concurso seeba professor de fisica

Secretaria de Educa ção d o Estado da Bahia - SEE - BA Professor - Física Educação Brasileir a: Temas Educ acionais e Pedagógicos As diferentes correntes d o pensamento pedagógico bra sileiro e as implicações na organização do sistema de educação brasileiro. ............................................................................................................................................................ 1 A didática e o processo de ensino/apren dizagem: planejamento, estratégias, metodolog ias e av aliação da aprendizagem. ...................................................................................................................................................................... 4 A sala de aula como espaço de aprendizagem. ............................................................................................................ 13 As teorias do currículo. ................................................................................................................................................... 18 As contribuições d a ps icologia da educação para a pedagogia: implicações para a melho ria do en sino e para ações mais embasadas da ação profissional docente no alcance do qu e se ensina a os indivíduo s. .................. 24 Os conhecimentos socioemocionais no cu rrículo escolar: a escola como espaço social. .................................... 35 As diretrizes curricu lares nacionais p ara a fo rmação docente. ............................................................................... 38 Aspectos legais e políticos da organização da educação brasileira. ........................................................................ 46 Políticas educacionais para a educação básica: as diretrizes cu rriculares nac ionais. (etapas e modalidades).... .................................................................................................................................................................. 46 A Interdisciplinaridade e a contextualização no Ensino Méd io. .............................................................................. 75 Os fundamentos de uma escola inclusiva. .................................................................................................................... 79 Educação e trabalho: o trabalho como prin c ípio educativo. ..................................................................................... 82 Convenção da ONU sobre direitos das pessoas com deficiência. ............................................................................. 86 Educação para as relações étnico-raciais Decreto nº. 65.810, de 8 d e dezem bro de 1969 (promulga a Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as Formas de Di scrim inação Racial). ........................... 99 O Decreto federal nº 4.738 , de 12 de junho d e 2003 (reitera a Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação Racial). ............................................................................................................... 106 Ação d a escola, p rotagonismo juvenil e cidadania. A Lei estadual nº 13.5 59, de 11 de maio d e 2016: o Plano Estadual de Educação 19 . .............................................................................................................................................. 107 O parad igma da supralegalida de como norma constitucio nal par a os tratados dos direitos humanos. ........ 122 As avaliações nacionais da educação básica. ............................................................................................................. 133 As licenciaturas interdisciplinares como paradigma atual da formação docen te ( menção no art. 24 d a Resolução CNE/CP nº. 2, de 1º de julho de 2015). ................................................................................................... 137 Legislação educacional: a) Constituição Federal de 198 8 (Artigo n° 205 ao n° 2 14); ................................ ....... 138 b) LDB, at ualizada até 30 d e setembro d e 2 017 \u2013 Lei feder al n º 9. 394 , de 20 d e dezembr o de 19 96 a Lei federal nº 13.415, de 16 de fev ereiro de 201 7; ...................................................................................................................... 142 c) Estatuto da Criança e do Adolescente \u2013 Lei federal nº 8069, de 13 de julho de 1990; ................................ .. 160 Estatuto do Magistério P úblico do E nsino Fundamental e Médio do Estad o da Bahia - Lei estadual nº 8.261, de 29 de maio de 20 02. ....................................................................................................................................................... 191 Noções de I gualdade Racial e de Gênero Constituição da República Federativa do Brasil (art. 1°, 3 °, 4° e 5°). .......................................................................... 1 Constituição do Estado da Bahia, (Cap. XX III "Do Negro"). ........................................................................................... 7 Lei federal n° 12.288 , de 20 de julho de 2010 (Estat uto da Igualdade Racial). ........................................................ 8 Lei federal nº 7.716 , de 5 de janeiro de 1989 (Define os crimes resultantes de preco nceito de raça ou de cor). ...................................................................................................................................................................................... 