Prévia do material em texto

LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
1ª aula
		1.
		Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que:
	
	
	
	Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o contexto em que se insere.
		2.
		A funçãoda obra de arte Não é:
	
	
	Ser um produto destinado ao consumo
		3.
		Quando o artífice torna-se artista?
	
	
	Quando aciona o saber para realizar obras que procuram retratar um objeto.
		4.
		Sobre a importância do estudo da arte é INCORRETO dizer que:
	
	
	Garante um bom emprego no futuro
		5.
		Marque a alternativa que NÃO corresponde à arte:
	
	
	
	O artista aciona apenas a técnica para fazer arte.
		6.
		Marque a única opção que ESTÁ correta em relação a arte:
	
	
	A arte é a expressão simbólica de uma emoção, um sentimento, uma ideologia.
		7.
		Podemos afirmar que a origem da obra de arte encontra-se:
	
	
	
	no artista
		8.
		O que é mímesis?
	
	
	Conceito que define a arte como imitação da realidade
2ª aula
		1.
		Giordano Bruno e Galileu Galilei foram perseguidos, no século XVI, pela censura religiosa, porque:
	
	
	sendo astrônomos, apresentaram teorias sobre o universo não aceitas pelo poder religioso
		2.
		O que torna a obra de arte um cânone?
	
	
	O reconhecimento da recepção crítica e pública da originalidade e capacidade de expansão das ideias propostas pela obra.
		3.
		Assinale a afirmativa que melhor define censura:
	
	
	Controle ou proibição exercida sobre a liberdade de expressão
		4.
		O cânone se estabelece a partir do momento em que a recepção crítica e ou pública de uma obra intelectual ou artística reconhece tanto a originalidade quanto a capacidade de expansão das ideias propostas.
Assinale o conceito que NÃO está relacionado ao cânone.
	
	
	Plágio
		5.
		Um dos artistas mais censurados ao longo da ditadura militar no Brasil:
	
	
	Chico Buarque
		6.
		Como uma produção artística é reconhecida como um cânone?
	
	
	Pelo reconhecimento da importância da obra por parte da crítica e do público
		7.
		Durante a ditadura  militar no Brasil, uma das mais eficazes armas contra a censura cujos maiores representantes foram Stanislaw Ponte Preta, Millôr Fernandes, Jaguar, Ziraldo e o jornal O Pasquim:
	
	
	O humor
		8.
		Acerca da censura política, é correto afirmar que:
	
	
	Segundo Flora Sussekind, durante o regime militar no Brasil, cabia à literatura exercer uma função parajornalística.
3ª aula
		1.
		A que ideologia está associada a arte medieval?
	
	
	À ideologia cristã
		2.
		A arte cristã medieval é definida por imagens que fazem referência:
	
	
	às histórias bíblicas e às vidas de santos
		3.
		A que ideologias está associada a arte do Renascimento?
	
	
	
	Ao humanismo e ao cientificismo
		4.
		Assinale a única alternativa que NÃO representa uma proposta da arte barroca
	
	
	A arte barroca, pela riqueza dos materiais utilizados, representa o valor da vida humana
		5.
		O período clássico é identificado pela produção de obras que têm como objetivo:
	
	
	representar o homem de forma mais realista.
		6.
		Marque a alternativa que NÃO corresponde à arte medieval.
	
	
	Mesmos ideais da Antiguidade Clássica
		7.
		Por que podemos afirmar que a arte grega do período clássico (séculos V e IV a.C.) está associada à democracia ?
	
	
	Porque o ser humano passou a ser representado de forma mais individualizada, em oposição à perfeição e equilíbrio das formas.
		8.
		A partir do século XV, o mundo ocidental sofreu drásticas transformações, uma verdadeira revolução no campo das ideias, o que possibilitou a compreensão de que uma nova era se iniciava. À essa revolução das ideias chamamos:
	
	
	
	Renascimento
4ª aula
		1.
		Que alternativa melhor representa o conceito de literatura marginal?
	
