AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA - HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE

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Acadêmico: Patrícia Braatz Bergmann (1156582) 
Disciplina: Homem, Cultura e Sociedade (ADG15) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual e sem Consulta ( Cod.:409827) ( peso.:3,00) 
Prova: 6518274 
 
1. No século XIX, alguns teóricos desenvolveram conceitos que possibilitaram uma melhor 
compreensão da realidade social. Karl Marx, através de obras como O Capital e A Ideologia 
Alemã, entre outros possibilitaram uma ampliação e profundidade da análise da sociedade 
capitalista. No que se refere ao conceito de burguesia, assinale alternativa CORRETA: 
 a) Classe que é composta por religiosos. 
 b) Classe social composta por militares de alta patente. 
 c) Classe que vende sua força de trabalho. 
 d) Classe social dona do capital e dos meios de produção.
 
2. A história da Filosofia é marcada por diversos períodos, em geral denominados com 
conceitos específicos, como pensamento pré-socrático, pensamento patrístico ou 
escolástico, por exemplo. Neste sentido, a respeito do pensamento iluminista, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- O Iluminismo foi um movimento filosófico francês do século XVIII. 
II- O Iluminismo foi um movimento católico do século XX. 
III- O Iluminismo foi um movimento liderado por Tomás de Aquino no século XIII. 
IV- O Iluminismo foi um movimento filosófico que contribuiu do ponto de vista ideológico, 
com a Revolução Francesa. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
3. As posições que os indivíduos ocupam na sociedade variam conforme a cultura dos 
distintos grupos humanos. Em algumas sociedades, a posição ocupada é hereditária, em 
outras existe a mobilidade social. Assinale a alternativa CORRETA que melhor diferencia as 
sociedades pautadas em hereditariedade das que apresentam a mobilidade social: 
 a) Nas sociedades marcadas pela hereditariedade, os filhos seguem a profissão paterna. 
Nas sociedades de mobilidade social, os indivíduos possuem liberdade de escolha 
profissional. 
 b) As sociedades que se possuem mobilidade social são vinculadas à tradição. Já as 
sociedades marcadas pela hereditariedade conferem aos indivíduos ampla liberdade de 
escolha. 
 c) Nas sociedades de relações sociais pautadas na hereditariedade, os filhos devem seguir 
profissões diferentes dos pais e dos irmãos. Nas sociedades de mobilidade social, filhos 
seguem a profissão dos pais e se casam com suas primas. 
 d) Não existem diferenças entre sociedades marcadas pela hereditariedade e as 
vinculadas à mobilidade social. 
 
4. Uma das principais questões da sociedade ocidental na contemporaneidade é a das 
diferenças sociais, étnicas e linguísticas, pois, em geral, as diferenças são causas de tristes 
episódios de preconceito e intolerância de alguns homens com relação ao próximo. Como 
uma das possibilidades de superação desta dificuldade, temos a ideia antropológica de 
diversidade cultural. Com relação à diversidade cultural, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A ideia de diversidade cultural pensa que a sociedade deve ser uniforme, com todos 
tendo os mesmos gostos e hábitos. 
( ) A ideia de diversidade cultural pensa que os grupos culturalmente distintos devem 
coexistir. 
( ) Os defensores da diversidade cultural pregam o respeito às particularidades. 
( ) Os defensores da diversidade cultural creem que algumas raças são inferiores. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V.
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
5. A filosofia durante a Idade Média foi desenvolvida, no ocidente latino, pelos sacerdotes 
católicos romanos. Em grande parte, estes pensadores, membros de uma ?aristocracia 
intelectual? da Igreja romana, buscavam vincular o legado cultural greco-romano às 
verdades bíblicas, de tradição judaico-cristã. Com relação à filosofia medieval, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) A patrística foi um movimento intelectual em que as verdades da bíblia eram vinculadas 
às verdades da filosofia, em especial, a filosofia materialista-dialética. 
 b) A patrística e a escolástica foram as principais correntes do pensamento medieval. 
 c) A teologia da libertação, de Leonardo Boff e Gutierrez, foi uma expressão da filosofia 
medieval. 
 d) O empirismo de Francis Bacon foi o principal modo de pensar durante a Idade Média. 
 
6. A sociologia utiliza um arcabouço conceitual como melhor forma de compreensão da 
complexa realidade contemporânea. Um dos conceitos principais da sociologia 
compreensiva, elaborada pelo teórico alemão Max Weber (1864-1920) é o de Dominação. 
Sobre este termo, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A liberdade de um indivíduo comprar e vender sem a intervenção do Estado. 
 b) A probabilidade de se eximir de responsabilidades sociais, como pagar impostos e 
cumprir o serviço militar. 
 c) A liberdade de os indivíduos manterem relações afetivas com pessoas do mesmo sexo. 
 d) A probabilidade de encontrar obediência a uma ordem. 
 
7. A Antropologia enquanto ciência humana possui suas metodologias próprias. Assim, muitos 
conceitos formulados pelos antropólogos são úteis para uma melhor compreensão da vida 
contemporânea. Um dos conceitos é o de etnocentrismo. Com relação a esta terminologia 
antropológica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Etnocentrismo é a atitude de não considerar válidas outras culturas e grupos humanos. 
( ) Etnocentrismo é uma postura de tolerância para com o outro. 
( ) Etnocentrismo é uma atitude preconceituosa para com as distintas culturas. 
( ) Etnocentrismo é a prática da miscigenação das diferentes etnias. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - V - F.
 
