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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: Parte superior do formulário QUESTÃO 1 Segundo o educador espanhol Fernando Hernández, a cultura visual é um aspecto muito importante da cultura contemporânea a ser relevado pelo educador em seu trabalho pedagógico. O que constitui a cultura visual? a ) Os filmes que assistimos e que podem ser usados como ferramentas pedagógicas. b ) As manifestações imagéticas mediáticas que nos rodeiam e precisam ser compreendidas e problematizadas. c ) As pinturas e esculturas clássicas encontradas em museus e galerias. d ) As manifestações imagéticas mediáticas que nos rodeiam e precisam ser consumidas de forma irreflexiva. e ) As manifestações musicais mediáticas. QUESTÃO 2 Qual das alternativas a seguir corresponde a princípios relevantes para a educação pensada a partir de um ângulo progressista? a ) A criança deve ser respeitada e tratada como um adulto, sem ter seu intelecto subestimado pelo educador. b ) A memorização deve ser utilizada em associação com prêmios e castigos, de acordo com o modelo behaviorista pavloviano. c ) O aluno é um sujeito apenas na medida em que deve estar pronto para assimilar todas as informações oferecidas pelo professor. d ) A educação deve ser vista como um bem individual, não devendo nada ao meio social. e ) A experiência constitui uma forma de aprendizagem mais significativa que a memorização. QUESTÃO 3 Em muitas civilizações antigas, como a Egípcia, o aprendizado formal mais aprofundado era reservado apenas a uma elite. Por que isso ocorria? a ) Os processos de aprendizagem eram muito lentos, pois eram restritos ao conhecimento que os professores possuíam naquela época. b ) As primeiras formas de escrita eram muito complexas, e o aprendizado formal e literário era dispendioso, exigindo tempos e recursos que geralmente apenas os ricos possuíam. c ) Os professores eram escravos pouco preparados e precisavam ser substituídos constantemente, o que tornava o processo lento e caro. d ) Apenas os indivíduos escolhidos pelos sacerdotes podiam ser educados, e estes eram normalmente apenas os filhos da nobreza. e ) A educação era reservada apenas aos reis, em razão de seu caráter sagrado. QUESTÃO 4 (ENADE - 2008) A racionalidade científica, forma dominante de pensar e de agir na Modernidade, transformou o homem e sua ação em objetos de investigação. Passaram a ser tratados da mesma forma que as "coisas" e os fenômenos da natureza, como "objetos" fixos, imutáveis. O historicismo veio a opor-se a essa perspectiva positivista, chamando a atenção para a dimensão histórica da existência, do mundo e da sociedade. As vertentes da pesquisa em educação que acompanharam essa discussão incorporaram ideias do historicismo e trouxeram para a prática da investigação o pressuposto de que a ) a pesquisa educacional supõe a existência de métodos previamente definidos. b ) a objetividade e a universalidade do conhecimento são garantidas pelos métodos de pesquisa. c ) a metodologia da pesquisa determina a produção dos conhecimentos histórico-educacionais. d ) o conhecimento educacional depende da compreensão dos processos sócio-históricos. e ) o conhecimento da realidade só é possível por meio do controle do fenômeno educacional. QUESTÃO 5 Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram essencialmente "conservadores". Marque a alternativa que melhor justifica esta afirmação. a ) Estes sistemas, regidos por xamãs, garantiam que a mesma forma de culto se perpetuasse eternamente, sem ser quebrada por inovações. b ) Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a manutenção da vida e da ordem conhecidas. c ) Estes sistemas serviam o propósito de educar os indivíduos para conservar o espaço onde viviam, a fim de manter uma relação de sustentabilidade com o meio ambiente. d ) Porque tinham a função de conservar o status individual, não permitindo jamais que a ordem social fosse quebrada. e ) O propósito dos primeiros sistemas educacionais era garantir que os educandos se mostrassem capazes de conservar sua condição individual, passando-a para seus descendentes e mantendo a sociedade sempre a mesma. QUESTÃO 6 Sobre a "educação difusa", encontrada nas primeiras sociedades humanas, marque a alternativa mais adequada: a ) O ensino difuso não está centrado em instituições específicas, mas todos os adultos da participam da educação da criança, contribuindo com habilidades e narrativas b ) Constituiu-se nas primeiras "escolas primitivas", na qual os professores eram xamãs. c ) O ensino difuso constituía uma forma de aprendizado formal, administrado apenas pelos pais do indivíduo. d ) Tratava-se de uma forma de ensino centrada em um indivíduo específico, que era o "educador da tribo". e ) Tratava-se de uma forma de ensino baseada apenas em percepções mitológicas, não relacionadas à vida prática. QUESTÃO 7 O que era o Ratio Studiorum? a ) Um manual de castigos, no qual punições eram prescritas para alunos inadequados. b ) O conjunto dos conhecimentos curriculares estudados pelos alunos dos colégios jesuítas. c ) O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos princípios para o funcionamento de seus colégios. d ) O arcabouço de conhecimentos laicos ministrados nos colégios jesuítas, lado a lado com os conhecimentos religiosos. e ) O livro de orações a serem ministradas diariamente, antes e depois das aulas. QUESTÃO 8 Existe atualmente uma grande uniformidade nos sistemas de ensino. Entretanto, essa uniformidade existe junto a um grande descompasso, que está no caminho da verdadeira globalização do conhecimento. Que descompasso é este? a ) As diferenças religiosas ao redor do globo. b ) As políticas referentes às traduções de pensadores pedagógicos. c ) Os tabus alimentares e de vestuário, que prejudicam o estabelecimento de instituições educacionais efetivas. d ) As diferenças de desenvolvimento econômico, bem como disparidades culturais e sociais ao redor do globo. e ) As visíveis diferenças no vocabulário didático em países distintos. QUESTÃO 1 Existe atualmente uma grande