APOL 1 E 2

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APOL 1 (1ª TENTATIVA)
Questão 1/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir [...] [da] divisão lógica e microscópica das partes que interagem na constituição de todo e qualquer signo, Peirce estabeleceu uma rede de classificações sempre triádicas (isto é, três a três) dos tipos possíveis de signo. Tomando como base as relações que se apresentam no signo, por exemplo, de acordo com o modo de apreensão do signo em si mesmo, ou de acordo com o modo de apresentação do objeto imediato, ou de acordo com o modo de ser do objeto dinâmico etc., foram estabelecidas 10 tricotomias, isto é, 10 divisões triádicas do signo, de cuja combinatória resultam 64 classes de signos e a possibilidade lógica de 59.049 tipos de signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 38 
Conforme a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre tipos de signo, analise as seguintes proposições e marque V para as asserções que apresentam elementos que representam um tipo de signo e F para as asserções que apresentam elementos que não representam um tipo de signo. 
I. ( ) Qualissigno icônico remático e sinsigno icônico remático.
II. ( ) Legissigno representamen e sinsigno representamen.
III. ( ) Sinsigno indicial dicente e sinsigno indicial remático.
IV. ( ) Legissigno simbólico dicente e legissigno simbólico argumental. 
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – V
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As assertivas I, III e IV são verdadeiras, e a assertiva II é falsa. “O que Peirce buscou mostrar e´ como os signos se estruturam e aparecem para alguém que os compreenda. Para dar conta dessa complexidade, ele propôs tantas classes e relações entre classes quanto necessário na forma das tricotomias […]. Tais como [...]: [Qualissigno icônico remático; Sinsigno icônico remático; Sinsigno indicial remático; Sinsigno indicial dicente; Legissigno icônico remático; Legissigno indicial remático; Lessigino indicial dicente; Legissigno simbólico remático; Legissigno simbólico dicente; Legissigno simbólico argumental]” (livro-base, p. 78,79).
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 2/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Peirce concebeu a semiótica por volta de 1875 e continuou a aperfeiçoar sua teoria até seus últimos dias de vida. Assim como a semiologia, a semiótica é uma teoria geral dos signos […]. Ele a concebeu como parte integrante de um completo e complexo sistema filosófico batizado de pragmatismo, termo criado pelo próprio Peirce e que é usado para definir, talvez, a característica mais marcante do povo norte-americano: o seu ‘pragmatismo’, a sua tendência a agir e aprender com a ação (em contraposição à tendência europeia de refletir antes as consequências futura de determinada ação). Mas o significado do pragmatismo filosófico peirceano vai muito além dessa simplificação cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 86. 
Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmativas:
 I. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema duplo composto pelos elementos pensamento e signo.
II. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX).
III. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou pensamento.
IV. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina semiótica proposta por Peirce.
 São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	I e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II, III e IV estão corretas, pois: “Um ponto interessante de sua teoria [semiótica de Peirce] e´ que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867. Sobre uma nova lista de categorias, até o completo desenvolvimento da semiótica, no início do século XX. Numa série de conferências proferidas em Harvard, quase 20 anos após o trecho supracitado, o autor, mais uma vez, defendeu seu caráter universal. Peirce enumera as três categorias da consciência como (1) sentimento ou sensibilidade; (2) resistência ou reação e; (3) representação ou pensamento” (livro-base, p. 51). A afirmativa I é falsa, pois: “Um ponto interessante de sua teoria é que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867” (livro-base, p. 51).
Questão 3/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantém com seu objeto, produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado quando essa relação é apreendida por alguém.
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o interpretante e o signo.
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo comunicado por meio do signo.
IV. ( ) Em sua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo propriamente dito.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V– V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa uma parte do signo (livro-base, p. 76).
	
	E
	F – V – F – V
Questão 4/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Triângulo semântico [é o] aspecto central da filosofia da linguagem de Aristóteles, que diz respeito à relação entre as afecções da alma, a palavra falada/escrita e os objetos no mundo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o triângulo semântico de Aristóteles, analiseas seguintes afirmativas: 
I. Em sua estrutura, o triângulo de Aristóteles desconsidera aspectos do pensamento, e foca nos aspectos do mundo.
II. Aristóteles elaborou o triângulo semântico como parte da sua obra Sobre a interpretação.
III. Pensamento, linguagem e realidade são os elementos que compõem o triângulo semântico.
IV. O triângulo semântico tem como base a doutrina semiótica de Peirce.
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
Comentário: As alternativas II e III estão corretas, pois, segundo o livro-base: “Um dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação foi Aristóteles (384 a.C, -322 a.C). Aristóteles escreveu uma obra vasta, mas foi em Sobre a interpretação (Aristóteles [...]), que ele analisou os aspectos fundamentais da linguagem, tanto os aspectos relativos ao pensamento quanto os referentes ao mundo. A recorrência desses três elementos (pensamento, linguagem e realidade) nas lições de Aristóteles recebeu o nome triângulo semântico, principalmente, por sua estrutura triádica” (livro-base, p. 20). A alternativa III é falsa, pois Charles Sanders Peirce “nasceu na cidade americana de Cambridge, Massachussetts, [em 1839]” (livro-base, p. 26), ou seja, ele nasceu muito tempo depois de Aristóteles (+384 a.C.-322 a.C.), que, conforme consta acima, foi um “dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação” (livro-base, p. 20)”.
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	II e IV
Questão 5/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Apesar de a indústria cultural ser um fator primordial na formação de consciência coletiva nas sociedades massificadas, nem de longe seus produtos são artísticos. Isso porque esses produtos não mais representam um tipo de classe (superior ou inferior, dominantes e dominados), mas são exclusivamente dependentes do mercado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CABRAL, João Francisco P. Conceito de Indústria Cultural em Adorno e Horkheimer. https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm. Acesso em 23 abr. 2019. 
Tendo em vista o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a indústria cultural, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas.
 I. ( ) O termo indústria cultural foi proposta em 1947 para representar, no contexto da comunicação em grande escala, os processos de produção, transmissão e recepção de cultura.
II. ( ) O conceito e discussões em torno da ideia do termo indústria cultural foi proposta por Charles Sanders Peirce.
III. ( ) Foram discutidos como parte do conceito de indústria cultural aspectos como indistinção, reprodução e dominação.
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V. A afirmação I é verdadeira, e a afirmação II é falsa, pois: “E´ para sanar essa exigência conceitual que Adorno e Horkheimer propõem, em 1947, o termo indústria cultural, a fim de expressar a conjuntura dos processos de produção, transmissão e recepção da cultura no âmbito dos meios de comunicação de massa” (livro-base, p. 135). Já a afirmação III é verdadeira, pois: “Uma indústria ou fábrica de bens culturais tende a impor sua marca por meio dos seguintes aspectos: […] [indistinção, reprodução, abrangência, dominação]” (livro-base, p. 135,136).
	
