AVALIANDO O APRENDIZADO 1 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	
	
	
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201408993361)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo americano em seu artigo "o superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma série de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariam um conjunto de crenças populares. Ele enfatiza que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal... mais do que isso, o homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas. Kroeber possibilita a ampliação do conceito de cultura defendendo os seguintes pontos, EXCETO:
		
	
	Em vez de modificar para isto o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico;
	
	A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos;
	
	A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações;
	 
	A cultura é um processo não cumulativo, resultante de parte da experiência histórica das gerações anteriores.
	
	O homem age de acordo com os seus padrões culturais. Os seus instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou;
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408445445)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolutivo, em que as sociedades aborígenes eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta postura recebe o nome de etnocentrismo. Assinale  se as afirmativas abaixo são falsas ou verdadeiras sobre o etnocentrismo:
( ) Maneira de ver o mundo, ignorando as diferenças em relação aos povos tidos como inferiores.
( ) Atribui o valor de "civilizado", fazendo crer que os outros povos estavam "situados fora da história e da cultura".
( ) Considera que apesar das diferenças culturais nem todo povo deve ser respeitado.
A sequência correta é:
		
	
	F V F
	
	F F V
	
	V V V
	
	F F F
	 
	V V F
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408445955)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização (NETO, Pedro Scuro, 2004, p.168). Assinale a alternativa ERRADA com relação aos processos culturais:
		
	
	A civilização é um processo social em si, que tendem sempre a evoluir, concede à cultura um acentuado caráter direcional ou progressivo, afetando até mesmo a nossa personalidade.
	 
	Difusão cultural é a capacidade de fazer coisas novas, inéditas para uma determinada cultura.
	
	Socialização é a virtude exclusivamente humana, de usar símbolos e linguagens ao mesmo tempo para a transmissão de cultura.
	
	A cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante através de gerações e contribuindo para nos diferenciar cada vez mais das outras espécies de animais.
	
	Invenção cultural é algo novo produzido por meio de recombinação de elementos culturais existentes.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408999686)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O conceito antropológico de cultura pode definir-se como tudo aquilo que é:
		
	
	Privilégio de uma minoria social que se beneficiou de uma educação apropriada.
	
	Herdado e pertencente à natureza biológica do Homem.
	 
	Apreendido, produzido e partilhado pelos membros de uma comunidade.
	
	Partilhado por uma única civilização ao nível material e técnico.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408410407)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Pode-se afirmar que a globalização é um processo:
		
	
	Capaz de articular, com o apagamento de fronteiras, um nivelamento de poder
	 
	De configuração de uma nova ordem mundial, na qual os desníveis de poder e a desigualdade mantem-se
	
	Que ocorre de modo igual, embora não seja capaz de modificar estruturas de desigualdade na distribuição de poder
	
	Ainda em construção, mas que se funda na utopia de uma melhor distribuição de recursos e de uma sociedade mais justa
	
	Que procura articular uma ordem global homogênea , com o mínimo de conflitos possíveis