16 Lei f ederal n ° 9.4 59, de 13 de maio de 1997 (Tipificação dos crimes resultan tes d e preconceito de raça ou de cor) ....................................................................................................................................................................................... 18 Decreto federal n° 65. 810, de 08 de deze mbro de 1969 (Convenção intern acional sobre a eliminação de to das as formas de discriminação racial ). ............................................................................................................................... 19 Decreto feder al n ° 4.377, de 13 de setembro de 2002 (Convenção s obre a el iminação d e tod as as formas de discriminação contra a mulher). ..................................................................................................................................... 25 Lei federal nº 11.340 , de 7 de agosto de 2006 (Lei Maria da Penha). ...................................................................... 30 Código Penal Brasileiro (art. 14 0). ................................................................................................................................ . 37 Lei federal n° 9.455, de 7 de abril de 1997 (Crime d e Tortura). ............................................................................... 38 Lei federal n° 2.889, de 1º de outubro de 1956 (Define e pune o Crime de Genocídio). ..................................... 39 Lei federal nº 7.437, de 20 de dezembro de 1985 (Lei Caó). .................................................................................... 39 Lei est adual n ° 10.549, de 2 8 de d eze mbro d e 2006 ( Secretar ia de Promoção da Iguald ade Racial); alterada pela Lei estadual n° 12.212, de 04 de maio de 2011. .................................................................................................. 41 Lei federal nº 10.678, d e 23 de maio d e 2003 , com as alter ações da Lei federal nº 13.3 41, de 29 d e setembro de 2016 (Referent e à Secr etaria de Políticas de Promoção d a Igualdade Racial da Presidência da República). ................................................................................................................................ .......................................... 43 Conhecimen tos Interdi sciplinares Linguagem, tex to e contexto nos signos v erbais e não -ver bais. A intermed iação entre linguagem v erbal e n ão verbal no processo de constituição do texto/discurso. ................................................................................................ 1 A linguagem das ciências e das artes e seu ent endimento como c haves à compreens ão do mundo e da sociedade. A linguagem d as ciências humanas no pr ocesso de formação das dimensões estéticas, ét icas e políticas do atributo exclusivo do ser humano. A linguagem das ciências e das a rtes e as implicaçõ es ao pensar filosófico, a partir do Renascimento. ............................................................................................................................... 3 As linguagens das ci ências, das artes e da mat emática: sua cone xão com a comp ree nsão/interpretação de fenômenos nas diferentes áreas das relaçõe s humanas com a natureza e com a vida social. ............................... 8 As li nguagens das ciências e das artes e sua relação com a c o municação humana. O significado social e c ultural das linguagens das artes e das ciências \u2013 naturais e humanas \u2013 e suas tecnologias. ........................................... 10 As linguagens como instr umentos d e produção de sentido e, ainda, de acesso ao p róprio conhecimento, sua organização e sistematização. ................................................................................................ ......................................... 15 Conhecimen tos Específi cos História e evolução das id eias da F ísica: a física de Aristóteles, cosmologia ar istotélica, o pensam ento copernicano, as duas no vas ciências de Galil eu, a física newtoniana, M axwell e a sín tese do eletromagne ti s mo, a física d o sécu lo X X, a presen ça de Einst ein e a rupt ura de paradigmas. Origens da M ecân ica: Galileu e as duas novas ciências; os estudos convenci onais sobre as le is des critivas do movimento; Os \u201cPrincípia\u201d de Newton; as leis de Newton e suas aplicações. ................................................................................................................................ 1 Trabalho, potência; energia, conservação e suas transformações. N .......................................................................... 5 Impulso; quantidade de movimento, conservação da quantidade de movimento. ................................................. 9 Gravitação universal: histórico, interação a d istância entre massas como uma força fund amental da n atureza, aplicações e tecnologia das viagens espaciais. ............................................................................................................ 11 Sistemas de forças e tecnologias para trata mento d o equilíbrio entre corpos rígidos. ....................................... 