Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Disciplina: História Medieval (HIS27) Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:443636) ( peso.:1,50) Prova: 9472700 Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. Leo Huberman (1903-1968) é um dos estudiosos que procuraram explicar a sociedade feudal nos aspectos das relações produtivas e sociais através de uma perspectiva marxista do pensamento histórico. Nos estudos e teses de Huberman, existe a preocupação em se abordar as contradições sociais existentes entre senhores feudais e servos, especialmente sobre o fardo de impostos e trabalhos que recaía sobre os últimos. Sobre essas concepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A partir dos pressupostos teóricos, este autor analisa e explica que o feudalismo coexistiu harmoniosamente com as diferentes classes sociais, condição fundamental e responsável pela manutenção da sociedade feudal por mais de um milênio. ( ) Na base das explicações desse teórico estão os conceitos de modo de produção, amparados por aspectos de dominação tanto em nível estrutural das relações/condições materiais como ideológicas da sociedade. ( ) Os servos recebiam determinada quantia de terra para cultivar e dela obter seu sustento. Diante disso, deveriam trabalhar nas demais propriedades do senhor feudal desde o plantio até a colheita dos produtos. ( ) No interior das relações sociais, sobressairiam-se as lutas de classes travadas essencialmente por burgueses e senhores feudais, através das quais o modo capitalista substituiria o modo de produção feudal. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - F. b) F - V - V - V. c) V - V - F - F. d) V - F - F - V. 2. A Lei Consuetudinária, que previa a prática da primogenitura como política de distribuição de heranças no interior dos feudos, previa que somente o filho mais velho de uma família herdaria as propriedades e riquezas de uma dada família, o que acabou por provocar graves tensões sociais no interior da sociedade feudal. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Esta medida foi tomada como forma de evitar a decadência das unidades produtivas, pois a antiga forma de distribuição de heranças fragmentava-se gradualmente. ( ) Graças à prática da primogenitura foi possível realocar honrosamente os descendentes da nobreza que não vinham sendo contemplados nas antigas estruturas sociais da alta Idade Média. ( ) Como resultado dos novos rearranjos sociais provocados pela lei das primogenituras, pode-se relacionar os códigos de cavalaria, de comportamento e de amor cortês. ( ) Diante da prática de primogenituras, os membros das famílias de senhores feudais e da nobreza que se encontravam sem posses passaram a ocupar cargos religiosos e contrair laços de vassalagem com outros senhores feudais. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - F - V. b) F - V - V - V. c) V - V - V - F. d) V - F - V - V. 3. Após a morte do profeta e líder político Maomé, houve a necessidade da divisão e organização da sociedade muçulmana na forma de califados, que apresentavam regras rígidas. Na configuração de califado, destacaram-se o califado de Rashidun, Omíada e Abássida. Associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Califado Rashidun. II- Califado Omíada. III- Califado Abássida. ( ) Este califado também é conhecido como ?califas bem guiados". Foi neste califado que ocorreu a expansão islâmica, no sentido de consolidar a Arábia, em seguida as regiões do Império Sassânida até a Mesopotâmia. ( ) Este califado apresentou dificuldades em levar adiante a política de tributação sobre os povos de outras tradições religiosas, condição primordial à tolerância religiosa no interior da sociedade árabe. ( ) Este califado marcou o período de maior prosperidade econômica, política e social dos muçulmanos, e este será responsável por transferir a capital árabe de Damasco para a cidade de Bagdá. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) I - II - III. b) III - II - I. c) II - III - I. d) III - I - II. 4. A sociedade medieval se caracterizava por ser fortemente agrícola e era necessário garantir as condições de subsistência e autossuficiência, pois os feudos localizavam-se muito distantes uns dos outros; o cotidiano no interior dos feudos apresentava uma relação muito próxima com a natureza, ao ponto de que o tempo e as atividades cotidianas eram organizadas e regidas pelos ciclos das colheitas e das plantações. Sobre o contexto e o cenário da Idade Média, analise as sentenças a seguir: I- As condições de higiene e saúde pública sugeriam que a população era facilmente acometida por doenças e epidemias. II- A mortalidade infantil era muito elevada devido os períodos de fome e miséria. III- A iluminação dos ambientes internos e no período noturno dependiam da luminosidade e da incidência da luz da lua. IV- A passagem do tempo na Idade Média provocava a sensação de rapidez na contagem do tempo, em especial quando se tratava de fenômenos políticos, como a sucessão dos reinados. