CCJ0100 - AV - Fundamentos das Ciências Sociais - 11_2013

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1a Questão Pontos: 0,8 / 0,8
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o 
conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não 
importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa.
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa.
 O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa.
 2a Questão Pontos: 0,0 / 0,8
Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que:
I - É a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e
definir uma metodologia.
II - Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob 
a forma de leis naturais.
III - Foi um pensamento predominante na Alemanha no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas 
da Ilustração.
IV - Nele, a sociedade foi concebida como organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam 
harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
 II e IV estão corretas.
I, III e IV estão corretas.
II, III e IV estão corretas.
I e III estão corretas.
 I, II e IV estão corretas.
 3a Questão Pontos: 0,8 / 0,8
Com base nos textos e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude 
coerente com a visão positivista:
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos 
valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
 A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo 
incivilizado.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado 
sobre as diferentes visões de mundo.
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos 
ocidentais.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre as mesmas.
 4a Questão DESCARTADA
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar 
as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em 
sociedade.
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da 
sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo 
são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de 
cooperação, competição e conflito na sociedade.
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é
o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é
restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
 5a Questão Pontos: 0,0 / 0,8
Analise as afirmativas abaixo, segundo o pensamento de Marx:
I - A sociedade pode se transformar através da reformulação dos sistemas educativo, judiciário e político.
II - A ideologia é um sistema ordenado de ideias e concepções que obriga os homens a se comportarem segundo a 
vontade do sistema como se fosse sua própria vontade
III - A divisão do trabalho social produz solidariedade entre os indivíduos
IV - A realidade social determina a vida econômica
V - O lucro se dá na esfera de produção .
Marque a única alternativa que contempla as afirmativas corretas:
 As alternativas II e V estão corretas
As alternativas III e IV estão corretas
As alternativas I e III estão corretas
 As alternativas II e IV estão corretas
As alternativas IV e V estão corretas
 6a Questão Pontos: 0,8 / 0,8
ENADE 2006
Segundo as concepções teóricas de Karl Marx, é correto afirmar que
as relações de trabalho determina as relações econômicas, mas não contrário.
as relações econômicas são independentes das relações jurídicas
 as relações de dominaçãosão anteriores ao capitalismo, maso capitalismo fundou a ideia de dominaçã 
contratual.
o direito não pode ser visto como uma superestrutura que justifica e mantém a dominação econômica, pois 
pertence à estrutura social básica.
a alienação é produzida como conseqüência das crenças religiosas e, por isso, a modernidade, ao romper 
com a concepção teocêntrica de mundo, funda uma nova ordem.
 7a Questão Pontos: 0,8 / 0,8
Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivíduo 
ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade 
social. O indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que 
corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse 
combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu 
trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o 
padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o 
ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um sino a badalar/ Pois 
sabiam que os fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre também não 
tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o professor não saiu pra 
lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a 
Terra parou (...)
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra-se 
nos limites da consciência coletiva
 A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas 
de conduta
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse ocorrem 
frequentemente
A letra desta música pode ser pensado como caso típico de normalidade, já que este fato encontra-se fora 
dos limites estabelecidos pela coletividade
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das 
normas de conduta
 8a Questão Pontos: 0,8 / 0,8
Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de 
calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O 
calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que 
todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários 
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordocom o grupo e sentiu as 
represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em 
sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
 Apenas as afirmativas II e III são corretas.
Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
Apenas as afirmativas I e II são corretas.
 9a Questão Pontos: 0,8 / 0,8
O conhecimento científico opõe-se ao senso comum e que o seu ideal está baseado na concepção segundo a qual a 
ciência é uma representação da realidade tal como ela é em si mesma. Acredita-se, portanto, em uma objetividade,
isto é, um conhecimento que procura as estruturas universais e necessárias das coisas investigadas. Nesse sentido,
a corrente positivista comtiana buscou relacionar as ciências naturais com a Sociologia emergente do século XIX, 
com o propósito de legitimar definitivamente a Sociologia como ciência. Tendo como norte esta perspectiva, 
explique como Comte concebeu a ciência da sociedade.
Gabarito: O aluno deve trabalhar, em sua argumentação, os principais conceitos contianos: Lei dos três estados, 
ordem, progresso, estática, dinâmica, evolucionismo.
