Apol 1 - Comunicação e Semiótica

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - Comunicação e semiótica 
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem 
do ético grego secnom, raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele 
idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, 
seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer 
forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui 
outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai 
provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que 
antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), 
assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de 
modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de 
reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles 
Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que 
substitui outra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em 
certa medida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIGNATARI, D. Informação. Linguagem. Comunicação. São Paulo: Ateliê 
Editorial. 2003. p. 27,28. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base 
Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a 
teoria da comunicação no que se refere ao conceito de signo, analise as 
seguintes proposições: 
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de 
significado e sentido de algo durante a existência humana. 
 PORQUE 
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do 
mundo. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Nota: 20.0 
 A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. 
Você acertou! 
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois: “Entender a relação entre o 
signo e seu significado, ou entre o signo e o sentido é essencial para 
compreensão da nossa existência. Ainda que isso tenha muitos matizes e 
modos de compreensão, viver é sempre produzir sentido […]. [Nesse sentido, 
a] […] Semiótica […] [é] uma disciplina bastante atrelada ao processo de 
significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação 
(demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da 
metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 11-19). Em 
complemento, a asserção II é uma justificativa correta e justifica a asserção I, 
uma vez que “Peirce faz menção a diversos tipos de tricotomias (divisões em 
três partes ou elementos) que, posteriormente, aparecem em sua concepção 
de signo e no seu entendimento sobre como elas auxiliam no raciocínio lógico 
e na compreensão do mundo” (livro-base, p. 48). 
 B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira. 
 C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 E As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Questão 2/5 - Comunicação e semiótica 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar 
sua teoria do signo e da consciência (semiose). O autor não apenas postulou 
uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas 
também mostrou sua derivação com base na própria experiência, isto é, 
observando o que aparece como fenômeno. Nesse intento, denominou como 
sinonímias de fenomenologia a faneroscopia e a doutrina das categorias, fato 
que evidencia a estreita relação entre fenomenologia – descrição direta da 
experiência – e atitude categorial – investigação do universal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, 
cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 56. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base 
Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as 
categorias da experiência pelo viés da Semiótica, analise as seguintes 
asserções e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas 
falsas. 
I. ( ) A categoria primeiridade representa o que é apreendido sem a 
necessidade de uma mediação para gerar o sentido (exemplo: verde do 
limão). 
II. ( ) Peirce, ao final de sua obra, indica a necessidade de uma quarta 
categoria à sua teoria tríplice, de modo a melhor explicar a experiência 
humana com os signos. 
 
III. ( ) A categoria secundidade representa aquilo que apenas direciona para 
algo a ser apreendido, ou seja, é diferente, porém, possui algum tipo de 
relação (exemplo: sabor cítrico que a cor verde do limão transmite). 
IV. ( ) A categoria terceiridade representa o objeto que é apreendido por 
meio de um terceiro, com o qual não tem uma relação de semelhança 
(exemplo: a palavra limão que representa o fruto). 
 
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A V – F – V – V Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As afirmativas I, III e IV 
são verdadeiras, pois: “A categoria ou consciência da primeiridade 
(sensibilidade) corresponde àquilo que é apreendido em si mesmo, sem a 
necessidade de mediação para que tenha sentido. Um exemplo é a qualidade 
vermelha da maçã. A categoria ou consciência secundidade (reação) 
corresponde àquilo que somente aponta para algo a ser apreendido, que lhe é 
distinto e guarda com ele algum tipo de relação. Um exemplo é o sabor doce 
para o qual aponta a vermelhidão da maçã. A categoria ou consciência da 
terceiridade (pensamento) corresponde a um objeto que é apreendido por meio 
de um terceiro e que não tem com ele nenhuma relação de semelhança ou 
contiguidade estrita. Um exemplo é a palavra maçã que representa o fruto” 
(livro-base, p. 55). A alternativa II é falsa, pois: “As três categorias e suas 
relações perfazem a totalidade da experiência, sendo impossível – e 
desnecessário – adicionar uma quarta categoria à lista” (livro-base, p. 55). 
 B F – F – F – V 
 C V – V – F – F 
 D V – F – F – V 
 E F – V – F – F 
 
