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1ano_Unidade I_filosofia

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Questões resolvidas

Sobre a distinção entre conhecimento do senso comum e conhecimento científico, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmacoes abaixo e, em seguida, marque a alternativa correta.
O conhecimento do senso comum é um saber empírico, pois se baseia na experiência cotidiana das sociedades onde é produzido.
( ) O conhecimento do senso comum é um saber empírico, pois se baseia na experiência cotidiana das sociedades onde é produzido.
( ) A ciência é uma forma de conhecimento para a qual os saberes do senso comum são completamente inúteis.
( ) Ciência e senso comum não se diferenciam, pois ambas se constituem em conhecimentos fundamentados na experimentação com rigor metodológico.
( ) A ciência é uma forma de saber que se caracteriza, principalmente, pela determinação do objeto de estudo e pelo emprego de método rigoroso no processo de construção do conhecimento.

“Se a ciência tende cada vez mais para a especialização, a filosofia, no sentido inverso, quer superar essa fragmentação do real, para que o homem seja resgatado na sua integridade e não sucumba à alienação do saber parcelado”. ARANHA, M. L. A. ; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia (p. 45).
Segundo essa concepção, podemos entender que:
a) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano, sendo que a primeira é superior à segunda, pois trata do homem integrado à sociedade como um todo.
b) Filosofia e ciência se confundem pois ambas tratam do ser humano em sua integralidade.
c) Nos primórdios, a ciência era ligada à filosofia, razão pela qual ser filósofo era ser um cientista dedicado à experimentação para a comprovação dos fenômenos estudados.
d) Filosofia não é ciência pois, como afirmou Kant, “não há filosofia que possa aprender; só se pode aprender a filosofar”. Nesse sentido, o filósofo se ocupa de discutir a ciência e apontar as suas fragilidades a respeito do conhecimento sobre a natureza.
e) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano que se vale de diferentes métodos de abordagem: enquanto a ciência é um saber que tende à especialização, a filosofia não abre mão de se constituir como uma visão de totalidade, exercitando sempre a crítica dos fundamentos de todo o saber.

Ao fazer filosofia, o pensamento aprimora sua força de busca, quer dizer, aprende a pensar. Aprender a pensar significa promover o nascimento da realidade. (BUZZI, Arcângelo R. Introdução ao Pensar. Petrópolis: Vozes, 1991, p. 25)
O autor na citação acima sinaliza, com clareza e distinção, que:
a) o pensamento filosófico aprende a pensar, declinando da realidade.
b) o aprender a pensar promove a dimensão acrítica.
c) o pensamento crítico substitui a realidade.
d) o pensamento filosófico está dissociado da realidade.
e) aprender a pensar fomenta o entendimento da realidade na sua inteireza.

Senso comum é o conhecimento adquirido por tradição juntamente com a experiência de cada um na coletividade.
Então senso comum é:
a) É refletido e se encontra separando a crença e o preconceito.
b) É um conhecimento crítico, sistemático, coerente e resistente às mudanças.
c) O senso comum não é refletido e separa crenças e preconceitos.
d) Um conjunto de ideias que permitem interpretar a realidade. É um corpo de valores que ajuda a avaliar, julgar e agir.
e) nenhuma das alternativas

“Muitos políticos veem facilitado seu nefasto trabalho pela ausência da filosofia. Massas e funcionários são mais fáceis de manipular quando não pensam, mas tão somente usam de uma inteligência de rebanho. É preciso impedir que os homens se tornem sensatos. Mais vale, portanto, que a filosofia seja vista como algo entediante.” (Karl Jaspers, Introdução ao pensamento filosófico. São Paulo: Cultrix, 1976, p.140.)
Assinale a alternativa correta.
a) O filósofo lembra que a filosofia tem um potencial crítico que pode desagradar a políticos, poderosos e ao senso comum, tal como ocorreu na Grécia em relação a Sócrates.
b) A filosofia precisa ser entediante para estimular o pensamento crítico, rigoroso e formar pessoas sensatas, a partir do ensino de lógica, retórica e ética.
c) A ditadura militar no Brasil retirou a disciplina de filosofia das escolas por considerá-la subversiva, mas atenuou a medida estimulando os Centros Populares de Cultura (CPC), ligados a entidades estudantis.
d) Os políticos e a estrutura escolar não são o verdadeiro obstáculo ao ensino de filosofia, mas a concepção de que ela é difícil e tediosa, considerando-se que existem mecanismos para aproximá-la do senso comum.

