Resumo de Antropologia Silvana

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A territorialidade não esta relacionada somente com o território, mas sim um aspecto fundamental para os povos e as comunidades tradicionais que é a reprodução das formas sociais, é compartilhado para um entendimento da reprodução social que demanda de um grande aparato que é teórico e conceitual que ultrapassa a grande concepção da realidade, que esta fechada em seus limites, para Bourdieu, esta relacionada com a reprodução social que é um sistema de hereditariedade, que é propriamente social, que mediante a transmissão consciente ou inconsciente do capital acumulado, que sendo assim é a perpetuação das estruturas sociais ou relações que formam a ordem social, que assim esta reprodução pressupõe mudanças incessantes e uma renovação permanente. Para Simmel a analise e constituição de formas sociais, reconhecendo que uma sociedade não é apenas o conjunto complexo dos indivíduos e grupos unidos numa mesma comunidade politica, mas sim em toda parte onde os homens se encontram em reciprocidade de ação, as forças perturbadora, sendo externas ou não opõem ao agrupamento, tentando dissolve-lo, essas causas de destruição é contra a força conservadoras que mantem unidos esses elementos e asseguram sua coesão, e através disso, garantem a unidade do todo, para este autor a continuidade dos seres coletivos podem estar estreitamente relacionada à permanência do solo em que vivem a unidade de se trata é inteiramente psíquica e é essa a unidade que verdadeiramente constitui a unidade territorial, e não o contrario.
A noção de territorialidade de João Pacheco de Oliveira demonstra essas mudanças, ao analisar o processo de territorialização indígena, o autor propõe que as representações que não se registrem ao domínio do sagrado, onde entram a relação com os mortos, às divindades e os poderes personalizados da natureza.
Uma dimensão que é ligada intimamente ligada à reprodução social nas comunidades tradicionais é a do parentesco, para Simmel essa é uma ligação fisiológica das gerações, para ele é uma cadeia formada entre os indivíduos pelas relações que eles possuem por parentesco, que é a manutenção das unidades sócios culturais do que no próprio território, o que considerando as comunidades e os povos tradicionais, sendo assim estamos considerando território de parentes, mas não fica nenhuma duvida que a comunidade de sangue nem sempre fosse suficiente para garantir a unidade de vida coletiva, ela é complementada pela comunidade do território.