14 Estudo d os fluidos e suas ap licações chaves para sistemas biológi cos: pressão, fluxo, viscosidade, osmose, tensão superficial, capilaridade. .................................................................................................................................... 20 Máquinas térmicas e aplicações no cotidiano. ............................................................................................................ 25 Eletricidade, magnetismo e eletromagnetis mo: cargas, campos, forças e inter ações. ......................................... 26 Maxwel l e a integração d a luz com o GOVERNO DO ESTADO DA BAHIA - SECRET ARIA DA ADMINISTRAÇÃO 26 magnetismo: a onda eletromagnética. .................................................................................................................... 32 Tecnologia óptica e equipamentos ópticos. ................................................................................................................. 36 Principais aspectos da Física Moderna e algumas aplicações ao cotidiano. .......................................................... 46 Ensino de Física : construção do co nhecimento no ensino da Física e relações com ciênci a, tecnologia e sociedade. ................................................................................................................................ ........................................... 55 A apostila OPÇÃO não está vinculada a empresa organi zadora do concurso públ ico a qu e se desti na, ass im como sua a quisição não g arante a inscrição do ca ndidato ou m esmo o seu ingre sso na carreira públi ca. O conteúdo dessa a postil a almej a abordar os tópicos do e dital de forma prática e esquematiz ada, porém, isso não impede q ue s e utili ze o ma nuseio d e li v ros, sites, j ornai s, rev istas, en tre o utros m eios que ampli em os conhecimentos do candidato, visando sua m elhor preparação. Atualizações legi slativas , q ue n ão te nham sido colocadas à d isposição até a da ta da elaboração da apostila, pode rão ser encon tradas gratui tam ente no site das apo stilas opção, ou nos sites governamentais. Informamos que não são de n ossa res ponsabilidade as alt eraçõ es e retifi caç ões nos ed it ais dos concursos, assim como a d istri buição gratuita do m aterial retificado, n a v ersão impressa, tendo em v ist a que nossas aposti las sã o el abo radas d e a cordo com o edit a l inic ial. Po rém, quando is so ocorrer, inserimos em nosso site, www.apos tilasopcao.co m.br , no link \u201cerratas \u201d, a m atéria ret ificada, e disponibilizamos gratuitamente o conteúdo na versão di gita l para no ssos clientes. Caso haja dú vidas quanto ao conteúdo d esta apo stila, o adq uirente de ve acessar o s it e www. apos tilasopcao.com .br , e enviar su a dúvida, que se rá respondi d a o ma is b reve p ossível, assi m como para consultar alterações legisl ativa s e possíveis erratas. Também ficam à d isposi ção do adqu ir ente o telefone (11 ) 2856 -6066 , dentro do horário c omerc ial , para eventuais consultas. Eventuais reclamações deverão se r e nca minhad as p or escrito, resp eitando os prazos inst it uídos no Código de Defesa do Consumidor. É proibida a reprodução total ou parcial desta aposti la, de acordo com o Artigo 184 do Código Penal. Apos tilas Opç ão, a opção certa para a sua realização. EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS APOSTILAS OPÇÃO Educação Brasileira: Edu cacionais e Pedagógicos 1 Pensamento Pedagógico Brasileiro 1 O Brasil, no início do século XIX, ao cab o de três séculos de colonização era um país de contrastes, de situações extremas: de um lado o litoral e de outro o sertão, riqueza e pobreza, cultura popular sincrética e ortodoxia filosóf ica e religiosa, de uma devassidão de costumes e de uma rigidez impecável de comportamento, valores cristãos e de escravidão, mandonismo rural e massa servil, economia exportadora e produção de a utoconsumo, p revalecendo ainda a contradição de um pa ís dividido em múltiplas dicotomias. E uma delas, a educação. Lembremos que a na ção brasileira, conf orme Mon archa era incult a, patriarc a, conservadora, oligárquica e a cima de tudo, estava atrasada e doente. Na verdade, esta foi a cara do Brasil na Primeira Repú blica, que sucede o per íodo de escravidão, da abolição e do tempo monárquico pós - independência. Neste atravessamento, os l ivres-pensadores da época, com suas visões incertas de mundo, livre s da religião e cheios de métodos-científicos veem no novo regime \u2013 A República, como derradeira abolição dos privilégios de classe, cor, raça e religião. Todavia não representou a alforria para a maioria ao ingresso na vida, no mercado de trabalho e em especial na educação. Isto porque não houve esclarecimento e conquista das massas humanas, sob os princípios das luzes e virtudes que por sinal f oram a eufori a da aurora da Primeira R epública, mas que, infelizmente esquecida e apagadas a s luzes e as virtudes p ostas de lado, em favor da \u201c[...] d epravaç ão dos costumes, à predominância dos vícios oligá rquicos [...], à transformação da liberdade em licenciosidade, à instrução popular reduzida ao ler e escrever de poucos\u201d. Na v erdade milhares de excluídos da alfabetização. E o Estado-Repúbl ica? Após treze anos, o governo na da fez para ensinar o povo a ler e escrever. De repente o governo acorda e se depara com a possível ruína da nação, das elites e do povo, pois o ímpe