Para Marilena Chauí, em vez de perguntar "que horas são?", podemos indagar "o que é o tempo?". Em vez de dizermos "ficou maluca?" ou "está sonhando?", podemos nos perguntar "o que é o sonho", a loucura, a razão? (Convite à Filosofia. São Paulo, Ática, 1994). Portanto,
A) não é possível diferenciar entre senso comum e atitude filosófica.
B) filosofar implica assumir, no plano do pensamento, os mesmos parâmetros habitualmente empregados na vida cotidiana.
C) filosofar significa ater-se à aceitação imediata da realidade.
D) a filosofia começa pela reafirmação necessária das crenças e preconceitos do senso comum.
E) a atitude filosófica diferencia-se estruturalmente do senso comum.

A tarefa do professor, ao desenvolver habilidades, não é incutir valores, doutrinar, mas despertar os jovens para a reflexão filosófica.
Referindo-se a habilidades e competências a serem desenvolvidas em Filosofia, podem ser listadas as seguintes, EXCETO:
a) Contextualizar conhecimentos filosóficos no plano de sua origem específica e em outros planos: o pessoal-biográfico; o entorno sócio-político, histórico e cultural; o horizonte da sociedade científico-tecnológica.
b) Contextualizar conhecimentos filosóficos somente no plano de sua origem específica.
c) Debater, tomando uma posição, defendendo-a argumentativamente e mudando de posição em face de argumentos mais consistentes.
d) Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros.

Analise o texto abaixo: “Atitude filosófica é uma atitude crítica e criativa frente à realidade posta pelo mundo. A atitude filosófica é crítica porque o ser humano tomado por tal atitude dúvida das verdades estabelecidas pela sociedade, como por exemplo, as regras estabelecidas que são postas em dúvida e, dessa maneira, o homem e a mulher tomados pela crítica fundamentam as suas crenças e não ficam alienados frente às verdades que o meio lhe impõe. Ele ou ela procuram o seu autoconhecimento ao colocar as coisas em dúvida.”
De acordo com o texto e os debates nas aulas de Filosofia, responda: O que caracteriza a atitude filosófica? Quais são as indagações fundamentais da atitude filosófica? Como nos distanciamos do mundo para compreender se nos preocupamos com coisas banais ou não?

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Questões resolvidas

Sobre a distinção entre conhecimento do senso comum e conhecimento científico, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmacoes abaixo e, em seguida, marque a alternativa correta.
O conhecimento do senso comum é um saber empírico, pois se baseia na experiência cotidiana das sociedades onde é produzido.
( ) O conhecimento do senso comum é um saber empírico, pois se baseia na experiência cotidiana das sociedades onde é produzido.
( ) A ciência é uma forma de conhecimento para a qual os saberes do senso comum são completamente inúteis.
( ) Ciência e senso comum não se diferenciam, pois ambas se constituem em conhecimentos fundamentados na experimentação com rigor metodológico.
( ) A ciência é uma forma de saber que se caracteriza, principalmente, pela determinação do objeto de estudo e pelo emprego de método rigoroso no processo de construção do conhecimento.

“Se a ciência tende cada vez mais para a especialização, a filosofia, no sentido inverso, quer superar essa fragmentação do real, para que o homem seja resgatado na sua integridade e não sucumba à alienação do saber parcelado”. ARANHA, M. L. A. ; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia (p. 45).
Segundo essa concepção, podemos entender que:
a) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano, sendo que a primeira é superior à segunda, pois trata do homem integrado à sociedade como um todo.
b) Filosofia e ciência se confundem pois ambas tratam do ser humano em sua integralidade.
c) Nos primórdios, a ciência era ligada à filosofia, razão pela qual ser filósofo era ser um cientista dedicado à experimentação para a comprovação dos fenômenos estudados.
d) Filosofia não é ciência pois, como afirmou Kant, “não há filosofia que possa aprender; só se pode aprender a filosofar”. Nesse sentido, o filósofo se ocupa de discutir a ciência e apontar as suas fragilidades a respeito do conhecimento sobre a natureza.
e) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano que se vale de diferentes métodos de abordagem: enquanto a ciência é um saber que tende à especialização, a filosofia não abre mão de se constituir como uma visão de totalidade, exercitando sempre a crítica dos fundamentos de todo o saber.

