AV2_ G UNI DHS 1 - Desenvolvimento Humano e Social 22,25

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02/06/2019 AV2: G.UNI.DHS.1 - Desenvolvimento Humano e Social
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AV2
Vencimento 2 jun em 23:59 Pontos 25 perguntas 10
Disponível 27 mai em 0:00 - 2 jun em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 minutos
Tentativas permitidas 2
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Tentativa Hora Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 48 minutos 22,5 de 25
MAIS RECENTE Tentativa 2 48 minutos 22,5 de 25
Tentativa 1 48 minutos 17,5 de 25
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Pontuação desta tentativa: 22,5 de 25
Enviado 2 jun em 17:56
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 1
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as
afirmativas relacionadas ao tema.
Historicamente, o homem procurou de maneiras diversas, no tempo e no
espaço, a relação com o transcendente. Nesse aspecto, a busca do absoluto
e do eterno moveu a humanidade ao entendimento de sua existência.
Assim, o homem torna-se religioso de maneiras diferentes, na história e nos
diversos lugares, dependendo de cada cultura.
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Considerando o texto apresentado e os conteúdos abordados nesta
disciplina, analise as afirmativas a seguir:
I. Nas relações religiosas, a fé é o fundamento que se
manifesta na crença.
II. As diferentes religiões nasceram de uma única cultura, que
serviu de base para que o homem encontrasse respostas
acerca de sua existência.
III. Dependendo de cada cultura, o ser humano encontrou
formas de expressar sua religiosidade na sua relação com
o transcendente, na busca do absoluto e do eterno.
IV. O ser humano criou ritos e cultos que podiam variar de
acordo com cada cultura, caracterizando, assim, a
religiosidade de cada povo.
Com base na análise das afirmativas, assinale a alternativa correspondente:
 A afirmativa III está incorreta.
 As afirmativas II e IV estão incorretas. 
 As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 As afirmativas I, II e III estão corretas
 Todas as afirmativas estão corretas
A afirmativa II é incorreta, pois as religiões não nasceram de uma
única cultura. As afirmativas I, II e IV estão corretas, pois,
historicamente, o homem procurou de maneiras diversas, no tempo e
no espaço, a relação com o transcendente. Nesse aspecto, a busca
do absoluto, do eterno, moveu a humanidade ao entendimento de
sua existência. Assim, o homem torna-se religioso de maneiras
diferentes, na história e nos diversos lugares, dependendo de cada
cultura.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 2
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Leia atentamente o texto a seguir.
Na Europa, a diminuição da taxa de natalidade, o aumento de idosos e a
elevação da educação reduziram o contingente de trabalhadores braçais,
estimulando as migrações de trabalhadores oriundos da América Latina,
África e Ásia, todos indo em direção aos Estados Unidos, Canadá, Europa,
Japão e Austrália.
Com base no que foi estudado até aqui, é possível afirmar que os
movimentos migratórios podem enfrentar choques culturais.
Diante dessa afirmação, assinale a alternativa correta em relação à
xenofobia:
 
As vantagens de migrar de um país para o outro, atualmente, são enormes,
pois, hoje, a aceitação do diferente é algo comum em todas as sociedades.
 
As diferenças culturais e a concorrência no mercado de trabalho entre o povo local
e os imigrantes gera uma tensão na população dos países mais ricos, causando
uma aversão aos estrangeiros. 
 
A xenofobia é um conceito superado atualmente, pois, com a globalização, a
aceitação da diversidade é comum e estimulada na maioria dos países.
 
Os filhos de imigrantes, principalmente dos Estados Unidos e de países europeus,
atualmente são cidadãos nesses locais e essa geração é aceita e vista com bons
olhos pelos cidadãos naturais de seus países.
 