	
	
	Literatura Marginal é um movimento de publicação, distribuição e comercialização de livros independentes do mercado editorial tradicional.
		2.
		Que sentimentos do homem moderno são representados pela arte do século XIX?
	
	
	O mal-estar e o sentimento de inadequação à modernidade
		3.
		A cultura pós-moderna, de acordo com D. Bell, é o momento em que a vanguarda não mais suscita indignação, em que o prazer e o estímulo dos sentidos se tornam os valores dominantes na vida comum. Neste sentido, podemos dizer que o pós-modernismo aparece como:
	
	
	A democratização do hedonismo e a consagração generalizada do novo.
		4.
		A poesia marginal é marcada:
	
	
	
	por uma linguagem agressiva e subjetiva em relação à política brasileira dos anos 70
		5.
		Segundo Walter Benjamin, no livro "A Obra de Arte na Era da Reprodutibilidade Técnica", a arte do século XX deixou de ser original devido a:
	
	
	Produção em série de filmes, músicas e livros acarretando o fim da aura do objeto artístico
		6.
		A urbanização incrementada pela força do capitalismo e os avanços científicos se fazem representar pela estética do movimento:
 
	
	
	
	Realista/Naturalista
		7.
		De acordo com Lúcia Helena, a Semana de Arte Moderna ecoou na imprensa e abriu caminho para a difusão de três princípios fundamentais do modernismo brasileiro. Assinale a alternativa que indica esses três princípios:
	
	
	A pesquisa estética, a atualização da inteligência artístistica e a estabilização da consciência criadora nacional
		8.
		No contexto da ideologia pós-moderna, surgiu um tipo de literatura, cuja proposta pode ser traduzida no lema Onde se lê poesia, leia-se vida. Segunda a crítica, são as vivências cotidianas do poeta, os fatos mais corriqueiros que constituirão a matéria da poesia. O enunciado se refere:
	
	
	À poesia marginal
5ª aula
		1.
		NATURALIDADE
Europeu, me dizem.
Eivam-me de literatura e doutrina
    europeias
    e europeu me chamam.
Não sei se o que escrevo tem a raiz de algum
    pensamento europeu.
É provável... Não. É certo,
    mas africano sou.
Pulsa-me o coração ao ritmo dolente
desta luz e deste quebranto.
Trago no sangue uma amplidão
de coordenadas geográficas e mar Índico.
Rosas não me dizem nada,
caso-me mais à agrura das micaias
e ao silêncio longo e roxo das tardes
com gritos de aves estranhas.
Chamais-me europeu? Pronto, calo-me.
Mas dentro de mim há savanas de aridez
e planuras sem fim
com longos rios langues e sinuosos,
uma fita de fumo vertical,
 um negro e uma viola estalando.
(Rui Knopfli)
 
Vocabulário:
micaia - árvores espinhosa, com mais de doze metros de altura e madeira resistente;
assimilado - influenciado, recebeu contribuições de outra cultura.
 
 
Rui Knopfli (1932-1997), poeta moçambicano, apresentou em sua obra posições ideológicas contra o regime colonial, tornando-se alvo constante de perseguições políticas. Em seus poemas destaca-se a tensão entre ser um homem africano ou um assimilado europeu.No poema Naturalidade, esta questão transparece.Assinale opção em que o poeta revela com clareza, a sua formação cultural, de país colonizado:
	
	
	Eivam-me de literatura e doutrina/ européias/ e europeu me chamam.
		2.
		Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, incapacitados intelectualmente. Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos ameríndios utilizando-se de dois recursos de caráter pedagógico. Identifique-os.
	