Ao fazer filosofia, o pensamento aprimora sua força de busca, quer dizer, aprende a pensar. Aprender a pensar significa promover o nascimento da realidade. (BUZZI, Arcângelo R. Introdução ao Pensar. Petrópolis: Vozes, 1991, p. 25)
O autor na citação acima sinaliza, com clareza e distinção, que:
a) o pensamento filosófico aprende a pensar, declinando da realidade.
b) o aprender a pensar promove a dimensão acrítica.
c) o pensamento crítico substitui a realidade.
d) o pensamento filosófico está dissociado da realidade.
e) aprender a pensar fomenta o entendimento da realidade na sua inteireza.

Senso comum é o conhecimento adquirido por tradição juntamente com a experiência de cada um na coletividade.
Então senso comum é:
a) É refletido e se encontra separando a crença e o preconceito.
b) É um conhecimento crítico, sistemático, coerente e resistente às mudanças.
c) O senso comum não é refletido e separa crenças e preconceitos.
d) Um conjunto de ideias que permitem interpretar a realidade. É um corpo de valores que ajuda a avaliar, julgar e agir.
e) nenhuma das alternativas

“Muitos políticos veem facilitado seu nefasto trabalho pela ausência da filosofia. Massas e funcionários são mais fáceis de manipular quando não pensam, mas tão somente usam de uma inteligência de rebanho. É preciso impedir que os homens se tornem sensatos. Mais vale, portanto, que a filosofia seja vista como algo entediante.” (Karl Jaspers, Introdução ao pensamento filosófico. São Paulo: Cultrix, 1976, p.140.)
Assinale a alternativa correta.
a) O filósofo lembra que a filosofia tem um potencial crítico que pode desagradar a políticos, poderosos e ao senso comum, tal como ocorreu na Grécia em relação a Sócrates.
b) A filosofia precisa ser entediante para estimular o pensamento crítico, rigoroso e formar pessoas sensatas, a partir do ensino de lógica, retórica e ética.
c) A ditadura militar no Brasil retirou a disciplina de filosofia das escolas por considerá-la subversiva, mas atenuou a medida estimulando os Centros Populares de Cultura (CPC), ligados a entidades estudantis.
d) Os políticos e a estrutura escolar não são o verdadeiro obstáculo ao ensino de filosofia, mas a concepção de que ela é difícil e tediosa, considerando-se que existem mecanismos para aproximá-la do senso comum.

Para Marilena Chauí, em vez de perguntar "que horas são?", podemos indagar "o que é o tempo?". Em vez de dizermos "ficou maluca?" ou "está sonhando?", podemos nos perguntar "o que é o sonho", a loucura, a razão? (Convite à Filosofia. São Paulo, Ática, 1994). Portanto,
A) não é possível diferenciar entre senso comum e atitude filosófica.
B) filosofar implica assumir, no plano do pensamento, os mesmos parâmetros habitualmente empregados na vida cotidiana.
C) filosofar significa ater-se à aceitação imediata da realidade.
D) a filosofia começa pela reafirmação necessária das crenças e preconceitos do senso comum.
E) a atitude filosófica diferencia-se estruturalmente do senso comum.

A tarefa do professor, ao desenvolver habilidades, não é incutir valores, doutrinar, mas despertar os jovens para a reflexão filosófica.
Referindo-se a habilidades e competências a serem desenvolvidas em Filosofia, podem ser listadas as seguintes, EXCETO:
a) Contextualizar conhecimentos filosóficos no plano de sua origem específica e em outros planos: o pessoal-biográfico; o entorno sócio-político, histórico e cultural; o horizonte da sociedade científico-tecnológica.
b) Contextualizar conhecimentos filosóficos somente no plano de sua origem específica.
c) Debater, tomando uma posição, defendendo-a argumentativamente e mudando de posição em face de argumentos mais consistentes.
d) Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros.