to modernizador republicano se perderá. Sem povo não exist e nação e não temos povo no Bras il, porque não temos educação nacional organizada. A intervenção ou medicação para esta crise foi indicada em 1927, na 1ª Conferência Nacional de Educação, no qual profissionais especialmente do campo da saúde e d o ensino por meio do lema norte-americano: sani tation over all, vi sam a higienização d o pov o através do saneamento do meio físico, social e mora l eliminando a \u201cdoença endêmica multiforme e a ignorância do povo\u201d. O povo é inculto e e stá doente! A creditem, a educação e a saúde são o elixir com direito a bula que deverá higienizar e 1 Texto adaptado de MÜ LLER, C. A. basea do no livro de GADOTTI, M. Pensamento Pedagógico Brasileiro. educar o povo. Tomando, lendo e seguindo a risca a bula o povo terá acesso à riqueza, ao progresso, ao civismo, ao respeito e moralidade tão desejados ao povo ou do povo para alguém? Conforme Bomeny, \u201cO grande problema do Brasil, o analfabetismo de praticamente 80 % d e sua população, aparece como uma condenação ao projeto republicano.\u201d Essa citação apresenta um quadro, não tão confiável em termos de dados conf orme Bomeny, mas de lata a instabilidade educacional e política da nação no inicio do século XX. Para corrigir tal distorção, houve um empenho nacional pela alfabetização e m massa. \u201cO remédio parecia milagroso: alfabetizando a população, corrigiam-se de pronto t odas as mazelas que afetavam a sociedade brasileira em sua ex pressiva maioria\u201d. Na verdade, vigorou o princípio da ciência positivista com c aráter liberal, como direção essencial p ara instaurar o p rogresso, a inovação no pa ís. Um destes movimentos foi chamado de Escola Nova, tendo como base Anísio Texeira e organizado por intelectuais inspirados nas ideias político-filosóficas de igualdade entre os homens e d o direito de todos à educação. \u201cO movimento via na educação integral v inculada a um sistema est atal de ensino públ ico, livre e aberto, como sendo capaz de modern izar o homem brasileiro, e de trans formar essa esp écie de \u201cJeca T atu\u201d em um sujeito laborioso, disciplinado, saudável e produtivo\u201d. Devemos considerar que esta força intelectual, de sejava pela educação, salva r o Brasil d o estrago causado por u ma política educacional elitista, responsável pelos índices de analfabetismo, bem como pela d oença que se alastrou sobre a nação. Nesta perspectiva, os ideais pa ra a renovação da educação foram influenciados em grande pa rte pela calorosa \u201cconversão\u201d de Anísio Teixeira no movimento ed ucacional norte-americano (pragmatismo), pelo qual o aprendizado ocorre pela capacidade de observação, e xperimentação do aluno tendo como orientador , ou facilitador o p rofessor treinado para este fim. O movimento ref ormador queria ver contemplado as suas demandas p olítico-pedagógicas por meio de um sistema nacional de educação, be m como definir um progra ma educacional para o país. H ouve muitas discussões e participações de segmentos. A Igreja acaba participando da discussão na tentativa d e garantir seus interesses e territórios enquanto formadora d e mentes e de cond utas. Já , os educadores reformistas que elaboraram e m 1932 o Manifesto da Educação Nova, defenden do a democratização da educação - escola pública gratuita e laica. Em contrapartida, outro movimento buscava estabelecer a proposta de Fernando Az evedo, que tem como base a distinção clara entre educação para elite, enquanto civilizadora e , a educação para a massa, enquanto força instintiva e a fetiva. As discussões se estenderam, e os pion eiros são acusados de partidários de ideais contrários aos interesses da nação. O interessante é qu e este grupo objetivava se r reconhecido como base para uma sociedade capitalista, liberal e de livre - mercado. Todavia, no pós 1930, alguns interesses educa cionais da nação foram reclamados na Reforma de Capanema, e houve a retomada das campanhas sanitaristas, que viabilizaram a s Reformas no Ensino Secundário tendo como base as orientações humanistas de caráter elitista; criação do Sistema de Ens ino Profissional (Senai, Sesi, Senac, Sesc) direcionado a o povo visando formar mão- de -obra qualificada e, Reforma Universitária objetivando um padrão nacional de organização. Em suma, criados para incorporar a massa inculta ao mercado de trabalho e este efeito permanece até hoje. As diferentes correntes do pensamento pedagógico brasileiro e as implicações na organização do sistema de educação brasileiro. APOSTILAS OPÇÃO Educação Brasileira: Edu cacionais e Pedagógicos 2 Por uma prática libertadora No a travessamento de ideais, Germano, diz que a vida política do Brasil sempre esteve enlaçada pelas Forças Armadas e em especial pelo exército, p rincipalmente a partir da segunda metade do século XI X, com a Guerra do Paraguai, a qual revelou conflitos entre o Exército e o P oder Imperial. Esses laços se estenderam à abolição da escravatura em 1888; na instauração da República em 1889; cooperou para o fim da República em 1930; auxiliou no estabelecimento da ditadura de Vargas, período conhecido como Estado Novo; destituiu o mesmo Vargas em 1945, bem como, esteve presente no suicídio de Vargas; e, instaurou o golpe de Estado de 1964. O Estado Novo constitui-se, de acordo com Germano, na consolidação do domínio