O terrorismo é uma causa de xenofobia, mas não causa aversão aos estrangeiros.
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A alternativa "As diferenças culturais e a concorrência no
mercado de trabalho entre o povo local e os imigrantes gera uma
tensão na população dos países mais ricos, causando uma
aversão aos estrangeiros." está correta, pois as vantagens da
imigração em grande escala já não são as mesmas do passado.
Além de enfrentarem um choque cultural, os povos migrantes sofrem
com a xenofobia. As diferenças culturais e a concorrência no
mercado de trabalho entre o povo local e os imigrantes geram uma
tensão na população dos países mais ricos, em decorrência da qual
surge uma aversão aos estrangeiros. Recentemente, nos Estados
Unidos e em países europeus, fortificou-se a política contra a
imigração ilegal, com o endurecimento das leis de imigração e
combate aos clandestinos, como forma de proteger os interesses dos
cidadãos naturais desses países.
0 / 2,5 ptsPergunta 3IncorretoIncorreto
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as
afirmativas relacionadas ao tema.
Em 1871, Edward Burnett Tylor conceituou a cultura como um conjunto de
conhecimentos que envolve crenças, arte, moral, lei, costumes e diferentes
capacidades e hábitos que são adquiridos pelo homem enquanto membro
de uma sociedade.
 
Considerando os conteúdos abordados no texto-base desta disciplina e seus
conhecimentos, analise as afirmativas a seguir: 
I. Quando choques culturais suscitam o julgamento e
preconceito, fazendo com que determinado povo se ache
superior ao outro, denominamos isso como etnocentrismo.
II. A alteridade é a nossa capacidade em nos relacionarmos
com o outro. É essa habilidade que faz com que nos
tornemos mais compreensíveis e flexíveis em lidar com o
diferente.
III. As tribos urbanas são um fenômeno que nos prejudica
entender como os símbolos de muitas culturas se misturam
e acabam se tornando uma expressão cultural.
IV. O relativismo cultural é uma atitude e pode ser um
impeditivo quando enfrentamos um problema ou ainda
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quando, na presença do diferente, somos incapazes de ser
flexíveis, não aceitando novas formas de solucioná-los.
Com base na análise das afirmativas, assinale a alternativa correspondente:
 As afirmativas II e IV estão incorretas.
 Apenas a afirmativa IV está incorreta.
 
