FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA (109)

2016 1 ÉTICA E CIDADANIA O que é Ética e Cidada nia O signi ficado de É tica e Cidadania gira em torno do agir bem enquanto cidadão e enquanto pessoa . São conceitos que devem e star na base de qu alquer espécie de sociedade humana. Eles têm a ver com as atitudes tomadas pelos indivíduos e como eles interagem e m sociedade, ou seja, como se tratam e conv ivem. Ética é o nome escolhido para um ramo da filoso fia que se ded ica a estudar conteúdos morais, ou seja, a quilo que é re ferente à retidão do caráter humano , o que é ce rto. Cidadania, assim como sua origem la tina, diz respeito ao cidadão, aos direitos e deveres aos quais está sujeito em uma vi da em sociedade. Assim com o ética, cida dania também tem a ver com agir de maneira correta. Cidadania também tem a v er com naci onalidade, poi s cada país possui diferen tes direitos e deveres do cidadão. É possível ter cidadania dupla, o que quer dizer ter a cidadania do país onde nasceu e de algum outro, no qual more ou de onde tenha tido família imigrante . Basta um p rocesso judiciário . No Brasil, os direitos e os deveres dos cidadãos são expressos na Constituição Federal e deve buscar sempre faz er cumprir o texto const itucional, para que as pessoas possam ter uma vi da digna. A cidadania é um conceito que é bipartido, ou seja, dividido em dois: cidada nia f ormal e cidadania substantiva. A cidadania f ormal diz respeito à nacionalidade da pessoa e ao pertencimento desta pessoa à determinada naçã o, em geral a nação na qual nasceu. Já a cidadania substantiva é um conceito mais amplo e está relacionado a d ireitos sociais, direitos polí ticos e direitos civ is. Os três dev em ser plenamen te asse gurados. Via de regra, a cidadania nos países tem tendên cia a semp re se m odi ficar para melhor, de acordo com direitos polí ticos conquistados, melhora no tratamento social entre cidadãos e mai or consciência civil. A cidadania só estará em uma forma de finitiva quando não houver mais desigualdade e todas a s pessoas de determinad a sociedade puderem vi ver em harmoni a. A relação entre ética e cidadania é bastante próxima, pois a ética costuma ser uma forma de guiar a cidadania presente e , ainda, uma f o rma de nortear a luta pelos direi tos e condições que ai nda precisam ser conquistado s. A ética e a moral são a base para o desenvolvimento de uma cidadania consciente e justa. Adaptado de : http:// www.meusdicionarios.com .br/etica -e-cidadania. Acesso em 11.10.16. 2 100 anos de samba: Conheça as raízes do gênero musical que se tornou símb olo nacion al Carolina Cunha | Novelo Com unicação 15/04/2016 "Quem não gosta de samba bom sujeito não é", diz o refrão de uma famosa música brasileira. O samba é conside rado o ritmo m ais popular do país. Você sabia que em 2016 o samba completa 100 anos? A data remete ao primeiro samba oficialmente registrado no paí s na Biblioteca Nacional. A música \u201cPelo T elefone \u201d foi registrada em 1 916 por Donga (1890 -1974), mas foi composta coletiv amente na casa de Tia Ciata (ver abaix o). Com essa música, a palav ra samba também apareceu pela pri meira vez no s elo de um disco de vini l. \u201cPelo Telefone\u201d é consid erado um max ixe (ritmo fruto da fusão da pol ca europeia com o lundu de origem africana), mas que entrou para a história como o primeiro samba oficial do país. Apesar disso, muitos outros samba s foram compostos antes de "Pel o Telefone". Herdeiros de T ia Ciata No i nício do século 20, o Rio de Janeiro era um lugar e fervescente . A