	
	O catecismo e o teatro.
		3.
		Leia o seguintefragmento de I-Juca-Pirama, de Gonçalves Dias:
Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi:/ Sou filho das selvas,/ Nas selvas cresci;/ Guerreiros, descendo/ Da tribo tupi.// Da tribo pujante,/ Que agora anda errante/ Por fado inconstante,/ Guerreiros, nasci;/ Sou bravo, sou forte,/ Sou filho do Norte;/ Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi.// Já vi cruas brigas,/ De tribos imigas, / E as duras fadigas/ Da guerra provei;/ Nas ondas mendaces/ Senti pelas faces/ Os silvos fugaces/ Dos ventos que amei."
 Sobre esse poema, Antonio Candido afirma que:
“O I-Juca Pirama” é dessas coisas indiscutidas, que se incorporam ao orgulho nacional e à própria representação da pátria, como a magnitude do Amazonas, o grito do Ipiranga ou as cores verde e amarela.” (CANDIDO, Antonio. Formação da literatura brasileira. 8.ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997. v.2. p.75.)
Com base na citação de Antonio Candido, é possível afirmar que nos versos acima citados ocorre:
	
	
	Valorização do lendário e do folclórico, tomados como inspiradores de uma arte nacional de estilo primitivista.
		4.
		Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do inicio do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas
	
	
	Buscavam libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
		5.
		Leia o poema abaixo:
Escapulário
(Oswald de Andrade)
No Pão de Açúcar
De cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia De Cada Dia
O poema Escapulário, de Oswald de Andrade, pertence ao modernismo brasileiro, movimento vanguardista que faz uma releitura da cultura e poesia brasileira. Neste texto, o poeta relê a oração Pai Nosso, trazendo-a para o contexto poético brasileiro.
Assinale a alternativa que explicita um significado presente no poema:
	
	
	
	A presença da religiosidade está em nossas raízes culturais.
		6.
		Caberá à potente voz literária do padre Antonio Vieira (1608-1697) assumir traços de uma brasilidade resultante de uma experiência local que cobre a maior parte de seus noventa anos de vida, grande parte deles vividos no Brasil. Apesar da defesa obstinada de judeus e cristãos novos que lhe valeu ferrenha oposição da Inquisição, sua atitude para com os negros vai muito além da de seus predecessores. Sua estada em Cabo Verde, por exemplo, parada obrigatória no percurso entre Portugal e o Brasil, fez com que conhecesse um traço bastante singular no sistema colonial naquele arquipélago, que foi a educação de negros propiciada pela Igreja. Em uma de suas cartas, Vieira afirma que a única diferença perceptível entre cabo-verdianos e europeus era a cor da pele visto que os aqueles homens têm grande juízo e habilidade, e toda a política que cabe em gente sem fé e sem muitas riquezas, que vem a ser, o que ensina a natureza. Há aqui clérigos e cônegos tão negros como azeviche, mas tão grandes músicos, tão discretos e bem morigerados que podem fazer invejas aos que lá vemos nas nossas catedrais. (Azevedo, 1925: 295). (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
Em 1639, no Sermão do Rosário, Antonio Vieira reitera a crença na igualdade entre as raças. Ao desenvolver uma comparação de cunho conceptista, tão ao gosto do Barroco, acaba por concluir que o preto, pelo menos num particular, é superior ao branco: no de não poder ser tingido. Ademais, ao longo de sua vida eclesiástica, censura os senhores de escravos por os obrigarem a trabalhar  aos domingos, privando-os das missas para, tempos depois, atacar o tráfico negreiro, definindo-o como venda de mercadoria diabólica. Responsabiliza a prática como responsável, inclusive, pela derrocada sofrida por Portugal, em 1578, na Batalha de Alcácer-Quibir, quando D. Sebastião desapareceu misteriosamente, deixando o trono português vago à coroa de Castela por setenta anos.
O Pde Antonio Vieira, no texto acima, constrói a figura do negro como um ser humano. Esta posição contraria o etnocentrismo que considera o branco como uma raça:
	
	
	Superior
		7.
		No contexto de construção imagética dos indígenas, tem destaque um determinado texto,  no qual o indígena é descrito com extrema docilidade e exotismo. Marque, entre as alternativas abaixo, o referido texto:
	
