RESUMO SOCIOLOGIA

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Uma caracteristica importante das sociedades é que elas são estruturadas desigualmente. em todas elas ocorrem, em maior ou menor grau, o fenômeno da estratificação social, ou seja, a divisão da sociedade em camadas que tem acesso desigual à riqueza, ao poder e ao prestígio
As sociedades são unidas por meio de relações sociais, não só entre as pessoas, mas também entre as instituições sociais.
Nas sociedades modernas as principais instituições sociais, consideradas básicas, são: 
·	A Família
·	As instituições Religiosas
·	As instituições economicas
·	As instituições Educacionais
·	As instituições Políticas
Dessas instituições sociais básicas, aquelas que tem a socialização como fim explicito são a família, as religiosas e as educacionais. 
grupos sociais =/= instituições sociais
grupos sociais: pessoas que possuem objetivos comuns e que se encontram em interação social
instituições sociais: regras e procedimentos padronizados dos diversos grupos
O homem nasce em um grupo social e ao longo de toda a sua vida deverá interagir com inúmeros grupos sociais. normalmente, o primeiro grupo social com que tem contato é a família, que lhe transmite a língua, os valores e a cultura da sociedade a qual pertence. conforme vai crescendo, outros grupos entram em sua vida, tornando-o cada vez mais um ser social. o processo de socialização, que o tornará um individuo único e integrado na sociedade, ocorrerá dentro de grupos sociais como a família e a classe social, por exemplo. 
 cultura pode ser considerada como tudo que o homem, através da sua racionalidade, consegue executar. Todos os povos e sociedades possuem sua cultura. A cultura é uma das principais características humanas, pois somente o homem tem a capacidade de desenvolver culturas, distinguindo-se, dessa forma, de outros seres como os vegetais e animais. São passadas aos descendentes como uma memória coletiva, lembrando que a cultura é um elemento social, impossível de se desenvolver individualmente.
A sociedade é formada por indivíduos que se organizam em grupos sociais. Nesse processo de viver em grupo, os indivíduos se humanizam e desenvolvem uma forma de viver que projetam para as novas gerações de seus grupos. Ou seja, quando em sociedade os indivíduos desenvolvem uma cultura. É essa cultura que define o perfil desse grupo social e da sociedade como um todo. Cada grupo tem uma cultura própria. Cada sociedade tem uma cultura própria. Essa cultura é socializada (ou seja, ensinada, passada para as novas gerações ou novos membros dos grupos e da sociedade) em dois momentos: na fase primária, quando a pessoa ainda é criança e isso é feito pela família e na fase secundária, realizada por todas as outras instituições que fazem parte de uma sociedade (como os meios de comunicação, a igreja, a escola, os partidos, as empresas etc). A socialização ocorre através das instituições sociais tanto na forma sistemática, com um objetivo claro e um método, como ocorre em uma escola no processo de ensino, quanto de modo assistemático, quando acontece sem nenhum critério (por exemplo, quando estamos vendo TV, muitos programas estão socializando fragmentos de uma cultura, ou seja, crenças, valores, símbolos, mas sem deixar isso claro ou ter um cuidado quanto a isso).
A Sociologia é uma ciência criada a partir do século XIX para analisar os fenômenos sociais e as questões sociais produzidas no âmbito das transformações da sociedade capitalista.
·	Visão Sistêmica: trata-se da visão global de um sistema que permite identificar as ligações existentes entre os fenõmenos sociais e a sociedade como um todo. Definimos sistema como o conjunto de elementos interligados que se influenciam reciprocamente. Isso quer dizer que há uma inter-dependencia entre as partes, e que toda alteração que houver em uma delas provocará alterações e surtirá efeitos em outras partes. Isso pode fazer com que todo o conjunto se modifique. Quando dizemos que a sociedade humana é um sistema social, formado pelas relações entre as pessoas, estamos usando esse conceito
Sistemica: Analisa a sociedade em termos gerais, mas também investiga suas partes como elementos específicos. 
Embora a visão integral (holística) seja semelhante à visão sistêmica, as duas na verdade se diferenciam quanto às prioridades do estudo. A visão holística lança os olhos sobre a sociedade no geral e não se atém a um contexto particular ou a uma relação social específica. Já a visão sistêmica, embora também lance os olhos sobre a sociedade em geral, pode partir do individuo para estabelecer ligações com o sitema em que ele está integrado.
