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SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL MINHA AVALIAÇAÕ PARCIAL LUCILIA

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.: SEMINÁ RI O EM SERV I ÇO SO CIA L
Al uno (a) : LUCI LIA D E SO UZA SE IXA S
Ma trícu la: 201809106605
Ace rto s: 10,0 de 10,0
I nício : 27/04/2019 ( Fina li z.)
1a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 322 541 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
Ex ce pc iona lm e nte , a v ida so cia l a pr es e nta a lgum a s s itua çõ e s q ue fog e m d o no ss o
co mp or ta me nto s oc ia l típico . Nes se s ca so s, so mo s tom a do s po r e mo çõe s co le tiva s ab ruptas que
sub tra e m nos sa c ap ac ida de de ra cio naliz a çã o indiv idua l o u de c las se no m ome nto e m q ue
a gimo s. Qua ndo is so oc o rr e, cha ma m os de c o mp or ta me nto c ole tivo . S ã o os ca so s em que n os
e nco ntr am os e m :
mo v ime ntos so cia is o u públic o.
multidã o ou m a ss a.
multidã o ou p úblic o
mo v ime ntos so cia is o u multidã o.
mo v ime ntos so cia is o u ma s sa .
2a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 313 141 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
C a ra cter ize o Mov im en to S o cia l R e for mis ta .
B usc a alte ra çã o de um a soc ie da de a ta ca ndo dir eta me nte a e s tr utura so c ial. O p ro je to é
ra dic a l.
B usc a a pontua liza çã o d e alg um pro je to d a so cie da de se m a ta c ar dire ta me nte a e s tr utura
ra dic a l.
B usc a alte ra çã o de a lgum da s ocie da de s e m a tac ar dir eta me nte a e s tr utura so c ial. O
pr oj eto é po ntu al e n ão r ad ica l.
B usc a alte ra çã o de toda s oc ie da de s e m a tac ar dire ta me nte a e strutura s oc ia l. O pro je to é
ra dic a l.
B usc a alte ra çã o de a lgum da s ocie da de a tac and o d ire tam ente a e strutura so c ial. O
pr oj eto é po ntu al e n ão r ad ica l.
3a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 296 361 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
S ob re a s dife re ntes a bor da ge ns s oc ioló gic as a re s pe ito do s m ov im e ntos s oc iais , é co rr e to diz er :
se gund o a a bo r da ge m c ultura lista, a c ons ciê nc ia de cla s se é de ter mina nte p ar a a a çã o
co le tiv a do s m o vim e nto s s oc ia is;
se gund o a a bo r da ge m ne o po sitivis ta, o s m o vim e ntos so cia is ex pr e ss am os co nflitos
e x istentes e m so cie da de ;
se gund o a a bo r da ge m his tóric o -e strutura l, todo m ov im e nto so cia l e x pr es sa a
sub je tiv ida de d o ind iv íduo.
se gund o a te or ia ma r xis ta, nã o e x istem co nflitos so c iais , po is a s oc ie dad e não s e
co ntra diz;
se gun do a abo r da ge m c ultura lista, a c ons ciê nc ia subj e tiv a do indiv íduo é de ter m inante
e m s ua a çã o co letiv a.;
Gaba rit o
Come nt .

