Av1 literaturas africanas

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Avaliação: CEL0113_AV1_201201681294 » LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 201201681294 - ANA PAULA ALMEIDA DOS SANTOS DA SILVA 
Professor: ANGELA CRISTINA DE SOUZA REGO Turma: 9002/AO 
Nota da Prova: 8,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 1,5 Data: 30/04/2015 14:17:34 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201201889961) Pontos: 0,5 / 0,5 
A visão dos povos europeus em relação à África estabeleceu-se por: 
 
 
 
compreensão de que seria necessário promover o desenvolvimento urbano nos países africanos 
colonizados. 
 
associação entre os valores culturais africanos e os valores culturais brasileiros. 
 
uma fraternidade entre os povos europeus e os povos africanos, considerados como irmãos. 
 
valorização e adoção dos aspectos culturais africanos. 
 
parâmetros exóticos, proposta que ficou conhecida como tarzanismo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201201885929) Pontos: 0,5 / 0,5 
No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou 
assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se: 
 
 
 
Primitiva 
 
Nacional 
 
Colonial 
 
Romântica 
 
Nativista 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201201889974) Pontos: 0,5 / 0,5 
"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito 
sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava 
pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a. 
 
 
 
As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino. 
 
O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais. 
 
A oralidade representada pela fala do personagem Tiago. 
 
O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor. 
 
A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201201889976) Pontos: 0,5 / 0,5 
No contexto do proprium africano, qual a importância da figura do ¿velho¿? 
 
 
 
O ¿velho¿ é o guia espiritual de cada tribo, aquele que mantém contato com os espíritos ancestrais. 
 
O ¿velho¿ representa a bondade e generosidade dos povos africanos. 
 
O ¿velho¿ é o detentor da sabedoria que os anos de vida lhe proporcionaram. 
 
O ¿velho¿ é sempre o iniciado, sensitivo, que prevê os fatos que acontecerão no futuro. 
 
O ¿velho¿ representa a alegria da existência, considerando-se que ele perde a racionalidade sobre a 
existência. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201201889999) Pontos: 1,0 / 1,0 
Qual a proposta ideológica dos escritores africanos durante o processo de colonização? 
 
 
 
Utilizar a literatura para comover os países europeus que não concordavam com a política de 
colonização. 
 
Promover o reconhecimento das literaturas africanas em toda a Europa. 
 
Transformar a literatura em arma de resistência contra a colonização europeia. 
 
Buscar a valorização de cada escritor africano, individualmente. 
 
Incrementar o turismo nos países africanos. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201201913278) Pontos: 1,0 / 1,0 
Francisco José Tenreiro, poeta nascido em São Tomé e Príncipe, dirige-se à sua terra natal no poema "Corpo 
Moreno" com os seguintes versos: "És tu minha Ilha e minha África / forte e desdenhosa dos que te falam à 
volta". O que os versos destacados representam? 
 
 
 
O sofrimento do eu lírico por não ter nascido na Europa. 
 
Um pedido de ajuda às nações livres, para que se ponha fim à guerra colonial. 
 
A alienação do eu lírico, que prefere fazer poemas românticos. 
 
A assimilação do africano à cultura europeia. 
 
A resistência do africano à colonização e à cultura europeia. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201201890005) Pontos: 1,0 / 1,0 
O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana? 
 
 
 
A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional. 
 
A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola. 
 
O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos. 
 
A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial. 
 
A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201201890030) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de 
branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849), do angolano 
José da Silva Maia Ferreira, apresenta: 
 
 
 
uma visão romântica de Portugal e realista de Angola. 
 
uma antecipação ao movimento de Negritude. 
 
o desejo de libertação do povo angolano. 
 
uma frustração de não ter nascido no Brasil. 
 
marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201201962174) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia as afirmativas abaixo sobre a geração da Revista Cabo-Verdiana Certeza: 
I ¿ Apresenta profunda preocupação com a perspectiva social. 
II - Expressa um ponto de vista ateu sobre o mundo. 
III - Enfoca o problema do isolamento do arquipélago. 
 
 
 
II e III estão corretas 
 Somente II está correta 
 I e II estão corretas 
 
Somente III está correta 
 
I e III estão corretas 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201201890034) Pontos: 1,0 / 1,0 
O Movimento dos Novos Intelectuais de Angola (ANANGOLA), que tinha como lema ¿Vamos descobrir Angola¿ 
foi inspirado em que outro movimento cultural? 
 
 
 
No Movimento Modernista brasileiro de 1922. 
 
No Movimento Romântico brasileiro do século XIX. 
 
No Movimento Neorrealista português da segunda metade do século XX. 
 
No Movimento Surrealista francês do século XX. 
 
No Movimento Marxista que ganhou força em Portugal durante a ditadura salazarista. 
 
 
 
Período de não visualização da prova: desde 14/04/2015 até 04/05/2015.