	B
	F – V – V
	
	C
	V – V – F
	
	D
	F – V – F
	
	E
	V – F – F
Questão 6/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“Considerando-se que todo fenômeno de cultura só funciona culturalmente porque é também um fenômeno de comunicação, e considerando-se que esses fenômenos só comunicam porque se estruturam como linguagem, pode-se concluir que todo e qualquer fato cultural, toda e qualquer atividade ou prática social constituem-se como práticas significantes, isto é, práticas de produção de linguagem e de sentido”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 8,9. 
Tendo em consideração a passagem de texto apresentada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a linha de produção da indústria cultural, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras, ou seja, que apresentam elementos que fazem parte da linha de produção da indústria cultural, e F para as assertivas falsas, isto é, que apresentam elementos que não fazem parte da linha de produção da indústria cultural.
 I. ( ) Indistinção e reprodução.
II. ( ) Abrangência e dominação.
III. ( ) Socialização e significação.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V– V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V– V – F. As assertivas I e II são verdadeiras, e a assertiva III é falsa, pois: “Uma indústria ou fábrica de bens culturais tende a impor sua marca por meio dos seguintes aspectos: […] [indistinção, reprodução, abrangência, dominação]” (livro-base, p. 135,136).
	
	B
	F – F – V
	
	C
	F – V – V
	
	D
	V – F – V
	
	E
	V – F – F
Questão 7/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte extrato de texto:
 “Signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto, ele só pode representar esse objeto de certo modo e numa certa capacidade. Por exemplo: a palavra casa, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, a fotografia de uma casa, o esboço de uma casa, um filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, ou mesmo o seu olhar para uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. Substituem-na, apenas, cada um deles de certo modo que depende da natureza do próprio signo. A natureza de uma fotografia não é a mesma de uma planta baixa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do signo com o objeto, analise as seguintes proposições e marque V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas. 
I. ( ) O símbolo representa uma relação de apontamento com o objeto.
II. ( ) Um apontamento do signo para o objeto é inexistente na teoria de Peirce.
III. ( ) Para Peirce, o signo possui algo do objeto em si mesmo, ou seja, ele é um ícone.
IV. ( ) A relação entre o signo e o objeto limita-se a duas conexões: o ícone e o índice.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – F – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – F. Apenas a afirmativa III é verdadeira. “Quando pensamos a relação que um signo pode ter com o objeto ao qual ele se refere, chegamos a três possibilidades: (1) o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone; (2) o signo mantém uma relação de apontamento e de contiguidade com o objeto e é um índice; (3) o signo mantém uma relação puramente convencional ou de raciocínio com o seu objeto e é um símbolo” (livro-base, p. 66,67). A afirmativa I é falsa, pois o signo com relação de apontamento é um índice. A afirmativa II é falsa, pois a relação de apontamento do signo ao objeto é caracterizada como um índice na teoria de Peirce. A afirmativa IV é falsa, pois a relação do signo como objeto é triádica – ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 66,67).
Questão 8/10 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência (semiose). O autor não apenas postulou uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas também mostrou sua derivação com base na própria experiência, isto é, observando o que aparece como fenômeno. Nesse intento, denominou como sinonímias de fenomenologia a faneroscopia e a doutrina das categorias, fato que evidencia a estreita relação entre fenomenologia – descrição direta da experiência – e atitude categorial – investigação do universal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 56. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as categorias da experiência pelo viés da Semiótica, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I. ( ) A categoria primeiridade representa o que é apreendido sem a necessidade de uma mediação para gerar o sentido (exemplo: verde do limão).
II. ( ) Peirce, ao final de sua obra, indica a necessidade de uma quarta categoria à sua teoria tríplice, de modo a melhor explicar a experiência humana com os signos.
III. ( ) A categoria secundidade representa aquilo que apenas direciona para algo a ser apreendido, ou seja, é diferente, porém, possui algum tipo de relação (exemplo: sabor cítrico que a cor verde do limão transmite).
IV. ( ) A categoria terceiridade representa o objeto que é apreendido por meio de um terceiro, com o qual não tem uma relação de semelhança (exemplo: a palavra limão que representa o fruto).
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras, pois: “A categoria ou consciência da primeiridade (sensibilidade) corresponde àquilo que é apreendido em si mesmo, sem a necessidade de mediação para que tenha sentido. Um exemplo é a qualidade vermelha da maçã. A categoria ou consciência secundidade (reação) corresponde àquilo que somente aponta para algo a ser apreendido, que lhe é distinto e guarda com ele algum tipo de relação. Um exemplo é o sabor doce para o qual aponta a vermelhidão da maçã. A categoria ou consciência da terceiridade (pensamento) corresponde a um objeto que é apreendido por meio de um terceiro e que não tem com ele nenhuma relação de semelhança ou contiguidade estrita. Um exemplo é a palavra maçã que representa o fruto” (livro-base, p. 55). A alternativa II é falsa, pois: “As três categorias e suas relações perfazem a totalidade da experiência, sendo impossível – e desnecessário – adicionar uma quarta categoria à lista” (livro-base, p. 55).
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – V – F – F
Questão 9/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Ludwig Wittgenstein (1889-1951) foi, sem dúvida, um dos filósofos mais influentes do século 20 e o principal responsável pela chamada virada linguística da filosofia, movimento que colocou a linguagem no centro da reflexão filosófica, deixando de figurar apenas como um meio para nomear as coisas ou transmitir pensamentos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Josué Cândido da. Filosofia da linguagem (3): Wittgenstein e a figuração do mundo. https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/filosofia-da-linguagem-3-wittgenstein-e-a-figuracao-do-mundo.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 23 abr. 2019. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o filósofo Ludwig Wittgenstein, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas.
I. ( ) Ludwig Wittgenstein desenvolveu suas principais contribuições ao término do movimento denominado positivismo lógico.
II. ( ) Ludwig Wittgenstein, apesar de ser considerado um grande filósofo da linguagem, não deixou seu pensamento registrado em nenhum trabalho escrito.
III. ( ) As principais contribuições de Wittgenstein foram: o argumento da teoria de semelhança de família e o argumento dos jogos de linguagem.
IV. ( ) Ludwig Wittgenstein foi um filósofo que contribui com discussões sobre a noção de contexto; em seus estudos ele considerou a linguagem como um fenômeno social. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – V
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – F – F – V
	
