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ÉTICA E CIDADANIA GABARITO 19.1A PROVA UNINASSAU

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Questões resolvidas

Sobre a relação e as diferenças entre moral e ética, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica.
b. Pensar em ética, moral e em como as mesmas se relacionam, nos remete à compreensão de que ambas, dentro das suas particularidades, são construídas historicamente. As religiões, por exemplo, se encarregam da construção e implantação de valores morais nas sociedades.
c. Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bem ou mal.
d. A ética é uma reflexão sobre a moral.
e. A ética é produto da história, sem ser o aprimoramento e complexidade do ser social e do questionamento de seus costumes enquanto válidos para o ser humano. Já a moral pressupõe que somente um ser social age eticamente, pois está imbuído de valores econômicos que norteiam suas ações.

Sobre a importância do trabalho na sociedade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. A ideia de trabalho não pressupõe que a força de trabalho seja transformada em mercadoria e que ocupe um lugar como as outras no mercado/sociedade capitalista.
b. É mediante o trabalho que o ser humano se “humaniza”, inclusive o faz com a natureza.
c. O trabalho é uma necessidade natural de todo ser humano. Diferentemente de outros animais que se adaptam à natureza, ao meio ambiente, o ser humano atua de modo ativo, obtendo e desenvolvendo bens materiais necessários à sua sobrevivência.
d. Trabalhar é uma atividade humana, é consciente, possui objetivos determinados.
e. O trabalho é a ação que necessita de capacidades físicas e mentais direcionadas a satisfazer as necessidades humanas.

Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as afirmativas a seguir, marcando (V) para verdadeiro ou (F) para falso.
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre da tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência humana: como é possível ter certeza indubitável acerca de algo?
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas não são passíveis de dúvida, sendo, portanto, insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe essencial relativo ao processo de desenvolvimento de sua investigação.
( ) A certeza é oriunda da incapacidade de pensar e, se não somos capazes de pensar, refletir, questionar e inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. Após esse longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo.
a) F,F,F.
b) F,F,V.
c) V,F,V.
d) F,V,F.
e) V,F,F.

Sobre o entendimento que você tem em relação ao Código de Ética e Decoro Parlamentar do Senado Federal e da Câmara dos Deputados, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. Mesmo com a observância em codificar uma norma de conteúdo moral, essa é uma tarefa árdua, pois um código de ética só se torna legítimo à medida que pode ser compartilhado de forma harmônica com os membros da comunidade de determinado grupo.
b. O decoro está inserido paralelamente à moral. O decoro é a decência, a honradez e a dignidade, enquanto norma de conduta social que deve orientar a atividade parlamentar. A quebra desse decoro pode ser punida com a perda do mandato de forma temporária ou definitiva.
c. Dentro do parlamento brasileiro, nem a Câmara dos Deputados nem o Senado Federal têm as suas atividades regidas por um Código de Ética e Decoro Parlamentar próprio, eles seguem as regras exclusivamente da constituição estadual, que dispõe sobre os deveres e os atos incompatíveis e atentatórios contra o decoro parlamentar, impondo penalidades e demais sanções.
d. Surgem, dentro dos espaços políticos, os Códigos de Ética e Decoro Parlamentar nas diferentes casas legislativas, como resposta ao anseio popular de cada vez mais buscar uma política transparente e menos corrupta, no mesmo passo do surgimento do projeto de lei de iniciativa popular conhecido como Lei da Ficha Limpa.
e. Ética e política vêm estabelecendo um exame de comunhão na aplicação do debate político.

A ética e a moralidade desempenham papeis importantes nas relações internacionais. De acordo com Hassner (2004), quais são as dimensões da reflexão acerca da ética nas relações internacionais?
a) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares (Estados) e humanidade.
b) Sujeitos egoístas, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, particularidades, particulares (municípios) e desumanidade.
c) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares (Estados) e humanidade.
d) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios utilizados para o atingimento desses meios; estrutura dos meios, a partir das relações coletivas, particularidades, particulares (municípios) e desumanidade.
e) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares (Estados) e humanidade.

Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio com colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a) Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar suas práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social.
b) Algumas profissões contam com Conselhos de Representação que têm a responsabilidade de criar Códigos de ética específicos para cada área de atuação.
c) O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos internos das organizações.
d) A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e tomada de decisões em suas atividades.
e) Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, excluindo transparência, respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outros critérios.

É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
( ) Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de suturas, entre, por um lado, os discursos e práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”.
( ) O conceito de gênero que se pretende enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo.
( ) É fundamental levar em conta que as concepções de gênero não diferem apenas entre as sociedades e momentos históricos, sem considerar os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem.
( ) O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
a) F,F,F,F
b) F,F,V,V
c) V,F,V,F
d) V,V,F,F
e) V,V,V,V

É perceptível que uma parte da vida cotidiana em comum exprime-se mais adequadamente por ideias de obrigação e do dever, enquanto outra se expressa por aspirações. Isso significa que: Devo, por exemplo, respeitar os direitos do outro, devo honrar os contratos, devo ser justo, fazem o bem, etc. Por outro lado, a generosidade não pode ser obrigada: ela expressa um dom gratuito.
a) A primeira é verdadeira e a segunda é falsa, mas estão relacionadas entre si.
b) A primeira é falsa e a segunda é verdadeira, mas estão relacionadas entre si.
c) Ambas são verdadeiras, mas não se correlacionam.
d) Ambas são verdadeiras, sendo a segunda uma explicação da primeira.
e) As duas alternativas estão erradas e não se correlacionam.

Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. Já que é parte integrante da moral, a responsabilidade ética não objetiva as ações que possam, a qualquer modo, causar danos ou ofensas a outros.
( ) Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção das esferas que o separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmente responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a humanidade como um todo.
( ) A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo.
a) F,F,F
b) F,V,V
c) V,F,V
d) F,V,F
e) V,V,V

Sobre a evolução do conceito da cidadania, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para FALSA.
( ) A palavra cidadania vem de civitas, que, do latim, refere-se ao indivíduo que habita a cidade. Assim, com o início da vida na cidade, em coletividade, surge a necessidade de os indivíduos exercerem seu papel de cidadãos — com direitos e deveres.
( ) É possível observar que, desde a Antiguidade Clássica, lutas sociais ocorreram e podem ser correlacionadas com o sentido de cidadania, que conhecemos atualmente. Já, na Grécia Antiga, o conceito de cidadania resumia-se aos direitos políticos, e, ainda assim, nem todos eram considerados cidadãos.
( ) Na Roma Antiga, o conceito de cidadania está ligado à classe social à qual o indivíduo pertencia. Havia três classes sociais: os patrícios, descendentes dos fundadores; os plebeus, descendentes dos estrangeiros; e os escravos, prisioneiros das diversas guerras e, também, aqueles que não pagavam seus débitos. Assim, somente os patrícios eram considerados cidadãos e possuíam direitos políticos, civis e religiosos.
( ) Com o monopólio da Igreja Cristã na Idade Média, a diminuição do conceito de cidadania foi fortalecida pela Igreja que alega ter sido Deus que designou as hierarquizações e sucessões hereditárias de Reis e Rainhas, aumentando o poder do povo.
a) F,F,F,V
b) F,V,V,F
c) V,F,V,F
d) F,V,F,V
e) V,V,V,F

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Questões resolvidas

Sobre a relação e as diferenças entre moral e ética, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica.
b. Pensar em ética, moral e em como as mesmas se relacionam, nos remete à compreensão de que ambas, dentro das suas particularidades, são construídas historicamente. As religiões, por exemplo, se encarregam da construção e implantação de valores morais nas sociedades.
c. Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bem ou mal.
d. A ética é uma reflexão sobre a moral.
e. A ética é produto da história, sem ser o aprimoramento e complexidade do ser social e do questionamento de seus costumes enquanto válidos para o ser humano. Já a moral pressupõe que somente um ser social age eticamente, pois está imbuído de valores econômicos que norteiam suas ações.

