pelo regime Nazista, durante aquele conflito bélico europeu. Posteriormente, os Direitos Humanos passaram a ser previstos nas Constituições da América Latina, inclusive do Brasil, Ásia, África e Européias elaboradas após o fim do regime ditatorial em alguns países como, eg., Portugal e Espanha. Entretanto, o compromisso pelos Direitos Humanos é tarefa complexa de se materializar universalmente, principalmente devido ao ambiente multicultural e politicamente mutifacetado do Mundo contemporâneo, bem como da ausência de um significado preciso de cada um destes direitos. Assim, marque abaixo a opção ERRADA:
		
	 
	A precisão do significado dos Direitos Humanos e o ambiente multicultural são os únicos fatores que impedem sua materialização
	
	A importância dos direitos humanos na origem tem como causa uma visão eurocêntrica dos problemas do mundo
	
	Encontra-se uma íntima relação de aproximação entre direitos humanos e democracia
	
	não há nenhum fundamento democrático no pensamento político de Hobbes.
	
	Há dificuldade prática para a universalização dos direitos humanos
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710426415)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A Política acaba por se afirmar como um campo de batalha em que se trava uma guerra simbólica para estabelecer relações de dominação ou relações pactuais. Aqui não se trata exatamente de um discurso puro sobre as idéias, mas de um discurso de idéias contaminadas pelo discurso do poder.¿ Diante desse texto e, de acordo com o que você apreendeu da leitura referente à Política ¿ Entre ciência e discurso, responda qual das afirmativas abaixo NÃO é um real componente do discurso político:
		
	
	E.Virtudes do caráter do orador, projetando dignidade, confiança e credibilidade.
	
	Sentimentos; deslocamentos emocionais para o convencimento dos ouvintes (pateia) não é a força do argumento, mas a maneira como é transmitida para o auditório.
	
	Motivos e razões que inoculados pela palavra, auditório acredita na perspectiva do orador para construir sua verdade.
	
	Convicção; Puro raciocínio; Faculdades intelectuais para a Busca da verdade.
	 
	Sofismas; argumentação meramente retórica, preparada para convencer somente pelo teor do discurso e não por seu lastro fático, moral e cientifico.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710426566)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Analise as assertivas abaixo referentes à temática do discurso político:
I- O método da retórica é composto por três pilares fundamentais de discurso: ethos, pathos e logos. No discurso, o ethos está diretamente ligado aos valores da identidade social do orador-retor; consiste na credibilidade do orador, na sua magnificência, cultura, estado social, capacidade intelectual e em como se poderá usar estas qualidades intrínsecas para levar um auditório a acreditar numa verdade.
II- O orador nunca se utiliza do elemento logos, quando da prolação do discurso, tendo em vista que apenas o jogo com as emoções do ouvinte é capaz de persuadi-lo e obter sua adesão.
III- A utilização cada vez mais frequente do "marketing político" vem aproximando o discurso político do discurso publicitário, uma vez que tem por objetivo "vender" um produto não-material, isto é, a imagem de um candidato, de forma a conquistar a simpatia e a adesão dos eleitores.
IV- Segundo Patrick Charaudeau, o político encontra-se em dupla posição, pois, por um lado, deve convencer todos da pertinência de seu projeto político e, por outro, deve fazer o maior número de cidadãos aderirem a esses valores.
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Somente a afirmativa IV está errada.
	
	Somente a afirmativa II está errada.
	
	Somente as afirmativas I e II estão corretas.
	 
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	Somente a afirmativa I está correta.