Analise o texto abaixo: “Atitude filosófica é uma atitude crítica e criativa frente à realidade posta pelo mundo. A atitude filosófica é crítica porque o ser humano tomado por tal atitude dúvida das verdades estabelecidas pela sociedade, como por exemplo, as regras estabelecidas que são postas em dúvida e, dessa maneira, o homem e a mulher tomados pela crítica fundamentam as suas crenças e não ficam alienados frente às verdades que o meio lhe impõe. Ele ou ela procuram o seu autoconhecimento ao colocar as coisas em dúvida.”
De acordo com o texto e os debates nas aulas de Filosofia, responda: O que caracteriza a atitude filosófica? Quais são as indagações fundamentais da atitude filosófica? Como nos distanciamos do mundo para compreender se nos preocupamos com coisas banais ou não?

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ALUNO(A):
Data: / /
Nº:
Série: 1° A
Ensino: Médio
Disciplina: Filosofia
Orientador(a): Mário Artur Rocha
Prova de Filosofia
Orientações gerais:
- Estejam atentas (os) às questões. Cada questão objetiva vale (0,3 pontos), as questões subjetivas valem (0,8) cada. 
- Somente serão corrigidas as questões objetivas que tenham o mínimo de linhas estabelecidas.
- As provas só podem ser entregues depois de transcorridos 50 minutos de sua hora de início, caso contrário, a nota será zerada automaticamente.
1) Sobre a distinção entre conhecimento do senso comum e conhecimento científico, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo e, em seguida, marque a alternativa correta.
 
 ( ) O conhecimento do senso comum é um saber empírico, pois se baseia na experiência cotidiana das sociedades onde é produzido.
 ( ) A ciência é uma forma de conhecimento para a qual os saberes do senso comum são completamente inúteis.
( ) Ciência e senso comum não se diferenciam, pois ambas se constituem em conhecimentos fundamentados na experimentação com rigor metodológico.
( ) A ciência é uma forma de saber que se caracteriza, principalmente, pela determinação do objeto de estudo e pelo emprego de método rigoroso no processo de construção do conhecimento.
2) “Se a ciência tende cada vez mais para a especialização, a filosofia, no sentido inverso, quer superar essa fragmentação do real, para que o homem seja resgatado na sua integridade e não sucumba à alienação do saber parcelado”. 
ARANHA, M. L. A. ; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia (p. 45).
Segundo essa concepção, podemos entender que:
a) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano, sendo que a primeira é superior à segunda, pois trata do homem integrado à sociedade como um todo.
b) Filosofia e ciência se confundem pois ambas tratam do ser humano em sua integralidade.
c) Nos primórdios, a ciência era ligada à filosofia, razão pela qual ser filósofo era ser um cientista dedicado à experimentação para a comprovação dos fenômenos estudados.
d) Filosofia não é ciência pois, como afirmou Kant, “não há filosofia que possa aprender; só se pode aprender a filosofar”. Nesse sentido, o filósofo se ocupa de discutir a ciência e apontar as suas fragilidades a respeito do conhecimento sobre a natureza.
e) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano que se vale de diferentes métodos de abordagem: enquanto a ciência é um saber que tende à especialização, a filosofia não abre mão de se constituir como uma visão de totalidade, exercitando sempre a crítica dos fundamentos de todo o saber.
3) Ao fazer filosofia, o pensamento aprimora sua força de busca, quer dizer, aprende a pensar. Aprender a pensar significa promover o nascimento da realidade.
(BUZZI, Arcângelo R. Introdução ao Pensar. Petrópolis: Vozes, 1991, p. 25)
 