As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 
 
 As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 Somente a alternativa I está correta. 
As afirmativas II e IV estão erradas. As tribos urbanas são um
fenômeno que nos ajuda a entender como os símbolos de muitas
culturas se misturam e acabam se tornando uma expressão cultural.
Conseguimos identificar facilmente esses grupos pelas roupas,
linguagem e atitudes que caracterizam sua identidade própria. O
relativismo cultural contrapõe o etnocentrismo, pois é uma atitude em
que a pessoa se coloca no lugar do outro para, assim,poder julgar
determinada situação a partir de uma compressão relacionada ao
outro.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 4
Leia atentamente o seguinte trecho:
Desde a década de 1970, vem ocorrendo um processo sem precedentes na
história das sociedades humanas. Tal processo caracteriza-se pela
necessidade de se pensar as relações sociais (culturais, produtivas,
econômicas, políticas, históricas e geográficas) em escala mundial.
Assinale a alternativa que identifica corretamente qual é esse processo:
 Globalização.
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 Capitalismo.
 Comunicação de massa. 
 Indústria cultural.
 Revolução cultural. 
Esse processo corresponde ao fenômeno da globalização. A
globalização é facilmente percebida através de um dos seus aspectos
principais: o desenvolvimento acelerado dos meios de comunicação.
Você já percebeu a velocidade com que as informações chegam até
nós? Notícias sobre fatos e acontecimentos, mesmo os que tenham
ocorrido há milhares de quilômetros de distância, estão disponíveis
quase que instantaneamente.
É por conta de características como essa que o fenômeno da
globalização se torna fundamental para uma compreensão mais
precisa de todos os processos que temos vivido durante as últimas
décadas. Além disso, contribui para pautarmos nossas iniciativas de
acordo com as possibilidades reais acerca do mundo no qual
habitamos.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 5
Leia o seguinte trecho:
A globalização encontra-se em um estágio avançado de seu próprio
desenvolvimento. Apesar das visões contrastantes sobre o seu legado e do
aumento significativo da produção total de bens e serviços, não é possível
afirmar que esse aumento promoveu melhorias qualitativas na vida das
populações envolvidas nesse processo.
Nesse contexto, leia e analise as afirmações abaixo:
I – A globalização não ocorre da mesma maneira entre nações, países e
culturas distintas. Pelo contrário, o processo que temos vivenciado
ultimamente pauta-se muito mais pela exportação de um modo de
relacionar-se com o mundo – notadamente, o modo de vida
característico das sociedades ocidentais.
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II – A globalização apresenta-se como um fenômeno de mão dupla, em
que culturas e sociedades influenciam-se e deixam-se influenciar
livremente. Ela parece ser a grande responsável por desmantelar os
modos de vida tradicionais de várias partes do mundo em crescimento.
III – As nações mais ricas são as principais beneficiárias do fenômeno
da globalização, pois, ao tratarem de expandir seus modos de vida,
expandem também os mercados consumidores de suas principais
empresas.
Assinale a alternativa que indica quais das afirmações apresentadas estão
corretas:
 Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
 Apenas as afirmações I e II estão corretas.
 Apenas a afirmação II está correta.
 As afirmações I, II e III estão corretas.
 Apenas as afirmações II e III estão corretas.
A globalização não ocorre da mesma maneira entre nações, países e
culturas distintas. Pelo contrário, o processo que temos vivenciado
ultimamente pauta-se muito mais pela exportação de um modo de
relacionar-se com o mundo – notadamente, o modo de vida
característico das sociedades ocidentais. Longe de apresentar-se
como um fenômeno de mão dupla, em que culturas e sociedades
influenciam-se e deixam-se influenciar livremente, a globalização
parece ser a grande responsável por desmantelar os modos de vida
tradicionais de várias partes do mundo em crescimento.
Sem dúvida, as nações mais ricas são as principais beneficiárias do
fenômeno da globalização, pois, ao tratarem de expandir seus modos
de vida, expandem também os mercados consumidores de suas
principais empresas. Consequentemente, gigantescas corporações
transnacionais instalam-se em países nos quais leis trabalhistas
frouxas permitem que seu lucro cresça exponencialmente através da
exploração da mão de obra da população local.
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 6
Considere o seguinte trecho:
A sociedade do consumo é consequência direta do desenvolvimento
industrial e do processo de globalização do capitalismo. Ela é marcada,
portanto, pela necessidade e pelo consumo excessivo de mercadorias e
demais serviços. Assim, caracteriza-se pelo condicionamento da opinião
pública, pela passividade do consumidor e pela uniformização dos gostos.
Com base no contexto apresentado, marque (V) para verdadeiro ou (F) para
falso nas seguintes afirmações:
( ) A massa social corresponde a um conjunto indistinto de indivíduos que
são tratados como potenciais consumidores. 
( ) A massa social corresponde a uma população heterogênea, mas que se
homogeneíza aos olhos das instituições sociais.
( ) A dominação e a opressão exercidas pelas estruturas sociais se dão a
partir de uma ideologia que é potencializada pelas ações publicitárias e
pelos bens culturais para consumo de massa.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta de marcações:
 V – F – F.
 V – V – V. 
 F – V – F. 
 V – F – V. 
 F – F – V. 
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Do processo de formação e de influência nasce o que podemos
caracterizar como a massa social contemporânea. A massa social
corresponde a uma população heterogênea, mas que se
homogeneíza aos olhos das instituições sociais. Ou seja, a massa
social corresponde a um conjunto indistinto de indivíduos que são
tratados como potenciais consumidores. A dominação e a opressão
exercidas pelas estruturas sociais se dão a partir de uma ideologia
que é potencializada pelas ações publicitárias e pelos bens culturais
para consumo de massa. Assim, os estímulos que os seres humanos
recebem lentamente vão se transformar em valores que, ao
revelarem-se no corpo social, serão percebidos como verdadeiros e
inabaláveis. Para Adorno e Horkheimer (1985), esses estímulos
fazem parte de uma estrutura psicológica maliciosamente projetada
para manter os seres humanos em estado de submissão.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 7
Leia a passagem a seguir:
“Cada pessoa singular está realmente presa; está por viver em permanente
dependência funcional de outras; ela é um elo nas cadeias que ligam outras
pessoas, assim como todas as demais, direta ou indiretamente, são elos nas
cadeias que as prendem. Essas cadeias não são visíveis e tangíveis como
grilhões de ferro. São mais elásticas, mais variáveis, mais mutáveis, porém
não menos reais, e decerto não menos fortes. E é a essa rede de funções
que as pessoas desempenham umas em relação a outras, a ela e a nada
mais, que chamamos sociedade” (ELIAS, 1994, p. 21).
Em nossos estudos, tratamos da relação entre indivíduo e sociedade no
processo de desenvolvimento humano e social. Fazem parte dessa relação
organizações sociais e estruturas sociais, que, apesar de toda a
similaridade, são coisas diferentes. Assim, para o processo de construção
do indivíduo nesses espaços, é correto afirmar que:
 
