A2 filosofia

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01/04/2019 Ilumno
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Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Madureira / POLO MADUREIRA - RJ 
Acadêmico: EAD-IL70001-20184D
Aluno: VANESSA SILVA DA FONSECA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20183300557 
Data: 22 de Novembro de 2018 - 18:20 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,00/10,00
1  Código: 32703 - Enunciado: “Raciocinar é passar de uma coisa intelectualmente apreendida a uma outra coisa
intelectualmente apreendida graças à primeira, e progredir desse modo de proposição em proposição a fim de
conhecer a verdade inteligível. [...] Pelo raciocínio, o espírito vai do conhecido ao desconhecido, adquire algo de
novo, quer descobrindo uma verdade de que até então não suspeitava, [...] quer estabelecendo ou estabilizando
como certa uma verdade já descoberta, mas que ele só possuía imperfeitamente.” (MARITAIN, 1994, p. 109).Por
exemplo: de um ou mais juízos ligados entre si, pode-se derivar outro, que é consequência dos anteriores;
passa-se de algo que se conhece (os juízos precedentes) para algo que ainda não é conhecido (o juízo
consequente, a conclusão). Exemplo: “Se A = B e se B = C, conclui-se que A = C.” A partir do estudo das
modalidades de raciocínio, leia as seguintes afirmativas: O raciocínio é dedutivo quando, de uma proposição
universal, pode-se chegar a uma conclusão singular.  Pelo raciocínio, partimos de algo conhecido anteriormente
para uma conclusão que ainda não é conhecida. No raciocínio indutivo, devemos partir da observação de dados
universais para que cheguemos a uma conclusão particular.  Segundo Aristóteles, o silogismo resulta da
enumeração perfeita de todos os casos observados. O raciocínio é formado apenas por conceitos isolados. É
correto o que se afirma em:
 a) I e II, apenas.
 b) III, apenas.
 c) III e IV, apenas.
 d) IV e V, apenas.
 e) III e V, apenas.
 
Alternativa marcada:
a) I e II, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I e II, apenas.  A afirmativa I está correta, pois o raciocínio dedutivo se inicia com
uma proposição universal, da qual retiramos uma conclusão singular.A afirmativa II está correta, pois, no
raciocínio de duas premissas apresentadas, uma outra resulta delas. Distratores:A afirmativa III está incorreta,
pois o raciocínio indutivo é construído a partir da enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo
universal.A afirmativa IV está incorreta, pois o silogismo é formado por três proposições: premissa maior,
premissa menor e conclusão. A afirmativa V está incorreta, pois o raciocínio é o encadeamento lógico a partir
do qual se chega a uma conclusão, é a sintese do conceito e juízo.
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2  Código: 32702 - Enunciado: Ao considerarmos que os estudos lógicos promovem a organização correta do
pensamento para a formulação de vários tipos de raciocínio, assinale a afirmativa que corresponde à definição
de uma falácia:
 a) Raciocínio válido.
 b) Argumentação propositalmente equivocada.
 c) Argumentação lógica dedutiva.
 d) Argumentação dedutiva.
 e) Argumentação não intencionalmente errada.
 
Alternativa marcada:
b) Argumentação propositalmente equivocada.
Justificativa: Resposta correta:Argumentação propositalmente equivocada.A construção falaciosa é formulada
com a intenção de enganar o interlocutor.  Distratores:Argumentação lógica dedutiva. Errada. É quando se parte
de um juízo universal e se conclui por um juízo individual.Raciocínio válido. Errada. Trata-se de raciocínio
dedutivo e indutivo.Argumentação não intencionalmente errada. Errada. Essa é a definição de
paralogismo.Argumentação dedutiva. Errada. É a argumentação que parte de um juízo universal e se conclui por
um juízo individual.
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Código: 32704 - Enunciado: As transformações que ocasionaram a união da ciência com a técnica podem
causar sérios danos ao meio ambiente e ao homem. Além do domínio da natureza pela ciência e o avanço
técnico, há a ascendência que somente poucos homens passam a exercer sobre muitos. Esses fatores podem
perpetuar as diferenças entre as classes, fazendo com que a sociedade dominante permaneça como modelo
único, aumentando a desigualdade. Ou seja, há a imposição dos valores de uma classe sobre os de
outra classe. Diante disso, leia as afirmativas a seguir sobre as consequências do desenvolvimento conjunto
entre técnica e ciência: A modificação da natureza realizada pelo homem é instintiva. Na Antiguidade, a técnica,
ligada à ciência, possibilitou o progresso industrial. O etnocentrismo deriva da imposição dos valores de um
grupo sobre os de outro. O processo de alienação possibilita a plena realização do ser humano. A ideologia
permite a integração harmônica das classes sociais. É correto o que se afirma em:
 a) V, apenas.
 b) I e V.
 c) III, apenas.
 d) IV, apenas.
 e) II e IV.
 