	
	A Carta de Pero Vaz de Caminha
 
		8.
		Apesar da tentativa de massacre humano e cultural,  que, infelizmente, teve como consequência a dizimação de diversas etnias ameríndias,   o estilo de vida e a arte dos indígenas brasileiros tornaram-se conhecidos e influenciaram bastante o modo de vida e a criação artística no Brasil. Sobre a arte indígena brasileira, é INCORRETO afirmar:
	
	
	As características dos indígenas são fielmente representadas nas artes plásticas, nos romances e poemas de artistas brasileiros de todos os tempos
6ª aula
		1.
		Ritmo que NĀO configura uma variação do samba carioca:
 
	
	
	
	O samba de roda
		2.
		Local onde aconteceram as primeiras manifestações do samba:
	
	
	Na Pedra do Sal, no bairro da Saúde, no Rio de Janeiro.
		3.
		O escritor francês Charles Baudelaire é considerado o "pai da modernidade" por ter sido pioneiro em registrar os sentimentos do homem moderno. Leia o poema "A Uma Passante" de Baudelaire, a seguir transcrito, e identifique a alternativa que corresponde à proposta ideológica do autor nos fragmentos destacados.
 
A uma passante
A rua em derredor era um ruído incomum, 
longa, magra, de luto e na dor majestosa, 
Uma mulher passou e com a mão faustosa 
Erguendo, balançando o festão e o debrum;
Nobre e ágil, tendo a perna assim de estátua exata. 
Eu bebia perdido em minha crispação 
No seu olhar, céu que germina o furacão, 
A doçura que embala o frenesi que mata.
Um relâmpago e após a noite! Aérea beldade, 
E cujo olhar me fez renascer de repente, 
Só te verei um dia e já na eternidade?
	
	
	A efemeridade e a transitoriedade da vida moderna.
		4.
		Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
 
O cultivo da cana-de-açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em larga escala, não apenas na plantação, mas também na colheita e no processamento. A primeira solução encontrada para a mão-de-obra foi a indígena, induzida e, posteriormente, forçada a servir nas plantações. Os resultados foram, no entanto, desanimadores " tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios, desacostumados a trabalhos dessa natureza, não compreendiam a necessidade, tampouco a significação de tanto esforço, visto que não se adaptavam física e espiritualmente às exigências dos engenhos. /.../A opção dos portugueses foi, por conseguinte, voltar-se para a escravidão negra, já praticada nas Índias Ocidentais espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do negro melhor aclimatado aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
 
Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como:
	
	
	
	não adaptado ao trabalho nos engenhos
		5.
		A ideologia pode ter várias interpretações, qual é a acepção dada pelo senso comum?
I. Visões de mundo de um grupo determinado.
II. Conjunto de ideias que servem para manipular e dominar ou convencer.
III. Serve para mascarar a realidade já que apresenta apenas parte dela.
	
	
	A asserção I é verdadeira.
		6.
		Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond deAndrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo para responder o que se pede:
Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever teu nome/ com letras de macarrão./ No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" 
Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com mudança na estrutura do livro.
	
	
	“Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já faz parte de mim, não me preocupa mais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada vez mais em falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326)
		7.
		Na arte literária, apresentou para todo o Brasil os nordestinos do corte de cana, os operários da cidade, os mendigos, enfim, boa parte dos socialmente excluídos.
	
	
	Geração de 45
		8.
		O Modernismo de 1922, os escritores de 1930 e a "Geração de 45" inovaram as artes ao incluir na literatura:
	
	
	as expressões culturais populares do Brasil.
7ª aula
		1.
		O acesso à literatura de grupos minoritários étnicos e sexualmente definidos - como os afro-americanos, os hispânicos, os homossexuais, as mulheres, dentre outros - provoca uma revisão no estudo do cânone literário. Essa revisão impactou os currículos de Letras, que se voltam para o estudo de obras de grupos minoritários, e que, dessa forma, incorporam novos valores e assumem a luta contra a:
	
	
	Discriminação
		2.
		Assinale a alternativa correta.
	
