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1. Qual comemoração típica está descrita em datilologia: Festa Junina Frevo Festa a Fantasia Reveillon Carnaval Gabarito Coment. 2. Marque a alternativa em que a datilologia abaixo corresponde ao nome do elemento linguístico formador do léxico das línguas de sinais: Sinal Ação Mímica Gestos Movimento Gabarito Coment. 3. Marque a alternativa em que no português corresponde ao nome soletrado em datilologia : Ambulância Amputação Amarelo Abacaxi Armário 4. Vimos na aula 1 que a rejeição à identidade surda é não reconhecer que outros valores, outras normas, outros hábitos diferentes dos meus, existam no molde de vida deles, e não no meu modelo de existência. Quanto a essa afirmativa, temos a seguinte consequência: Não há problema ou consequência nenhuma negar a identidade surda, já que eles não tem identidade própria. Os surdos precisam se adaptar à identidade dos ouvintes, ao invés de formar outra comunidade identitária. surdos possuem identidade própria, mas não há problema resistir à sua identidade, porque eles devem se submeter a identidade ouvintista (dos ouvintes) Quando esse julgamento endurece e se generaliza, transforma-se num estereótipo, num clichê, num preconceito, numa resistência negativa à identidade do Outro. Preconceitos e estereótipos sociais não existem sobre a identidade surda. Gabarito Coment. 5. Geralmente as pessoas estão acostumadas a associar língua ao uso de voz. Assim, quando se referem à Língua de Sinais, que exige uma associação entre língua e os sinais, normalmente as pessoas apresentam concepções inadequadas à associação Língua/Sinais. Marque a opção que desmistifica tais concepções: A Língua de Sinais seria uma mistura de pantomima e gesticulação concreta, incapaz de expressar conceitos abstratos. As línguas de sinais apresentam-se numa modalidade semelhante às línguas orais, ou seja, são línguas em que a produção discursiva é estabelecida através do canal oral-auditivo também. Haveria uma única língua de sinais usada por todas as pessoas surdas. As línguas de sinais apresentam-se numa modalidade diferente das línguas orais, ou seja, são línguas em que a produção e percepção discursiva não é estabelecida através do canal oral-auditivo, mas, sim, visual-espacial. A língua de sinais seria um sistema de comunicação superficial com conteúdo restrito. 6. Nas comunidades sinalizantes é hábito apresentar-se não somente informando o nome, mas também com um SINAL. Esse SINAL pode ser entendido como uma espécie de "batismo" dentro dessas comunidades. Desse modo é correto afirmar que: Nas comunidades surdas o SINAL de batismo na apresentação pessoal não é tão significativo, já que a pessoa apresenta o seu nome de registro. Cada pessoa tem um SINAL próprio que faz referência a alguma característica particular dela (somente referência física; física com a primeira letra do nome; um evento marcante etc.). Nas comunidades surdas sinalizantes somente os surdos podem ter SINAL pessoal e por meio dele são conhecidos. Essa característica não se aplica aos ouvintes. O SINAL é um apelido que os surdos dão aos ouvintes como forma de zombar das pessoas que não sabem LIBRAS. O SINAL de batismo refere-se a uma característica socioeconômica das pessoas surdas, somente. 7. Durante muito tempo a educação foi caracterizada por sua restrição apenas a uma camada privilegiada da sociedade, deixando boa parte da população a margem do conhecimento epistemológico. Na história da educação de surdo, por exemplo, é possível notar que o processo de inclusão foi muito mais demorado e árduo. Dito isto, assinale a alternativa que corresponde, respectivamente, às quatro etapas da história da pessoa surda. Exclusão, segregação, integração e inclusão. Integração, exclusão, segregação e inclusão. Segregação, exclusão, integração e inclusão. Exclusão, integração, segregação e inclusão. Segregação, integração, exclusão e inclusão. 8. Devido ao desconhecimento muitas pessoas ainda referem-se aos surdos de maneira equivocada, usando o termo: Surdo cego. Surdo gago Surdo mudo. Surdo tolo. Surdo bobo.
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