5 aula ÉTICA E O CONSERVADORISMO PROFISSIONA1

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ÉTICA E O CONSERVADORISMO PROFISSIONAL 
	
	
	
		1.
		Constitui Infração disciplinar disposta no Código de ética de 1993:
 
 
 
	
	
	
	Denunciar ao Conselho Federal através de comunicação fundamentada qualquer forma de exercício irregular da profissão.
	
	
	Não cumprir no prazo estabelecido, determinação emanada de órgão ou autoridade dos Conselhos, em matéria destes, depois de regularmente notificado.
 
	
	
	Quebrar o sigilo profissional quando tratar de situação grave , evolvendo fato delituoso.
	
	
	depor como testemunha sobre situação sigilosa
	
	
	aceitar nomeação de perito e atuar em perícia quando não se caracterizar área de sua competência profissional
	
Explicação:
Código de ética 1993, artigo 22, b.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Desde as suas protoformas, o Serviço Social se firma como uma profissão fortemente influenciada pelo conservadorismo moral e político. Na realidade brasileira, os códigos de ética profissionais podem ser considerados exemplos dessa afirmativa, salvo os revistos nos anos 80 e 90. Qual foi o primeiro Código de Ética do Serviço Social que rompeu com o conservadorismo profissional ?
	
	
	
	O Código de Ética de 1993.
	
	
	O Código de Ética de 1986.
	
	
	O Código de Ética de 1975.
	
	
	O Código de Ética de 1992.
	
	
	O Código de Ética de 1988.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O código de ética de 1965, surge no contexto da profissão em que a perspectiva modernizadora estava em destaque com ênfase na racionalidade técnica e burocrático-administrativa, sem negar o caráter conservador que ainda estava imbuído na profissão. Diante disso, marque a opção que NÃO caracteriza o código de ética de 1965.
	
	
	
	Mesmo após dezoito anos da elaboração do código de ética de 47, ainda não se previa direitos ao profissional no que tange ao Código de 65
	
	
	Mantém-se os princípios Neotomistas
	
	
	Funcionalismo e tecnicismo (ênfase nas técnicas e instrumentos de pesquisa)
	
	
	Concepção de homem ainda descolada do processo sócio-histórico, pois deve acompanhar a modernização da sociedade sem oferecer desequilíbrios.
	
	
	Diferente do ultimo código de ética profissional, coloca os diretos do assistente social e não apenas impõe os deveres.
	
Explicação:
O Código de Ética de 1993 (CE/93), vigente até os dias atuais, marca de fato o segundo momento da trajetória do projeto profissional do Serviço Social, possuindo uma perspectiva teórico-crítica sobre a sociedade de classes. É organizado por meio de princípios, deveres, direitos e proibições que orientam o comportamento ético profissional, ofertando seus objetivos ético-políticos, e, também parâmetros para atuação do assistente social no cotidiano profissional (BARROCO; TERRA, 2012).
	
	
	
	 
		
	
		4.
		No contexto das particularidades do Serviço Social, no que diz respeito ao código de ética de 86, marque a única alternativa que NÃO caracteriza o momento que se encontrava a profissão:
	
	
	
	1982: novo currículo mínimo para a formação profissional
	
	
	O Serviço Social se fortalece ao nível acadêmico na pós-graduação busca a "maioridade intelectual"
	
	
	Aprofundamento dos princípios Neotomistas
	
	
	Interlocução com as Ciências Sociais e a aproximação com vertentes críticas marxistas
	
	
	Ruptura com o ethos profissional tradicional
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"Cumprir os compromisso assumidos, repeitando as leis de Deus, os direitos naturais do homem, inspirando-se sempre, em todos os seus atos profissionais, no bem comum e nos dipostivos de lei, tendo em mente o juramento prestado diante do testemunho de Deus". Esse texto é encontrado no Código de Ética de:
	
	
	
	1975
	
	
	1965
	
	
	1986
	
	
	1947
	
	
	1993
	
	
	
	 
		