uniformidade nos sistemas de ensino. Entretanto, essa uniformidade existe junto a um grande descompasso, que está no caminho da verdadeira globalização do conhecimento. Que descompasso é este? a ) Os tabus alimentares e de vestuário, que prejudicam o estabelecimento de instituições educacionais efetivas. b ) As diferenças religiosas ao redor do globo. c ) As visíveis diferenças no vocabulário didático em países distintos. d )(CORRETA) As diferenças de desenvolvimento econômico, bem como disparidades culturais e sociais ao redor do globo. e ) As políticas referentes às traduções de pensadores pedagógicos. QUESTÃO 2 Quais fatores foram fundamentais no processo de desenvolvimento de uma ideia de educação formal? a ) Os desenvolvimentos da linguagem e da metalurgia. b ) A criação do papel e da tinta, que possibilitaram o surgimento dos primeiros livros. c )(CORRETA) A complexificação da vida humana, devido ao desenvolvimento da agricultura, do comércio e de mais técnicas e narrativas do que um aprendizado mais simplificado era capaz de administrar d ) A simplificação da vida, em razão da facilitação do trabalho e da maior disponibilidade de alimento. e ) A complexificação da vida humana em razão do desenvolvimento de diferentes línguas. QUESTÃO 3 Em muitas civilizações antigas, como a Egípcia,o aprendizado formal mais aprofundado era reservado apenas a uma elite. Por que isso ocorria? a )(CORRETA) As primeiras formas de escrita eram muito complexas, e o aprendizado formal e literário era dispendioso, exigindo tempos e recursos que geralmente apenas os ricos possuíam. b ) Apenas os indivíduos escolhidos pelos sacerdotes podiam ser educados, e estes eram normalmente apenas os filhos da nobreza. c ) Os processos de aprendizagem eram muito lentos, pois eram restritos ao conhecimento que os professores possuíam naquela época. d ) Os professores eram escravos pouco preparados e precisavam ser substituídos constantemente, o que tornava o processo lento e caro. e ) A educação era reservada apenas aos reis, em razão de seu caráter sagrado. QUESTÃO 4 (ENADE - 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais. A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências. Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era a ) elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino. b ) autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. c )(CORRETA) inovador, pois compreendia a educação como um direito social. d ) libertário, pois pregava o fim do Estado. e ) conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio. QUESTÃO 5 A educação recebida pelo indivíduo no período renascentista variava muito conforme suas origens. Marque a alternativa mais coerente sobre este tópico a )(CORRETA) Estudantes das classes subalternas, desde o século XII, frequentemente dependiam dos professores disponibilizados pelas dioceses locais. b ) Os jovens de classe alta eram educados nas dioceses, junto de estudantes humildes, a fim de que pudessem aprender humildade na tradição medieval. c ) Os colégios de administração exclusivamente laica eram laboratórios de aprendizado, sempre experimentando com novas linhas de pensamento pedagógico. d ) Os colégios eram administrados por ordens religiosas, especialmente os beneditinos. e ) A norma entre os jovens das classes subalternas era pagar preceptores, a fim de que pudessem contar com alguma forma de promoção social. QUESTÃO 6 As Leis Orgânicas do Ensino constituíram o núcleo da reforma educacional do Ministro Gustavo Capanema. Sobre os efeitos da reforma para a organização da seriação escolar, marque a alternativa correta. a ) O ensino secundário passou a ser dividido em colegial, científico e padrão. b ) O ensino básico passou a ser dividido, respectivamente, em primário, secundário e clássico. c ) O ensino básico passou a ser dividido, respectivamente, em secundário, colegial e científico. d ) O ensino primário passou a ser dividido em colegial, científico e clássico. e )(CORRETA) O ensino básico passou a ser dividido em primário, ginásio e colegial, o qual poderia ser ofertado em formato clássico ou científico. QUESTÃO 7 (ENADE - 2005) Após o Golpe de 1964, desencadeou-se uma dura repressão que atingiu, implacavelmente, a educação brasileira. Durante o Governo Costa e Silva foi aprovada e sancionada a Reforma Universitária, Lei nº 5540, de 28 de novembro de 1968, que atuou no sentido de: I - promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos dos reitores; II - institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos e áreas de conhecimento e unificado em sua execução; III - extinguir as atividades de pesquisa, com a desarticulação do sistema de pós-graduação, em especial, nas universidades públicas; IV - assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime. São corretos apenas: a ) I e IV. b ) III e IV. c ) I e III. d ) II e III. e )(CORRETA) II e IV. QUESTÃO 8 A Constituição Federal de 1988 e a Lei n° 9.394, de 20 de dezembro de 1996 - Lei de Diretrizes e Bases (LDB) -, compõem conjuntamente a base legal da educação no Brasil. Em relação a esses instrumentos legais e seus dispositivos, assinale a alternativa correta: a ) A ideia de uma educação democrática, defendida pela Constituição, é abandonada pela LDB, visto que não é função da escola a promoção do indivíduo. b ) O processo educativo do indivíduo é responsabilidade do âmbito escolar, que deve ser isento de quaisquer inclinações políticas, sociais e culturais. c ) A LDB revisa os posicionamentos educacionais propostos anteriormente pela Constituição, passando a defender uma educação efetivamente cidadã somente a partir de 1996. d )(CORRETA) A LDB sistematiza e detalha o pensamento educacional já exposto na Constituição, reforçando o princípio fundamental da oferta de ensino obrigatório e gratuito como caminho para a promoção do indivíduo. e ) Ambos os instrumentos defendem o princípio de ensino obrigatório e gratuito para todos os indivíduos dos 4 (quatro) aos 14 (catorze) anos de idade. Parte inferior do formulário
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