ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - pag 8 a 12

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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA
Parte 2
funCionalismo
Paralelamente a estes movimentos, na Inglaterra, nasce o FUNCIONALISMO que enfatiza o trabalho de campo (observação participante). Para sistematizar o conhecimento acerca de uma cultura é preciso apreendê-la na sua totalidade. Para elaborar esta produção intelectual surge a ETNOGRAFIA.
Contrapõe-se às teorias da época e propor a compreensão (e estudo) da cultura a partir de um ciclo de valores que estão interligados.
Todos os aspectos que definem uma sociedade (língua, atividades de subsistência, etc) fazem parte de um todo e pode ser entendido como cultura: Para sistematizar o conhecimento acerca de uma cultura é preciso apreendê-la na sua totalidade. Para o Funcionalismo a cultura inclui os artefatos, bens, procedimentos técnicos, ideias, hábitos e valores herdados. Não se pode compreender verdadeiramente a organização social senão como uma parte da cultura.
Ocorre a distinção entre Etnografia e Etnologia, ambas ciências auxiliares da Antropologia. Etnografia – Grafia, vem do grego graf (o) significa escrever sobre, escrever sobre um tipo particular – um etn (o) ou uma sociedade em particular.
Etnografia: o estudo descrito de um povo. É a ciência que estuda e descreve os agregados populacionais. E sendo assim, a etnografia descreve e estuda o povo de um dado país, de uma dada província, de uma dada região, de uma dada comunidade, etc.
A etnografia é um processo guiado pelo Antropólogo, assim a utilização de técnicas e procedimentos etnográficos não seguem padrões rígidos, o trabalho se desenvolve a do contexto social da pesquisa do campo.
Quando a etnografia surge no final do século XIX, inaugura uma nova fase nos estudos antropológicos sobre cultura. Nesse momento a etnografia é encontrada inicialmente nos relatos de viagens, o objetivo era descrever os povos “exóticos” e eram feitos por missionários, comerciantes, exploradores, militares, dentre outros.
O etnógrafo observa as diferenças entre as sociedades2 , desde o modo de andar e usar o corpo (técnicas corporais) até a celebração do casamento e dos funerais. Deve-se descrever e analisar toda a vida social de um povo e um lugar, observar principalmente o que esse povo diz de si mesmo e o modo como identifica seus participantes.
A etnografia é um dos mais importantes recursos contra o racismo e a hegemonia cultural na medida em que estabelece os meios de realizar uma crítica ao etnocentrismo, o que parcializa as investigações. Estudos etnográficos têm recuperado os conhecimentos e técnicas dos povos agráfos (diz-se de cultura, povo e língua que não têm registro escrito) como formas de (etno) conhecimento nas mais diversas áreas, como biologia (etnobiologia); farmacologia e botânica (plantas medicinais); engenharia (de barcos, pontes, casas etc.), psicologia, medicina, etc. Nesse último campo há uma integração entre técnica (tecne) e saber (episteme) que vem sendo denominada por antropologia médica ou estudos dos sistemas etnomédicos e xamanismo (O xamanismo é um termo genericamente usado em referência a práticas etnomédicas, mágicas, religiosas (animista, primitiva) e filosóficas (metafísica), envolvendo cura, transe, supostas metamorfoses e contato direto entre corpos e espíritos de outros xamãs, de seres míticos, de animais, dos mortos, etc.)
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Etnologia: Ramo das ciências humanas que tem por objeto o conhecimento do conjunto dos caracteres de cada etnia, a fim de estabelecer as linhas gerais da estrutura e da evolução da sociedade. Estuda o homem como produtor e transportador de cultura e ainda a maneira de viver de cada raça ou grupo ético.
A etnologia é o "estudo ou ciência que estuda os fatos e documentos levantados pela  etnografia no âmbito da antropologia cultural e social, buscando uma apreciação analítica e comparativa das culturas."
Em sua acepção original, era o estudo das sociedades primitivas, todavia, com o desenvolvimento da Antropologia, o termo primitivo foi abandonado por se acreditar que exaltaria o preconceito étnico. Assim, atualmente se diz que etnologia é o estudo das características de qualquer etnia, isto é, agrupamento humano - povo ou grupo social - que apresenta alguma estrutura socio-econômica identificável, onde em geral os membros têm interações cara a cara, e há uma comunhão de cultura e de língua. Este estudo visa estabelecer linhas gerais e de desenvolvimento das sociedades.
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Etnografia e etnologia
Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação a etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia “uma segunda e última etapa da síntese, tomando por base as conclusões da etnografia e da etnologia”.
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Antropologia estrutural (1940)
Lévi-Strauss: seu grande teórico.
Defende que existem regras estruturantes das culturas na mente humana.
Estas regras constroem pares de oposição para organizar o sentindo.
Usa, no campo da linguística, o Estruturalismo.
Estruturalismo
Dá grande impulso à linguística de forma geral ao defender que é necessário compreender o padrão mental, de pensamento e comunicação de um povo, a fim de compreender sua cultura.
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