SOCIOLOGIA 1 aula Apresentação classicos

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SOCIOLOGIA
 GERAL E JURIDICA 
PROF: ARLETE ALMEIDA MONTEIRO DOS SANTOS 
letemsantos@hotmail.com
Ementa
Especificidade da sociologia: origem, conceito fundamentais, problemas e temas relevantes 
Clássicos da sociologia 
Principais correntes sociológica contemporânea. 
Organização social e estrutura social 
 Sociedade 
Ementa
Estrutura de classe e estratificação social 
Aspecto sociológico relacionado a educação ambiental 
Relações entre sociologia e direito 
A sociologia e as teorias da evolução do direito:evolução social e jurídica, sociologia jurídica no Brasil 
 
Objetivos 
a) Tornar o aluno apto a discutir os principais conceitos e ideias que determinam as bases da Sociologia e clássicas e modernas. 
b) Apresentar o contexto histórico de surgimento da Sociologia, além de seus predecessores e fundadores; 
c) Proporcionar possibilidade para o aluno pensar em uma prática jurídica mais sensível às exigências sociais da realidade do mundo contemporâneo. 
Competência 
Compreender a complexidade dos fenômenos sociais, a importância da contextualização de cada fato e a diversidade humana
Habilidades 
Identificar conceitos referentes ao conhecimento Sociológico e poder utilizá-los como base para uma ação fundamentada em uma reflexão crítica.
Metodologia
Aulas expositivas, debates, seminários, atividades práticas . 
Bibliografia Básica:
CASTRO,Celso A. Pinheiro. Sociologia aplicada ao direito São Paulo Atlas, 2003.
CASTRO,Celso A. Pinheiro. Sociologia do direito São Paulo Atlas, 2003.
Saldanha, Nelson. Sociologia do direito. Rio de janeiro: Renovar 2008
Bibliografia Complementar:
BATTOMORE, T.B introdução a sociologia. Rio de janeiro:JC, 1971.
PINTO, Costa. Sociologia e desenvolvimento. 9 ed. Rio de Janeiro; Civilização Brasileira, 1986.
DEMO, Pedro Sociologia: uma introdução Ceítica. 2 ed. São Paulo: Atlas, 1985. 
Avaliação 
PR1 
2 pts de trabalhos 
8 pts de avaliação
PR2 OBS:(pode sofrer alteração)
2 pts de trabalhos 
7pts de avaliação 
 
Sociologia 
É a parte das Ciências Sociais que estuda o comportamento humano em função do meio , e o processo que interagem os indivíduos entre si ex:associações, grupos, instituições.
Também o processo de desintegração ex: divorcio , crimes.
Em quanto o indivíduo na sua singularidade é estudado pela psicologia
SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
Marco Sec.XVIII
Conhecida como ciência da crise (transformações Político, econômicas e sociais e cultural que marcaram o início da modernidade europeia)
Dupla revolução
Industrial 
Francesa 
 
Revolução francesa 1789-1799
Classes: Clero, Nobreza, Burguesia 
Revolução francesa 1789-1799
Revolta contra a má administração do rei absolutismo e seus privilégios 
Revindicavam igualdade civil do clero,
Fim do absolutismo e de seus privilégios 
Revolução francesa 1789-1799
Fatores que desencadearam a revolução
 