Sobre a importância do trabalho na sociedade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. A ideia de trabalho não pressupõe que a força de trabalho seja transformada em mercadoria e que ocupe um lugar como as outras no mercado/sociedade capitalista.
b. É mediante o trabalho que o ser humano se “humaniza”, inclusive o faz com a natureza.
c. O trabalho é uma necessidade natural de todo ser humano. Diferentemente de outros animais que se adaptam à natureza, ao meio ambiente, o ser humano atua de modo ativo, obtendo e desenvolvendo bens materiais necessários à sua sobrevivência.
d. Trabalhar é uma atividade humana, é consciente, possui objetivos determinados.
e. O trabalho é a ação que necessita de capacidades físicas e mentais direcionadas a satisfazer as necessidades humanas.

Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as afirmativas a seguir, marcando (V) para verdadeiro ou (F) para falso.
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre da tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência humana: como é possível ter certeza indubitável acerca de algo?
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas não são passíveis de dúvida, sendo, portanto, insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe essencial relativo ao processo de desenvolvimento de sua investigação.
( ) A certeza é oriunda da incapacidade de pensar e, se não somos capazes de pensar, refletir, questionar e inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. Após esse longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo.
a) F,F,F.
b) F,F,V.
c) V,F,V.
d) F,V,F.
e) V,F,F.

Sobre o entendimento que você tem em relação ao Código de Ética e Decoro Parlamentar do Senado Federal e da Câmara dos Deputados, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. Mesmo com a observância em codificar uma norma de conteúdo moral, essa é uma tarefa árdua, pois um código de ética só se torna legítimo à medida que pode ser compartilhado de forma harmônica com os membros da comunidade de determinado grupo.
b. O decoro está inserido paralelamente à moral. O decoro é a decência, a honradez e a dignidade, enquanto norma de conduta social que deve orientar a atividade parlamentar. A quebra desse decoro pode ser punida com a perda do mandato de forma temporária ou definitiva.
c. Dentro do parlamento brasileiro, nem a Câmara dos Deputados nem o Senado Federal têm as suas atividades regidas por um Código de Ética e Decoro Parlamentar próprio, eles seguem as regras exclusivamente da constituição estadual, que dispõe sobre os deveres e os atos incompatíveis e atentatórios contra o decoro parlamentar, impondo penalidades e demais sanções.
d. Surgem, dentro dos espaços políticos, os Códigos de Ética e Decoro Parlamentar nas diferentes casas legislativas, como resposta ao anseio popular de cada vez mais buscar uma política transparente e menos corrupta, no mesmo passo do surgimento do projeto de lei de iniciativa popular conhecido como Lei da Ficha Limpa.
e. Ética e política vêm estabelecendo um exame de comunhão na aplicação do debate político.

A ética e a moralidade desempenham papeis importantes nas relações internacionais. De acordo com Hassner (2004), quais são as dimensões da reflexão acerca da ética nas relações internacionais?
a) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares (Estados) e humanidade.
b) Sujeitos egoístas, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, particularidades, particulares (municípios) e desumanidade.
c) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares (Estados) e humanidade.
d) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios utilizados para o atingimento desses meios; estrutura dos meios, a partir das relações coletivas, particularidades, particulares (municípios) e desumanidade.
e) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares (Estados) e humanidade.

Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio com colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a) Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar suas práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social.
b) Algumas profissões contam com Conselhos de Representação que têm a responsabilidade de criar Códigos de ética específicos para cada área de atuação.
c) O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos internos das organizações.
d) A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e tomada de decisões em suas atividades.
e) Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, excluindo transparência, respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outros critérios.