São nas estruturas sociais que ocorrem os ininterruptos conflitos sociais
condicionantes para movimentos sociais de grupos não majoritários, demonstrando
o ouvir das vontades individuais frente às imposições do coletivo.
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A organização social dificulta o rearranjo comportamental dos indivíduos no que
tange aos papéis sociais ancorados em vontades muito mais restritas do que o
coletivo.As estruturas são rígidas no tempo e no espaço, agindo como determinantes
sociais sobre o indivíduo, mas deixam clara a possibilidade de romper com os
papéis sociais.
 
A organização social trata-se de algo mais flexível do que as estruturas e de um
lugar que permite, em certa medida, dar voz ao indivíduo e suas vontades, tendo
significativo efeito sobre o coletivo por desencadear um processo de luta que
promove mais facilmente alterações na ordem social.
 
A estrutura social pode ser percebida enquanto a forma como os homens conduzem
suas relações sociais e não leva em consideração questões como período temporal,
responsabilidade e representatividade com grupos sociais.
As estruturas sociais tratam-se de parâmetros rígidos no tempo e no
espaço que permitem um processo de produção e reprodução
contínuo da sociedade. A estrutura comumente tem dificuldades de
sofrer quaisquer influências dos indivíduos. A organização social, por
sua vez, é algo mais flexível e permite, em certa medida, dar voz ao
indivíduo e suas vontades, tendo, por isso, significativo efeito sobre o
coletivo.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 8
Leia a citação a seguir:
“A minúcia de regulamentos, o olhar esmiuçante das inspeções, o controle
das mínimas parcelas da vida e do corpo padrão, em breve, no quadro da
escola, do quartel, do hospital ou da oficina, um conteúdo laicizado, uma
racionalidade econômica ou técnica a esse calculo místico do infinito e do
infinito.” (Foucault, 2008, p. 121).
Independentemente da corrente do pensamento sociológico, é possível
definir a categoria do controle social enquanto um conjunto de mecanismos
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internos e externos de diversos grupos sociais ou da própria sociedade que
são utilizados para garantir a conformidade do comportamento dos
indivíduos aos padrões socialmente condicionados. Sobre os mecanismos
de controle social internos e externos, é correto afirmar que:
 
As formas de controle social externo atuam quando o sujeito não age com
disposição de se desenvolver nas relações sociais em conformidade com o
coletivo. O controle social interno consiste nos mecanismos em que a
sociedade consegue internalizar as regras, parâmetros e limites da
convivência social.
 
A escola nada tem a ver com formas de controle social interno, pois age através de
um processo coercitivo externo, adestrando o indivíduo aos padrões coletivos.
 
O indivíduo, no gozo do direito à liberdade e ao desenvolvimento do seu “eu”, não
sofre quaisquer sanções punitivas ou opressoras quando do exercício de sua
vontade, independente das regras sociais coletivas. 
 
 
As formas de controle social são legitimadas única e exclusivamente pelo Estado,
não havendo quaisquer outras forças coercitivas para o exercício pleno de liberdade
individual.
 