República acabara de se proclamada e o país vivia os primeiros anos após a Abolição da Escravidão (1888). A cidade cr esci a e se modernizav a, atr aind o uma massa de trabalhadores ne gros e mi grantes vind os de diversas re giões do paí s. Na zona portuária da capital carioca , desta cava-se a região da Pedra do Sal, considerada ber ço do samba carioca. Desde o século 18, f un cionava no local u m mercado de escrav os, o Cais do Valon go, que entre 1769 e 1830 foi porta de entrada no Brasil para 500 mil escravos oriundos da África. No século 19, escrav os vindos do Nordeste também desembarca m na cidade para trabalhar nas plantações de café do Vale do Paraí ba e no interior pauli sta. Após a Abolição, os escravos alforriados f ora m mar ginalizad os e não houve uma política de integração do s libertos. Mui tos foram viver nos arredores da Praça Onze e da Pedra do Sal , l ocal em qu e j á existiam remanesce ntes de um quilombo. S oldados negros, egressos da Guerra do Paraguai, também foram viver nos morros próximos. Essa comuni dade negra de diferentes origens passou a ser conhecida como \u201cPequena África\u201d, onde hoje ficam os bairros de San to Cristo, Saúde e Gamboa. Era na Pedra do Sal, local simbolizado por uma rocha, que estivadores começara m a se reunir em rodas para cantar e dançar. Ali também eram realizadas rodas de capoeira e surgiram os primei ros ra nchos carnav alescos, afox és e rodas de samba. A cultura afro-brasileira se f o rmou a partir da cultura trazida pelos escravos com a mistura de influências europeias. O s batu ques estavam presentes nas f azen das 3 coloniais e em f estas religiosas, em manifestações afro- b rasileiras como o jongo, a umbigada, o tambo r de cri ola e a congada. Os gêneros musicais considerados ancest rais diretos do samba são o lundu e o maxixe, que f ica ram muito populares no final do século 1 9 e no começo do século XX. O lundu trazia músicas com letras bem-humorada s e uma dança com caráter sensual. O maxix e usava flauta, v iolão e cav aquinho em sua formaç ão e influenciou a criação do cho rinho. Um dos grupos mais numerosos de migrantes no Rio de Janeiro eram os negros que chegavam da Bahia. Um grande f luxo de baianos f oi viver em vol ta do cais e nos cortiços e v elhas casas do centro, onde a morad ia era mais barata e os homens podiam buscar empre go como estiv adores. As f amí lias baianas se organizavam em torno de tradições religiosas iorubás e sob a liderança de mães e pais de santo q ue criara m seus candomblés em casas da Pequena África. O famoso terreiro do babal orixá João Alabá atraia g en te de toda a cidade. Esses centros desempenhara m um papel f undamen tal para fortalecer a organizaçã o social daquela comunidade negra. As mulhe res baianas eram conhecidas como \u201ct ias\u201d e se de stacavam pela rede de relações e pelo apoi o que prestavam à comunidade e às famí lias que chegavam ao Rio. Muitas eram donas de pensões e vendiam comida para os trabalhadore s. Nos terreiros das casas das tias baia nas aconteciam os ritos e celebrações r eli giosas, mas também festas que só ter minavam na manhã seguinte . Outra base de f ormação do samba carioca foi o samba de roda baiano, t raz ido pelos migrantes baianos. Com origem no século 19 no Recôncavo baiano, o samba de roda é uma manifestação cultural em q ue os homens tocam e as mulheres dançam uma de cada vez , ocupando o centro da roda. Existe ainda o formato em q ue o casal ocupa o centro da roda, acompanhados por canções e palmas. Os músi cos tocam tamborins , cuícas, pandeiros, violas, reco -recos