	D
	F – F – F – V
	
	E
	F – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – V. A assertiva I é falsa, pois “Wittgenstein também foi um dos importantes nomes que influenciaram um movimento conhecido como positivismo lógico” (livro-base, p. 94). A assertiva II é falsa, pois “seu trabalho mais importante, sem dúvida, foi o livro intitulado Investigações filosóficas (Wittgenstein, 1975)” (livro-base, p. 93). A assertiva III é verdadeira, pois “foram dois os principais argumentos que Wittgenstein elaborou para mostrar sua tese: o argumento da teoria de semelhança de família e o argumento dos jogos de linguagem” (livro-base, p. 97). A assertiva IV está correta, pois: “Há muitas semelhanças entre as motivações de Peirce e Wittgenstein, porém o autor das investigações trouxe, para a luz dos debates em filosofia, um conceito fundamental, sem o qual seria quase impossível discutirmos linguagem comunicação; estamos nos referindo a` noção de contexto. […] [Essa noção] foi decisiva para a formulação de dois outros conceitos-chave na filosofia de Wittgenstein, semelhança de família e jogos de linguagem, que, por sua vez, formam o conjunto de razões que o levaram a tomar a linguagem como um fenômeno social” (livro-base, p. 93).
 
Questão 10/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte diagrama: 
 
Após esta avaliação, caso queira ver o diagrama integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 124. Diagrama adaptado pelo autor desta questão.
Tendo em vista o diagrama apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação e a sua aplicação na sociedade, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A teoria da comunicação ressalta a importância de um canal bilateral durante a comunicação.
II. ( ) A teoria da comunicação, organizada em cinco etapas, foi elaborada por Harold Lasswell.
III. ( ) Segundo a teoria da comunicação, a mensagem necessita concentrar-se no controle de apenas um partícipe.  
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. “Lasswell, como um dos primeiros as diagnosticar o advento da comunicação de massa também percebeu a necessidade de elaborar um esquema mais rigoroso para determinar o grau de efetividade da comunicação. Assim, desenvolveu uma teoria da persuasão, com o respaldo de pesquisas empíricas. Seu modelo de 1984 concebe a comunicação como um processo multifacetado. Ali, a questão é dividida em cinco partes […]. No processo, há cinco etapas que abrangem desde o emissor, a mensagem, o canal, até o receptor e o resultado desencadeado. É preciso considerá-las determinantes para a eficácia ou não da mensagem – entendida como sucesso ou fracasso da persuasão. Nesse ínterim, esta´ abolido o caminho direto e sem barreiras da teoria precedente, pois, a partir de agora, ‘a relação de poderé dar-e-tomar (give-and-take)’ e há uma ‘dimensão empoderante-empoderada de toda relação interpessoal’ (Lasswell [...]). Portanto, trata-se de um canal bilateral e que não se concentra nas mãos de apenas um partícipe” (livro-base, p. 124).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – F – F
	
	E
	F – V – F
APOL 1 (2ªTentativa)
Questão 1/10 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência (semiose). O autor não apenas postulou uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas também mostrou sua derivação com base na própria experiência, isto é, observando o que aparece como fenômeno. Nesse intento, denominou como sinonímias de fenomenologia a faneroscopia e a doutrina das categorias, fato que evidencia a estreita relação entre fenomenologia – descrição direta da experiência – e atitude categorial – investigação do universal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 56. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as categorias da experiência pelo viés da Semiótica, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I. ( ) A categoria primeiridade representa o que é apreendido sem a necessidade de uma mediação para gerar o sentido (exemplo: verde do limão).
II. ( ) Peirce, ao final de sua obra, indica a necessidade de uma quarta categoria à sua teoria tríplice, de modo a melhor explicar a experiência humana com os signos.
III. ( ) A categoria secundidade representa aquilo que apenas direciona para algo a ser apreendido, ou seja, é diferente, porém, possui algum tipo de relação (exemplo: sabor cítrico que a cor verde do limão transmite).
IV. ( ) A categoria terceiridade representa o objeto que é apreendido por meio de um terceiro, com o qual não tem uma relação de semelhança (exemplo: a palavra limão que representa o fruto).
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras, pois: “A categoria ou consciência da primeiridade (sensibilidade) corresponde àquilo que é apreendido em si mesmo, sem a necessidade de mediação para que tenha sentido. Um exemplo é a qualidade vermelha da maçã. A categoria ou consciência secundidade (reação) corresponde àquilo que somente aponta para algo a ser apreendido, que lhe é distinto e guarda com ele algum tipo de relação. Um exemplo é o sabor doce para o qual aponta a vermelhidão da maçã. A categoria ou consciência da terceiridade (pensamento) corresponde a um objeto que é apreendido por meio de um terceiro e que não tem com ele nenhuma relação de semelhança ou contiguidade estrita. Um exemplo é a palavra maçã que representa o fruto” (livro-base, p. 55). A alternativa II é falsa, pois: “As três categorias e suas relações perfazem a totalidade da experiência, sendo impossível – e desnecessário – adicionar uma quarta categoria à lista” (livro-base, p. 55).
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – V – F – F
Questão 2/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“O homem só conhece o mundo porque, de alguma forma, o representa e só interpreta essa representação numa outra representação, que Peirce denomina interpretante da primeira. Daí que o signo seja uma coisa de cujo conhecimento depende do signo, isto é, aquilo que é representado pelo signo. Daí que, para nós, o signo seja um primeiro, o objeto um segundo e o interpretante um terceiro. Para conhecer e se conhecer o homem se faz signo e só interpreta esses signos traduzindo-os em outros signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 32. 
De acordo com o trecho de texto acima e com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o signo, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A formação do signo na mente dispensa a interpretação e significação pelo observador.
II. ( ) O signo surge de uma relação triádica composta por representamen, objeto e interpretante.
III. ( ) O signo, como uma entidade global, surge da combinação da tríade elementar proposta por Peirce.
IV. ( ) Apesar de a proposta de Peirce para a significação do signo ser triádica, o signo pode ser entendido com apenas dois dos elementos triádicos.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	F – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Apenas as afirmativas II, III são verdadeiras, pois “a interação entre os três termos do signo – a relação triádica [representamen, objeto e interpretante] – é fundamental e não pode ser derivada de relações entre apenas dois de seus elementos, as quais seriam relações diádicas. […] É o nexo entre representamen, objeto e interpretante que define o signo como uma entidade global em que seus elementos são dependentes um do outro; isso está na base da concepção semiótica de Peirce” (livro-base, p. 62). A afirmativa I é falsa, pois a formação do signo só ocorre na mente do observador, logo a sua intepretação é indispensável. A afirmativa IV. É falsa, para Peirce, a relação triádica do signo (representamen, objeto e interpretante) não pode ocorrer com apenas dois desses elementos, o que seria uma relação diádica (livro-base, p. 62).
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 3/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Ludwig Wittgenstein (1889-1951) foi, sem dúvida, um dos filósofos mais influentes do século 20 e o principal responsável pela chamada virada linguística da filosofia, movimento que colocou a linguagem no centro da reflexão filosófica, deixando de figurar apenas como um meio para nomear as coisas ou transmitir pensamentos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Josué Cândido da. Filosofia da linguagem (3): Wittgenstein e a figuração do mundo. https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/filosofia-da-linguagem-3-wittgenstein-e-a-figuracao-do-mundo.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 23 abr. 2019. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o filósofo Ludwig Wittgenstein, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas.
I. ( ) Ludwig Wittgenstein desenvolveu suas principais contribuições ao término do movimento denominado positivismo lógico.
II. ( ) Ludwig Wittgenstein, apesar de ser considerado um grande filósofo da linguagem, não deixou seu pensamento registrado em nenhum trabalho escrito.
III. ( ) As principais contribuições de Wittgenstein foram: o argumento da teoria de semelhança de família e o argumento dos jogos de linguagem.
IV. ( ) Ludwig Wittgenstein foi um filósofo que contribui com discussões sobre a noção de contexto; em seus estudos ele considerou a linguagem como um fenômeno social. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – V
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – F – F – V
	