burguês no Bra sil e e ste movimento efetiva uma acentuada int ervenção do Es tado na economia, na modernização, na educação, entre outros, fazendo com que os militares abandonem a s posições reformistas e busqu em neste momento, o fortalecimento das \u201cForças Armadas, na segurança in terna e na defesa externa\u201d. Esse deslocamento dos militares preanuncia um aspecto importante do pós 64: a ideologia da Segurança Nacional. Ou seja, é o momento do antiliberalismo e do anticomunismo. Devido a crise econômica e polít ica, o inicio dos anos 60 f oi crítico pa ra as elites brasileiras. Conforme Ge rmano, a instabilidade e insust entabilidade do Es tado e m criar condições favoráveis pa ra um crescimento econômico e d e garantir a seletividade de classe e a reprodução da domin ação política da burguesia, em 1964 é deflagrado através da participação da elite, de multinacionais, do Governo dos Estados Unidos, e das Forças Armadas como executiva, o golp e, chamado pelos militares d e Revolução de 64. A d itadura foi consolidada enquanto processo pel os chamados Atos Institucionais - AI, por meio dos quais, os direitos civis são aluídos. Nessa brutal repressão, milhares de pessoas tornaram-se expatriados políticos, torturadas, mortas em nome da Segurança Nacional. O regime militar, deste período, reali zou a Reforma Universitária, atravé s da Lei 5 .540/68, e a Reforma do Ensino de 1° e 2° Gra us, Lei 5 .692/71. Nessas propostas, o homem deverá ser adestrado para a Segurança Nacional. Em um cenário de intensos discursos e ações, surgem ideais em favor de re formas estruturais na sociedade brasileira. Em um primeiro momento, Paulo Freire traz a possibilidade de compreendermos que pela educação, enquanto prática libertadora será possível ampliar a participação das massas e co nduzi-las à sua organização crescente, conforme Gadotti citando Freire: [...] as elites (i ntelectuais) são assistencionalistas e não têm receio de recorrer à repressão e ao autoritarismo quando se sentem ameaçadas. Por outro lado, as classes médias estão em busca de ascensão so cial e se apo ia m nas elites. Desta forma, a s olução para transfo rmar a soc iedade opressora está nas mãos das massas populares, \u201cconscientes e organizadas\u201d. Nessa perspectiva, a pedagogia do oprimido3, enquanto processo, buscaria a supera ção de uma cultura colonial para uma socie dade a berta. Esse movimento deveria buscar a conscientização do sujeito articulado com uma práxis desafiadora e transformadora da realidade. Para tanto, torna - se imprescindível estabelecer um diálogo crítico horizontal (oposta ao eletismo) como c ondição para favorecer e sustentar o amor, a humildade, a esperança, fé e confiança nas relações entre os sujeitos para descobrirem-se como sujeitos históricos no processo. Em linhas gerais, P aulo Freire, conforme Gadotti caracteriza duas concepções opostas de educação: a concepção bancária literalmente burguesa, pois, o educador é o que sabe e jul ga e os alu nos m eros objetos. Em cont rapartida, a concepção problematizadora funda -se justamente na relação dialógico-dialética entre educador e educando \u2013 ambos aprendem juntos, ambos se emancipam. Ser fiel a Paulo Freire significa, antes de mais na da, reinventá-lo e reinventar-se como ele. Nisto, aliá s, consiste a superação (aufhebung) na dialética: não é nem a cópia e nem a negação do passado, do caminho já perc orrido pelos outros. É a sua transformação e , ao mesmo t empo, a conservação do que há de fundamental e ori ginal nele, e a elaboração de uma síntese qualitativa. Em out ro movimento, d e acor do com Gadotti, o educador e antropólogo Brandão nos apresenta a educação popular como alternativa à educação dominante e à conquista de novas formas d e org anização de cl asses. Esse deslocamento aconteceria através de uma e ducação como processo de humanização ao longo da vida e de maneira variada. Então, o p rocesso de ens ino -aprendizagem não é algo imposto e sim um ato de conhecimento e de transformação social, p ois, o aprender se daria a partir do conhecimento que o aluno traz con sigo, ou seja, um saber popular e para o educador é estar comprometido politicamente e, ser solidário e responsável p or buscar a direção justa para que possam em conjunto construir uma consciência cidadã até que o \u201cpovo assume de uma vez o leme e a direção do barco\u201d. Nesta perspectiva, a educação pop ular, será um processo que busca na organização e na pe rsistência, a pa rticipação na formação, o \u201cfortalecimento e instrum entalização da s práticas e dos movimentos populares, com o obje tivo de apoiar a passagem do saber popular ao saber orgânico, ou seja, do saber da comunidade ao saber de classe na com unidade\u201d. Em uma socieda de, conforme Gadotti, que se f undamenta nos princípios da eficiência e do lucro, as pess oas acabam dissipando sua identidade e viram função alienada que segue às cegas as regras da moral, da c iência, da religião etc., que são articuladas pelo poder mágico do discurso vigente. Nesse contexto, Rubem Alves propõe a educação como um espaço possível de desinstalação. Ou seja, procura construir uma educação, uma escola, enquanto espaço de prazer e da fala. Este é o enfoque principal de Alv es, citado por Gadotti, a linguagem, a fala ao lado do corpo. O educador fala com o corpo. É no corpo de cada educador