Visão Holística: Analisa a sociedade em termos gerais, sem lançar destaque para uma de suas partes
Para o individualismo metodológico, o processo de interpretação dos fatos sociais passa por considerar as ações individuais, individualmente ou agregadas. O indivíduo é um agente social e racional responsável por suas escolhas e, como tal, o único portador de um comportamento significativo. Comporta teorias que perspectivam uma interação entre o indivíduo e a sociedade; a sociedade é produzida pelos seus membros.
·	Coletivismo – analisa a causa e os fenômenos independentemente de ações individuais racionais. Não pode se reduzir à soma da vontade particular de cada indivíduo que dela faz parte. É produto de uma estrutura, de um padrão cultural. Comporta as teorias que consideram que a sociedade é uma instância que se impõe aos indivíduos sendo estes produtos dessa sociedade; 
·	Sistêmico – identifica as ligações entre os fatos particulares com o sistema social abrangente (económico, político, jurídico) e estabelece ligações entre as ações sociais e o sistema de relações sociais que forma a sociedade mais geral; 
·	Funcionalismo – parte da sistêmica e analisa os fatos sociais como coisas e busca as leis que traduzem as relações que existem entre esses fatos sociais; 
·	Holístico - abordagem que prioriza o entendimento integral dos fenômenos, em oposição ao procedimento analítico em que seus componentes são tratados isoladamente;
Individualismo
Sociedade: É a soma das ações (e motivações) de múltiplos indivíduos. Neste caso, as ações dos indivíduos e suas motivações são importantes para definir a forma que terá uma sociedade, pois ela só existe através da conexão dos indivíduos.
Indivíduo: É considerado um agente criativo que controla ativamente sua vida. Os indivíduos é que determinam os rumos de uma sociedade. Suas ações e motivações influenciam a sociedade.
Coletivismo
Sociedade: Existe independente de ações individuais racionais. Ela não pode reduzir-se à soma da vontade particular de cada indivíduo que dela faz parte. É um produto novo e diferente.
Individuo: Está sujeito às regras da sociedade. Grande parte de suas ações é resultado de forças sociais que não controla. Ou seja, seu comportamento em diversas situações sociais pode ser condicionado por forças políticas e econômicas, pelas relações sociais que estabelece e por padrões culturais.
August Comte 
Para Comte, a análise científica aplicada à sociedade é o cerne da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organização social e política. Comte era um pensador que valorizava o planejamento para chegar ao bem-estar social e considerava que a elite dirigente da sociedade deveria ser formada por cientistas. Uma sociedade da ordem e do progresso (planejamento e desenvolvimento hje)
O positivismo tem a sua concepção em uma sociedade ordenada, fundada nos valores sociais, na hierarquia, no respeito às normas e no disciplinamento. O progresso de uma sociedade ainda se pauta nas instituições brasileiras, em especial a jurídica, a educacional, a religiosa e, também, a familiar, no princípio normativo, das regras, das burocracias, do disciplinamento social e moral. No entanto, no campo das relações públicas, das relações econômicas, o cumprimento de regras, de disciplinamento, é relativo: pode variar conforme a necessidade de cada campo social.
Herbert Spencer
Adepto do biologismo sociológico, que compreendia,em termos de analogia, a sociedade como um organismo. Spencer via a sociedade como um “corpo social”, formado por unidades-chave:
·	Organizações, instituições sociais = órgãos (reunião de células).
·	Indivíduos = células que se concentram em suas funções para manter a regularidade do organismo.
Spencer aplicou o darwinismo ao contexto social, partindo do pressuposto que o universo evolui e que a evolução é progresso, considerando, a exemplo de Comte, a ordem necessária para o progresso. Dentro deste contexto, Spencer aplicou a lei do mais forte às estruturas sociais.
Ferdinand Tonnies
Comunidade: Modo de organização social, no qual os membros compartilham um senso de identidade relativamente claro e definido. Eles se veem como tendo um grande relacionamento em comum um como o outro. Comum em pequenas cidades. Formada por laços mais naturais, afetivos e espontâneos, dando o sentido de pertencimento, como a família.
Sociedade: Constituido para atender a determinados interesses, um grupo utilitarista. Caracteriza-se por competição entre seus membros, o interesse é individualista, buscam a eficiência e a especialização., os contatos são impessoais e formais. Fundada em laços de racionalidade, mais impessoais, objetivos e formais, como o Estado, a empresa.
 interacionismo simbólico: um fenômeno é analisado a partir da significação (do significado) que cada ator dá à ação no processo de interação. Essa troca de símbolos ocorre em termos de reciprocidade.