e agogôs. Acredi ta- se que o gênero teria surgido inspirado pelo \u201csemba\u201d, ri tmo africano . Os baianos também estavam à frente dos r anc hos negros, que promoviam f es tas em datas religiosas com b atuques, danças e cortejos pelas ruas do centro do Rio de Janeiro. Os chamados \u201cr anchos \u201d são considerad os importantes para a ori gem dos desfiles de carnaval e podem ser comparados aos atuais blocos carna valesco s, com fantasias e enredos p róprios. Uma das baianas mais fam osas foi Hilária Batista de Almeida, a Tia Ciata. Nascida em Santo Amaro da Purificação, ela foi mãe de sant o, costureira e doceira. Vendi a quitutes e doces no tabuleiro pelas ruas do centro. Em sua casa na P raça O nz e, T ia Ciata atuava como uma verda deira agitadora cultural e promoveu l endários bailes que atraia m visitantes de diferentes partes da cidade e q ue formaram uma nova geração de músicos cariocas. 4 O samba passou a usar inovações melódicas e instru mentos musicais como a flauta, o cavaquinho e o violão, instrumentos q ue v ão f unda r a base do chorinho. Na sala de Tia Ciata, o choro e o maxixe eram t ocado s por grupos instrumentais. No quintal, aconteciam as rodas de samba nu m formato mais liv re. A palavra samba era utiliz ada inicialmente como sinônim o de f esta e não como um gênero musical: \u201cVamos a um samba na casa de Tia Ciata \u201d. As letras nasciam nas rodas e os versos eram improvisados por todo o grupo, com o públi co marcando o ritmo na palma das mãos. Ainda não ex istia o rádio e essas festas t a mbém serviam para divulgar sambas nov os. Pela casa de Tia Ciata, passaram g rande s nomes da música negra brasileira como João da Baiana, Pixinguinh a, Sinhô e Donga, consi derados por muitos sambistas como os grandes mestres do gênero. Em 1916, r eu nidos na casa da T ia Ciata, Donga e outros músicos co mpuseram \u201cPelo Tele fone\u201d em uma roda de samba. A m or te de Tia Ci ata, em 1924, é considerada como o símbolo do fim de uma época - o nascimento do samba carioca. Mas a Pedra do Sal se tornou um t radic ional ponto de encontro de sambistas e admiradores deste estilo musical e hoje é um dos principais locais de memória e resistência da cultura afro-brasi leira. Em 1928 é f undada, no Rio de Janeiro, a "Deixa Falar", considerada a primeira escola de samba da história. Ela d eu origem à atual E scola Estácio de Sá. Seus integr an tes são considerados pais do formato clássico do samba - com ritmo mais dançante (menos influenciado pelo max ix e) e introdução do uso de cuí ca, surdo e tambori m no ritmo. A partir de 1930, o samba conquistaria espaço no mercado cultural e passa a tocar em rádios até se t ornar popular e ser difundido por t odo o país. Nas próximas décadas, outros gêneros seriam criados a partir do sam ba, como partido -alto, pagode, samba- enredo, samba-ro ck e a bossa nov a. O samba abriu as portas pa ra que a música, aber tamente negra, fosse aceita no cenário cultural. Com o tempo, o samba passou a ser um dos maiores símbolos da identidade brasileira, assim co mo o futebol e o carnaval . A origem da palavra samba A palavra \u201csamba\u201d é de origem afr ican a. Seu primeiro registro no Brasil remonta ao ano de 1838, na revista \u201cO Carapuceiro\u201d , de Pernambuco. No entanto , ainda não existe um consenso entre os historiadores sobre suas possí veis origens. Segundo o pesquisador Nei Lopes, seria a e tnia quioco, na qual samba si gnifica brincar , divertir-se como cabri to. Há q uem diga q ue vem do quimbundo \u201csemba\u201d, com o significado de \u201c