	D
	F – F – F – V
	
	E
	F – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – V. A assertiva I é falsa, pois “Wittgenstein também foi um dos importantes nomes que influenciaram um movimento conhecido como positivismo lógico” (livro-base, p. 94). A assertiva II é falsa, pois “seu trabalho mais importante, sem dúvida, foi o livro intitulado Investigaçõesfilosóficas (Wittgenstein, 1975)” (livro-base, p. 93). A assertiva III é verdadeira, pois “foram dois os principais argumentos que Wittgenstein elaborou para mostrar sua tese: o argumento da teoria de semelhança de família e o argumento dos jogos de linguagem” (livro-base, p. 97). A assertiva IV está correta, pois: “Há muitas semelhanças entre as motivações de Peirce e Wittgenstein, porém o autor das investigações trouxe, para a luz dos debates em filosofia, um conceito fundamental, sem o qual seria quase impossível discutirmos linguagem comunicação; estamos nos referindo a` noção de contexto. […] [Essa noção] foi decisiva para a formulação de dois outros conceitos-chave na filosofia de Wittgenstein, semelhança de família e jogos de linguagem, que, por sua vez, formam o conjunto de razões que o levaram a tomar a linguagem como um fenômeno social” (livro-base, p. 93).
 
Questão 4/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Triângulo semântico [é o] aspecto central da filosofia da linguagem de Aristóteles, que diz respeito à relação entre as afecções da alma, a palavra falada/escrita e os objetos no mundo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o triângulo semântico de Aristóteles, analise as seguintes afirmativas: 
I. Em sua estrutura, o triângulo de Aristóteles desconsidera aspectos do pensamento, e foca nos aspectos do mundo.
II. Aristóteles elaborou o triângulo semântico como parte da sua obra Sobre a interpretação.
III. Pensamento, linguagem e realidade são os elementos que compõem o triângulo semântico.
IV. O triângulo semântico tem como base a doutrina semiótica de Peirce.
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
Comentário: As alternativas II e III estão corretas, pois, segundo o livro-base: “Um dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação foi Aristóteles (384 a.C, -322 a.C). Aristóteles escreveu uma obra vasta, mas foi em Sobre a interpretação (Aristóteles [...]), que ele analisou os aspectos fundamentais da linguagem, tanto os aspectos relativos ao pensamento quanto os referentes ao mundo. A recorrência desses três elementos (pensamento, linguagem e realidade) nas lições de Aristóteles recebeu o nome triângulo semântico, principalmente, por sua estrutura triádica” (livro-base, p. 20). A alternativa III é falsa, pois Charles Sanders Peirce “nasceu na cidade americana de Cambridge, Massachussetts, [em 1839]” (livro-base, p. 26), ou seja, ele nasceu muito tempo depois de Aristóteles (+384 a.C.-322 a.C.), que, conforme consta acima, foi um “dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação” (livro-base, p. 20)”.
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	II e IV
Questão 5/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Apesar de a indústria cultural ser um fator primordial na formação de consciência coletiva nas sociedades massificadas, nem de longe seus produtos são artísticos. Isso porque esses produtos não mais representam um tipo de classe (superior ou inferior, dominantes e dominados), mas são exclusivamente dependentes do mercado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CABRAL, João Francisco P. Conceito de Indústria Cultural em Adorno e Horkheimer. https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm. Acesso em 23 abr. 2019. 
Tendo em vista o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a indústria cultural, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas.
 I. ( ) O termo indústria cultural foi proposta em 1947 para representar, no contexto da comunicação em grande escala, os processos de produção, transmissão e recepção de cultura.
II. ( ) O conceito e discussões em torno da ideia do termo indústria cultural foi proposta por Charles Sanders Peirce.
III. ( ) Foram discutidos como parte do conceito de indústria cultural aspectos como indistinção, reprodução e dominação.
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V. A afirmação I é verdadeira, e a afirmação II é falsa, pois: “E´ para sanar essa exigência conceitual que Adorno e Horkheimer propõem, em 1947, o termo indústria cultural, a fim de expressar a conjuntura dos processos de produção, transmissão e recepção da cultura no âmbito dos meios de comunicação de massa” (livro-base, p. 135). Já a afirmação III é verdadeira, pois: “Uma indústria ou fábrica de bens culturais tende a impor sua marca por meio dos seguintes aspectos: […] [indistinção, reprodução, abrangência, dominação]” (livro-base, p. 135,136).
	
