Teoria e história das cidades (AULA 3)

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TEORIA E HISTÓRIA DAS CIDADES
3a aula
		
	 
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		Disciplina: CCE0897 - TEORIA E HISTÓRIA DAS CIDADES
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	No ambiente filosófico da Grécia, que legou ao mundo as bases do raciocínio moderno, surge também uma teoria racional da cidade, como organização ideal que resolveria as deficiências da cidade natural ou histórica que se tinha criado através dos anos na Antiguidade. Na Grécia Antiga, Hipodamus cria um padrão urbanístico desenvolvido em cidades como Mileto e Priene, que não subsiste na cidade medieval.
O desenho geométrico hipodâmico era constituído basicamente de:
		
	
	Ruas radiais largas convergindo para uma praça central, formando um traçado radioconcêntrico
	
	Ruas circulares largas e paralelas com traçado centrado em uma praça, com transversais estreitas descontinuadas e alternadas.
	
	Ruas sinuosas espaçadas regularmente, acompanhando as curvas de nível.
	 
	Ruas ortogonais formando um xadrez, espaçadas regularmente, independentes da topografia.
	
	Ruas principais largas, retas e paralelas, espaçadas irregularmente, com ruas transversais formando diagonais a 45 graus.
	Explicação:
Hipódamo de Mileto é considerado, por alguns autores, o inventor do traçado urbanístico regular. Em Mileto, os quarteirões eram regulares e uniformes, com dimensões de cerca de 30m x 50m. A cidade era composta por mais de uma área religiosa, mais de uma área civil e comercial, além de ter três áreas residenciais. Não havia área sagrada tão destacada como a acrópole.  Já a ágora subdividia-se com ¿praças¿ ao norte, sul e oeste. As vias principais ligavam as edificações mais relevantes por fachadas laterais, muitas vezes, gerando uma série de visadas surpreendentes no percurso. Mas cabe notar que toda esta regularidade não se descontextualizava. Ela ainda se adequava aos condicionantes naturais, que terminavam por definir a forma final da cidade. Era precisamente o contraste entre as características geográficas irregulares e a ortogonalidade de ruas e edifícios que criava a unicidade de Mileto. 
	 2a Questão
	
	
	
	
	Fazem parte do legado das culturas e das cidades gregas e romanas para o mundo ocidental contemporâneo os seguintes itens abaixo listados: 1. A própria nomenclatura de cidade enquanto pólis, para os gregos, e urbe, para os romanos, que originaram termos como: política e urbanismo. 2. Diversas tipologias que encontramos até hoje têm sua origem nas cidades antigas como o teatro e o circo. 3. A privatização do espaço público que já se encontrava na ágora grega e no fórum romano. 4. A ideia do parque público como elemento de ligação entre o mundo urbano e o mundo rural.
		
	
	Nenhum dos itens.
	
	Todos os itens.
	 
	Apenas dois itens.
	
	Três entre os quatro itens.
	
	Apenas um item.
	Explicação:
A espacialidade e a abertura da ágora grega, que permitia a livre circulação de pessoas e ideias, podem nos revelar a importância de criarmos espaços públicos de acesso livre se quisermos desenvolver cidades mais democráticas. Por sua vez, a democracia, como modelo político, e a cidade democrática com espaços públicos de qualidade, como modelo espacial, permitirão o surgimento da cidadania e da civilidade. Uma cidade de espaços democráticos cria o cenário propício para a liberdade de expressão e manifestação, que nos permitirá chegar ao conhecimento mais sofisticado a que damos o nome de filosofia, outra herança que devemos aos antigos gregos. Tampouco é por acaso que a edificação que abriga atualmente os grandes tribunais de justiça de nossas cidades chama-se fórum. A palavra vem do latim, a língua falada na Roma Antiga. Na verdade, o fórum romano não era um edifício, mas o espaço urbano de maior importância das cidades romanas, onde aconteciam os debates públicos e as eleições, como acontecia na ágora grega, mas também as soluções e o julgamento de conflitos e delitos. O fórum reunia o principal centro comercial e as construções públicas mais relevantes. Portanto, a ágora grega está vinculada à ideia de democracia, assim como o fórum romano está associado ao espaço em que o cidadão exerce seu direito. 
	 3a Questão
	
	
	
	
	O espaço da cidade grega se divide em três zonas:
		
	
	Áreas privadas, sagradas e esportivas
	 
	Áreas privadas, sagradas e públicas
	
	Áreas privadas, sagradas e políticas
	
	N.D.A
	
	Áreas privadas, sagradas e comerciais
	
Explicação:
Ver capítulo 2, página 45 do livro proprietário da disciplina.
	 4a Questão
	
	
	
	
	O território onde se formou a civilização grega é caracterizado como uma região montanhosa que dificultou a formação de um grande Estado, tendo originado pequenos principados independentes que, posteriormente, formara as pólis gregas. Com relação à organização da pólis, marque a alternativa correta:
		
	
	Não havia nenhum controle a respeito do crescimento da pólis, o que fez com que algumas chegassem a ter cerca de 500.000 habitantes.
	
	A cidade era implantada desconsiderando a paisagem natural, uma vez que a obra humana era superior à obra da natureza.
	 
	Se origina em uma colina, como estratégia de defesa, com o povoado se estendendo pela planície vizinha, sendo geralmente fortificada por um cinturão de muros.
	