	
	Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética homoerótica.
		3.
		A  arte homoerótica é, muitas vezes, a única possibilidade de expressão homoafetiva, pois além do valor artístico, vale-se dos fundamentos básicos da arte: refletir sobre o homem e a sociedade e revolucionar os costumes. Abaixo, assinale o movimento artístico homoerótico que, buscando visibilidade, ganhou adesão de artistas do mundo inteiro:
	
	
	
	Queer Art
		4.
		"Bagagem, meu primeiro livro, foi feito num entusiasmo de fundação e descoberta nesta felicidade. Emoções para mim inseparáveis da criação, ainda que nascidas, muitas vezes, do sofrimento. Descobri ainda que a experiência poética é sempre religiosa, quer nasça do impacto da leitura de um texto sagrado, de um olhar amoroso sobre você, ou de observar formigas trabalhando."/.../
"Tenho confissão de fé católica. Minha experiência de fé carrega e inclui esta marca. Qual a importância da religião? Dá sentido à minha vida, costura minha experiência, me dá horizonte. Acredito que personagens são alter egos, está neles a digital do autor. Mas, enquanto literatura, devem ser todos melhores que o criador para que o livro se justifique a ponto de ser lido pelo seu autor como um livro de outro. Autobiografias das boas são excelentes ficções."
"Alguns personagens de poemas são vazados de pessoas da minha cidade, mas espero estejam transvazados no poema, nimbados de realidade. É pretensioso? Mas a poesia não é a revelação do real? Eu só tenho o cotidiano e meu sentimento dele. Não sei de alguém que tenha mais. O cotidiano em Divinópolis é igual ao de Hong-Kong, só que vivido em português."
 
 
O texto acima revela a poética de Adélia Prado. Assinale a única característica que NÃO caracteriza a sua poesia:
	
	
	política
		5.
		
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três prisões por seu ativismo político e social.
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas abaixo estão corretas, EXCETO:
	
	
	Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução Russa de 1917.
	6.
	Confeito
Quero comer bolo de noiva, 
puro açúcar, puro amor carnal 
disfarçado de corações e sininhos: 
um branco, outro cor-de-rosa, 
um branco, outro cor-de-rosa.
              ( Adélia Prado.Bagagem)
A questão do feminino surge na poesia de Adélia Prado no modo como lê um conjunto de práticas culturalmente marcado, de modo que o sujeito lírico ora com ele se identifica, ora dele se afasta, num movimento pendular entre a tradição e a ruptura. No poema Confeito, o sujeito lírico revela na ação de comer um bolo de noiva uma postura transgressora ante o ritual da cerimônia do casamento. Escolha a alternativa que corresponde a esta análise:
	
	
	O eu lírico reconhece a carga erótica que existe nas entrelinhas do ritual do casamento.
		7.
		Após a Segunda Guerra Mundial, o movimento feminista se fortaleceu muito com a ajuda da publicação das obras de duas intelectuais, que revolucionaram a condição das mulheres  daquele momento. Assinale a alternativa que contém o título das duas obras e suas respectivas autoras.
	
	
	O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e A mística feminina, da americana Betty Friedan
		8.
		Na Idade Média, havia dois modelos de representação artística da figura feminina. Assinale a alternativa relacionada a esses modelos:
	
	
	Dama da Corte e a camponesa
8ª aula
	
		1.
		O filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) influenciou várias gerações e movimentos artísticos. O Expressionismo, que teve forte influência desse filósofo, contribuiu para o pensamento contrário ao racionalismo moderno e ao trabalho mecânico, através do embate entre a razão e a fantasia. As obras desse movimento deixam de priorizar o padrão de beleza tradicional para enfocar a instabilidade da vida, marcada por angústia, dor, inadequação do artista diante da realidade. Observe as imagens abaixo e assinale a opção relativa à obra que reflete esse enfoque artístico:
	