	
		6.
		CONCURSO AGENTE UNIVERSITÁRIO, UEL, 2016 27 Leia o texto a seguir. No exercício da profissão, o assistente social se depara com situações-limite, como suicídio, aborto, eutanásia, uso de drogas etc., e com diferentes formas de desrespeito aos direitos humanos, podendo colocar conflitos ético-morais aos profissionais se a prescrição ética do Código de Ética não for entendida corretamente. (Adaptado de: BARROCO, M. L. S. Código de Ética do/a Assistente Social comentado. In: BARROCO, M. L. S.; TERRA, S. H. Conselho Federal de Serviço Social ¿ CFESS (org.). São Paulo: Cortez, 2012. p.89.) Com base no texto e no Código de Ética Profissional do Assistente Social, considere as afirmativas a seguir quanto aos deveres éticos do profissional para com os usuários. I. Garantir a plena informação e discussão sobre as possibilidades e consequências das situações apresentadas. II. Abster-se de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento de liberdade e o policiamento dos comportamentos. III. Concordar com os valores e as crenças dos usuários para respeitá-los: trata-se de uma questão moral. IV. Negar atendimento aos usuários que tenham praticado atos que firam os princípios da ética profissional. Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas III e IV são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas I e IV são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
	
Explicação: Questão sobre a atuação ética do profissional com relação ao usuário.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo Paiva e Sales (in BONETTI et al., 1996), o Código de Ética de 1986 representa um marco da ruptura ética e ideopolítica do Serviço Social. Dentre as mudanças provocadas por este redimensionamento dos valores éticos do Serviço Social, pode-se inferir que a alternativa INCORRETA é:
	
	
	
	Negação de uma postura profissional subalterna.
	
	
	Construção de um novo perfil profissional.
	
	
	Afirmação do conservadorismo profissional.
	
	
	Explicitação da dimensão política da prática profissional.
	
	
	Questionamento dos princípios da neutralidade.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O código de Ética de 1965 surge frente ao contexto histórico descrito em qual alternativa:
	
	
	
	Não existia, por parte dos governantes, o receio referente a ameaça do Comunismo pois o Capitalismo não se sentia, em nada, ameaçado.
	
	
	A Igreja passou a não exercer mais influência nas práticas profissionais do Serviço Social
	
	
	Sistema societário vigente no país não era o sistema capitalista e sim o sistema implementado em Cuba, com isso os movimentos sociais passavam por uma fase de pouca militância ficando quase que esquecidos.
	
	
	O Brasil não estava passando pela construção de várias obras no sentido de desenvolver e modernizar o país, pois nessa época a política de desenvolvimentista estava estagnada.
	
	
	Os EUA não conseguia manter o seu controle ideológico sobre Cuba e receava que outros países mais ¿fracos¿ poderiam seguir seu exemplo e iniciarem um processo de resistência ao sistema político, econômico capitalista
	
Explicação:
Histórico do código de ética assistente social
	
 
		
	
		1.
		De acordo com Barroco (1995) o código de Ética de 1986, alterado pelo Código de Ética aprovado em 1993, representou "(...) um avanço em dado momento histórico, inserindo-se no âmbito das discussões contemporâneas". Assim, é pertinente lembrar que os Códigos anteriores foram aprovados nos seguintes períodos:
	
	
	
	1947, 1965, 1975.
	
	
	1936, 1947, 1975.
	
	
	1950, 1964, 1970.
	
	
	1940, 1965, 1975.
	
	
	1942, 1965, 1976.
	
	Gabarito
Coment.2.
		O código de 1986 representou uma ruptura com o ethos tradicional, o que se explicita na:
	
	
	
	Enfretamento da questão social através da modernização conservadora.
	
	
	Inviabilização da participação dos usuários nas decisões institucionais.
	
	
	Opção clara por uma pratica profissional vinculada aos interesses desta classe.
	
	
	Desresponsabilização do Estado quanto às políticas sociais.
	
	
	Concepção do assistente social como mero executor de políticas sociais.
	