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, II e III estão corretas. b) As sentenças II, III e IV estão corretas. c) As sentenças I e IV estão corretas. d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 5. A questão da iconoclastia acaba por ser um aspecto responsável por dividir e diferenciar os grupos religiosos tanto nas tradições ocidentais como nas orientais. Diante disto, leia atentamente o texto escrito por Jacques Herrs (1985 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013) que aborda a iconoclastia em Bizâncio que leigos, sacerdotes lembram as condenações ou as admoestações dos primeiros doutores da Igreja e invocam a abolição do culto das imagens. Assim, chocam-se claramente: "os iconólatras favoráveis às imagens e os iconoclastas, hostis; estes dois partidos, no século VIII, dividem todo o Império. Do ponto de vista social, os partidários de uma religião sensível, ligada a algumas crenças primitivas, de maneira geral, o povo, as mulheres, os monges opõem-se aos que são capazes de manter na prática religiosa uma espiritualidade mais elevada, o verdadeiro sentido do cristianismo; estes se encontram nos meios do imperador, da nobreza e do alto clero". Sobre o texto e pensamento de Jacques Herrs, analise as seguintes sentenças: I- Os iconólatras eram favoráveis ao culto das imagens, assim como os iconoclastas. II- O culto às imagens foi deliberadamente associado às crenças primitivas. III- Apenas o imperador, os nobres e o alto clero eram capazes de uma espiritualidade mais elevada. IV- A abolição ao culto às imagens estava ligada ao movimento dos iconoclastas. Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: DAUWE, Fabiano; SIEBERT, Itamar; SAYÃO, Thiago Juliano. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013. a) As sentenças I e IV estão corretas. b) As sentenças I e II estão corretas. c) As sentenças II, III e IV estão corretas. d) As sentenças I e III estão corretas. 6. O Império Bizantino, cuja capital foi Constantinopla, é reconhecido por apresentar uma rede ampla de relações e rotas comerciais que se projetaram e mantiveram hegemônicas em relação às demais cidades que existiam e praticavam o comércio nas regiões banhadas pelo Mar Mediterrâneo. Sobre as condições que contribuíram para que Bizâncio se destacasse no ramo das transações comerciais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Bizâncio contava com uma localização favorável às navegações, pois possuía um canal marítimo e uma ponte peninsular que rodeavamo território. ( ) Um dos principais mercados consumidores situava-se na região mediterrânea, no qual eram consumidos produtos como especiarias, ervas, madeiras e tecidos. ( ) A partir do governo de Justino II, com as guerras pérsicas e a descoberta do segredo da fabricação da seda, houve mudanças drásticas que provocaram o declínio nas importações orientais. ( ) Na realização das atividades comerciais, várias rotas marítimas foram utilizadas, como as regiões do Mar Vermelho, do Golfo Pérsico, do Mar Negro e inclusive as rotas terrestres no interior da Pérsia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) F - F - V - V. c) V - V - V - F. d) V - F - V - F. 7. O conceito de feudalismo possui diferentes concepções, conforme o momento histórico e a abordagem historiográfica que o mesmo recebe. A partir do século XVIII, em especial com o teórico Karl Marx (1818-1883), este conceito ganha uma abordagem no sentido da organização econômica e social, a qual este a chamará de modo de produção feudal. Com relação às compreensões propostas por Marx para o feudalismo, assinale a alternativa CORRETA: a) O feudalismo correspondia ao modelo político de Estado descentralizado, de economia ruralizada e de fraca circulação de dinheiro e de mercadorias. b) O feudalismo correspondia a um modelo econômico centrado na circulação de produtos e moeda estrangeira; e por sua vez em num modelo político de Estado descentralizado. c) O feudalismo consistia num modelo político descentralizado, marcado pela economia urbana de produtos vindos do Oriente, como especiarias e tecidos. d) O feudalismo consistia em um modelo político centralizado no poder de um único monarca, num sistema econômico agrícola e com pouca circulação de mercadorias. 