É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
( ) Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de suturas, entre, por um lado, os discursos e práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”.
( ) O conceito de gênero que se pretende enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo.
( ) É fundamental levar em conta que as concepções de gênero não diferem apenas entre as sociedades e momentos históricos, sem considerar os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem.
( ) O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
a) F,F,F,F
b) F,F,V,V
c) V,F,V,F
d) V,V,F,F
e) V,V,V,V

É perceptível que uma parte da vida cotidiana em comum exprime-se mais adequadamente por ideias de obrigação e do dever, enquanto outra se expressa por aspirações. Isso significa que: Devo, por exemplo, respeitar os direitos do outro, devo honrar os contratos, devo ser justo, fazem o bem, etc. Por outro lado, a generosidade não pode ser obrigada: ela expressa um dom gratuito.
a) A primeira é verdadeira e a segunda é falsa, mas estão relacionadas entre si.
b) A primeira é falsa e a segunda é verdadeira, mas estão relacionadas entre si.
c) Ambas são verdadeiras, mas não se correlacionam.
d) Ambas são verdadeiras, sendo a segunda uma explicação da primeira.
e) As duas alternativas estão erradas e não se correlacionam.

Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. Já que é parte integrante da moral, a responsabilidade ética não objetiva as ações que possam, a qualquer modo, causar danos ou ofensas a outros.
( ) Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção das esferas que o separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmente responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a humanidade como um todo.
( ) A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo.
a) F,F,F
b) F,V,V
c) V,F,V
d) F,V,F
e) V,V,V

Sobre a evolução do conceito da cidadania, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para FALSA.
( ) A palavra cidadania vem de civitas, que, do latim, refere-se ao indivíduo que habita a cidade. Assim, com o início da vida na cidade, em coletividade, surge a necessidade de os indivíduos exercerem seu papel de cidadãos — com direitos e deveres.
( ) É possível observar que, desde a Antiguidade Clássica, lutas sociais ocorreram e podem ser correlacionadas com o sentido de cidadania, que conhecemos atualmente. Já, na Grécia Antiga, o conceito de cidadania resumia-se aos direitos políticos, e, ainda assim, nem todos eram considerados cidadãos.
( ) Na Roma Antiga, o conceito de cidadania está ligado à classe social à qual o indivíduo pertencia. Havia três classes sociais: os patrícios, descendentes dos fundadores; os plebeus, descendentes dos estrangeiros; e os escravos, prisioneiros das diversas guerras e, também, aqueles que não pagavam seus débitos. Assim, somente os patrícios eram considerados cidadãos e possuíam direitos políticos, civis e religiosos.
( ) Com o monopólio da Igreja Cristã na Idade Média, a diminuição do conceito de cidadania foi fortalecida pela Igreja que alega ter sido Deus que designou as hierarquizações e sucessões hereditárias de Reis e Rainhas, aumentando o poder do povo.
a) F,F,F,V
b) F,V,V,F
c) V,F,V,F
d) F,V,F,V
e) V,V,V,F

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Página 1 de 4 
 
 
 
 
GRUPO SER EDUCACIONAL 
GRADUAÇÃO EAD 
GABARITO 
AV2 – 2019.1A 
30/03/2019 
 
 
 
 
1. Sobre a relação e as diferenças entre moral e ética, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
 
a) A ética é uma reflexão sobre a moral. 
b) A ética é produto da história, sem ser o aprimoramento e complexidade do ser social e do questionamento 
de seus costumes enquanto válidos para o ser humano. Já a moral pressupõe que somente um ser social 
age eticamente, pois está imbuído de valores econômicos que norteiam suas ações. 
c) Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as 
regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica. 
d) Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras 
orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou 
errado, bem ou mal. 
e) Pensar em ética, moral e em como as mesmas se relacionam, nos remete à compreensão de que ambas, dentro 
das suas particularidades, são construídas historicamente. As religiões, por exemplo, se encarregam da 
construção e implantação de valores morais nas sociedades. 
 