A polícia é um mecanismo de controle social interno e que age pacificamente no
processo de internalização das regras sociais, não havendo quaisquer
necessidades de medidas de força para que o indivíduo se conforme à sociedade.
As ações de controle social podem atuar com dupla funcionalidade.
Do mesmo modo que agem coercitivamente sobre o desenvolvimento
individual do sujeito, também se apresentam como um facilitador e
assegurador para que o indivíduo possa escolher e transitar no
exercício de sua liberdade com balizas que lhe dão segurança.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 9
Leia o seguinte trecho:
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“A natureza do emprego desses trabalhadores é muito vulnerável. Muitas
vezes eles nem mesmo são remunerados ou estão em profissões de baixa
qualificação. Hoje, aproximadamente 30% da população mundial é pobre,
mas eles detêm apenas 2% da renda”. (Raymond Torres, Conselheiro
Especial de Assuntos Sociais e Econômicos da Organização Internacional
do Trabalho.)
Analise a seguinte afirmação com lacunas:
Apesar da relação ____________ entre pobreza e desemprego, ter
____________ não equivale a dizer que você não é ____________.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas da afirmação
destacada:
 Inexistente, diploma e burguês.
 Íntima, renda e proletário.
 Íntima, um emprego e pobre. 
 Distante, um emprego e burguês.
 Distante, renda e pobre.
É importante considerar que, apesar da relação íntima entre pobreza
e desemprego, ter um emprego não equivale a dizer que você não é
pobre. Segundo relatório da Organização Internacional do Trabalho
(OIT), um terço da população que está abaixo da linha da pobreza
tem emprego.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 10
Leia o seguinte fragmento:
“A exclusão social refere-se às maneiras que os indivíduos podem ser
separados do envolvimento pleno da sociedade mais ampla. Por exemplo,
pessoas que vivem em conjuntos residenciais degradados, com escolas
pobres e poucas oportunidades de emprego na área, podem ter negadas as
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oportunidades de melhorar, que são oferecidas à maioria das pessoas. ”
(GIDDENS, 2012, p. 357).
Considere as seguintes afirmações:
I – O conceito de exclusão social deve ser entendido como mais amplo
que o conceito de pobreza, pois está vinculado aos modos distintos com
os quais pode configurar-se, variando conforme o contexto.
II – Muitas regiões de uma mesma cidade podem possuir características
bastante distintas em relação a alguns aspectos como disponibilidade
de serviços, unidades públicas de atendimento, questões de segurança
e questões socioambientais.
III – O conceito de exclusão social está relacionado a situações em que
as pessoas participam plenamente das atividades necessárias para a
maioria das outras pessoas sob o mesmo contexto cultural.
IV – Nas ruas das grandes cidades, principalmente, é possível notar que
alguns grupos possuem uma invisibilidade social – são os grupos
excluídos. Os desempregados, as crianças e os moradores de rua são
exemplos desse mundo invisível socialmente.
Assinale a alternativa que indica quais das afirmações estão corretas:
 
Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
 
 As afirmações I, II, III e IV estão corretas. 
 Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
 Apenas as afirmações II, III e IV estão corretas.
 Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
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O conceito de exclusão social deve ser entendido como mais amplo
que o conceito de pobreza, pois está vinculado aos modos distintos
com os quais pode configurar-se, variando conforme o contexto.
Segundo Giddens (2012), a dimensão socioespacial também aparece
como um acessório para pensar exclusão social. Por exemplo, muitas
regiões de uma mesma cidade podem possuir características
bastante distintas em relação a alguns aspectos como disponibilidade
de serviços, unidades públicas de atendimento, questões de
segurança e questões socioambientais.
Nas ruas das grandes cidades, principalmente, é possível notar que
alguns grupos possuem uma invisibilidade social – são os grupos
excluídos. Os desempregados, as crianças e os moradores de rua
são exemplos desse mundo invisível socialmente. Por isso, o
conceito de exclusão social está relacionado a situações em que as
pessoas deixam de participar plenamente das atividades necessárias
para a maioria das outras pessoas sob o mesmo contexto cultural.
O discurso estigmatizante sobre os grupos excluídos de manterem-se
nessa condição por não se esforçarem é apenas uma das formas de
manter e de justificar o fenômeno da pobreza e a grande maioria dos
tipos de exclusãosocial. Esses discursos, obviamente, são operados
por grupos sociais dominantes que temem que as classes dominadas
tomem consciência da sua condição de explorada.
Pontuação do teste: 22,5 de 25