	B
	F – V – V
	
	C
	V – V – F
	
	D
	F – V – F
	
	E
	V – F – F
Questão 6/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo (1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou uma lei”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 39 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as características do signo, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um índice.
II. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de correspondência com o objeto.
III. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o objeto, o que gera uma mediação.
IV. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o ícone e o símbolo.  
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – V – F
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Os itens II, III são verdadeiros. “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? […], os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com o seu objeto – deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen” (livro-base, p. 66). Já a afirmativa II é verdadeira, pois: “O índice e´ um signo cuja relação com seu objeto consiste numa correspondência de fato, e não numa semelhança” (livro-base, p. 70). Por outro lado, a afirmativa I é falsa, pois “o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone” (livro-base, p. 67). Já a afirmativa IV é falsa, pois a tricotomia do signo é composta pelos itens: ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 67).
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 7/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte diagrama: 
 
Após esta avaliação, caso queira ver o diagrama integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 124.Diagrama adaptado pelo autor desta questão.
Tendo em vista o diagrama apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação e a sua aplicação na sociedade, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A teoria da comunicação ressalta a importância de um canal bilateral durante a comunicação.
II. ( ) A teoria da comunicação, organizada em cinco etapas, foi elaborada por Harold Lasswell.
III. ( ) Segundo a teoria da comunicação, a mensagem necessita concentrar-se no controle de apenas um partícipe.  
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. “Lasswell, como um dos primeiros as diagnosticar o advento da comunicação de massa também percebeu a necessidade de elaborar um esquema mais rigoroso para determinar o grau de efetividade da comunicação. Assim, desenvolveu uma teoria da persuasão, com o respaldo de pesquisas empíricas. Seu modelo de 1984 concebe a comunicação como um processo multifacetado. Ali, a questão é dividida em cinco partes […]. No processo, há cinco etapas que abrangem desde o emissor, a mensagem, o canal, até o receptor e o resultado desencadeado. É preciso considerá-las determinantes para a eficácia ou não da mensagem – entendida como sucesso ou fracasso da persuasão. Nesse ínterim, esta´ abolido o caminho direto e sem barreiras da teoria precedente, pois, a partir de agora, ‘a relação de poder é dar-e-tomar (give-and-take)’ e há uma ‘dimensão empoderante-empoderada de toda relação interpessoal’ (Lasswell [...]). Portanto, trata-se de um canal bilateral e que não se concentra nas mãos de apenas um partícipe” (livro-base, p. 124).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – F – F
	
	E
	F – V – F
Questão 8/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Peirce concebeu a semiótica por volta de 1875 e continuou a aperfeiçoar sua teoria até seus últimos dias de vida. Assim como a semiologia, a semiótica é uma teoria geral dos signos […]. Ele a concebeu como parte integrante de um completo e complexo sistema filosófico batizado de pragmatismo, termo criado pelo próprio Peirce e que é usado para definir, talvez, a característica mais marcante do povo norte-americano: o seu ‘pragmatismo’, a sua tendência a agir e aprender com a ação (em contraposição à tendência europeia de refletir antes as consequências futura de determinada ação). Mas o significado do pragmatismo filosófico peirceano vai muito além dessa simplificação cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 86. 
Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmativas:
 I. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema duplo composto pelos elementos pensamento e signo.
II. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX).
III. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou pensamento.
IV. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina semiótica proposta por Peirce.
 São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	I e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II, III e IV estão corretas, pois: “Um ponto interessante de sua teoria [semiótica de Peirce] e´ que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867. Sobre uma nova lista de categorias, até o completo desenvolvimento da semiótica, no início do século XX. Numa série de conferências proferidas em Harvard, quase 20 anos após o trecho supracitado, o autor, mais uma vez, defendeu seu caráter universal. Peirce enumera as três categorias da consciência como (1) sentimento ou sensibilidade; (2) resistência ou reação e; (3) representação ou pensamento” (livro-base, p. 51). A afirmativa I é falsa, pois: “Um ponto interessante de sua teoria é que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867” (livro-base, p. 51).
Questão 9/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte excerto de texto: 
“É [...] sob a base da Fenomenologia que as ciências normativas se desenvolvem obedecendo à sequência seguinte: Estética, Ética e Semiótica ou Lógica. Tendo todas elas por função ‘distinguir o que deve e o que não deve ser’, a Estética se define como ciência daquilo que é objetivamente admirável sem qualquer razão ulterior. É a base para a Ética ou ciência da ação ou conduta que da Estética recebe seus primeiros princípios. Sob ambas, e delas extraindo seus princípios, estrutura-se em três ramos a ciência Semiótica, teoria dos signos e do pensamento deliberado. Por fim, como última ciência desse edifício aparece a Metafísica ou ciência da realidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19 
De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e Arte sobre as disciplinas (doutrinas) teóricas que influenciaram para a elaboração da teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes doutrinas e marque V para as afirmações verdadeiras, ou seja, para as doutrinas que influenciaram a semiótica, e F para as afirmações falsas, isto é, para as doutrinas que não influenciaram a semiótica. 
I. ( ) Filosofia
II. ( ) Lógica
III. ( ) Fenomenologia
IV. ( ) Determinismo científico 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V – F
	
	B
	V – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Os itens I, II, III são verdadeiros. “Isso é importante para que não separemos a semiótica da filosofia que a embasa e, por assim dizer, corramos o risco de pensá-la apenas como algo ‘instrumental’. Logo, a correta aplicação da teoria dos signos envolve também a consideração daquilo que a motivou envolve a passagem entre Lógica, Fenomenologia e, finalmente, Semiótica” (livro-base, p. 47,48). O item IV é falso, pois, para a elaboração da teoria semiótica, “durante praticamente 30 anos, o filósofo [Peirce] esteve envolvido com problemas práticos e teóricos associados à atividade de medição acurada. Esse envolvimento prático com ciência e física foi crucial para a sua rejeição do determinismo científico, o que culminou com o desenvolvimento do pragmatismo defendido pelo autor” (livro-base, p. 27).
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – F – F
Questão 10/10 - Comunicação e semiótica
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem do ético grego secnom, raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que substituioutra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em certa medida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIGNATARI, D. Informação. Linguagem. Comunicação. São Paulo: Ateliê Editorial. 2003. p. 27,28. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação no que se refere ao conceito de signo, analise as seguintes proposições:
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de significado e sentido de algo durante a existência humana.
 PORQUE
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois: “Entender a relação entre o signo e seu significado, ou entre o signo e o sentido é essencial para compreensão da nossa existência. Ainda que isso tenha muitos matizes e modos de compreensão, viver é sempre produzir sentido […]. [Nesse sentido, a] […] Semiótica […] [é] uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 11-19). Em complemento, a asserção II é uma justificativa correta e justifica a asserção I, uma vez que “Peirce faz menção a diversos tipos de tricotomias (divisões em três partes ou elementos) que, posteriormente, aparecem em sua concepção de signo e no seu entendimento sobre como elas auxiliam no raciocínio lógico e na compreensão do mundo” (livro-base, p. 48).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
APOL 2 (1ªTENTATIVA)
Questão 1/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A semiótica e´ o estudo dos símbolos e oferece explicações sobre como interpretamos imagens. A semiótica diz que determinadas imagens podem comunicar significados de três formas: o signo ou o que ele mostra, um sistema maior do qual a imagem faz parte e o contexto no qual a imagem e´ apresentada”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AMBROSE, G.; HARRIS, P. Fundamentos de design criativo. Trad. de Aline Evers. Português. Porto Alegre: Bookman, 2012. p. 94. 
Conforme a passagem de texto dada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre os aspectos históricos da Semiótica, assinale a afirmativa correta:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Fazem parte do interesse da semiótica desde o seu surgimento: Semântica, processos de indicação, teoria da metáfora e analogias.
Você acertou!
Comentário: A afirmativa A está correta pois a “Semiótica, [...] designa uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 19). A afirmativa B está incorreta, pois a “Semiótica, [...] designa uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica)” (livro-base, p. 19). A afirmativa C está incorreta, pois a “Semiótica, [...] designa uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação. Esses temas aparecem na história da filosofia já há muito tempo; ao longo da história, os filósofos buscaram forma de atender à demanda desses problemas de uma maneira ou de outra” (livro-base, p. 19). As afirmativas D e E estão incorretas, pois: “Um dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação foi Aristóteles (384 a.C, -322 a.C). Aristóteles escreveu uma obra vasta, mas foi em Sobre a interpretação (Aristóteles [...]), que ele analisou os aspectos fundamentais da linguagem, tanto os aspectos relativos ao pensamento quanto os referentes ao mundo. A recorrência desses três elementos (pensamento, linguagem e realidade) nas lições de Aristóteles recebeu o nome triângulo semântico, principalmente, por sua estrutura triádica” (livro-base, p. 20).
	