Crise financeira -dilapidação dos cofres públicos promovida pela nobreza e pelo clero
participação francesa na guerra de independência dos Estados Unidos somada às colheitas deficitárias ocorridas naqueles últimos anos)
Bastilha
Queda da bastilha 
ocorrido em 14 de julho de 1789 
Revolução francesa 1789-1799
26 de agosto do mesmo ano de 1789, no percurso da revolução é aprovada a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, 
documento de inspiração iluminista que marca o declínio dos traços do sistema feudal  atualmente básicos e fundamentais, como direito à liberdade, igualdade perante à lei, inviolabilidade da propriedade privada e resistência a qualquer tipo de opressão.
Iluminismo 
Ideias filosóficas centrada no indivíduo.
Vem se opor contra as tiranas monárquicas, vista como governo eu usurpavam direitos que naturalmente pertenciam ao povo . 
Reflexo do iluminismo no Brasil.
Declaração de direitos do homem e do cidadão - 1789
Revolução industrial
Desagregação da sociedade feudal consolidação da sociedade capitalista
Nova organização política
Estado centralizado: submetidos a leis e impostos, força armada,formação do exercito
Expansão marítima, acúmulo de capital
CONSEQUENCIAS DA R.I
Condições das fábricas precárias ( sem higiene abafado sem iluminação)
Salário baixo
Trabalho infantil era intenso 
Carga horária de 18 h
Sujeitos a castigos físicos
Desagregação da família
Aumento da violência nas grandes cidade
Desemprego no campo
Grande índice de suicídio
A sociologia tenta entender essas situações sociais radicalmente novas
Os primeiros a se preocupar iluministas
Seguidos pelos positivistas(Francis Bacon (1561-1626), David Hume (1711-1776), Comte (1798-1857) Durkheim (1858-1917), Positivistas , seguidos pelos socialistas.
Bacon David Hume Comte Durkheim 
AUGUSTO COMTE Frances(1798 – 1857), 
Pensador francês considerado o pai da Sociologia, que se destacou por ser o primeiro representante e principal sistematizador do positivismo.
 Considerado a primeira corrente teórica do pensamento sociológico, que a partir de então começou a ser considerada uma ciência independente e distinta das outras ciências. 
AUGUSTO COMTE Frances(1798 – 1857), 
“O positivismo de Comte foi a primeira teoria a valorizar a razão humana”, esta pretendia explicar a realidade que, até então, o homem explicava através dos conhecimentos teológicos, filosófico e até mesmo, vulgar. 
O pensamento de Comte, contribuiu para o desenvolvimento das ciências sociais, e para o desenvolvimento das ciências naturais como a física, a química e a biologia.
Clássicos da 
Emile Durkheim 
Max Weber 
Karl Marx
Emile Durkheim (1858-1917) Francês
De la Division du Travail Social, estudo em que aborda a interação social entre os indivíduos que integram uma coletividade maior: a sociedade
Fatos sociais
Consiste na maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. 
Emile Durkheim (1858-1917) Francês
Fato Social Possui três características: e coercitividade, generalidade, exterioridade
Coercitividade – característica relacionada com o poder, ou a força, com a qual os padrões culturais de uma sociedade se impõem aos indivíduos que a integram, obrigando esses indivíduos a cumpri-los.
Coerção social: após ser internalizados deixa de ser uma coerção ( molda aos costumes sociais)
Emile Durkheim (1858-1917) Francês
Generalidade – os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles não existem para um único indivíduo, mas para todo um grupo, ou sociedade.
Exterioridade – quando o indivíduo nasce, a sociedade já está organizada, com suas leis, seus padrões, seu sistema financeiro, etc.; cabe ao indivíduo aprender, por intermédio da educação, por exemplo.
Emile Durkheim (1858-1917) Francês
Defendia que o objetivo das Ciências sociais era fazer suas pesquisas através do método positivo apoiado na observação, indução e experimentação, tais como vinha fazendo os cientistas naturais.
 
