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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - DE CONFÚCIO A PAULO FREIRE
Jean-Jacques Rousseau
Rousseau e a Educação Romântica
As ideias de Jean-Jacques Rousseau, influenciaram eficazmente na Revolução Francesa de 1789. Dos Três lemas dos revolucionários – liberdade e fraternidade – apenas o último não foi tratado por Rousseau.
Rousseau: Romântico e Naturalista
Em suas obras, Rousseau deu amplo espaço ao sentimento e á natureza. Por isso, ele é considerado romântico e naturalista. De acordo com ele, o ser humano é naturalmente bom. É a sociedade e a civilização que o põem a perder.
Na educação, o movimento naturalista representou uma revolução. É que, na última parte do século XVII e a maior parte do século XVIII, o formalismo estéril e sem vida que dominou a religião se refletiu, também na educação. 
Rousseau representou uma total transformação na concepção da pedagogia. Privilegiou a abordagem antropológica – o sujeito, a criança – em detrimento da epistemológica, centrada no saber e sua transmissão á criança como algo já pronto. Centralizou sua abordagem na criança, considerada não apenas um ser em construção. Mas simplesmente uma criança, isto é, como um ser perfeito.
Outros aspectos considerados positivos no pensamento pedagógico de Rousseau, referem-se á redescoberta da educação dos sentidos, á valorização do jogo, do trabalho manual, do exercício físico e da higiene. Quando a aspectos negativos, podemos mencionar o papel que Rousseau atribui ao trabalho. Trata-se de um papel que não leva em conta a realidade da revolução industrial.
Rousseau e os Enciclopedistas 
Enciclopedistas é o nome pela qual se designam os homem de ciência franceses que redigira, a Enciclopédia ou Dicionário Raciocinado das Ciências, das Artes e dos Ofícios. Dirigida por D´Alembert e Diderot, a Enciclopédia tinha por objetivo tomar conhecimento os progressos da ciência e do pensamento em todos os campos. Os principais enciclopedistas , além dois já citados, foram Voltaire, Jaucourt, Montesquieu e o próprio Rousseau.
Porém, entre Rousseau e os demais enciclopedistas havia mais desacordo do que harmonia. Enquanto seus pares exaltavam a razão a e cultura, Rousseau, defendia a primazia da emoção. Assim, enquanto seus pares sistematizavam, na Enciclopédia, todo o saber do mundo, ele pregava a experiência direta, a simplicidade e a intuição ao invés da erudição. Com o tempo, as relações entre Rousseau e os demais chegaram ao conflito aberto, mas Rousseau tinha seus seguidores. Eles estavam principalmente entre os artistas ligados ao Romantismo.
Influência e Críticas
Rousseau é considerado, na educação, o pai do espontaneísmo e da Escola Nova. É considerado, também, o precursor do laissez- faire, isto é, de deixar a criança em desenvolvimento totalmente livre da interferência do adulto.
Diversos pensadores da educação, criticaram certos aspectos do pensamento pedagógico rousseaunianos. Uma das principais críticas refere-se á sua ausência de visão histórica. Essas ausência de visão histórica é inerente a todo naturalismo, que não considera os bens da cultura como forças modeladoras de fundamental importância. No entanto, como se sabe, não existe uma natureza humana geral e abstrata. Todo ser humano desenvolve-se numa e por uma comunidade histórica e concreta.
Outra crítica que se lhe faz é a de não ter dado valor á educação pública. Além disso, seu conceito de educação feminina é deficiente e tradicional. Ele afirma, por exemplo, que a educação das mulheres deve ser relativa aos homens. Diz que elas devem gostar deles, cuidar deles, ser-lhes úteis, aconselhá-los, consolá-los, enfim, tomar-lhes a vida agradável e doce. Esse e o dever da mulher em todo tempo segundo Rousseau.
Sua crença na superioridade absoluta dos povos primitivos também recebeu muitas críticas. Seu contemporâneo Voltaire, por exemplo, zombou muito dessa crença, e os dois tomaram-se inimigos justamente por isso. Apesar de divergirem no campo das ideias, Voltaire e Rousseau tinham uma coisa em comum: Frequentemente se viam obrigado a fugir de seu país e a adotar nomes falsos para escapar da perseguição das autoridades enraivecidas com as ideias de ambos
Hegel, outro filósofo que dirigiu críticas a Rousseau, Considerava que o estado de natureza é insuficiente, pois sai rudeza e sua violência conduzem á barbárie. Kant, no entanto, confessava não conseguir reler Emílio sem um novo entusiasmo
Obras e Méritos de Rousseau
Se Kant ficava entusiasmado ao reler Emílio, o conjunto da obra de Rousseau, além das críticas, despertou grande entusiasmo através do tempo. Qual o motivo? Romain Rolland (1866-1944), por exemplo, afirmou que Rousseau “possuía um generoso instinto da verdadeira moral. Emílio ou da educação é um romance pedagógico em que Rousseau pretende ensinar como se devem forma as pessoas partindo do princípio de que o homem é naturalmente bom e de que, sendo má a educação dada pela sociedade, convém estabelecer uma educação negativa como a melhor ou, antes, como a única boa. Assim, para Rousseau, toda a educação da criança deveria surgir de suas próprias potencialidades e de suas inclinações naturais. 
Muinto Obrigado!
FacCidade
Professor: Cesar
Alunos: Edesio e Prissila.