	B
	Ao surgir para estudar o processo de significação, a Semiótica desconsidera os aspectos semânticos das coisas.
	
	C
	A Semiótica ficou caracterizada historicamente como a primeira teoria a buscar entender a comunicação humana.
	
	D
	Aristóteles estudou os signos linguísticos, porém seu trabalho só foi compreendido após os surgimentos da Semiótica. O que deu origem ao quadrado semântico.
	
	E
	Historicamente a base da semiótica está alicerçada no retângulo semântico, proposto pelo filósofo Aristóteles.
Questão 2/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“As teorias da comunicação foram, inicialmente, sistematizadas em um cenário complexo e repleto de incerteza: o momento da formulação das primeiras teorias “coincide com o período das duas guerras mundiais e com a difusão em larga escala das comunicações de massa e representou a primeira reação que este último fenômeno provocou entre estudiosos de proveniência diversa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARQUIONI, C. E. Teorias contemporâneas da comunicação. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 22. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as teorias da comunicação, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Na palavra comunicação, comunicar significa ação de “tornar comum”.
II. ( ) A teoria da comunicação tem como objeto de estudo a comunicação, a qual possui uma plurissignificação.
III. ( ) O pensar sobre comunicação como objeto teórico e científico é parte constituinte da ordem humana, desde os seus primórdios.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – V – F
	
	D
	V – F – F
	
	E
	V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. A afirmativa I é verdadeira, pois: “O significado primeiro do termo comunicar é (ação de) ‘tornar comum’, sentido que deriva do termo latino comunicare” (livro-base, p. 117). A afirmativa II é verdadeira, pois “tal plurissignificação do termo [comunicação] criou a necessidade de uma disciplina teórica que tivesse a comunicação como objeto: a teoria da comunicação” (livro-base, p. 118). A afirmativa III é falso, pois: “Mesmo que a comunicação, quando considerada em si mesma, seja parte constituinte da ordem humana – por isso confunde-se com nossa própria história e admite raízes remotas -, a necessidade de se pensar a comunicação como objeto teórico e científico ocorre apenas na virada entre os séculos XIX e XX” (livro-base, p. 118).
Questão 3/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A arte, indiscutivelmente, é essencial no desenvolvimento de toda a humanidade. […] Mas, afinal, o que é arte? […] Podemos considerar [...] o conceito de arte relacionado ao ato de fazer e/ou transformar algo por meio de algum tipo de trabalho – seja intelectual, seja manual”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Porto, H. G. M (org.). Arte e educação. São Paulo: Pearson, 2014. p. 2,3. (Coleção Bibliografia Universitária Pearson). 
Considerandoa passagem de texto apresentada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do homem com a arte, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas: 
I. ( ) Segundo Weitz, a essência da arte é o seu criador, o homem.
II. ( ) O homem está limitado a ser um mero apreciador da arte.
III. (  ) A arte é criação humana; ela se forma a partir dos usos que o ser humano faz dos elementos que emprega quando produz algum item artístico.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A assertiva I é falsa, pois, apesar de a arte ser uma criação humana, para “Weitz, não é possível definir a essência da arte, pois a arte em si não tem uma essência” (livro-base, p. 212). A assertiva II é falsa, pois, segundo a passagem de texto mencionada, a arte surge de um ato de fazer ou transformar (intelectual ou manual), esse ato tem como gerador o homem (livro-base, p. 210). A assertiva III é verdadeira, pois “a arte é criação humana, é uma instituição social, ela se forma a partir dos usos que fazemos dos elementos que empregamos quando produzimos algum item artístico” (livro-base, p. 210).
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A assertiva I é falsa, pois, apesar de a arte ser uma criação humana, para “Weitz, não é possível definir a essência da arte, pois a arte em si não tem uma essência” (livro-base, p. 212). A assertiva II é falsa, pois, segundo a passagem de texto mencionada, a arte surge de um ato de fazer ou transformar (intelectual ou manual), esse ato tem como gerador o homem (livro-base, p. 210). A assertiva III é verdadeira, pois “a arte é criação humana, é uma instituição social, ela se forma a partir dos usos que fazemos dos elementos que empregamos quando produzimos algum item artístico” (livro-base, p. 210).
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – V – V
	
	D
	F – V – F
	
	E
	V – F – F
Questão 4/10 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“Fique claro que a ocorrência do signo é global, e não segmentada. Ao ser percebido, o signo se mostra enquanto ocorrência: ele pode evocar referências e suscitar interpretações. A cada uma dessas relações sígnicas Peirce chamou tricotomia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 38. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as contribuições de Charles Sanders Peirce para os estudos acerca da linguagem, marque a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Diferente de filósofos famosos da sua época, Peirce não deu uma nova compreensão ao pragmatismo, uma vez que a abordagem pragmática da época embasava eficazmente sua teoria semiótica.
	