O autor na citação acima sinaliza, com clareza e distinção, que:
a) o pensamento filosófico aprende a pensar, declinando da realidade.
b) o aprender a pensar promove a dimensão acrítica.
c) o pensamento crítico substitui a realidade.
d) o pensamento filosófico está dissociado da realidade.
e) aprender a pensar fomenta o entendimento da realidade na sua inteireza. 
4) (UFMA/2009)
No processo cognitivo, observando a sequência lógica, a inteligência pode encontrar-se diante da realidade nas seguintes situações ou estados:
a) Dúvida, ignorância, certeza, opinião.
b) Certeza, opinião, ignorância, dúvida.
c) Ignorância, opinião, dúvida, certeza.
d) Opinião, dúvida, ignorância, certeza.
e) Ignorância, dúvida, opinião, certeza.
5) Senso comum é o conhecimento adquirido por tradição juntamente com a experiência de cada um na coletividade. Então senso comum é:
a) É refletido e se encontra separando a crença e o preconceito. 
b) É um conhecimento crítico, sistemático, coerente e resistente às mudanças. 
c) O senso comum não é refletido e separa crenças e preconceitos. 
d) Um conjunto de ideias que permitem interpretar a realidade. É um corpo de valores que ajuda a avaliar, julgar e agir. 
e) nenhuma das alternativas
6) Unicamp (2017)
“Muitos políticos veem facilitado seu nefasto trabalho pela ausência da filosofia. Massas e funcionários são mais fáceis de manipular quando não pensam, mas tão somente usam de uma inteligência de rebanho. É preciso impedir que os homens se tornem sensatos. Mais vale, portanto, que a filosofia seja vista como algo entediante.”
(Karl Jaspers, Introdução ao pensamento filosófico. São Paulo: Cultrix, 1976, p.140.)
Assinale a alternativa correta.
a) O filósofo lembra que a filosofia tem um potencial crítico que pode desagradar a políticos, poderosos e ao senso comum, tal como ocorreu na Grécia em relação a Sócrates.
b) A filosofia precisa ser entediante para estimular o pensamento crítico, rigoroso e formar pessoas sensatas, a partir do ensino de lógica, retórica e ética.
c) A ditadura militar no Brasil retirou a disciplina de filosofia das escolas por considerá-la subversiva, mas atenuou a medida estimulando os Centros Populares de Cultura (CPC), ligados a entidades estudantis.
d) Os políticos e a estrutura escolar não são o verdadeiro obstáculo ao ensino de filosofia, mas a concepção de que ela é difícil e tediosa, considerando-se que existem mecanismos para aproximá-la do senso comum.
7) Para Marilena Chauí, em vez de perguntar "que horas são?", podemos indagar "o que é o tempo?". Em vez de dizermos "ficou maluca?" ou "está sonhando?", podemos nos perguntar "o que é o sonho", a loucura, a razão?"
(Convite à Filosofia. São Paulo, Ática, 1994). 
Portanto:
a) não é possível diferenciar entre senso comum e atitude filosófica. 
b) filosofar implica assumir, no plano do pensamento, os mesmos parâmetros habitualmente empregados na vida cotidiana. 
c) filosofar significa ater-se à aceitação imediata da realidade. 
d) a filosofia começa pela reafirmação necessária das crenças e preconceitos do senso comum. 
e) a atitude filosófica diferencia-se estruturalmente do senso comum. 
8) A tarefa do professor, ao desenvolver habilidades, não é incutir valores, doutrinar, mas despertar os jovens para a reflexão filosófica. Referindo-se a habilidades e competências a serem desenvolvidas em Filosofia, podem ser listadas as seguintes, EXCETO: 
a) Contextualizar conhecimentos filosóficos no plano de sua origem específica e em outros planos: o pessoal-biográfico; o entorno sócio-político, histórico e cultural; o horizonte da sociedade científico-tecnológica. 
b) Contextualizar conhecimentos filosóficos somente no plano de sua origem específica. 
c) Debater, tomando uma posição, defendendo-a argumentativamente e mudando de posição em face de argumentos mais consistentes. 
d) Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros. 
9) Analise o trecho abaixo: 
“Há já algum tempo que eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto, de modo que me era necessário tentar seriamente, uma vez na minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e começar tudo novamente desde os fundamentos...” (Descartes, apud Cotrin, 1999, p. 47).
De acordo com o texto e os debates nas aulas de Filosofia, responda: Você concorda com o autor? O que o levou a concordar ou discordar? Por que essa angústia nos invade o pensamento, essa incerteza sobre o que é ou não certo? (Mínimo de 08 linhas).
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10) Analise o texto abaixo:
 
“Atitude filosófica é uma atitude crítica e criativa frente à realidade posta pelo mundo. A atitude filosófica é crítica porque o ser humano tomado por tal atitude dúvida das verdades estabelecidas pela sociedade, como por exemplo, as regras estabelecidas que são postas em dúvida e, dessa maneira, o homem e a mulher tomados pela crítica fundamentam as suas crenças e não ficam alienados frente às verdades que o meio lhe impõe. Ele ou ela procuram o seu autoconhecimento ao colocar as coisas em dúvida.”
De acordo com o texto e os debates nas aulas de Filosofia, responda: O que caracteriza a atitude filosófica? Quais são as indagações fundamentais da atitude filosófica? Como nos distanciamos do mundo para compreender se nos preocupamos com coisas banais ou não? (Mínimo de 08 linhas).
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