2. Sobre a importância do trabalho na sociedade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
a) É mediante o trabalho que o ser humano se “humaniza”, inclusive o faz com a natureza. 
b) A ideia de trabalho não pressupõe que a força de trabalho seja transformada em mercadoria e que ocupe 
um lugar como as outras no mercado/sociedade capitalista. 
c) Trabalhar é uma atividade humana, é consciente, possui objetivos determinados. 
d) O trabalho é a ação que necessita de capacidades físicas e mentais direcionadas a satisfazer as necessidades 
humanas. 
e) O trabalho é uma necessidade natural de todo ser humano. Diferentemente de outros animais que se adaptam à 
natureza, ao meio ambiente, o ser humano atua de modo ativo, obtendo e desenvolvendo bens materiais 
necessários à sua sobrevivência. 
 
3. Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as afirmativas a seguir, 
marcando (V) para verdadeiro ou (F) para falso. 
 
Disciplina ÉTICA E CIDADANIA 
GABARITO 
QUESTÕES COMENTADAS 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
B B E B C E D D B E 
 
 
 Página 2 de 4 
 
DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA 
 
 
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre da 
tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência humana: como é 
possível ter certeza indubitável acerca de algo? 
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas não são passíveis de dúvida, sendo, portanto, 
insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe essencial relativo ao 
processo de desenvolvimento de sua investigação. 
( ) A certeza é oriunda da incapacidade de pensar e, se não somos capazes de pensar, refletir, questionar e 
inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. Após esse 
longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo. 
 
A sequência correta é: 
 
a) F,F,F. 
b) F,F,V. 
c) V,F,V. 
d) F,V,F. 
e) V,F,F. 
 
4. Sobre o entendimento que você tem em relação ao Código de Ética e Decoro Parlamentar do Senado Federal 
e da Câmara dos Deputados, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
a) Surgem, dentro dos espaços políticos, os Códigos de Ética e Decoro Parlamentar nas diferentes casas 
legislativas, como resposta ao anseio popular de cada vez mais buscar uma política transparente e menos 
corrupta, no mesmo passo do surgimento do projeto de lei de iniciativa popular conhecido como Lei da Ficha 
Limpa. 
b) Dentro do parlamento brasileiro, nem a Câmara dos Deputados nem o Senado Federal têm as suas 
atividades regidas por um Código de Ética e Decoro Parlamentar próprio, eles seguem as regras 
exclusivamente da constituição estadual, que dispõe sobre os deveres e os atos incompatíveis e 
atentatórios contra o decoro parlamentar, impondo penalidades e demais sanções. 
c) Mesmo com a observância em codificar uma norma de conteúdo moral, essa é uma tarefa árdua, pois um código 
de ética só se torna legítimo à medida que pode ser compartilhado de forma harmônica com os membros da 
comunidade de determinado grupo. 
d) O decoro está inserido paralelamente à moral. O decoro é a decência, a honradez e a dignidade, enquanto norma 
de conduta social que deve orientar a atividade parlamentar. A quebra desse decoro pode ser punida com a perda 
do mandato de forma temporária ou definitiva. 
e) Ética e política vêm estabelecendo um exame de comunhão na aplicação do debate político. 
 
5. A ética e a moralidade desempenham papeis importantes nas relações internacionais. De acordo com 
Hassner (2004), quais são as dimensões da reflexão acerca da ética nas relações internacionais? 
 
a) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; meios utilizados para o 
atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares 
(Estados) e humanidade. 
b) Sujeitos egoístas, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para o 
atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, particularidades, particulares 
(municípios) e desumanidade. 
c) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios 
utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, 
coletividades, particulares (Estados) e humanidade. 
d) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios utilizados para 
o atingimento desses meios; estrutura dos meios, a partir das relações coletivas, particularidades, particulares 
(municípios) e desumanidade. 
e) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para 
o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares 
(Estados) e humanidade. 
 