	B
	Considerado o pai da Semiótica, para compreender os signos, Peirce também elaborou pesquisas na esfera da Lógica.
Você acertou!
Comentário: A afirmativa B está correta, pois “Peirce fez extensivas e originais contribuições à Lógica, que se concentram menos no estabelecimento e prova de teoremas, e mais na proposta de novos sistemas de lógica” (livro-base, p. 28). A afirmativa A está incorreta, pois Peirce trouxe uma nova compreensão para o pragmatimo elaborado por outros filósofos, cunhando o pragmaticismo (livro-base, p. 38). A afirmativa C está incorreta, pois: “Para Peirce, há espaços para os acasos na realidade ou, pelo menos, não há qualquer razão genuína para crer no determinismo” (livro-base, p. 37). A afirmativa D está incorreta, pois, “no que diz respeito à compreensão sobre a ciência [...] [,] Peirce negou veemente a ortodoxia dogmática de Kant sobre a ciência” (livro-base, p. 32). A afirmativa E está incorreta, pois “Peirce fez extensivas e originais contribuições à Lógica, que se concentram menos no estabelecimento e prova de teoremas, e mais na proposta de novos sistemas de lógica” (livro-base, p. 28).
	
	C
	Peirce, durante as suas pesquisas, seguiu a abordagem do determinismo que desconsidera a possiblidade de acasos na realidade.
	
	D
	Na compreensão da ciência, Peirce seguiu veementemente a ortodoxia dogmática proposta por Kant.
	
	E
	Peirce centrou suas pesquisas na esfera da Lógica na busca e provação de novos teoremas.
Questão 5/10 - Comunicação e semiótica
Leio o seguinte trecho de texto: 
“Arthur Danto também considera a experiência estética como tendo uma dívida com o que está além do que Kant e Schopenhauer exigem como pré-requisito para a experiência estética, que é a atitude estética. A experiência estética demanda apreciação da obra de arte [...]. Danto está apartado dos filósofos que colocam a arte no mar da serenidade e a experiência estética como ligada ao prazer negativo, ou seja, a simples ausência de dor e a vida liberta de tudo que é vivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GHIRALDELLI, J. P. A aventura da filosofia II: de Heidegger a Danto. Barueri: Manole Ltda, 2016. p. 134 
Considerando o trecho de texto apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a contribuição do filósofo Arthur Danto para o mundo da arte, analise as afirmativas que seguem e marque a afirmativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Arthur Danto publicou um artigo, intitulado O mundo da arte (Artworld), com o objetivo de explicar as formas de expressão artística contemporâneas.
Você acertou!
Comentário: A única afirmativa correta nesta questão é a letra A. “Em 1964, o filósofo Arthur Danto escreveu um artigo com o título O mundo da arte (Artworld). Assim como Weitz, ele se dedicou a analisar a arte e oferecer uma explicação desse fenômeno capaz de incluir as formas de expressão artística contemporâneas. Porém, diferente de Weitz, Danto [...] se propôs a oferecer uma definição de arte em dois tipos: convencional e não convencional. Definições não convencionais representam aquele tipo ao qual, segundo Weitz, arte não se conforma. Trata-se de uma definição formal, baseada em propriedades intrínsecas essenciais ao objeto artístico. Danto emprega o que ele chama de definição convencional, em que a arte é tomada no sentido histórico, ou institucional” (livro-base, p. 213).
	
	B
	Arthur Danto, em seu famoso artigo O mundo da arte (Artworld), limitou-se a definir a arte convencional.
	
	C
	O filósofo Arthur Danto definiu arte não convencional como arte no seu sentido histórico ou institucional.
	
	D
	Arthur Danto evitou definir a arte, para ele, tal fato limitaria a expressão artística.
	
	E
	Diferente de outros filósofos, Arthur Danto considerou a arte convencional como aquela que não se conforma.
Questão 6/10 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte trecho de texto: 
“[...] os elementos visuais não representam nada aparentemente, porém, no contexto formal de uma obra de arte, passam a ser extremamente significativos. Esses elementos – ponto [...], linha, superfície, luz, cor e volume – são responsáveis pela determinação estética dentro da obra de arte. Com ele, fazemos combinações e criamos uma imagem. Ao serem utilizados, por mais simples que sejam, acabam por gerar uma complexidade no resultado final”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUCIANA, E. B. B. Linguagem das artes visuais. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32 
Considerando o trecho de texto apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre linguagem na esfera da arte, analise as seguintes afirmativas e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Marcel Duchamp revolucionou na linguagem artística ao questionar a natureza da obra de arte.
II. ( ) Da mesma forma que um signo, a obra de arte possui em sua linguagem um significado, que representa a dimensão conceitual daobra.
III. ( ) Marcel Duchamp defendia o bom gosto como o critério dominante para estabelecer o que seria uma obra de arte.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V
	
	B
	F – F – V
	
	C
	V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. A afirmativa I é verdadeira, pois “as obras de Duchamp já apresentavam um tom questionador e insatisfeito com os padrões estabelecidos. Contudo, o auge dessa insatisfação foi a proposta, ainda mais ousada, de questionar a natureza da arte ou da obra de arte, com a obra Fonte [...], um urinol de porcelana que Duchamp limitou-se a comprar e posicionar na exposição” (livro-base, p. 208). A afirmação II é verdadeira, pois: “Assim como um signo, a obra de arte teria um significado, uma dimensão conceitual vinculada a ela, sem o qual ela não poderia ser interpretada adequadamente” (livro-base, p. 210). A afirmativa III é falsa, pois: “Quando um objeto deixa de ser um mero utensílio e se torna arte? Até que ponto os padrões são importantes para a preservação da manifestação de alto nível? Com isso, ele [Marcel Duchamp] conseguiu derrubar o gosto como padrão dominante até então. Um caráter que, a partir dali, seria parte indispensável da apreciação do objeto artístico, seria a ideia relacionada àquela obra” (livro-base, p. 208 e 210).
	
	D
	V – F – V
	
	E
	V – F – F
Questão 7/10 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte trecho de texto: 
“A ideia de ‘meios de comunicação’ na cultura da convergência é bastante abrangente, e se refere desde as mídias de massa, como o cinema e a televisão, até as mídias digitais e as interações do ciberespaço. A convergência não significa que um meio novo destrua ou invalide um meio antigo, mas entende que ambos se modificam mutuamente em uma intersecção da qual emergem novos significado”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINO, L. M. S. Teoria das mídias digitais: linguagens, ambientes, rede. Petrópolis: Editora Vozes, 2014. p. 36. 
Considerando o trecho de texto apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre os grupos dos meios de comunicação categorizados por Harry Pross, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Uma mídia primária está associada ao corpo humano. Para Pross, não importa a complexidade ou a sutileza dos aparatos que usamos para nos comunicar, tudo provém e retorna ao corpo humano.
II. ( ) A categoria mídia primária aprimorada abrange sistemas de comunicação modernos, como o rádio e a televisão.
III. ( ) Harry Pross categorizou os meios de comunicação em dois grupos: mídia primária e mídia primária aprimorada.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F
	
	B
	F – V – F
	
	C
	F – V – V
	
	D
	V – F – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – F. A afirmativa I é verdadeira, pois: “Segundo o autor [Harry Pross], toda comunicação começa e termina com o corpo. Não importa a complexidade ou a sutileza dos aparatos que usamos para nos comunicar, tudo provém e retorna ao corpo humano. Nesse sentido, ele pode ser considerado a mídia primária” (livro-base, p. 166). A afirmativa II é falsa, pois: “Quando, ao contrário, há necessidade de utilizar instrumentos em ambos os lados da comunicação, estamos lidando com um sistema de mídia, que Pross [...] categoriza como pertencente à mídia terciária. Essa categoria abrange os modernos sistemas de comunicação, desde o sinal de televisão, de rádio e de telefone” (livro-base, p. 166). A afirmativa III é falsa, pois “Harry Pross (1932-2010) [...] divide os meios de comunicação em três grupos – mídia primária, mídia secundária e mídia terciária” (livro-base, p. 165).
	