umbigo \u201d ou \u201coração\u201d. O quimbundo é uma língua banto falad a na Angola. Para muitos povos bantos, a música era um e lemento religioso e a umbigada se referia a dan ças sagradas, em uma espécie de ritual de fertilidade e cone xão com as forças do univ erso. No Brasil, o batuq ue de umbig ada é u ma f orma de dança e música que se desenvolveu partir do século XVI, trazido pelos escravos de origem banto, povos vindos de regiões 5 como o Congo e Angola. O batuque é caracterizado pela troca de umbigadas entre os casais participa ntes, dispostos e m fila, dançan do ao som do toque de tambores. Adaptado de: http://vestibu lar.uol.com .br/resum o - das -discipli nas/atualidades/10 0- anos - de - samba-conheca- as -raizes- do -ge nero-m usical- que - se - tornou-simbolo-nacional.ht m. Acesso em 04.06.16. 6 O samba comemo ra 100 anos em 2016. Faça uma viagem pela histór ia do gên ero que é a cara do Bras il De Donga e N oel Rosa a F undo de Qu intal e Casuari na, conheç a alguns artistas e com posições fundamentais na traj etória das batucadas | Maíra de Deus Bri to É estranho imagina r que o samba, um gênero tão brasileiro, só f oi oficializad o há 100 anos. Em novembro de 1916, Ernesto dos San tos, o Donga, registrou o primeiro samba na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, \u201cPelo Telefone\u201d, e entrou para a história. Po lêmicas à parte (dizem que a música era uma cr iaçã o coletiva, f eita na casa da Tia Ciata), o episódi o foi muito impo rtante para o processo de profission alização dos compositores do gênero. Em comemoração a essa data tão importante, o révei llon de Copacabana (RJ) começou 2016 com apresentaçõe s de vários sambistas e com um trecho do musical \u201cSambra\u201d , que reconta as histórias do samba. Em São Paul o, outra montage m promete celebrar o centenário em alto estilo. \u201cCartola \u2013 O Musical\u201d fará um panorama dos princi pais momentos da vida de Angenor de Oliv eira, ícone da Estação Primeira d e Mangueira. O projeto f oi idealizad o por Jô Santana. A direção é de Roberto Lage e a dramaturgia de Arthur Xexéo . Em Brasíli a, ainda não foi anunciado nenhum evento para lembrar a dat a . Enquanto as comemorações não chegam, o Metrópoles selecionou artistas fundamentais na história do gênero musical. Confira: Década de 1910 Em 1916, Donga registr ou o primeiro samba, \u201cP elo Telefone\u201d, da Bibli oteca Nacional. A música mostra o cotidiano no Rio de Janei ro daquela época e faz duas homenagens: ao jornalista Mauro de Almeida , \u201cO Peru dos Pés Frios\u201d, e ao boêmio Noberto do Amaral Júnior, o \u201cMorce go\u201d: Década de 1920 José Barbosa da Silva, o Sinhô, ficou conhecid o como o \u201cr ei do samb a\u201d. O cant or e compositor carioca teve vários sucessos, entre eles \u201cQuem São Eles?\u201d, \u201cFala Baixo\u201d e \u201cJura\u201d. A última foi regrav ada por Zeca Pagodinho. Um dos registros embl emáticos é a versão de Aracy Cor tes, em 1929 : Década de 1930 A música deu iní cio à f amosa polêmica entre W il son e Noel Rosa, em 1933. O Poeta da Vila não g os tou nenhum pouco da exaltação à malandrage m e compôs \u201dRapaz Folgado\u201d. O quiproquó rendeu vários sucessos, como \u201cMocinho da Vila\u201d, \u201cConversa Fiada\u201d e \u201cFeitiço da Vila\u201d. Década de 1940 A dupla Ataulfo Alves e Mário Lag o \u2014 conhecida pelo sucesso \u201cAi Que Saudade da Amélia\u201d \u2014 também g anh ou destaque com o samba \u201cAtire a Primeira Pedra\u201d, de 1944. A composição está no musi cal \u201cÉ com Esse que Eu Vou\u201d. 