Estruturalismo & Funcionalismo
Durkheim foi considerado o precursor das correntes sociológicas chamadas funcionalistas (estuda as funções executadas por instituições sociais – como a econômica, a política etc. – e suas consequências para sociedade como um todo) e estruturalistas (estuda a sociedade a partir de suas partes, mas também considera sua estrutura – o sistema de relações sociais criado pelas partes – como uma realidade independente. Assim, ao mudar uma parte, se altera a estrutura)
Na sociologia, estruturalismo refere-se genericamente à perpectiva sociológica que se baseia no conceito de estrutura social como algo não observável em si mas gerando fenómenos sociais observáveis. O método estrutural propõe-se identificar a estrutura comum a diferentes formas sociais e culturais. Uma estrutura não determina uma forma social específica; pelo contrário, pode gerar um vasto leque de expressões concretas.
O estruturalismo, que define a estrutura como uma construção do pensamento, recrimina o funcionalismo pelo "realismo" que reconhece à função e pela ideia de que toda a sociedade é explicável a partir das funções. Segundo alguns autores, outra diferença entre estruturalismo e funcionalismo situa-se no fato de o segundo procurar as diferenças entre sociedades enquanto que o primeiro procura as semelhanças ou analogias. 
O estruturalismo acabou por se combinar com o funcionalismo, nomeadamente ao salientar a importância da interdependência entre os elementos da estrutura. Foucault é um estruturalista
Émile Durkheim
Fato Social: Designa quase todos os fenômenos que se passam no interior da sociedade, por pouco aque apresentem, além de certa generalidade, algum interesse social. Pode ser resumido em 3 preposições
·	Recusa em explicar os fatos sociais segundo motivações ou projetos individuais;
·	Adoção de um método de análise holista, privilegiando o todo (o grupo, a sociedade ou o modo de produção) sobre as partes;
·	Busca das leis suscetíveis de aclarar a natureza e a evolução das sociedades.
 É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou, ainda, que é geral ao conjunto de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.Ela tem características coercivas, exteriores e gerais. 
Solidariedade social:
·	Mecânica: Ocorre em sociedades onde os indivíduos praticamente partilham os mesmos valores, objetivos e sentimentos. São sociedades mais homogêneas e pequenas.
·	Orgânica: Ocorre em sociedades onde existem mais variações de valores, metas e sentimentos individuais. São sociedades mais complexas em sua divisão do trabalho social.
Consciência Coletiva: Sistema de representações coletivas em uma determinada sociedade. As ideias, crenças, linguagem, regras, normas ou práticas de trabalho e os dogmas que todos os indivíduos devem partilhar. É o que torna a solidariedade social possível.
·	Coerção
·	Externa a nossa vontade
·	Socialização e controle social via instituições sociais.
Desintegração Social: Como a sociedade está em constante processo de desenvolvimento, podem surgir momentos de patologia social (neste caso, a sociedade estaria “doente”, com conflitos e problemas que comprometeriam seu funcionamento). Isto, porque a consciência coletiva não conseguiria manter a sociedade funcionando de forma coesa. Oposto de Normalidade Social
Karl Marx
Modo de produção é a maneira como se organiza a produção material em um dado estágio de desenvolvimento social. Essa maneira depende do desenvolvimento das forças produtivas (a força do trabalho humano e os meios de produção, tais como máquinas, ferramentas, etc.) e da forma das relações de produção.
Marx define os seguintes modos de produção dominantes em cada época: o comunismo primitivo; o escravismo na Antiguidade; o feudalismo na Idade Média e o capitalismo na Idade Moderna.
Infraestrutura: é a produção. é o que permite a produção material de uma sociedade. são as indústrias, fábricas, comércios, etc. é o que permite a produção e circulação de mercadorias materiais. essa infraestrutura é a base da superestrutura.
superestrutura: a dominação ideológica do estado. as ideias , o direito , a religião, e demais poderes que não são materiais. 
Max Weber
Ação Social: Toda ação humana dotada de sentido (motivo), que leva em consideração o outro (sua resposta ou reação).
	Weber queria que nós compreendessemos o sentido da ação do sujeito