Alternativa marcada:
c) III, apenas.
Justificativa: Resposta correta:III, apenas.A afirmativa III está correta, pois, para a concepção etnocêntrica,
alguns grupos seriam superiores a outros e sobre estes, portanto, deveriam ter ascendência. Distratores:A
afirmativa I está incorreta, pois a modificação da natureza depende de uma ação intencional do homem.A
afirmativa II está incorreta, pois, na Antiguidade, a técnica não era ligada à ciência, e o fazer técnico vinculava-se
às classes sociais menos favorecidas. O processo industrial começou no século XIX.A afirmativa IV está incorreta,
pois o processo de alienação não possibilita a realização do ser humano, uma vez que a alienação provoca a
ruptura entre o trabalhador e o bem produzido, separando o homem e o objeto. O operário não tem autonomia
e não tem condições de adquirir aquilo que ele produz.A afirmativa V está incorreta, pois a ideologia naturaliza a
divisão das classes das sociedades, fazendo com que exista uma aparente harmonia entre os membros do
grupo, mascarando as diferenças e as desigualdades sociais.
4  Código: 32710 - Enunciado: A questão “O que é o homem?” perpassa a história do conhecimento e da
Antiguidade aos dias atuais. E muitos, à sua maneira, procuram desenvolver ideias capazes de justificar a
complexidade da existência e dos procedimentos humanos. Além disso, inúmeras diferenças entre os seres
vivos podem ser percebidas, especialmente entre homens e animais. Somente o homem é capaz de agir e
modificar conscientemente a realidade, pois seu contato com o mundo está vinculado à cultura, a qual resulta
especificamente das transformações realizadas por sua capacidade de criar e tornar comuns as coisas a seu
redor. A necessidade de viver em contato com seus semelhantes, interagindo com eles, possibilita a criação de
símbolos, de palavras, da linguagem, enfim, permite o afastamento do concreto e o “domínio” do tempo. Existe
na concepção do existir humano uma relação profunda e indissociável entre cultura, linguagem e trabalho, já
que esses elementos fundamentais moldam a vida do homem desde o nascimento.Partindo do princípio de que
o ser humano tem seu desenvolvimento pautado pela relação com o mundo e, consequentemente, pelo vínculo
entre natureza, cultura, linguagem e trabalho, identifique a afirmativa correta:
 a) A relação entre cultura e linguagem não se prende ao processo de humanização.
 b) Pela visão antropológica, a cultura está especificamente ligada à erudição.
 c) O homem se integra à natureza do mesmo modo que os animais.
 d) A linguagem possibilita ao homem o afastamento do concreto.
 e) A educação do ser humano se desenvolve independentemente do grupo.
 
Alternativa marcada:
d) A linguagem possibilita ao homem o afastamento do concreto.
Justificativa: Resposta correta:Alinguagem possibilita ao homem o afastamento do concreto.A linguagem
humana possibilita a comunicação interpessoal graças à capacidade de abstração e representação do
concreto.  Distratores:Pela visão antropológica, a cultura está especificamente ligada à erudição. Errada. No
sentido antropológico, a cultura é toda transformação exercida pelo homem sobre a natureza.A educação do
ser humano se desenvolve independentemente do grupo social. Errada. O desenvolvimento humano depende
necessariamente de sua inserção em um grupo social.O homem se integra à natureza do mesmo modo que os
animais. Errada. O homem transforma e adapta a natureza de acordo com suas necessidades, e os animais são
instintivos e determinados biologicamente.A relação entre cultura e linguagem não se prende ao processo de
humanização. Errada. Cultura, linguagem e trabalho são interdependentes e interagentes, formando um
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alicerce sobre o qual se assenta a capacidade valorativa do ser humano. O processo de humanização depende
desses três elementos para o aperfeiçoamento do pensar e do agir do homem.
5  Código: 32700 - Enunciado: Considerando que a filosofia clássica está vinculada a um conhecimento
abrangente sobre as ações humanas, leia as afirmativas a seguir:  O nascimento da filosofia está vinculado à
laicização do pensamento. Platão valoriza o conhecimento do mundo sensível. A maiêutica aristotélica permite
o aprimoramento intelectual do indivíduo. Os sofistas foram os primeiros a desenvolver um conhecimento
antropológico. A reflexão filosófica depende das narrativas míticas.  É correto o que se afirma em:
 a) V, apenas.
 b) I, apenas.
 c) I e IV, apenas.
 d) III e IV, apenas.
 e) II e V, apenas.
 
