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Caminho da página Página inicial / ⟩ Meus cursos / ⟩ 2015-1 / ⟩ Online / ⟩ Filosofia / ⟩ A1 Iniciado em segunda, 13 abril 2015, 19:41 Estado Finalizadas Concluída em segunda, 13 abril 2015, 19:59 Tempo empregado 18 minutos 8 segundos Avaliar 8,0 de um máximo de 10,0(80%) Questão 1 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão O processo de "Aculturação" se dá quando: Escolha uma: �a. descobrimos as belezas das coisas; �b. descobrimos o justo e o injusto. �c. descobrimos a mediunidade; �d. duas culturas distintas ou parecidas são absorvidas uma pela outra formando uma nova cultura diferente; � �e. descobrimos as causas das coisa; Feedback A resposta correta é: duas culturas distintas ou parecidas são absorvidas uma pela outra formando uma nova cultura diferente;. Questão 2 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão A polêmica racionalismo-empirismo tem sido uma das mais persistentes ao longo da história da filosofia e encontra eco ainda hoje em diversas posições de epistemólogos ou filósofos da ciência. Com base na leitura do módulo II, o empirismo pode ser definido como... Escolha uma: �a. uma corrente de pensamento que sustenta que a experiência sensorial é a origem única ou fundamental do conhecimento. � �b. uma teoria que não critica a metafísica e conceitos como os de substância e causa. �c. a asserção de que todo conhecimento sintético é baseado na metafísica e nas ideias inatas. �d. uma teoria idêntica ao racionalismo. �e. uma teoria que acredita totalmente na existência de ideias inatas. Feedback A resposta correta é: uma corrente de pensamento que sustenta que a experiência sensorial é a origem única ou fundamental do conhecimento.. Questão 3 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão A capacidade de pensar e aprender, produzir bens materiais e seu próprio modo de ser são competências inerentes ao homem e o quê o distingue dos outros animais. Ao analisarmos essas competências estamos falando de: Escolha uma: �a. Nenhuma das alternativas anteriores �b. Conhecimento; � �c. Ciência; �d. Cultura; �e. Virtudes; Feedback A resposta correta é: Conhecimento;. Questão 4 Incorreto Atingiu 0,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão Chamamos ao prazer princípio e fim da vida feliz. Com efeito, sabemos que é o primeiro bem, o bem inato, e que dele derivamos toda escolha ou recusa e chegamos a ele valorizando todo bem com critério do efeito que nos produz (Epicuro). Nem a posse das riquezas nem a abundância das coisas nem a obtenção de cargos ou de poder produzem a felicidade e a bem- aventurança; produzem-na a ausência de dores, a moderação nos afeta, se a disposição de espírito que se mantenha nos limites impostos pela natureza (Epicuro) Os textos acima são do filósofo Epicuro, nos quais podemos entender que I. A ética epicurista é hedonista, II. O prazer epicurista consiste em eliminar a necessidade, atingindo a ataraxia. III. A ética epicurista valoriza o prazer como celebravam os gregos nas festas de Dionísio IV. A ética epicurista consiste em assumir o prazer dos sentidos ao nível escatológico. Estão certas apenas as afirmações: Escolha uma: �a. I e II. �b. II e III. �c. II e IV. � �d. I e III. �e. III e IV Feedback A resposta correta é: I e II.. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão Contrapondo-se a Sócrates, para os filósofos sofistas, a verdade era relativa, dependendo então de convencimento. Sedo assim, para esses filósofos: Escolha uma: �a. a reflexão sobre Nietzsche, Marx e Freud era muito importante. � �b. a justiça era muito importante. �c. os mitos eram muito importantes. �d. a honestidade era mito importante. �e. a oratória era muito importante. Feedback A resposta correta é: a oratória era muito importante.. Questão 6 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão Segundo Aristóteles, tanto a ética quanto a política compõem o saber prático da experiência humana (Ética a Nicômaco, apud MARCONDES, 2007, p. 52-54). Ele critica a ideia platônica de bem supremocomo algo que não pode ser praticado e como algo inatingível pelo homem e propõe, então, a busca de um bem que o homem possa praticar e vivenciar. De acordo com a ética de Aristóteles, podemos inferir que: I. Para ele, esse bem é a felicidade, que é o bem desejável em si mesmo. II. Para Aristóteles, a felicidade não é, contudo, conseguida pela fruição dos prazeres terrenos e sim pela contemplação das verdades eternas (Ética a Nicômaco, apud