8. Uma das correntes filosóficas surgidas no século XVIII foi o empirismo. Um dos principais 
locais de desenvolvimento do empirismo foi a Inglaterra. Fato explicado tanto por questões 
sociais como pela história das ideias inglesas, marcados desde o período medieval por 
doutrinas filosóficas distintas, como o nominalismo. Sobre o empirismo bretão setecentista, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Para os empiristas ingleses, o conhecimento é algo perigoso e que pode levar o homem 
a heresias. 
 b) Para os empiristas ingleses, o conhecimento é exclusivamente um dom divino. 
 c) Para os empiristas ingleses, a experiência é a origem do conhecimento. 
 d) Para os empiristas ingleses, a experiência não tem importância para o estabelecimento 
do conhecimento. 
 
9. As relações humanas ocorrem de diversas formas, pois existem relacionamentos entre 
indivíduos e aqueles que acontecem entre os grupos. Um dos conceitos que pensam os 
relacionamentos humanos na contemporaneidade é o de alteridade. Com relação à 
alteridade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Sensação de participação e pertencimento a grupos sociais distintos do nosso. 
( ) Sensação de repulsa aos outros grupos sociais. 
( ) Fator que permite a identificação com outros grupos sociais. 
( ) Fator que incita o desacato a outros grupos sociais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - V - F.
 
10. "Voracidade" é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo 
social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever 
as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-
americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade 
americanade consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa 
realidade educacional, analise as afirmativas a seguir: 
 
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio De Janeiro: Objetiva, 2001. 
154p. 
 
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos 
insanos. 
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de 
criança, momento de ausência do senso crítico. 
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente 
escolar através de leis e sansões. 
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às 
questões econômicas ou morais. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
 
11. (ENADE, 2005) Os escritos de Marx sobre o movimento do proletariado podem ser 
considerados como contribuições clássicas aos estudos dos movimentos sociais. Marx 
partia do pressuposto de que os movimentos do proletariado deveriam constituir-se a partir 
da tomada de consciência das classes sociais, da definição de seus opositores de classe e 
de um projeto de transformação da sociedade. A sociologia contemporânea, a partir de uma 
leitura da realidade da segunda metade do século XX, como a realizada por Touraine, 
Melucci, Castells e muitos outros, atualizou esse conceito, considerando que os 
movimentos sociais se organizam tendo por base a construção de uma identidade coletiva, 
a definição de adversários ou dos conflitos e de um projeto ou utopia de transformação ou 
mudança social. Com base nesses pressupostos, julgue os itens a seguir: 
 
I- O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), que construiu, a partir da 
noção de "sem-terra", sua identidade coletiva, considera a estrutura da terra como 
historicamente injusta no Brasil e luta pela redistribuição da propriedade rural, razão por que 
pode ser considerado um movimento social. 
II- Segundo a sociologia contemporânea, os únicos verdadeiros movimentos sociais no 
Brasil são os movimentos sindicais. 
III- O Grito dos Excluídos, organizado pelas pastorais sociais, promove manifestações 
exclusivamente no dia da Independência e, portanto, não se caracteriza como movimento 
social. 
IV- Segmentos da população negra no Brasil vêm-se organizando em torno de uma 
identidade afro-brasileira, consideram-se vítimas de um legado histórico de discriminações, 
propõem modificar essa situação por meio de políticas afirmativas e de reconhecimento 
étnico e emergem como movimento social. 
V- Somente os movimentos de base classista podem ser considerados como verdadeiros 
movimentos sociais, tanto no passado como nos dias atuais. 
 
Estão certos apenas os itens: 
 a) I, II e V. 
 b) I, II e IV. 
 c) I, III e IV. 
 d) II, III e V. 
 
12. (ENADE, 2011) Mesmo entre gente humilde, porém, funcionava o sistema de obrigações 
recíprocas. O nonagentário Nhô Samuel lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante 
perto de Tatuí, lhe disse que era tempo de irem buscar a novilha dada pelo padrinho... Diz 
que era costume, se o pai morria, o padrinho ajudar a comadre até "arranjar a vida". Hoje, 
diz Nhô Roque, a gente paga o batismo e, quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado 
(pedir a benção). 
 
FONTE: CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1982. 
p. 247. 
 
Considerando que o texto acima pode ser articulado ao trabalho do antropólogo francês 
Marcel Mauss, para quem as relações de troca são fundamentais em todas as sociedades, 
analise as afirmações que se seguem: 
 
I- O ato de presentear instaura e reforça as alianças e os vínculos sociais. 
II- A troca de presentes é baseada em relações de reciprocidade. 
III- O que fundamenta as relações de troca de presentes é o ganho econômico obtido a 
partir dos bens trocados. 
IV- A prática social da troca de presentes origina-se com a consolidação do modo capitalista 
de produção. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 a) I e III. 
 b) I e II. 
 c) III e IV.
 d) II e IV.