	
	
	Imagem 3 (O grito, Edvard Munch)
		2.
		TEXTO A
Oiticica, Hélio. Metaesquema I, 1958. Guache s/ cartão. 52 cm x 64 cm. Museu de Arte Contemporânea ¿ MAC/USP. Disponível em: http://www.mac.usp.br. Acesso em: 01 maio 2009.
TEXTO B
Metaesquema I
Alguns artistas remobilizam as linguagens geométricas no sentido de permitir que o apreciador participe da obra de forma efetiva. Nesta obra, como o próprio nome define: meta ¿ dimensão virtual de movimento, tempo e espaço; esquema ¿ estruturas, os Metaesquemas são estruturas que parecem movimentar-se no espaço. Esse trabalho mostra o deslocamento de figuras geométricas simples dentro de um campo limitado:a superfície do papel. A isso podemos somar a observação da precisão na divisão e no espaçamento entre as figuras, mostrando que, além de transgressor e muito radical, Oiticica também era um artista extremamente rigoroso com a técnica.
Disponível em: http://www.mac.usp.br. Acesso em 02 maio 2009 (adaptado).
Alguns artistas remobilizam as linguagens geométricas no sentido de permitir que o apreciador participe da obra de forma mais efetiva. Levando-se em consideração o texto e a obra Metaesquema I, reproduzidos acima, verifica-se que:
	
	
	a obra confirma a visão do texto quanto à idéia de estruturas que parecem se movimentar, no campo limitado do papel, procurando envolver de maneira mais efetiva o olhar do observador.
		3.
		Movimentos criados, respectivamente, pelos poetas Ferreira Gullar e Dias Pino, que opunham-se à ortodoxia da poesia concreta:
	
	
	Neoconcretismo e o Poema-Processo
		4.
		O Concretismo dialoga com as artes plásticas. Assim sendo, marque a alternativa que NÃO corresponde às características formais e estéticas da poesia concreta:
	
	
	Preocupação com a subjetividade do poema
		5.55
		Segundo a concepção da arte, devemos completar uma imagem por um texto verbal com o objetivo de
	
	
	atribuir sentido à imagem construída.
		6.
		   
Na década de 1970, não era raro encontrar em portas de bares, teatros e cinemas de grandes cidades brasileiras alguns poetas vendendo seus livros, em geral produzidos com parcos recursos gráficos. Essa expressão poética brasileira tinha como poetas: Ana Cristina Cesar, Paulo Leminski, Chacal, Francisco Alvim e Cacaso. Esse grupo fundou em 1970 a Poesia Marginal, movimento cultural,  criado num momento de exceção no país", afirma o carioca Ricardo Carvalho Duarte, ou simplesmente Chacal. Esse momento de exceção diz respeito à ditadura militar vigente no país a partir de 1964, e que teve sua fase mais contundente no mesmo período em que os poetas marginais escancaravam ao público suas diferentes vozes literárias, muitas vezes dissonantes entre si.Eram cabeludos, universitários e poetas. Imprimiam seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo - uma velha máquina à base de álcool e papel carbono (nas escolas, quase todas as provas eram mimeografadas).Os livros tinham, assim, um caráter artesanal, sendo às vezes grampeados, ou simplesmente dobrados e colocados em envelopes. Isso era o menos importante. O que esses poetas queriam mesmo era que a poesia feita por eles chegasse logo às mãos do leitor.  Vários representantes dessa vertente foram poetas originais, porque seus trabalhos foram instigantes, privilegiando a coloquialidade e a objetividade dentro de um modelo enxuto de expressão. (texto adaptado do ensaio "De mão em mão: a poesia marginal dos anos 70", de Heitor Ferraz Mello).
O texto acima caracteriza os poetas marginais e a sua poesia. Segundo o texto, escolha a opção que contenha o objetivo mais importante do grupo:
	
	
	fazer com que a poesia produzida por eles chegasse rapidamente às mãos do leitor.
		7.
		São características do Concretismo:
	