Emile Durkheim (1858-1917) Francês
Norma e regras para o desenvolvimento de uma nação 
Regras morais: 
A maneira de agirmos, pensarmos e sentirmos : seguir horários, a maneira de ser, e mais tarde educados a trabalhar, fazem parte de um processo educativo.
Orgânica e funcionalista
Emile Durkheim (1858-1917) Francês
Regras morais: 
 Funcionalista, para ele cada instituição exerce uma determinada função especifica na sociedade e o seu mal funcionamento ocasiona um desregramento da sociedade 
Talcott Parsons – a sociedade e suas respectivas cultura forma um sistema integrado de funções 
Emile Durkheim 
Religião
Exerce uma função de socialização procurando transformar os indivíduos em seres sociais e reforçar a coesão social. 
 A pessoa que está inserida em um determinado grupo religioso há menor possibilidade de cometer suicídio. 
Max Weber (1864-1920)
Ao seu método de pesquisar e interpretar
 chamou deMétodo compreensivo
Recurso metodológico: Construção do tipo ideal
Para Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas são todo tipo de ação que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros.
Só existe ação social, quando o indivíduo tenta estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas ações com os demais.
Max Weber (1864-1920)
Weber estabeleceu quatro tipos de ação social. Estes são conceitos que explicam a realidade social.
Tipos de ação social.
1 - Ação tradicional: aquela determinada por um costume ou um hábito arraigado;
2 – Ação afetiva: aquela determinada por afetos ou estados sentimentais, ou seja, A ação do sujeito é inspirada em emoção imediata.
Tipos de ação social.
3 – Racional com relação a valores: determinada pela crença consciente num valor considerado importante, independentemente do êxito desse valor na realidade;
4 – Racional com relação a fins: determinada pelo cálculo racional que coloca fins e organiza os meios necessários.
A ética Protestante e o espírito Capitalista (religião )
Argumentou que a religião era uma das razoes pela qual as culturas do oriente e ocidente se desenvolveram de formas diversas. 
O modo de vida de um religioso se estende alem do âmbito religioso 
CATOLICISMO – condenava a usura pregava a salvação da alma através da confissão, das indulgencias e das presenças aos cultos 
Para o catolicismo o trabalho – maneira de se sustentar 
Pedir perdão a Deus era suficiente para se elevar-se “ aos reino dos céus” 
Dessa forma o catolicismo não estimulava o acumulo de bens entre os fieis
Para o protestantismo ( Calvinismo)
Como explicar o capitalismo e o grau de desenvolvimento nos países que predomina o protestantismo sobretudo o calvinismo.
O calvinismo se fundamenta na predestinação (certos homens são destinados à salvação) ,ou seja, a salvação era uma providencia divina.
Os homens que tem dinheiro, esses são filhos de Deus.
Diante desta colocação todos querem sucesso profissional para ser filho de Deus e em contra partida conseguir os reinos dos céus
Quanto mais houver acumulação de riqueza mais as pessoas são queridas por Deus.
O trabalho enobrece o homem 
Durante o período que trabalha o individuo não encontra tempo de contrariar as regras divinas. 
Não praticar excessos, não ceder a luxuria 
Não se dar a preguiça 
EM RESUMO
Católico- trabalha para viver, protestante vive para trabalhar
Protestante gera excedente e acumulação investindo em caderneta de popança, gerando lucro dessa forma é a pessoa que detém os meios de produção, detém funcionários e acumula mais capital. 
Karl Marx (1818-1883) alemão
A firmava que “o operário nem sequer considera o trabalho como parte de sua vida; para ele é, antes, um sacrifício de (no original é de) sua vida. É uma mercadoria por ele transferida a um terceiro. (...) Para ele, a vida começa quando terminam essas atividades, à mesa de sua casa, no banco do bar, na cama”.
Karl Marx (1818-1883) alemão
Não existem indivíduos fora das relações sociais (“ a essência humana é o conjunto (...) das relações sociais”).
Analisa o trabalho: reconhecendo como atividade fundamental do ser humano
As grandes transformações ocorreram no campo da economia, causada por contradições geradas no interior do próprio modo de produção 
MODO DE PRODUÇÃO
É a maneira como se organiza a produção material em um dado estágio de desenvolvimento social. ( força de trabalho humano e meios de produção máquinas)
“ a historia de toda sociedade que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes ”
Homens livres e escravos
Patrício e plebeu
Senhor e servo
Mestre de corporações e aprendizes
Em resumo opressores e oprimidos, tem vivido em uma guerra ininterrupta ora declarada ora disfarçada.
VISÃO SOBRE CAPITALISMO
O capitalismo também criou uma classe revolucionaria, que em virtude de sua condição.
Mais -valia : é a percentagem do valor da mercadoria que não é paga ao trabalhador
Mais valia absoluta: aumento da produção através do aumento da jornada de trabalho 
mais valia relativa: aumento da produção através do aumento do ritmo de trabalho 
Teorias marxistas
Fetichismo da mercadoria: o homem vive em função das maquinas e das mercadorias. 
Mercadoria : pode ser trocado e satisfaz as necessidades.
O que é o dinheiro?
Exercito de reservas
Na busca de obter vantagens frentes aos seus concorrentes, substituem a mão de obra do ser humano por máquinas, desta maneira mais gente vão ficando desempregada estando disponíveis no mercado de trabalho 
Revolta do proletariado 
Defendia a ideia de que a classe trabalhadora, deveria unir-se com o propósito de derrubar o capitalismo, e acabar com as características abusivas deste sistema.
Segundo Marx o capitalismo era responsável pela disparidade econômica das classes sociais. 
Socialismo 
E um conjunto de doutrinas que tem por objetivo a socialização dos meios de produção. 
Problemas sociais derivam das desigualdades entre os indivíduos, o sistema visa à extinção da propriedade privada. 
Socialismo 
O governo investiria no cidadão desde seu nascimento, a seguir regras e trabalhar para todos na medida de suas possibilidades.
Nesta etapa ainda existe a figura do Estado para coordenar a socialização dos meios de produção e defender os interesses dos trabalhadores contra a volta do sistema capitalista.
Comunismo
Não existem classes sociais, propriedade privada e, nem a figura do Estado
Todas as decisões políticas são tomadas pela democracia operária.
Comunismo nunca existiu 
Não houve nenhuma sociedade onde se registrou a ausência de um Estado.
Em todo caso, o que tivemos, com a Revolução Russa, foi uma experiência de coletivismo burocrático, ou seja, um sistema social e econômico em que a exploração dos meios de produção é comum a todos os membros da sociedade, mas sujeita a uma administração baseada em uma rígida hierarquia e regulamentação feita pelo Estado, controlado por um partido único, o Partido Comunista.
 O trabalhador era submetido a planos econômicos (planos quinquenais) de desenvolvimento tecnológico e industrial, tão alienantes quanto os do mundo capitalista.
Fim da guerra fria
Marcado pela queda do Muro de Berlim em 1989, o socialismo real começa a desagregar-se, deixando de existir em 1991. 
O muro de Berlim foi o maior símbolo da divisão do mundo entre bloco ocidental e oriental. O primeiro, liderado pelos Estados Unidos, tinha o capitalismo como sistema econômico.
 Já o segundo, encabeçado pela antiga URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas), era adepto do socialismo
Queda do Muro de Berlim em 1989
Queda do Muro de Berlim em 1989
RELIGIAO
Feuerbach
O homem criou Deus e não deus criou o homem. Alem dele criar Deus deu-lhe um poder ilimitado e imortal (poder absoluto).
Marx com base na teoria de Feuerbach complementa dizendo que a religião não significa apenas um fenômeno psíquico, como acreditava Feuerbach.
A pessoa que procura a religião deve ser por estar infelizes estar insatisfeito com sua condição social.
RELIGIAO
A religião promete ao homem uma felicidade ilusória que serva apenas para desvia-lo dos problemas e dar lhe conforto a sua condição financeira 
(se você está passando por dificuldades financeira nesta vida, não se aflija, pois Deus tem um propósito para você) (Deus escreve certo por linhas tortas)
(É mais fácil um camelo passar por um buraco de uma agulha que um rico alcançar os reinos dos céus)
( não cai uma folha de uma arvore sem a permissão do senhor) 
 