e de cada educando que estão escritas as suas histórias. Daí a necessidade de lê-lo e relê-lo constantemente. O corpo é o primeiro livro que d evemos de scobrir; p or isso, é p reciso reaprender a linguagem do amor, das coisas belas e das coisas boas, para que o corpo se levante e se disponha a lutar. Mostra a importância da formação do educador comprometido consigo mesmo e com o aluno, capaz d e superar a burocratização e a uniformização a que são submetidos. Inquietando-se com o papel d a saber e com a crescente desumanização das relações humanas. Nas palavras de Gadotti, é valorizar o prazer, o sentimento, a arte e a paixão na educação e na vida humana. O melhor método? O método do amor é melhor do que o racional para educar, aprender e ensinar. E por que não no s deixarmos e nvolver pela paixão de conhecer o mundo? Eis a p roposta de p rática pedagógica de Madalena Freire, na qual é p ossível o exercício do diálogo desde a primeira educação art iculando conhecer e viver, envolvidos pela paixão. O trabalho de Madalena Freire, conforme Gadotti busca superar a dico tomia entre o cognitivo e o afetivo para que a educação seja um processo prazeroso. Nas palavras de Madalena Freire: o ato de conhecer é tão vital como comer ou dormir, e eu nã o podemos comer ou dormir por algu ém. A escola e m geral tem esta prática, a de que o conhec imento pode ser doado, impedindo que a criança e, também, os professores o construam. Só assim a busca do conhecimento não é APOSTILAS OPÇÃO Educação Brasileira: Edu cacionais e Pedagógicos 3 preparação para nada, e sim VIDA, aqui e agora . E é vida que precisa ser resgatada pela escola. A partir d o vivido da criança, o educador pode plane jar e organizar as atividades escolares sem perder a direção pedagógica e o seu papel organizativo. As atividades se configuram a partir dos interesses das crianças, da sua vivência, para que o proce sso de construção do conhecimento e do af etivo, por exemplo, a alfabetização e a construção de u m sistema de representação (leitura e escrita), fluam naturalmente na vida da criança para que quand o adulto, a vida possa fluir sem artifícios. É procurando compreender as atividades espontâneas das crianças que vou, pouco a pouco, captando os seus interesses, os mais diversos. As propostas de trabalho que nã o ape nas faço às crianças, mas que também com elas discuto, expressam, e não poderia deixar de ser a ssim, a queles interesses. Não é de estranhar, pois, que as cria nças se encontrem nas suas atividad es e as p ercebam como algo delas, ao mesmo tempo em que v ão entendendo o meu papel de organizadora e não de \u201cdona\u201d de suas atividades. Creio que cabe aos professores o exercício prop osto por Freire, de se permitirem entender a espontaneidade dos nossos alunos (crianças, jovens, adultos), enquanto con dição possível para desestabilizar u ma pedagogia atrelada desde muito tempo à autoridade, para re produção hom ogeneizadora e, como \u201ccampo d e vigilância sobre o tempo, o espaço, o movimento, os gestos, para produzir corpos submissos, e xercitados e dóceis\u201d. Na verdade, o movimento proposto e quando articulado às práticas pedagógicas é dar sentido não somente para as atividades, mas também às relações que se constituem no espaço pedagógico. Esse deslocamento chama para uma nova postura não somente ao professor, mas também ao aluno. Ao pr ofessor, Gadotti citando Chauí cabe algumas perguntas: qual há de ser a função do educador atual? Como romper com essa violência chamada modernização? Como nã o cair nas armadilhas do conhecer para não pensar, adquirir e reproduzir para não criar, consumir em lugar de realizar o trabalho de reflexão? Ampliando ideais, emancipando ideias. Refletindo sobre os discursos, os ideais e práticas do ontem e do hoje, salvo importantes exceçõe s, perc ebe -se a constância não somente na nossa história política, mas também à educação voltada, nas palavras de Germano, para manobras do alto, estabelecendo a continuidade, as restauraçõe s, as intervenções e exclusões das massas populares por meio do autoritarismo. Não é para menos que a insígnia, conforme Gadotti, d a tradição brasileira é a influência de oligarquias que \u201ccompartilham\u201d intere sses para conservar o controle do poder. Hoje, esses conceitos e práticas se e stendem e respingam na educação com um novo figurino, uma no va e boa maquiagem em nome do m oderno. Todavia, m odernizar ainda significa, de acordo com Gadotti citando Florestan Fernandes, reajustar as e conomias periféricas às estruturas e aos dinamismos d as e conomias centrais e é claro, ao bom andamento dos negócios. Nesta perspectiva, uma coisa é certa: de um passado m uito presente o pensamento pedagógico brasileiro busca uma práxis, conforme Germano, de resistência à d ominação de classe, ao domínio estrangeiro, a o imperialismo e à transplantação cultural, configurando- se como um instrumento de luta em favor da ide ntidade nacional, mediante a valorização e o fortalecimento das raízes culturais do povo brasileiro em bus ca da c onstrução de um futu ro melhor, diferente do passado/presente. Todavia devemos considerar de a cordo com Gadotti, para o qual a crise do modelo de educação voltada para a rigidez e inflexibilidade não é apenas interna à escola e sim de acord o com os autores Schwartzman e Bro ck, que o problema da