Comunicação e semiótica - Apol 01 Nota 100

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Questão 1/5 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência (semiose). O autor não apenas postulou uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas também mostrou sua derivação com base na própria experiência, isto é, observando o que aparece como fenômeno. Nesse intento, denominou como sinonímias de fenomenologia a faneroscopia e a doutrina das categorias, fato que evidencia a estreita relação entre fenomenologia – descrição direta da experiência – e atitude categorial – investigação do universal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 56. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as categorias da experiência pelo viés da Semiótica, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I. ( ) A categoria primeiridade representa o que é apreendido sem a necessidade de uma mediação para gerar o sentido (exemplo: verde do limão).
II. ( ) Peirce, ao final de sua obra, indica a necessidade de uma quarta categoria à sua teoria tríplice, de modo a melhor explicar a experiência humana com os signos.
III. ( ) A categoria secundidade representa aquilo que apenas direciona para algo a ser apreendido, ou seja, é diferente, porém, possui algum tipo de relação (exemplo: sabor cítrico que a cor verde do limão transmite).
IV. ( ) A categoria terceiridade representa o objeto que é apreendido por meio de um terceiro, com o qual não tem uma relação de semelhança (exemplo: a palavra limão que representa o fruto).
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras, pois: “A categoria ou consciência da primeiridade (sensibilidade) corresponde àquilo que é apreendido em si mesmo, sem a necessidade de mediação para que tenha sentido. Um exemplo é a qualidade vermelha da maçã. A categoria ou consciência secundidade (reação) corresponde àquilo que somente aponta para algo a ser apreendido, que lhe é distinto e guarda com ele algum tipo de relação. Um exemplo é o sabor doce para o qual aponta a vermelhidão da maçã. A categoria ou consciência da terceiridade (pensamento) corresponde a um objeto que é apreendido por meio de um terceiro e que não tem com ele nenhuma relação de semelhança ou contiguidade estrita. Um exemplo é a palavra maçã que representa o fruto” (livro-base, p. 55). A alternativa II é falsa, pois: “As três categorias e suas relações perfazem a totalidade da experiência, sendo impossível – e desnecessário – adicionar uma quarta categoria à lista” (livro-base, p. 55).
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – V – F – F
Questão 2/5 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte extrato de texto:
 “Signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto, ele só pode representar esse objeto de certo modo e numa certa capacidade. Por exemplo: a palavra casa, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, a fotografia de uma casa, o esboço de uma casa, um filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, ou mesmo o seu olhar para uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. Substituem-na, apenas, cada um deles de certo modo que depende da natureza do próprio signo. A natureza de uma fotografia não é a mesma de uma planta baixa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do signo com o objeto, analise as seguintes proposições e marque V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas. 
I. ( ) O símbolo representa uma relação de apontamento com o objeto.
II. ( ) Um apontamento do signo para o objeto é inexistente na teoria de Peirce.
III. ( ) Para Peirce, o signo possui algo do objeto em si mesmo, ou seja, ele é um ícone.
IV. ( ) A relação entre o signo e o objeto limita-se a duas conexões: o ícone e o índice.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – F – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – F. Apenas a afirmativa III é verdadeira. “Quando pensamos a relação que um signo pode ter com o objeto ao qual ele se refere, chegamos a três possibilidades: (1) o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone; (2) o signo mantém uma relação de apontamento e de contiguidade com o objeto e é um índice; (3) o signo mantém uma relação puramente convencional ou de raciocínio com o seu objeto e é um símbolo” (livro-base, p. 66,67). A afirmativa I é falsa, pois o signo com relação de apontamento é um índice. A afirmativa II é falsa, pois a relação de apontamento do signo ao objeto é caracterizada como um índice na teoria de Peirce. A afirmativa IV é falsa, pois a relação do signo com o objeto é triádica – ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 66,67).
Questão 3/5 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Peirce concebeu a semiótica por volta de 1875 e continuou a aperfeiçoar sua teoria até seus últimos dias de vida. Assim como a semiologia, a semiótica é uma teoria geral dos signos […]. Ele a concebeu como parte integrante de um completo e complexo sistema filosófico batizado de pragmatismo, termo criado pelo próprio Peirce e que é usado para definir, talvez, a característica mais marcante do povo norte-americano: o seu ‘pragmatismo’, a sua tendência a agir e aprender com a ação (em contraposição à tendência europeia de refletir antes as consequências futura de determinada ação). Mas o significado do pragmatismo filosófico peirceano vai muito além dessa simplificação cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 86. 
Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmativas:
 I. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema duplo composto pelos elementos pensamento e signo.
II. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX).
III. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou pensamento.
IV. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina semiótica proposta por Peirce.
 São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 20.0
	
	A
	I
	
	B
	I e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II, III e IV estão corretas, pois: “Um ponto interessante de sua teoria [semiótica de Peirce] e´ que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867. Sobre uma nova lista de categorias, até o completo desenvolvimento da semiótica, no início do século XX. Numa série de conferências proferidas em Harvard,quase 20 anos após o trecho supracitado, o autor, mais uma vez, defendeu seu caráter universal. Peirce enumera as três categorias da consciência como (1) sentimento ou sensibilidade; (2) resistência ou reação e; (3) representação ou pensamento” (livro-base, p. 51). A afirmativa I é falsa, pois: “Um ponto interessante de sua teoria é que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867” (livro-base, p. 51).
Questão 4/5 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“O homem só conhece o mundo porque, de alguma forma, o representa e só interpreta essa representação numa outra representação, que Peirce denomina interpretante da primeira. Daí que o signo seja uma coisa de cujo conhecimento depende do signo, isto é, aquilo que é representado pelo signo. Daí que, para nós, o signo seja um primeiro, o objeto um segundo e o interpretante um terceiro. Para conhecer e se conhecer o homem se faz signo e só interpreta esses signos traduzindo-os em outros signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 32. 
De acordo com o trecho de texto acima e com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o signo, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A formação do signo na mente dispensa a interpretação e significação pelo observador.
II. ( ) O signo surge de uma relação triádica composta por representamen, objeto e interpretante.
III. ( ) O signo, como uma entidade global, surge da combinação da tríade elementar proposta por Peirce.
IV. ( ) Apesar de a proposta de Peirce para a significação do signo ser triádica, o signo pode ser entendido com apenas dois dos elementos triádicos.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	F – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Apenas as afirmativas II, III são verdadeiras, pois “a interação entre os três termos do signo – a relação triádica [representamen, objeto e interpretante] – é fundamental e não pode ser derivada de relações entre apenas dois de seus elementos, as quais seriam relações diádicas. […] É o nexo entre representamen, objeto e interpretante que define o signo como uma entidade global em que seus elementos são dependentes um do outro; isso está na base da concepção semiótica de Peirce” (livro-base, p. 62). A afirmativa I é falsa, pois a formação do signo só ocorre na mente do observador, logo a sua intepretação é indispensável. A afirmativa IV. É falsa, para Peirce, a relação triádica do signo (representamen, objeto e interpretante) não pode ocorrer com apenas dois desses elementos, o que seria uma relação diádica (livro-base, p. 62).
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 5/5 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantém com seu objeto, produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado quando essa relação é apreendida por alguém.
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o interpretante e o signo.
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo comunicado por meio do signo.
IV. ( ) Em sua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo propriamente dito.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V– V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa uma parte do signo (livro-base, p. 76).
	
	E
	F – V – F – V