7 Década de 1950 Foi o auge do samba-canção. Dolores Duran foi uma das principais representantes dessa ramificação do samba, que també m teve como destaque Lupicí nio Rodrigues. \u201cA Noite do Meu Bem\u201d, con hecida na voz de Dolores, é o título do liv ro recém - lan çado q u e resgata as me mórias da quele perí odo. Década de 1960 O Zicartola, bar e restaurante do mestre Cartola e da esposa dele, dona Zica, foi um marco na trajetó ria do samba. O estabeleci mento f uncionou apenas de 1963 a 1965, mas reuniu, nesse pouco tempo, o anfitrião, Nelson Cavaquinho e Zé Keti, entre o utros bambas. O local também promov eu o encontro desses artistas com uma nova geração, como Paulinho da Viola e Nara Leão . Década de 1970 Enfim, f oi a vez das mulheres conquistarem o topo nas paradas radiofônicas. O tr io de cantoras \u2013 formado por Alcione, Beth Carvalho e Clara Nunes \u2013 conquistou todo o paí s. \u201cNão Deixe o Samba Morrer\u201d, \u201cVou Festejar\u201d e \u201cConto de Areia\u201d são, até hoje, músicas que não podem faltar nas rodas de samba. Década de 1980 O LP de estreia do grupo Fundo de Quintal, \u201cSamba É Fundo d e Quintal\u201d (1980), chamou a atenção por trazer novi dades para o gênero. O uso do banjo, do tantã e do repique de mão nas batucadas era inédito até então. Criado no Caci que de Ramos, o grupo teve integrantes que se tornara m compositores de destaque, como Al mir Guineto, Arlindo Cruz , Jorge Aragão e So mbrinha. Década de 1990 Por volta de 1998, surgiu na Lapa carioca um movi mento que revitali zou o local. Antes abandonado, o lugar tornou -se pas sagem obrigatória para quem gosta de samba. Teresa Cristina e G rup o Semente, Ped ro Miranda, Marcos Sacramento e M oysei s Marques são alguns frutos desse renascimento da Lapa. Década de 2000 Após a explosão do pagode, muitos artistas decidiram ir contra a maré e r esgatar o samba tradicional . Entre eles, está o grupo carioca Casuarina, que tem uma carreira marcada por hits autor ais e por regravações de importantes compositores, como Roberto Silv a e Aluí sio Machado. Década de 2010 Tempos modernos, internet e samba sem fronteiras. Os representantes do gênero de outros estados g anha ram mais reconhecimento. Em Recife, Karynna Spinelli chama atenção pelo repertó rio afro. Parente de A ry Barroso, Alexan dre Rez ende dá continuação ao legado mineiro. Em Brasília, Renata Jambeiro comprova q u e o cerrado também é solo fértil para as ba tucadas. Adaptado de: http:// www.m etropoles.com /entretenimento/m usica/o -sam ba-c omemora - 100 - anos - em - 2016 - faca- uma-viagem-pela-histori a- do -g enero- que-e-a- cara- do -bras il. Acesso em 03.06.16 . 8 Cauby Peixoto morre aos 85 anos e m São Paulo Internado desde o dia 9, cantor foi vítim a de complicações por conta de uma pneum onia. Informação f oi confir mada p or sua assessoria de im prensa. Thaís Sant'Anna | EGO, em São Paulo O cantor Cauby Peixoto morreu na noite deste domingo, 15, por volta das 23h50, em São Paulo. O artista, que tinha 85 anos, estava internado no hospital Sancta Maggiore, no Itaim Bibi, e a inform a ção foi confirmada ao EGO por sua assessoria de imprensa. "É verdade, inf eli zmente. Em breve, soltaremos um comunicado oficial com todas as informações", disse o re sponsável. Segundo a assessoria de imprensa do hospital, a morte do cantor foi ca usada por complicações por conta de um quadro de pneumonia. Ele estava no centro m édi co desde o último dia 9. O velório de Cauby será realizado no salão nobre da Assembleia Legislativa do Esta do de São Pau lo a partir