	E
	V – F – V
Questão 8/10 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os signos se organizam em códigos, constituindo sistema de linguagem. Esses sistemas formam a base de toda e qualquer forma de comunicação. A principal utilidade da Semiótica é possibilitar a descrição e a análise da dimensão representativa […] de objetos, processos ou fenômenos em várias áreas do conhecimento humano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 25. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o conceito de Semiótica, é correto afirmar que essa ciência:
Nota: 10.0
	
	A
	Tem como principal objeto de estudo o interesse na relação entre as imagens não textuais e o seu criador no contexto cultural.
	
	B
	Visa compreender os aspectos centrais da linguagem e da comunicação, o que abrange não apenas os signos linguísticos.
Você acertou!
Comentário: A afirmativa B está correta, pois: “A Semiótica e´ um campo de estudo que se dedica a elucidar os aspectos centrais da linguagem e da comunicação. Consequentemente, seu enfoque principal recai sobre a noção de signo, seja ele linguístico ou não. […] [Nesse sentido, a Semiótica procura estudar também] “imagens, sons, gestos e expressões corporais” (livro-base, p. 8). A afirmativa A está incorreta, pois a Semiótica estuda imagens textuais, mas não está restrita apenas ao seu criador, ela atua em um sentido mais amplo da comunicação. A afirmativa C está incorreta pois o enfoque da Semiótica não está no setor produtivo. A afirmativa D está incorreta, pois, apesar de a Semiótica ter como pai “o filósofo Charles Sanders Peirce” (livro-base, p. 8), o seu interesse não está na construção de obras de arte, mesmo que seus estudos possam auxiliar na interpretação e comunicação da obra (livro-base, p. 8).
	
	C
	Busca elucidar o papel dos símbolos linguísticos textuais na sociedade, tendo, como principal enfoque, o setor produtivo.
	
	D
	Tem por principal objetivo estudar a opinião de grandes filósofos sobre obras de artes famosas da sociedade.
	
	E
	Busca, como um de seus principais interesses, desenvolver teorias centrais para a elaboração e construção de obras de arte.
Questão 9/10 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“[…] em todos os tempos, grupos humanos constituídos sempre recorreram a modos de expressão, de manifestação de sentido e de comunicação sociais. […] Existe uma linguagem verbal, linguagem de sons que veiculam conceitos e que se articulam no aparelho fonador, […] mas existe simultaneamente uma enorme variedade de outras linguagens que também se constituem em sistemas sociais e históricos de representação do mundo. […] Enfim: todos os sistemas de produção de sentido aos quais o desenvolvimento dos meios de reprodução de linguagem propicia hoje uma enorme difusão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 7,8. 
Tendo em vista o trecho do texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre arte e linguagem, analise as seguintes afirmativas e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar.
II. ( ) A linguagem é primordialmente composta por signos linguísticos; ela desconsidera, portanto, gestos, expressões e toda sorte de composições que o ser humano possa ter acesso por meio dos sentidos.
III. ( ) Pode-se fazer uma aproximação entre linguagem e arte, uma vez que, de um lado, está a linguagem, cuja função mais importante talvez seja a comunicação; de outro, a arte, que é uma forma de expressar, entre outras coisas, sentimentos e emoções.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F
	
	B
	V – V – F
	
	C
	F – V – F
	
	D
	V – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V. A afirmativaI é verdadeira, pois: “Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar. Entre esses símbolos e signos, contam não apenas palavras faladas ou escritas, mas também gestos, expressões e toda sorte de composições a que nós possamos ter acesso por meio dos sentidos” (livro-base, p. 207). Portanto, a afirmativa II é falsa. A afirmativa III é verdadeira, pois: “Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar. Entre esses símbolos e signos, contam não apenas palavras faladas ou escritas, mas também gestos, expressões e toda sorte de composições a que nós possamos ter acesso por meio dos sentidos. Entre aquilo que pode ser comunicado, constam tanto fatos e eventos quanto sentimento e emoções. Sendo assim, podemos fazer uma aproximação entre linguagem e arte, uma vez que, de um lado, está a linguagem, cuja função mais importante talvez seja a comunicação; de outro, a arte, que é uma forma de expressar, entre outras coisas, sentimentos e emoções” (livro-base, p. 207).
	
	E
	F – V – V
Questão 10/10 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Todo trabalho teórico ligado à comunicação […] sempre envolverá uma questão fundamental que está relacionada a uma importantíssima faculdade humana: a faculdade da linguagem, aquela que é exercida por todo e qualquer ser humano em toda e qualquer hora dos seus dias”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 12. 
Tendo em vista o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a linguagem e os signos, analise as seguintes afirmativas:
I. Uma linguagem é constituída por um grupo de símbolos.
II. Fazem parte da linguagem e da comunicação os aspectos sintáticos, os aspectos sintáticos, os semânticos e os pragmáticos.
III. A linguagem é um sistema biunívoco em que as palavras se dispõem para os objetos.  
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I e II estão corretas. A afirmativa I está correta, pois “uma linguagem consiste em uma tripla ordenada formada por um conjunto de símbolos” (livro-base, p. 100). A afirmativa II está correta, pois a “concepção técnica de uma língua natural foi formulada por questões teóricas para que os filósofos da linguagem e linguistas pudessem mapear mais precisamente e distinguir melhor aspectos sintáticos, semânticos e pragmáticos, ou seja, os fenômenos que dizem respeito à fala e à comunicação” (livro-base, p. 100). A afirmativa III está incorreta, pois “a linguagem seria não um sistema de representações biunívoco em que as palavras se dispõem para os objetos, mas um sistema de regras unicamente voltado para o conjunto de regras que a organiza” (livro-base, p. 101).
	
	B
	I
	
	C
	II
	
	D
	III
	
	E
	II e III