IDEOLOGIA
Em sentido amplo, é o conjunto de ideias, concepções ou opiniões sobre algum ponto sujeito a discussão. Quando perguntamos qual é a ideologia de determinado pensador, estamos nos referindo à doutrina, ao corpo sistemático das ideias e ao posicionamento interpretativo de certos fatos.
. 
EX: ideologia de um partido político, que estabelecedeterminada concepção de poder e fornece diretrizes de ação a seus filiados, a ideologia religiosa que dá regras de conduta aos seus fieis
 ideologia de uma escola, que orienta a prática pedagógicas,
Visão de Marx sobre a Ideologia
Marx enriqueceu o debate em torno do assunto.
Para ele, diante da tentativa humana de explicar a realidade e dar regras de ação, é preciso considerar também as formas de conhecimento ilusório que levam ao mascaramento dos conflitos sociais.
 Segundo a concepção marxista, a ideologia adquire um sentido negativo, como instrumento de dominação.
 
Tem a função de manter a dominação de uma classe sobre a outra 
ALIENAÇÃO 
alienação política, criou a ideia de Estado como um órgão político imparcial, responsável por representar toda sociedade e dirigi-la por meio do poder delegado pelos indivíduos dessa sociedade. 
Marx mostrou, entretanto, que o Estado acaba representando apenas a classe dominante, ou seja, o Estado seria apenas um instrumento de garantia e de sustentação da supremacia da classe detentora dos meios de produção e só age conforme o interesse desta. 
ALIENAÇÃO 
As classes dominantes economicamente encontravam meios para conquistar o aparato oficial do Estado e, através dele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos econômicos e políticos. 
Ideologia contemporâneo 
Pagamentos de prêmios ao funcionário padrão
A afirmação: "A educação é um direito de todos", A educação aparece como um direito de todos. mas analisando a forma de produção e usufruto dos bens. descobre-se que de fato que a educação está restrita a uma classe.
Assim, se o filho de um operário não melhora o padrão de vida, isto é explicado como resultado da sua incompetência e falta de força de vontade ou disciplina de trabalho, quando na realidade ele joga um jogo de "cartas marcadas" e suas chances de melhorar não dependem dele, mas da classe que detém os meios de produção.
 
As Notícias e a Ideologia
As notícias são a parte mais importante na formação, tanto na opinião pública, como na formação do pensamento ideológico dos indivíduos. 
As notícias vão direto à mente das pessoas e vão construindo a realidade, a verdade, os fatos e acontecimentos. Sem exagero, as notícias indicam o que se passa no mundo.
Precisamos sempre ativar o nosso "desconfiometro", que serve de regulador do nível da nossa atenção e da consciência.
 Por fim A Ideologia na Escola
Por um longo período histórico os pedagogos defenderam a ideia otimista de que a educação seria democratizadora capaz de promover a mobilidade social, que consiste na possibilidade do indivíduo modificar seu status (padrão) social.
Ao contrário das expectativas, foram constatadas altas taxas de repetência e evasão escolar, sobretudo nas camadas mais pobres da sociedade. Embora os índices fossem mais perversos nos países em desenvolvimento, como é o caso do Brasil, essa distorção ocorre também em outras regiões do mundo.