educação no Brasil, em um primeiro momento, estava erroneamente pautado na falt a de escolas, às cri anças que não iam para a e scola, e à carência de verbas. Neste sentido, f oi considerada, a ne cessidade de construir escolas, melhores salários a o corpo docente e claro, convencer os pa is a enviarem seus filhos à escola. Passado alguns bons anos, nos deparamos com os reais problemas: a má qualidade das escolas, a famosa repetência e acrescento aqui a quali dade das aprendizag ens. Como após tantas reformas, investimentos, e e laborações de políticas e ações à educação, p ersistem ainda as elevadas taxas d e evasão e repetência e muitas outras dificuldades? Creio que muitas escolas hoje estão afastadas não de uma concepção democrática e libertadora. Isto porque, na grande maioria dos PPP das escol as, estas propostas, conceitos se fazem pre sentes na escrita. Mas, no plane jamento, na prática, no exercício diário da intervenção pedagógica em sala de aula, esta práxis não se faz presente. Tristemente, enco ntramos influência de um a pedagogia, conforme Gadotti, do bom senso, e do silêncio, d esconectada da vida dos educadores e dos alunos. \u201cU ma vida opaca e conciliadora, e na qu al é pr eciso ser f also, esconder inter esses, montar estratégias, ser \u201cesperto\u201d e \u201clevar vantagem. Entretanto, se o Brasil precisa de mais e melhor educaç ão, conforme prev isto no Programa de Governo de Dilma Rousseff é porque a qualidade do ensino é um dos pilares que sustenta a proposta por meio da valorização d o p rofessor. Valoração, renovação, ação. Eis o sentido, das formações e \ ou capacitações que deve rão propicia r ao professor a redescoberta da sua funçã o e tarefa - assumidas em ju ramento. Fazer com que o professor saia de um monólogo e busque entender a s relações recíprocas existentes entre d omínio do saber e o domínio do saber fazer. Ou seja, tomar consciência do seu verdadeiro exercício, como dinamizador do processo de ensino-aprendizagem e organizador da intervenção pedagógica. Esse p rocesso de reflexão em formação pode tornar consciente os modelos teóricos e epistemológicos que se evidenciam na sua prática, para então refletir sobre o saber e o saber fa zer. Essa situação levará o professor a rever o que propôs e se dispor a novas possibilidades, modificando sua proposta, dispondo-se a repensá-la, ou manter a mesma proposição. Neste sentido, penso que a questão pontual pa ra uma melhor educação seja a possibilidade do professor est abelecer relações entre teoria e p rática, assumindo seu papel no processo de ensino -aprendizagem e a importância deste trabalho ser em conjunto entre professor x aluno, profe ssor x professor. É buscar dar sentido ao que somos a o que fa zemos e por que fazemos. Na verdade as colocações a presentadas nos most ram o esforço pa ra permitir um processo de ensino -aprendizagem voltado à constituição de sentidos, ou seja , produzir significado mostrando ao aluno o que aquele conteúdo tem a ver com a vida dele e por que é importante e como ap licá-lo em uma situação real. Chamar os professores, conforme Mello, para um a re flexão sobre a próp ria prática pedagógica: o que se faz e c om quais objetivos se faz. Torna-se muito importan te ter um pa râmetro de como estamos para saber o que precisamos mudar. Ninguém muda se não tem consciência do que p recisa mudar. Já sabemos o que mudar? Penso que se este movimento estiver, conforme Gadotti, a construir um caminho próprio, libertando-se de um pensamento transplantado, buscando realmente a superação APOSTILAS OPÇÃO Educação Brasileira: Edu cacionais e Pedagógicos 4 e transformação das dependências enraizadas nos modelos, nos paradigmas e das teorias elaboradas em outros contextos, em especial aqueles de paíse s hegemônico s, estaremos sim, caminhando para um comprometimento rea l para a transformação social. Um processo, uma luta contra si mesmo à tomada de consciência e contínua; o engajamento, p or um a real mudança. Didática Libâneo 2 pontua que os alunos costumam comen tar e ntre si: \u201cgos to desse professor porqu e ele tem didática\u201d. Outros dizem: \u201ccom essa professora a gente tem mais facilidade de aprender\u201d. Pr ovavelmente, o qu e os alunos e stão qu erendo dizer é que esses professores têm um modo acertado de dar aula, que e nsinam bem, que com e les, de fato, a prendem. Então, o que é ter didática? A didática pode ajuda r os alunos a melhorar seu a proveitamento e scolar? O que um prof essor precisa conhecer de didática para que possa levar bem o seu trabalho em sala de aula? Consid erando as mudanças que estão ocorrendo nas formas de ap render e e nsinar, principalmente pela forte influência dos meios de informação e comunicação, o que mudar na prática dos professores? É certo que a maioria do professorado tem como principal objetivo do seu trabalho conseguir que seus alunos aprendam da melhor forma possíve l. Por mais limitações que um professor possa ter (falta de tempo pa ra preparar aulas, fa lta de material de consu lta, insuficiente domínio d a matéria, pouca variação nos métodos de ensino, desânimo p or causa da desvalorização profissional, etc.), quand o entra em classe, ele tem consciência d e sua respons abilidade em pr oporcionar aos alunos um bom ensino. Apesar disso, saberá ele fazer um bom ensino, de modo que os a lunos a prendam melhor? É