das 9h. Na página oficial de Cauby no Facebook, foi colocado um comuni cado sobre a m o rte do músico: "Com muita dor e pesar informamos aos amig os e fãs que nosso ídol o Cauby Peixoto acaba de falecer às 23:50 do dia 15 de maio. Foi em paz e nos deixa com eterna saudades . Pra sempre Cauby!". Úl tima entrevista Na sexta-feira, 13, foi ao ar uma entrev ista que Cauby concedeu ao "Vídeo Show", na Globo. Durante a conversa, ele aparentava estar bem de saúde e relembrou a época 9 em que as fãs rasgavam suas roupas. O pro grama t ambé m promoveu o encontro d e Cauby com o canto r Gabriel Di niz, que se inspir a no estilo do a rtista. Shows cancelados Em sete mbro de 2015, Cauby chegou a cancel ar um show por conta de uma g ripe. Sua assessoria, na ocasião, garantiu que não era nada grave. "A gripe que anda derr uban do muita g ente por aí é a grande culpada pelo cancelamento do show q ue Cauby Peixoto faria no Teatro Rival Pe trobras, neste sábado, dia 12. O cantor de 85 anos, q ue mora em São Paul o, não foi autorizad o pelo m édi co a viajar com a saúde debilitada", avisava o comunicado. Em março de 2015, ele passou um período internado no hospital Santa Isabel, na Santa Casa de Misericórdia, na capital paulista, mas sua empresária, Nancy Lara, garantiu que ele estava apenas fazendo exames de rotina: 'Ele está ótimo e daqui a pouco volta a trabalhar', disse ela ao E GO sexta, 6 de março. De acordo com a assessoria de imprensa do hospital, Cauby estava internado há três semanas, o que foi negado pela empr esária na o casião. "O Cauby tem todo o direito de ter sua vida pessoal preservada", disse Nancy. Dias antes, o assi stente da empresária também havia tranquiliz ado os fãs sobre o estado de saúde do cantor. "Ele está super bem. Cauby está internado para fazer chec k up como f az todos os anos. Como ele já é de idade, é complicado ir e vol tar do hospital. No ano passado foi a mesma coisa", disse Celso, que desmen tiu notí cias veicul adas nos últimos dias. O intérprete do clássico \u201cConcei ção\u201d tinha 85 anos de idade e 65 de carreira e nunca se casou ou teve filhos. Em f ev ereiro de 2014, Cauby comem orou com uma grande f es ta a chegada dos seus 83 anos. O cantor r euni u amigos na noite em uma casa de f estas em Mauá, em São Paulo. Sidn ey Magal, M oacyr Franco e a dupla Pepê e N eném estav am entre os convidado s que foram pesso almente dar os parabéns ao aniv ersariante. Carreira Cauby Peixoto iniciou sua carreira na década de 1950. Gravou seu primeiro disco em 1951, mas começou mesmo a chamar a a tenção q u ando conheceu Edson Collaço Veras, o Di Veras, em 195 4. O empresário, que morreu em 2005, fo i respo nsável pelo marketing da carreira do cantor e inventou noivados e histórias q ue f iz essem com que ele não saísse das páginas dos j ornais , além de bolar os trajes, o repertório e maneira de Cauby agir peran te o públ ico. De acordo com o site oficial do cantor, foram 49 álbuns lançados e dezenas de sucessos, entre originais e reinterpre tações, como \u201cConceição \u201d, \u201cBlue Gardênia\u201d, "A pérola e o rubi\u201d, \u201cTarde fria", "Lábios que eu beijei", \u201c Sol idão\u201d, \u201cA noiva\u201d, \u201cMolambo\u201d, \u201cÉ tão sublime o amor\u201d, " B astidores", de Chico Buarque, e "New York, New York\u201d, famosa na voz de Frank Sinatra. Cauby também conquistou f ama internacional . Em 1959 chegou a ser chamado de \u2018Elvis Presley brasileiro\u2019 pela revista \u201cT i me\u201d e gravou um álbum em inglês, com nome

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