	
	
	o grafismo das palavras, a atividade visual e o abandono da sintaxe tradicional.
		8.
		reforça o
reforça o
beba coca cola  
babe         cola  
beba coca  
babe cola caco  
caco  
cola  
         c l o a c a 
     "beba coca cola" (1957), 
         Décio Pignatari 
 
O texto  acima é um poema concreto de Décio Pignatari. A mensagem do poema  faz uma crítica de ordem social, porque: 
	
	
	degrada o ato de quem consome bebida estrangeira.
9ª aula
		1.
		O objetivo de uma obra cinematográfica cujo roteiro é uma adaptação de um texto literário:
	
	
	É produzir uma significação para o texto literário que faça sentido para o espectador de cinema.
		2.
		Quando se discute a adaptação da obra literária para o cinema, como é o caso de Vidas Secas, de Graciliano Ramos, transformada em filme por Nelson Pereira dos Santos, é preciso ter em mente que:
	
	
	toda obra literária adaptada para o cinema sofre alterações significativas.
		3.
		O filme "Arquitetura da Destruição"do diretor Peter Cohen é considerado como um dos melhores estudos sobre o nazismo no cinema. Hitler também foi considerado um artista (o veio artístico do "arquiteto da destruição" tinha grandes pretensões) , mas isso não eliminou os estragos provocados pela sua estratégia de conquista universal. Neste sentido podemos dizer que o nazismo associado à arte:
	
	
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de embelezar o mundo, nem que para tanto destruísse todo o mundo.
		4.
		Em Vidas Secas (1937), um dos mais emblemáticos romances da literatura brasileira moderna, Graciliano Ramos retrata a luta de uma família de retirantes para sobreviver à seca. Anos depois, a obra seria fielmente adaptada por um dos mestres do Cinema Novo, Nelson Pereira dos Santos (1963). Fugindo a uma abordagem meramente determinista, Graciliano faz a luta da família de retirantes desdobra-se em dois planos. Assinale a opção que apresenta corretamente os dois planos da luta da família de retirantes em Vidas Secas de Graciliano Ramos.
	
	
	o plano da natureza adversa e das injustiças sociais.
		5.
		              
   
A imagem acima a gravura está baseada na Santa Ceia de Leonardo Da Vinci. Reconhecemos Jesus e os apóstolos como os personagens da saga de Star Wars, filme de George Lucas. A retomada da Santa Ceia de Leonardo Da Vinci em uma montagem gráfica foi realizada pela referência à cultura:
	
	
	De massa.
		6.
		Assinale a alternativa INCORETA: a transposição/adaptação de um texto literário para a tela do cinema pressupõe:
 
	
	
	O cineasta não inventa cenas que não existam na obra, para reforçar o argumento do autor.
		7.
		O cineasta Nelson Pereira dos Santos fez uma transposição admirável do romance Vidas Secas, de Graciliano Ramos, para a tela do cinema.  No filme, no que tange ao trabalho do argumento e do roteiro, por parte do cineasta, foi facilitado:
	
	
	Pela narrativa neorrealista do romance adaptado.
		8.
		Além das linguagens específicas de cada arte, existe uma diferença fundamental entre o romance Vidas Secas e o filme, de Nelson Pereira dos Santos, adaptado dessa obra. Assinale abaixo essa diferença:
	