possível melhorar seu desempenho como prof essor? Qual é o sentido de \u201cmediação docente\u201d nas aulas? Os estilos de professor Há diversos tipos de professores. Os mais tradicionais contentam-se em transmitir a matéria que está no livro didático, por meio de aula expositiva. É o estilo pr ofessor - transmissor de conteúdo. Suas aulas são sempre iguais, o método de ensino é quase o mesmo para todas as matérias, independentemente da idade e das características individ uais e sociais dos a lunos. Pode até ser qu e essas práticas de passar a matéria, dar exercícios e depois cobrar o conteúdo na prova, tenham algum resultado positivo. Me smo porque alguns alunos aprendem \u201capesar do professor\u201d. O mais comum, no entanto, é o aluno memorizar o qu e o professor fala, deco rar a matéria e mecanizar fórmulas, definições etc. A aprendizagem que decorre desse tipo ensino (vamos chamá -la de mecânica, repetitiva) serve para responder questões de uma prova, sair- se be m no vestibular ou num concurso, mas ela não é duradoura, ela não a juda o a luno a formar esquemas mentais próprios. O aluno que aprende mecani camente, na maior parte dos casos, não desenvolve raciocínio próp rio, não forma generalizações c onceituais, n ão é c apaz d e fazer r elações entre 2 LIBÂNEO, J. C. Didática. São Paulo: Corte z, 201 0. um conceito e outro, não sabe aplica r uma relação geral pa ra casos particulares. O pro fessor transmissor de conteúdo não favorece uma aprendizagem sólid a porque o conteúdo que ele passa nã o se transforma em meio de atividade subjetiva do aluno. Ou seja, o aluno não dá conta de explicar u ma ideia, um a definição, com suas próprias pa lavras, não saber aplicar o conhecimento em situações novas o u difere ntes, nem na sala de a ula nem fora dela. A participação d o aluno é pouco solicitada, e quando o pr ofessor faz uma pergunta, ele próprio imediatamente a responde. É possível que entre os professores que se utilizam desses procedimentos de ensino haja al guns que l evem os alunos a aprender os conceitos de forma mais sólida, que saibam lidar de fo rma autônoma com os conc eitos. Mas não é o caso da ma ioria. O que se vê nas instituições de ensino su perior é um ensin o meramente expositivo, empírico, repetitivo, memorístico. Os alunos desses professores não aprendem so lidamente, ou seja, não sabem lidar de forma independente com os conhecimentos, não \u201cinteriorizam\u201d o s conceitos, o modo de pensar, raciocinar e atuar, próprios da matéria que está sendo ensinada e, assim, os conceit os não se transformam em instrumentos mentais para atuar com a realidade. O estilo professor-facilitador aplica-se a professores que se julgam mais atualizados nas metodologias de ensino, eles tentam variar mais os métodos e procedimentos. Alguns deles preocupam-se, realmente, com certas cara cterísticas individuais e sociais dos alunos, procuram saber os conhecimentos prévios ou as expe riências dos alunos, tentam estabelecer diálogo ou inve stir mais no bom re lacionamento com os alunos. Outros tentam inovar organizando traba lhos em gru po ou estudo dir igido, uti lizando recursos audiovisuais, dando tarefas que requerem algum tipo de pe squisa. Há, também, em algumas áreas de conhecimento, professores que entendem que a melhor forma d e aprender é colocar os alunos no laboratório na crença de que, fazendo experiências, l idando com materiais, assimilam melhor a matéria. Essas formas de trabalho didá tico, sem d úvida, trazem mais vantagens d o que aquelas do ensino tradicional. Entr etanto, quase sempre esses professores acabam voltando às práticas tradicionais, p or exemplo, não sabem utilizar a a tividade própria do aluno para eles próprios formando conceitos. Com efeito, ao avaliar a aprendizagem dos alunos pedem respostas memorizada s e a repetição de definições ou fórmulas. Mesmo utilizando técnicas ativa s e re speitando mais o aluno, as mudanças metodológicas ficam apenas na forma, mantendo empobrecidos os resultados da aprendizagem, ou aluno não forma conceitos, não aprende a pensar com autonomia, não interioriza ações mentais. Ou seja , sua atividade mental continua pouco reflexiva. Poderíamos mencionar outros estilos de professor: o professor-técnico (preocupado pelo lado operacional, prático da sua matéria, seu objetivo é saber -fazer, não fazer- pensar-fazer); o professor-laboratório ( acha que única forma eficaz de aprender é a pesquisa ou a demonstração experimental); o professor-comunicador (o típico professor de cursinhos que só sabe trabalhar o conteúdo fa zendo graça, não dando conta de colocar o próprio conteúdo no campo de interesses e motivos do aluno). Em resumo, mui tos professores não sabem como ajudar o aluno a, através de formas de mobilização de sua atividade mental, elaborar de forma cons ciente e independente o conhecimento para que possa ser utilizado nas vári as situações da vida prática. As atividades que organizam não levam os alunos a adquirir LIBÂNEO, J. C. A didática e a apr endizagem do pe nsar e do apr ender: a teoria histórico-cultural da atividade e a contribuição de Vasili Davydov. In: Revista Brasileira de Educação, Rio de Janeiro, n. 27, 20 04. A didática e o processo de ensino/aprendizagem: planejamento, estratégias, metodologias e avaliação da aprendizage m.

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