 
 Página 3 de 4 
 
DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA 
 
6. Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio com 
colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. Sobre o assunto, verifique as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
a) Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar suas práticas 
corretas em três esferas: ambiental, econômica e social. 
b) Algumas profissões contam com Conselhos de Representação que têm a responsabilidade de criar Códigos de 
ética específicos para cada área de atuação 
c) O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos internos das 
organizações.c 
d) A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, comprometimento, 
confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e tomada de decisões em suas 
atividades. 
e) Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo 
melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, excluindo transparência, respeito 
aos acionistas, respeito às leis, entre outros critérios. 
 
7. É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre 
identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as afirmativas a seguire assinale V para as VERDADEIRAS e F 
para as FALSAS. 
 
( ) Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de suturas, entre, por um lado, os discursos e práticas 
que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos 
sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem 
como sujeitos aos quais se pode “falar”. 
( ) O conceito de gênero que se pretende enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista 
contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, 
para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco 
de todo o processo. 
( ) É fundamental levar em conta que as concepções de gênero não diferem apenas entre as sociedades e 
momentos históricos, sem considerar os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a 
constituem. 
( ) O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é 
socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
 
A sequência correta é: 
 
a) F,F,F,F 
b) F,F,V,V 
c) V,F,V,F 
d) V,V,F,F 
e) V,V,V,V 
 
8. É perceptível que uma parte da vida cotidiana em comum exprime-se mais adequadamente por ideias de 
obrigação e do dever, enquanto outra se expressa por aspirações. 
Isso significa que: 
Devo, por exemplo, respeitar os direitos do outro, devo honrar os contratos, devo ser justo, fazem o bem, etc. 
Por outro lado, a generosidade não pode ser obrigada: ela expressa um dom gratuito. 
 
a) A primeira é verdadeira e a segunda é falsa, mas estão relacionadas entre si. 
b) A primeira é falsa e a segunda é verdadeira, mas estão relacionadas entre si. 
c) Ambas são verdadeiras, mas não se correlacionam. 
d) Ambas são verdadeiras, sendo a segunda uma explicação da primeira. 
e) As duas alternativas estão erradas e não se correlacionam. 
 
 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA 
 
9. Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F 
para a FALSA. 
 
( ) A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. Já que é parte 
integrante da moral, a responsabilidade ética não objetiva as ações que possam, a qualquer modo, causar 
danos ou ofensas a outros. 
( ) Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção das esferas 
que o separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmente 
responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a 
humanidade como um todo. 
( ) A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na reparação daqueles 
que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo. 
 
a) F,F,F 
b) F,V,V 
c) V,F,V 
d) F,V,F 
e) V,V,V 
 
10. Sobre Aevolução do conceito da cidadania, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a 
VERDADEIRA e F para FALSA. 
 
( ) A palavra cidadania vem de civitas, que, do latim, refere-se ao indivíduo que habita a cidade. Assim, com o 
início da vida na cidade, em coletividade, surge a necessidade deos indivíduos exercerem seu papel de 
cidadãos — com direitos e deveres. 
( ) É possível observar que, desde a Antiguidade Clássica, lutas sociais ocorreram e podem ser 
correlacionadas com o sentido de cidadania, que conhecemos atualmente. Já, na Grécia Antiga, o conceito de 
cidadania resumia-se aos direitos políticos, e, ainda assim, nem todos eram considerados cidadãos. 
( )Na Roma Antiga, o conceito de cidadania está ligado à classe social à qual o indivíduo pertencia. Havia três 
classes sociais: os patrícios, descendentes dos fundadores; os plebeus, descendentes dos estrangeiros; e os 
escravos, prisioneiros das diversas guerras e, também, aqueles que não pagavam seus débitos. Assim, 
somente os patrícios eram considerados cidadãos e possuíam direitos políticos, civis e religiosos. 
( ) Com o monopólio da Igreja Cristã na Idade Média, a diminuição do conceito de cidadania foi fortalecida 
pela Igreja que alega ter sido Deus que designou as hierarquizações e sucessões hereditárias de Reis e 
Rainhas, aumentando o poder do povo. 
 
a) F,F,F,V 
b) F,V,V,F 
c) V,F,V,F 
d) F,V,F,V 
e) V,V,V,F

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