AV3 - 2014.1 - Fundamentos da Ciências Sociais

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Avaliação: CCJ0089_AV3_201403110158 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS       Tipo de Avaliação: AV3
Aluno: 
Nota da Prova: 6,0 de 10,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 0        Data: 03/07/2014 09:21:55 (F)
  1a Questão (Ref.: 234852) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
É alcançada em todas áreas de investigação científica.
  É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
É impossível de ser alcançada.
É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
  É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
  2a Questão (Ref.: 75225) Pontos: 1,0  / 1,0
"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a
superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos,
senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente
uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados
para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê­lo". Fonte: HORTON, P. B. &
HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw­Hill do Brasil, 1982. p. 46­
47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera­se etnocêntrica a seguinte
alternativa:
O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
A produtividade da mão­de­obra haitiana é inferior à da chilena.
  Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
Acredito fervorosamente em minha religião.
Não gosto de música sertaneja e de pagode.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 10055) Pontos: 0,0  / 1,0
"O único modo de vida aceitável por Deus não era o da moralidade mundana pelo ascetismo monástico (voto de
pobreza dos frades), mas unicamente o cumprimento das obrigações impostas ao indivíduo pela sua posição no
mundo. Esta era sua vocação. WEBER, MAX. "A ética protestante e o espírito do capitalismo.
Segundo Weber, a ética protestante contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo devido a:
  uma conduta voltada ao trabalho, que era uma forma de agradar a Deus, para assim conquistar conforto
material como uma bênção.
uma postura voltada ao conforto material através da exploração do trabalho de outros.
uma religião voltada aos luxos e riquezas materiais conquistados através da oração, para assim
conquistar conforto material como uma bênção.
  uma tendência a buscar agradar a Deus com o trabalho, visando assim, o conforto na vida após à morte.
uma busca constante para alcançar benefícios materiais através da usura e de empréstimos a juros.
  4a Questão (Ref.: 18564) Pontos: 0,0  / 1,0
Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um
indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a
solidariedade social. O indivíduo sentia­se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um
comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que
corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada
abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se
fosse combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu
pro seu trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois
sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também
não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um
sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que
o padre também não tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o
professor não saiu pra lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou
(Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...)
  A letra desta música pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra­se
nos limites da consciência coletiva
A letra desta música pode ser pensado como caso típico de normalidade, já que este fato encontra­se
fora dos limites estabelecidos pela coletividade
  A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das
normas de conduta
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das
normas de conduta
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse
ocorrem frequentemente
  5a Questão (Ref.: 17971) Pontos: 1,0  / 1,0
As ciências sociais contemporâneas resgata abordagens clássicas, como aquelas relacionadas à classe,
ideologia, cultura, entre outras, e atualizam essas ideias com novos temas resultantes da complexidade da
sociedade atual, como demonstram as categorias de análise de gênero, etnia, sexualidade, autoritarismo, ação
solidária, exclusão social, novas identidades culturais, entre outras. Com relação a esses temas, assinale a
única opção correta.
  A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero fizesse parte das ciências sociais
contemporâneas.
A ação solidária é uma questão ideológica que não está contemplada pelas ciências sociais.
Com exceção dos europeus, os povos não geraram uma identidade cultural própria.
Segundo as ciências sociais, a sociedade ocidental não possui elementos de cultura autoritária.
O fenômeno da exclusão social é um problema típico do século XXI.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 10591) Pontos: 0,0  / 1,0
Com relação aos tipos puros de ação social na teoria de Weber, assinale a única alternativa correta:
Quando na rua começa a chover, e uma quantidade de indivíduos abre, ao mesmo tempo, seus guarda­
chuvas, este tipo de ação é um caso típico de objeto de estudo da sociologia weberiana;
  A maioria dos crimes passionais podem ser interpretados como ações afetivas, na medida em que são
orientadas pelo ciúme, pela raiva e por outros impulsos passionais.
Um procedimento científico ou uma ação econômica, quando não sofrem perturbações de tradições e
afetos expressam uma tendência racional visando aos valores;
  O homem que casa na Igreja, apesar de não ser um devoto praticante, pratica uma ação tipicamente
"afetiva";
As condutas humanas são tanto mais racionalizadas quanto maior for a submissão do agente aos
costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por um planejamento adequado à situação;
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 173465) Pontos: 1,0  / 1,0
Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que
"o homem nasce livre, e por toda a parte encontra­se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das
obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução
Francesa". O título dessa obra é:
Do Aluguel Social.
Do Serviço Social.
Do Pacto Social.
Do Estado Social.
  Do Contrato Social
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 238532) Pontos: 0,0  / 1,0
"A antropologia é uma disciplina criada a partir da expansão do capitalismo europeu, quando este entra em
contato com povos étnica e culturalmente diferentes e com os quais teve que manter contato em razão de
necessidades políticas e econômicas. Assim é que a antropologia sempre trabalhou com a lógica do
distanciamento, distanciamento entre pesquisador e pesquisado, distanciamentoentre civilizações e culturas,
distanciamento no tempo e no espaço entre o europeu e o não­europeu. Ocorre que a história e a crescente
internacionalização do capitalismo promoveram o contínuo encurtamento dessas distâncias". (COSTA, C. . 2005,
p. 17) Para o encurtamento das distâncias culturais e geográficas que levaram a antropologia a repensar seu
objeto podem ser assinalados os seguintes fatos, EXCETO:
  A universalização da indústria.
A universalização do estado­nação.
A universalização da cultura de massas.
A universalização dos meios de comunicação.
  A universalização do cristianismo.
  9a Questão (Ref.: 13144) Pontos: 1,0  / 1,0
Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de
pensamento social, o Positivismo, e uma nova ciência social, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento
que influenciaram o Positivismo de Comte?
I. Formalismo;
II. Cientificismo;
III. Darwinismo Social;
IV. Organicismo;
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta: 
I, IV, V
III, IV, V
  II, III, IV
I,III,IV
  I,II,III
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 238715) Pontos: 1,0  / 1,0
"Acabou­se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a
realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os
cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre
pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um
casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online ­ 17/05/2013) Assinale a opção
correta.
  Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse
novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em
várias decisões do Poder Judiciário.
Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias,
aumentaram as experiências de vínculos afetivo­sexuais variados.
Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares
homoafetivos.
Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao
companheiro sobrevivente.
Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
 Gabarito Comentado.
Período de não visualização da prova: desde 28/06/2014 até 08/07/2014.