8. A prática de conversão religiosa das populações representa um tema contemporâneo, e ao longo da história das sociedades ora se fez de forma tolerante outras marcadas por práticas de violência e perseguição. Leia atentamente o texto escrito por Hourani (2006): "Parte da população nativa converteu-se ao Islã, e no fim do século X é possível que a maioria do povo de Andulus fosse muçulmana; mas ao lado deles viviam aqueles que não se converteram, cristãos e uma considerável população judia de artesãos e comerciantes. Os diferentes grupos mantiveram-se juntos graças à tolerância dos omíadas para com judeus e cristãos, e também à disseminação da língua árabe, que se tornara a da maioria, tanto para judeus e cristãos quanto para os muçulmanos, no século XI. A tolerância, uma língua comum e uma longa tradição de governo separado das questões religiosas ajudaram a criar uma consciência e sociedade andaluzas distintas" (HOURANI, 2006 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 148). A partir dos elementos presentes no texto de Hourani, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O texto se refere, além de outras coisas, à tolerância religiosa dos árabes em relação aos judeus e cristãos. ( ) O texto de Hourani trata, também, da hibridização cultural entre árabes e espanhóis. ( ) A adoção da língua árabe e a tolerância serviram de base identitária da sociedade muçulmana na Península Ibérica. ( ) O autor, Hourani, refere-se à cidade de Constantinopla, ou seja, ao território de Bizâncio controlado pelos muçulmanos. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 2013. a) V - F - V - F. b) F - F - V - V. c) V - V - V - F. d) V - V - F - V. 9. A cidade ?abençoada por Deus?, Constantinopla, que sobreviveu aos ataques dos povos bárbaros no século V d. C., encontrava-se localizada na região que permitia o acesso ao mundo ocidental e ao mundo oriental ao mesmo tempo, assim era favorecida por fazer fronteiras com o Mar de Mármara e Anatólia na Ásia. Méssia era a principal rua de Constantinopla, a qual era responsável por centralizar os principais aspectos da vida e do cotidiano do povo árabe. Sobre a diversidade cultural e social que transcorria na rua de Méssia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A população se encontrava comprimida em pequenos bairros, ruelas estreitas, com problemas de iluminação e ventilação, com construções feitas a partir de um misto de tijolos e materiais baratos. ( ) Na Méssia ocorria a distribuição diária do pão de anona, elaborado a partir do trigo vindo do Egito, e que correspondia à tradição imperial inspirada nos moldes romanos, que previam o sustento da plebe. ( ) Milhares de pessoas acabavam superlotando as lojas de artigos de luxo. Oficinas e lojas de joias, adornos, adereços, entre outros, a partir de ouro e prata atraíam estrangeiros de diversas partes do mundo e ocupavam os espaços privilegiados ao longo da grande Méssia. ( ) Ao longo da Méssia, encontravam-se somente os principais palácios do imperador, das elites políticas, igrejas, mosteiros e os templos religiosos, assim como era espaço privilegiado dos desfiles oficiais do governo. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - V. b) F - F - F - V. c) F - V - F - F. d) V - V - V - F. 10 . Os servos eram um dos grupos principais na realização das atividades agrícolas no interior dos feudos. Por residirem nos espaços dos feudos e se beneficiarem da proteção de seus senhores feudais, deviam certas obrigações e tributos para com os senhores feudais. Com relação às taxas que eram cobradas aos servos, analise as sentenças a seguir: I- A taxa da corveia significava trabalho compulsório, que deveria ser realizado na construção ou manutenção das terras e das instalações do feudo. Estas previam um determinado número de dias por semana para a realização. II- As Banalidades, a Talha e a Mão Morta representavam tributos que deveriam ser pagos na forma de moeda e não na forma de trabalho ou de produto final pelos camponeses. III- As Banalidades e a Talha eram tributos que deveriam ser pagos com porcentagem da produção extraída do manso ou do produto final elaborado. IV- A Talha e a Mão Morta representavam tributos pagos ao senhor feudal pelo custeio da defesa e pela reafirmação da proteção oferecida. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, II e IV estão corretas. b) As sentenças II, III e IV estão corretas. c) As sentenças I, III e IV estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas.
Compartilhar