Explicação:
Histórico Código ética assistente social
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Nos códigos que antecederam o de 1986 a influência dos princípios da encícli-ca papal ____________ era muito presente e se explicitaram por meio con-cepção idealista de homem e uma prática profissional voltada para o equilíbrio, harmonia e paz social. A alternativa que completa corretamente a lacuna é:
	
	
	
	Laborem Exercens
	
	
	Quadragésimo Anno
	
	
	Deus Caritas est
	
	
	Rerum Novarum
	
	
	Casti Connubii
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O código de ética dos assistentes sociais de 1975, sofreu influencia do período ditatorial inaugurado em 1964 no Brasil. São características desse período, EXCETO:
	
	
	
	arrocho salarial
	
	
	Igualdade de renda e ampliação dos direitos
	
	
	pauperização da população.
	
	
	concentração de renda;
	
	
	autoritarismo (governo forte e centralizado);
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Ao procurar unir valores religiosos e ciência, um dos Códigos de Ética Profissional do Assistente Social brasileiro estabelece como dever do assistente social: Cumprir os compromissos assumidos, respeitando a lei de Deus, os direitos naturais do homem, inspirando-se, sempre em todos seus atos profissionais, no bem comum e nos dispositivos da lei, tendo em mente o juramento prestado diante do testemunho de Deus. Qual foi esse Código de Ética?
	
	
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1965
	
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975
	
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986
	
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
	
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1947
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		As profissões liberais constituem uma deontologia com o objetivo de regular as suas ações. Às entidades representativas destas profissões caberá a ela-boração de um código de ética profissional. Em relação ao Serviço Social o Código de Ética de 1947:
	
	
	
	Constitui-se como instrumento para uma ação libertadora.
	
	
	Implicou numa uma ruptura com o conservadorismo profissional.
	
	
	Constitui-se como instrumento para uma ação moralizadora, restauradora.
	
	
	Revelou uma preocupação com a transformação social.
	
	
	Explicitou o compromisso do assitente social com as classes subalternas.
	
Explicação:
Histórico Código ética assistente social
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Todas as respostas destacam características do Código de Ética do Assistente Social de 1986, exceto:
	
	
	
	Retomada da discussão ética do Positivismo
	
	
	Tem por eixo a defesa e a universalização dos direitos sociais.
	
	
	Projeto Profissional vinculado a um projeto social radicalmente democrático, intrinsicamente ligado à Classe trabalhadora e suas conquistas históricas
	
	
	Trata da dimensão prático-operativa
	
	
	Retomada da discussão ética no interior da tradição Marxista
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		No pensamento de Barroco (2001), "A ética profissional é um modo particular de objetivação da vida ética. Suas particularidades se inscrevem na relação entre o conjunto complexo de necessidades que legitimam a profissão na divisão sociotécnica do trabalho, conferindo-lhe determinadas demandas, e suas respostas específicas, entendidas em sua dimensão teleológica e em face das implicações ético-políticas do produto concreto da sua ação". Na visão da autora, com relação à trajetória histórica do Código de Ética Profissional do Assistente Social, analise as afirmativas: I. O Código de 1965 substitui a visão do Serviço Social humanista pela concepção liberal de natureza técnico-científica. II. A dimensão ética da profissão, em sua origem, tem sua centralidade afirmada nas Escolas de Serviço Social, através de disciplinas que reproduzem os princípios éticos buscados na filosofia tomista, no positivismo, no pensamento conservador. III. No Código de 1993, a liberdade, a eqüidade, a justiça social e a democracia orientam ética e politicamente a objetivação dos direitos sociais. IV. O Código de 1975 reproduz os postulados tradicionais abstratos: o bem comum, a autodeterminação, a subsidiariedade, a participação da pessoa humana. V. O Código de 1986 representa um marco da ruptura ética e ideológica do Serviço Social com o neotomismo e com o funcionalismo, mas demonstra fragilidade teórico-metodológica e operacional. Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Somente as afirmativas III, IV e V são verdadeiras.
	
	
	As afirmativas I, II, III, IV e V são verdadeiras.
	
	
	Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
	
	
	Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
		
	
		1.
		O que diferencia o Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986 em relação aos que os antecederam?
	
	
	
	Foi o primeiro a ampliar os princípio neotomistas da profissão.
	