Questão 3/5 - Comunicação e semiótica 
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce 
dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que 
têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo 
(1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo 
com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, 
no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), 
o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou 
uma lei”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 39 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base 
Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as 
características do signo, analise as seguintes afirmações e marque V para as 
afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um 
índice. 
II. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de 
correspondência com o objeto. 
III. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o 
objeto, o que gera uma mediação. 
IV. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o 
ícone e o símbolo. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A F – V – V – F Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: F –V – V – F. Os itens II, III são 
verdadeiros. “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? […], os 
termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à 
sua segunda tricotomia. Eles são ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção 
provém da relação do signo com o seu objeto – deixando de lado a primeira 
tricotomia e a relação com o representamen” (livro-base, p. 66). Já a afirmativa 
II é verdadeira, pois: “O índice e´ um signo cuja relação com seu objeto 
consiste numa correspondência de fato, e não numa semelhança” (livro-base, p. 
70). Por outro lado, a afirmativa I é falsa, pois “o signo tem em si mesmo algo 
do próprio objeto e é um ícone” (livro-base, p. 67). Já a afirmativa IV é falsa, 
pois a tricotomia do signo é composta pelos 
itens: ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 67). 
 B F – V – F – V 
 C V – V – V – F 
 D V – V – F – F 
 E F – F – V – F 
 
Questão 4/5 - Comunicação e semiótica 
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantém com seu objeto, 
produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do 
primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é 
outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera 
reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma 
ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na 
mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base 
Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o 
interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes 
assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas 
falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado 
quando essa relação é apreendida por alguém. 
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o 
interpretante e o signo. 
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo 
comunicado por meio do signo. 
IV. ( ) Em sua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo 
propriamente dito. 
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A V – V – F – V 
 B F – V– V – F 
 C F – F – V – V 
 D V – V – V – F Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II 
e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à 
relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para 
Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A 
partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o 
representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação 
quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, 
pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa 
uma parte do signo (livro-base, p. 76). 
 E F – V – F – V 
 
Questão 5/5 - Comunicação e semiótica 
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Peirce concebeu a semiótica por volta de 1875 e continuou a aperfeiçoar sua 
teoria até seus últimos dias de vida. Assim como a semiologia, a semiótica é 
uma teoria geral dos signos […]. Ele a concebeu como parte integrante de 
um completo e complexo sistema filosófico batizado de pragmatismo, termo 
criado pelo próprio Peirce e que é usado para definir, talvez, a característica 
mais marcante do povo norte-americano: o seu ‘pragmatismo’, a sua 
tendência a agir e aprender com a ação (em contraposição à tendência 
europeia de refletir antes as consequências futura de determinada ação). Mas 
o significado do pragmatismo filosófico peirceano vai muito além dessa 
simplificação cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 
86. 
Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e 
produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica 
de Peirce, analise as seguintes afirmativas: 
 I. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema 
duplo composto pelos elementos pensamento e signo. 
II. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto 
até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX). 
III. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: 
sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou 
pensamento. 
IV. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina 
semiótica proposta por Peirce. 
 São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 20.0 
 A I 
 B I e III 
 C I e IV 
 D I, II e IV 
 E II, III e IV Você acertou! 
Comentário: As afirmativas II, III e IV estão corretas, pois: “Um ponto 
interessante de sua teoria [semiótica de Peirce] e´ que esse esquematismo 
permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde 
seu primeiro escrito, em 1867. Sobre uma nova lista de categorias, até o 
completo desenvolvimento da semiótica, no início do século XX. Numa série 
de conferências proferidas em Harvard, quase 20 anos após o trecho 
supracitado, o autor, mais uma vez, defendeu seu caráter universal. Peirce 
enumera as três categorias da consciência como (1) sentimento ou 
sensibilidade; (2) resistência ou reação e; (3) representação ou pensamento” 
(livro-base, p. 51). A afirmativa I é falsa, pois: “Um ponto interessante de sua 
teoria é que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao 
longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867” (livro-base, p. 
51).