MARCONDES, 2009, p. 46-49). Acerca desse enunciado, assinale a opção correta. Escolha uma: �a. A primeira afirmativa é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. �b. As duas afirmativas são proposições verdadeiras, mas a segunda é uma correção da primeira. �c. As duas afirmativas são proposições verdadeiras. � �d. A primeira afirmativa é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira. �e. As duas afirmativas são proposições falsas Feedback A resposta correta é: As duas afirmativas são proposições verdadeiras.. Questão 7 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão Observe a imagem � Podemos afirmar que as estrelas no céu podem ser vistas de formas diferentes pelos índios que acreditam serem deuses e pelos astrônomos que vêm astros com luz própria formando a galáxia. São formas de ver e conhecer o mundo: Escolha uma: �a. o senso comum, a ciência e a filosofia; � �b. A virtude, a razão e o saber; �c. A ética, o bom senso e a crítica; �d. O senso comum, a religião e História; �e. A ciência, o empirismo e a mitologia; Feedback A resposta correta é: o senso comum, a ciência e a filosofia;. Questão 8 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão A realidade se mostra tão complexa que o homem, para apropriar-se dela, teve de aceitar diferentes tipos de conhecimentos. Aponte a alternativa que apresenta apenas tipos de conhecimento destacados no módulo II. Escolha uma: �a. conhecimento empírico-prático, conhecimento ilusório e conhecimento filosófico. �b. conhecimento empírico, conhecimento filosófico, conhecimento científico e conhecimento teológico. � �c. conhecimento teológico, conhecimento filosófico e conhecimento ilusório. �d. conhecimento empírico-científico, conhecimento imaginatório e conhecimento sensitivo. �e. conhecimento filosófico, conhecimento empírico e conhecimento molecular. Feedback A resposta correta é: conhecimento empírico, conhecimento filosófico, conhecimento científico e conhecimento teológico.. Questão 9 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão A partir do século XVII, com Galileu, a ciência começa a se constituir como forma específica de abordagem do real e a se destacar da filosofia. Isso aconteceu... Escolha uma: �a. sem que o método científico passasse a ser fundado na observação. �b. a partir do desenvolvimento de questões relacionadas apenas à Física. �c. graças ao aperfeiçoamento do método científico, fundado na observação, experimentação e matematização dos resultados � �d. a partir do aperfeiçoamento do método astronômico. �e. sem influência do aperfeiçoamento do método científico. Feedback A resposta correta é: graças ao aperfeiçoamento do método científico, fundado na observação, experimentação e matematização dos resultados. Questão 10 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 �Marcar questão Texto da questão A meta pregada por Epicuro é atingir a ataraxia, propondo uma vida simples, de acordo com a natureza. Ataraxia quer dizer: Escolha uma: �a. A busca do prazer; �b. A busca do bem. �c. A imperturbabilidade de espírito; � �d. A busca dos prazeres sensuais; �e. A busca da vida feliz; Feedback A resposta correta é: A imperturbabilidade de espírito;. � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� � CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ��� _116488776.unknown _117713896.unknown _117755576.unknown _117770344.unknown _117780600.unknown _117793656.unknown _117812104.unknown _117821808.unknown _117856384.unknown _117864040.unknown _117873528.unknown _117883896.unknown _118032248.unknown _118042008.unknown _118052960.unknown _118063216.unknown _118073536.unknown _118087328.unknown _118097480.unknown _118107312.unknown _118139224.unknown _118149528.unknown _118160016.unknown _118183280.unknown _118205880.unknown _118216312.unknown _118226592.unknown _118273552.unknown _118291504.unknown _118301896.unknown _118347104.unknown _118358752.unknown _118372152.unknown _118415856.unknown _118425624.unknown _118428024.unknown _118438672.unknown _118463016.unknown _118485960.unknown _118496400.unknown _118507000.unknown _118545096.unknown _118559168.unknown _118563704.unknown _118521456.unknown _118533416.unknown _118445008.unknown _118454592.unknown _118387528.unknown _118398032.unknown _118309056.unknown _118318592.unknown _118328912.unknown _118253584.unknown _118233800.unknown _118245968.unknown _118166616.unknown _118175936.unknown _118007456.unknown _117843552.unknown
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