 10a Questão Pontos: 0,0 / 0,8
Em seu trabalho metodológico Émile Durkheim procurou definir o objeto de sua sociologia. Em seguida procurou 
estabelecer certas distinções entre fenômenos normais e fenômenos tidos como patológicos. Nesse sentido, leia 
atentamente os fragmentos de textos exposto abaixo e responda as questões propostas. NÃO É NOVIDADE que o 
país enfrenta grave crise de segurança pública, na qual o Rio, São Paulo e outras regiões metropolitanas estão no 
epicentro. Também é sabido que a principal mola propulsora dessa indústria do crime é o tráfico de drogas, uma 
praga mundial que, por uma série de contingências geográficas e sociais, transformou o Brasil em mercado 
consumidor e em escala estratégica nas rotas internacionais de distribuição. E já faz algum tempo, o comércio de 
drogas converteu-se no vértice da maioria dos crimes praticados no país; de alguma maneira ele se relaciona com 
grande parte dos delitos do cotidiano. O FATO NOVO e assustador em todo esse drama é a velocidade com que, nos
últimos tempos, o crime organizado expandiu-se, articulou-se e passou a ameaçar as próprias instituições 
republicanas. Não há registro no Brasil, mesmo nas fases de turbulências políticas, de um momento como este, em 
que os direitos e a vida dos cidadãos corressem tantos riscos. Crimes graves, de grande repercussão, ocorrem em 
qualquer país. O problema é quando eles se sucedem de forma encadeada e passam a representar uma ameaça ao 
próprio Estado e a tudo o que ele simboliza. HÁ GRAVES e alarmantes sinais do deslizamento da sociedade para um
estágio de barbárie e insegurança característico de situações de ruptura institucional. Entre esses sinais estão as 
evidências de infiltração do crime organizado em altas esferas de poderes da República como o Judiciário e o 
Congresso. Embora desgastada, o câncer é a mais adequada imagem para designar o estágio no qual a 
criminalidade acaba de entrar no Brasil. Se não for tratada a tempo, a multiplicação desenfreada dos tentáculos do 
crime levará à morte da própria democracia.A COMPARAÇÃO não é nova mas nunca foi tão pertinente: o Brasil de 
hoje pode vir a ser a Colômbia de amanhã. (Folha de S. Paulo, dez, 2006.) A) Qual seria para Durkheim o objeto de
estudo evidenciado no texto? Justifique dentro da postura metodológica proposta pelo autor. B) O fato tratado no 
texto é anômico, patológico ou normal? Justifique.
Gabarito: A) Direito como fato social (geral, exterior ao indivíduo e coercitivo). B) Pode ser anômico ou patológico. 
O aluno deverá responder coerentemente. Se considerar que o fenômeno em questão não ultrapassa os limites 
impostos pela consciência coletiva, trata-se de um fato normal. Se há quebra da ordem social, esgarçamento do 
tecido sicial, configura-se caso de anomia.
 11a Questão (Ref.: 201301391582) Pontos: 0,8 / 0,8
A investigação quantitativa tem como campo de práticas e objetivos trazer à luz dados, indicadores e tendências 
observáveis. Deve ser utilizada para abarcar, do ponto de vista social, grandes aglomerados de dados, de conjuntos
demográficos, por exemplo, classificando-os e tornando-os inteligíveis por meio de varáveis. A investigação 
qualitativa trabalha com valores, crenças, representações, hábitos, atitudes e opiniões. Adequa-se aprofundar a 
complexidade dos fenômenos, fatos e processos particulares e específicos de grupos mais ou menos delimitados em
extensão e capazes de serem abrangidos intensamente. MINAYO, M. C.; SANCHES, O. Quantitativo-Qualitativo: 
oposição ou complementaridade? Cadernos de Saúde Pública, Rio de Janeiro, 9 (3): 239-262, jul/set 1993. (com 
adaptações) As Ciências Sociais dispõem de métodos quantitativos e qualitativos, descritos sinteticamente no texto 
acima. Considerando essas definições, analise as afirmações que se seguem. I. Os métodos qualitativos e 
quantitativos não podem ser empregados em uma mesma pesquisa. II. Os métodos quantitativos são mais 
científicos que os qualitativos. III. Os métodos qualitativos são utilizados em estudos de caso ou contextos 
delimitados. IV. Métodos quantitativos e qualitativos não são mutuamente excludentes. É correto apenas o que se 
afirma em:
II e IV.
I e II.
II e III.
 III e IV.
I e III.