	
	O livro enfatiza o caráter psicológico dos personagens, enquanto o filme acentua o caráter social da obra.
10ª aula
		1.
		Fogo Cruzado
   O Rappa
Fogo Cruzado
Eu tô no fogo cruzado
Vivendo em fogo cruzado 
E eu me sinto encurralado de novo
No Gueto o medo abala quem ainda
Corre atrás
Do fascínio que traz o medo da
Escuridão
Que é a vida
No Gueto o medo ilude e seduz
Com o poder da cocaína
Quem comanda o sucesso
Das bocas de fumo da esquina
Mas a favela não é mãe
De toda dúvida letal
Talvez seja de maneira
Mais direta e radical
O sol que assola
Esses jardins suspensos
Da má distribuição
Que arranham o céu
Mas não percebem o firmamento
Que se banham à beira-mar
Mas não se limpam por dentro
Que se orgulham do Cristo
De braços abertos, mas não abrem
As mãos
Prá novos ventos
Tô no fogo cruzado
Vivendo em fogo cruzado
Entre a Bélgica e a Índia
Entre a Jamaica e o Japão
Entre o Congo e o Canadá
Onde a guerra nunca tá
Entre o norte e o sul
Entre o mínimo e o Maximo
Denominador comum
 
 
O Rappa é uma banda brasileira conhecida por suas letras de forte impacto social. Seu ritmo não é exatamente definido nem mesmo pela própria banda. Embora seja de início principalmente reggae e rock, a banda também incorporou elementos de samba, funk, hip-hop, rap e MPB.A mensagem de cunho social que o texto acima  nos passa,é a:
 
	
	grande violência que segrega os moradores da favela.
	
		2.
		Queixa 
(CaetanoVeloso)
Dessa coisa que mete medo 
Pela sua grandeza
Não sou o único culpado
Disso eu tenho certeza
Princesa, surpresa, você me arrasou
Serpente, nem sente que me envenenou
Senhora, e agora me diga onde eu vou
Senhora, serpente, princesa
Um amor assim violento
Quando torna se mágoa
É o avesso de um sentimento
Oceano sem água
Princesa, surpresa, você me arrasou...
A canção, Queixa, de Caetano Veloso, apresenta componentes formais e temáticos que a inserem na categoria de cantiga de amor. Assinale abaixo o verso que contém a metáfora que simboliza a tormenta do vassalo diante da impossibilidade de alcançar seu objeto de desejo: 
	
	
	Serpente, nem sente que me envenenou
		.
		É comum que grandes compositores se dediquem a criar melodias para poemas conhecidos ou adaptar poemas a uma nova composição. Essa proposta estreita ainda mais a relação entre literatura e música. Famosos poemas foram musicados ou serviram de inspiração para grandes letristas, como por exemplo o poema de João Cabral de Melo Neto, musicado por Chico Buaque. Assinale abaixo o título desse poema:
Certo		Morte e vida severina
		4.
		Leia a seguinte afirmação acerca do movimento Tropicalista:
¿Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País. Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época. (http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/movimento.php)            
Sobre o Tropicalismo, pode-se afirmar que:
Certo		Propôs uma transformação estética plena em que os problemas nacionais e os apelos sensoriais passaram a integrar a expressão artística.
			5.
		Assinale a característica fundamental da poesia lírica trovadoresca:
Certo		
O sofrimento amoroso
		6.
		"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção ¿Cálice¿, de autoria de Chico Buarque e Gilberto Gil.
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados?
Certo		Censura e anticomunismo.
7.
Para Waldenyr Caldas, "é só a partir do final do século XIX que se configura a síntese da nossa expressão musical urbana através do hibridismo de sons indígenas, negros e portugueses." (CALDAS, Waldenyr. Iniciação à música popular brasileira. 2.ed. São Paulo: Ática, 1989. p.05)
 Assinale a alternativa abaixo que apresenta os três ritmos essenciais na formação da música brasileira, de acordo com o referido musicólogo.
 Certo		Cateretê, lundu e habanera.
8.
Assinale a alternativa FALSA, no que tange à relação entre poesia e música na Idade Média.
 Certo		
As cantigas trovadorescas ou medievais, embora tenham se expandido por toda Europa, não deixaram nenhum legado para poesia e para música ocidentais.