4a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 313 140 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
S ão filo s ofia s imp or ta nte s par a o de se nv olv im e nto do s m ov im e nto s s oc iais c lás sicos :
o ana r quism o , o ana r co -s indic alis m o e o pr e sb ite r ia nism o
o ano m ism o, o a na rc o -sin dica lis mo e o c atolic ism o so cia l
o ana r quism o , o ana r co -s indic alis m o e o c atolic ism o so cia l
o ana r quism o , o ana r co -c ultura lism o e o c a tolic ism o so cia l
o ana r quism o , o ana r co -c a pitalis mo e o ca tolicis mo s oc ial
5a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 310 064 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
Era c a ra cte rís tica d o S o cia lis mo Utó pico :
A de fe s a d a ex plo ra ç ão ca pitalis ta po r me io da c ien tif icida de .
A de fe s a d a tra ns fo rm ã o so c ial g ra da tiv a e a re form a da s oc ied ade c a pita lista, por m e io
da s ele õe s .
C r itica a exp lor ã o ca pitalista e pr opun ha o f im d a pro pr ie da de pr iv ada , m a s não
indic av a m uma fo r ma c onc re ta p ar a o s tr ab alha do re s co nse guir e m a c ab ar co m a
e strutura de d om inaç ã o.
Ex igir a tr ans fo rm ã o s o cia l gr ada tiva p or me io da r ev o luçã o a rma da .
Ex igir a libe r ta çã o ime dia ta d a cla ss e op er ár ia da ex plo ra çã o bur gue sa , po r m e io da
re v o luçã o ar m ada .
6a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 310 075 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
S ão c ate gor ia s f unda me ntais pa ra c om pre e nde r Mar x :
C la sse tra ba lha do ra , For ça de T ra ba lho, c ultur a, r e sp ons ab ilida de so cia l, v o luntar iad o.
S itua çã o de Mas sa , c ultura , f or ça de tra ba lho , ma ter ia lism o his tór ico -d ialé tico ,
v olunta ria do .
S oc ia lism o, For ça d e Tr ab alho , r es po nsa bilida de s oc ial, ma ter ialis mo his tó ric o -d ialé tico ,
v olunta ria do .
Luta de c las se s , so cia lis mo , fo a de tra ba lho, m a te ria lis mo histór ico -dia tico , fo r ça s
pr od utiv a s . (X )
Forç a de Tr a ba lho, cultura , r es po nsa bilida de s oc ia l, ma ter ia lism o h istór ico -dia tic o ,
v olunta ria do .
7a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 313 143 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
P or que o Mov ime nto S o cia l p ode s e r tom a do co mo um ex e m plo de inter a çã o do home m co m o
mund o?
P or que o po v o b ra sile iro é c or dia l e pa cífic o
P or que a histór ia é co ntada p ela p rim e ira v ez pe lo s venc e dor e s, ca be a os ve ncido s tenta r
re c ontá -la.
P or que o hom e m, em s uas r ela çõ e s s oc ia is, cons trói e re c ons t i a s ua so cie da de .
N.D.A . ¿ Nenhum a da s a nter ior e s!

P or que he is or iundo s d as e lites , nob re s e militar e s.
8a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 296 400 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
A fo rm a çã o histór ica da s oc ie da de b ra sile ir a é m a rc ad a pe la s co ntra diç õ es e strutura is, que
ge ra r am o pr es o so br e o s pov o s nativ os , a frica nos , br anc o s p obr e s e m es tiços . Em todo tem po
hou ve lu ta e r e sis tê ncia p or uma s oc ie da de jus ta e ig ualitár ia , pe la tra nsfo r ma çã o d o status qu o.
A o inv és de p as sivos, o p ov o br as ileir o se m pre fo i br a v o e hero ico de ntro de sua s po ss ibilida de s .
D iv e rs os mov ime ntos ilus tr a m a m o biliza çã o da s oc ied ad e civ il b ra sile ira e m se u pr o ce ss o
histór ico . O tre cho a c im a f az um a ab or da ge m c rítica d ire ta a s eg uinte tes e :
fa to s e v e r e s his tó ric as sã o sinô nimo s .
a pa ss iv ida de do po v o br a sile ir o é um fa to his tóric o.
a s v e r es histór ica s o e x pr es sa m as ve rd ad es s ubje tiva s .
a pa ss iv ida de do po v o br a sile iro é um a v e r o histór ica .
a s v e r es do s f atos histór ico s e xp re ss am a v erd ad e obj e tiv a .
9a Q ue stã o (Re f.:2 018 09 310 051 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
Os m ov im e ntos m e ssiâ nic os e o ba nditism o s oc ia l po de m s er e ntend idos c om o:
Mov ime ntos R elig ios os
Nov os Mov im e nto s S oc iais
R es po stas co le tiv a s d as ca m ada s po pula re s
R es po stas do Esta do à cla ss e tr ab alha do ra .
Mar gina liza çã o so cia l
10a Q uest ão (Re f .:201 809322 551 )
Ace rto : 1, 0 / 1,0
Mes mo co m o fim da Mona rquia e a p ro cla m ão da R e públic a o a bis mo s oc ial co ntinuo u e ntr e
os po br e s e o s ric os no Br a sil. D e se s pe ra nço so s, d es a mpa r ado s na Re púb lica e c ans a dos do s
jug os do s c or o néis , a po pula çã o do ca mp o tinha a pe nas dua s e sc olha s: ac e ita r re sig nad am e nte
o status q uo d e de sig uald ad e ou r e be la r -s e . A G ue rr a do C o ntes ta do, oc or re u entre a fr onte ira
do P ar a e Sa nta C a tar ina, em um a ár e a d e te rra re c lam a da pe los do is e s ta do s. Es te
mo v ime nto p od e se r cla ss ific ad o c omo :
me s sia nism o .
ba nditism o s oc ia l.
mo v ime nto m e ss nico .
re be liã o imp er ia l.
re be liã o re ge nc ia l.