Alternativa marcada:
b) I, apenas.
Justificativa: Resposta correta:I e IV, apenas.A afirmativa I está correta. O surgimento da filosofia resulta do
questionamento às explicações divinas para explicar o surgimento do cosmos.A afirmativa IV está correta. Ao
contrário de uma visão cosmológica, os sofistas buscaram o conhecimento vinculado ao homem.    Distratores:A
afirmativa II está incorreta. Platão valoriza o mundo inteligível.A afirmativa III está incorreta. A maiêutica é
sócrática.A afirmativa V está incorreta. A reflexão filosófica depende de entendimento coerente e racional das
situações naturais e humanas, possibilitando uma visão mais ampla e geral a respeito da realidade.
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6  Código: 32708 - Enunciado: “Há uma velha tradição segundo a qual há dois ramos da lógica: a lógica dedutiva e
a indutiva. Mais recentemente, as diferenças entre estas disciplinas tornaram-se tão profundas que a maior
parte das pessoas usam hoje em dia o termo 'lógica' com o significado de lógica dedutiva, reservando termos
como 'teoria da confirmação' para abranger pelo menos parte do que se costumava chamar 'lógica indutiva'. Irei
seguir a prática mais recente, interpretando 'filosofia da lógica' como 'filosofia da lógica dedutiva'. Nesta secção,
irei tentar mostrar as diferenças entre as duas disciplinas, e indicar brevemente as razões pelas quais as pessoas
pensam que a lógica indutiva não é realmente lógica.”(SAINSBURY, M. Lógica indutiva versus lógica dedutiva. In:
______. Logical forms. Blackwell: Oxford, 1991. p. 9-13.) A partir das definições de lógica indutiva e lógica
dedutiva, leia as afirmativas, a seguir, considerando que as investigações lógicas constituem a base estrutural
do pensamento válido: A lógica se ocupa da organização dos conteúdos específicos do pensamento. Pelo
princípio da não contradição, é impossível que algo seja ao mesmo tempo verdadeiro e falso. Platão foi
quem primeiro elaborou a sistematização lógica do pensamento formal. O conceito corresponde à imagem
concreta do objeto dado. Os estudos lógicos estão vinculados necessariamente às emoções e aos sentimentos
humanos. É correto o que se afirma em:
 a) I e V, apenas.
 b) I e IV, apenas.
 c) II, apenas.
 d) II e III, apenas.
 e) III e IV, apenas.
 
Alternativa marcada:
c) II, apenas.
Justificativa: Resposta correta:II, apenas.A afirmativa II está correta. Segundo o princípio da não contradição,
que faz parte dos princípios lógicos da demonstração, não há condição de algo ser simultaneamente verdadeiro
e falso. Distratores:A afirmativa I está incorreta. A lógica busca a organização formal do pensamento,
independentemente de conteúdos específicos.A afirmativa III está incorreta. Aristóteles foi quem primeiro
sistematizou a lógica do pensamento formal.A afirmativa IV está incorreta. O conceito é a ideia mental que nos
faz reconhecer o objeto, é a representação intelectual de algo.A afirmativa V está incorreta. Os estudos lógicos se
abstêm de julgamentos valorativos. 
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7  Código: 32687 - Enunciado: No livro Regras para o parque humano, o filósofo Sloterdijk toma o humanismo
como um movimento de domesticação da humanidade. Nesse sentido, ocorreria o que ele chama de
“domesticação do humano”. No que consiste essa domesticação?
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01/04/2019 Ilumno
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Resposta:
Comentários: Para Sloterdijk, há uma marca que caracteriza todas as perspectivas humanistas, que remete
necessariamente a uma concepção de natureza humana, a saber, que o humano está em constante tensão entre
tendências bestializadoras e tendências domesticadoras. Humanizar o animal ( humano ) seria, então, conter
aquelas e promover estas, submetendo o humano âs influências corretas. Sloterdijk coloca o problema do
humanismo em termos de uma luta entre dois poderes de formação.
Justificativa: Expectativa de resposta:Para Sloterdijk, há uma marca que caracteriza todas as perspectivas
humanistas, que remete necessariamente a uma concepção de natureza humana, a saber, que o humano está
em constante tensão entre tendências bestializadoras e tendências domesticadoras. Humanizar o animal
(humano) seria, então, conter aquelas e promover estas, submetendo o humano às influências corretas.
Sloterdijk coloca o problema do humanismo em termos de uma luta entre dois poderes de formação.
8  Código: 32692 - Enunciado: “Observamos que toda a cidade é uma certa forma de comunidade e que toda
comunidade é constituída em vista de algum bem. É que, em todas as suas ações, todos os homens visam ao
que pensam ser o bem. É, então, manifesto que, na medida em que todas as comunidades visam a algum bem,
a comunidade mais elevada de todas e que engloba todas as outras visará ao maior de todos os bens. Esta
comunidade é chamada ‘cidade’, aquela que toma a forma de uma comunidade de
cidadãos.”(ARISTÓTELES. Política. Tradução de Antonio Campelo Amaral e Carlos de Carvalho Gomes. Lisboa:
Vega, 1998. 1252 a, 1º parágrafo) A leitura estrutural é de fundamental importância para a organização das ideias
filosóficas. A partir da análise do trecho exposto, identifique a tese central e a conclusão do argumento
apresentado por Aristóteles.
Resposta:
Comentários: A tese central defende que todos os homens visam ao que pensam ser o bem ao tomar suas
ações. A conclusão que ele chega a partir daí é a de que a comunidade mais elevada de todos e que engloba
todas as outras busca, portanto, o maior de todos os bens.
Justificativa: Expectativa de resposta:A tese central do texto defende que todos os homens visam ao que
pensam ser o bem ao tomar suas ações. A conclusão que ele chega a partir daí é a de que a comunidade mais
elevada de todas e que engloba todas as outras busca, portanto, o maior de todos os bens.
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