	Se caracteriza como um agrupamento de fragmentos espaciais, refletindo a estrutura social hierárquica e estratificada.
	
	Estão organizadas em cidade baixa (astu), que abriga os templos dos deuses, e cidade alta (acrópole), onde se desenvolvem o comércio e as relações civis.
	
Explicação:
É necessário recordar sucintamente a organização da pólis, a cidade-Estado, que tornou possíveis os extraordinários resultados da literatura, da ciência e da arte. A origem é uma colina, onde se refugiam os habitantes do campo para defender-se dos inimigos; mais tarde, o povoado se estende pela planície vizinha, e geralmente é fortificado por um cinturão de muros. Distingue-se então a cidade alta (a acrópole, onde ficam os templos dos deuses) (...) e a cidade baixa (a astu, onde se desenvolvem os comércios e as relações civis. (Leonardo Benévolo)
 
	 5a Questão
	
	
	
	
	Em relação as cidades planejadas da Grécia assinale a alternativa INCORRETA.
		
	
	Os quarteirões são retangulares e uniformes e podem variar, em alguns casos, para adaptar-se ao terreno e às outras exigências particulares.
	
	As ruas são traçadas em ângulo reto, com poucas vias principais no sentido do comprimento, que dividem a cidade em faixas paralelas, e um número maior de vias secundárias transversais;
	 
	As áreas especializadas, civis e religiosas, comandam o resto da composição.
	
	As seções das ruas são sempre modestas, sem pretensões monumentais (de 5 a 10 metros as principais, de 3 a 5 metros as secundárias);
	
	O desenho geométrico é uma regra racional, aplicada da escala do edifício à escala da cidade.
	
Explicação:
Ver livro proprietário, seção: O modelo de cidade da Grécia Antiga.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Durante o processo de conquista territorial, o Império Romano teve de desenvolver um método para a planificação de novas cidades. Marque a alternativa que contém as características desse método:
		
	
	Consistia num traçado radial que convergia para um centro bem definido, onde eram localizados os edifícios representativos do poder romano.
	
	Consistia na utilização das estruturas já existentes nos territórios conquistados, sendo adicionados apenas alguns edifícios como forma de demonstração do novo domínio.
	
	Consistia na reprodução de partes da cidade de Roma, como forma tanto de homenagear a capital do império, como de expressar o domínio romano sobre o território conquistado.
	
	Consistia na implantação de povoados com estruturas provisórias, com desenho espontâneo,que aos poucos eram convertidas em estruturas permanentes, sem uma preocupação com a regularidade.
	 
	Consistia em traçar uma retícula regular e ortogonal, organizada em dois eixos perpendiculares, sendo os edifícios públicos localizados próximos ao cruzamento destes eixos.
	
Explicação:
A ocupação do território pelo Império Romano vai-se dar segundo eixos principias denominados cardo maximus e decumanus maximus. Eles delimitavam zonas cadastrais que formavam uma quadrícula de terras cultivadas. O cruzamento destes dois eixos ortogonais tornava-se, assim, um importante entroncamento viário. Nada mais natural, então, que novas cidades surgissem nestes cruzamentos e fossem estruturadas a partir destes dois eixos. No modelo de cidade romana ideal, o cardo seria traçado na direção norte-sul e o decumanus iria de leste a oeste. No encontro dos dois estaria localizado o fórum.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Ao se comparar a estrutura das cidades da Grécia Antiga e do Império Romano, podemos afirmar de acordo com o conteúdo estudado que:
		
	
	Guardam entre si diferenças inconciliáveis.
	 
	Alguns espaços urbanos da cidade grega mantêm funções semelhantes na cidade romana, mas ganham nova denominação.
	
	A cidade romana abandona a regularidade de traçado da cidade grega.
	
	Os romanos substituem a cultura helênica, especialmente na sua forma de construir cidades.
	
	Alguns espaços públicos da cidade grega como a ágora perdem sentido para a estrutura social dos romanos.
	
Explicação:
A espacialidade e a abertura da ágora grega, que permitia a livre circulação de pessoas e ideias, podem nos revelar a importância de criarmos espaços públicos de acesso livre se quisermos desenvolver cidades mais democráticas. Por sua vez, a democracia, como modelo político, e a cidade democrática com espaços públicos de qualidade, como modelo espacial, permitirão o surgimento da cidadania e da civilidade. Uma cidade de espaços democráticos cria o cenário propício para a liberdade de expressão e manifestação, que nos permitirá chegar ao conhecimento mais sofisticado a que damos o nome de filosofia, outra herança que devemos aos antigos gregos. Tampouco é por acaso que a edificação que abriga atualmente os grandes tribunais de justiça de nossas cidades chama-se fórum. A palavra vem do latim, a língua falada na Roma Antiga. Na verdade, o fórum romano não era um edifício, mas o espaço urbano de maior importância das cidades romanas, onde aconteciam os debates públicos e as eleições, como acontecia na ágora grega, mas também as soluções e o julgamento de conflitos e delitos. O fórum reunia o principal centro comercial e as construções públicas mais relevantes. Portanto, a ágora grega está vinculada à ideia de democracia, assim como o fórum romano está associado ao espaço em que o cidadão exerce seu direito.