	
	Foi o primeiro a proporcionar a ampliar os valores éticos e a se apropriar do Neotomismo.
	
	
	Foi o primeiro a romper com o histórico conservadorismo dos códigos de ética.
	
	
	Foi o primeiro a ampliar a parte operacional e os pressupostos teóricos do estrutural-Estrutural - Funcionalismo .
	
	
	Foi o primeiro a destacar o respeito ao ecletismo teórico-filosófico identificado na profissão.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Nos últimos anos, o avanço da reflexão ética tem propiciado uma leitura crítica dos fundamentos filosóficos da ética profissional contribuindo para que, no campo da produção teórica do Serviço Social, seja reforçada a possibilidade de superação de uma visão ética e abstrata de homem como a do:
	
	
	
	Iluminismo
	
	
	Cientificismo
	
	
	Positivismo
	
	
	Neotomismo
	
	
	Funcionalismo
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Num contexto marcado pela ênfase na modernização conservadora o Código de 1975 reafirmar o conservadorismo no Serviço Social. Observa-se entretanto que nesta mesma década o Serviço Social já se depa-rava com um questionamento ético político da profissão, o que se explicitou na:
	
	
	
	Constituição dos conselhos de gestão.
	
	
	Revisão do Código de Ética Profissional.
	
	
	Criação do CBCISS.
	
	
	Realização do Congresso da Virada.
	
	
	Fundação da ABEPSS.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O código de ética dos assistentes sociais de 1975, recebeu influência do contexto mundial, marcado pelo:
	
	
	
	Início da primeira guerra mundial
	
	
	retorno da escravidão
	
	
	desenvolvimento da ideologia capitalista.
	
	
	Fim do capitalismo
	
	
	ampliação do neoliberalismo
	
	
	
	 
		
	
		5.
		5 Na década de 80, se observa um redimensionamento em torno da concepção de usuário, que a partir de uma perspectiva mais crítica, passa ser visto o como um sujeitocapaz de fazer escolhas, de mudar o rumo da sua história. Qual fato foi importante para esta nova concepção sobre o usuários ?
	
	
	
	O Estado Novo.
	
	
	A Constituição de 1988.
	
	
	O movimento de Reconceituação do Serviço Social.
	
	
	A criação da FUNABEM.
	
	
	O surgimento do apostolado social.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O Código de ética de ___________________ está inserido no seguinte contexto sócio-histórico do desenvolvimento dos anos JK e a construção de várias obras no sentido de desenvolver e modernizar o Brasil. A frase do momento, segundo Dantas (1999, p. 261) era ¿Pra frente Brasil¿. Assinale a opção CORRETA que completa a lacuna:
	
	
	
	1991
	
	
	1986.
	
	
	2000.
	
	
	1965.
	
	
	1993.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Assinale a alternativa INCORRETA acerca da trajetória dos códigos de ética do assistente social:
	
	
	
	O Código de Ética de 1986 representa um avanço diante dos três códigos anteriores, porém, passa por uma reformulação em 1993 já que não se posiciona claramente em favor da classe trabalhadora.
	
	
	A reformulação do Código de Ética de 1986 foi um acontecimento isolado e sua relação com o Movimento de Reconceituação se mostrou concreta em relação ao compromisso com a população vulnerável.
	
	
	O Código de Ética de 1975 herda características conservadoras do Código de ética de 1947. A ¿harmonia¿ era um princípio preconizado pelos assistentes sociais da época.
	
	
	O Código de Ética de 1947 foi o primeiro código elaborado pela categoria dos assistentes sociais.
	
	
	O Código de Ética de 1993 representa a autoimagem da categoria dos assistentes sociais na contemporaneidade. Este último código e ainda vigente, apresenta princípios fundamentais que se posicionam em favor da classe trabalhadora e da justiça social.
	
Explicação:
O Código de Ética de 1986 representou uma grande mudança no direcionamento ético e político da profissão de Serviço Social, a partir das diretrizes estabelcidas a partir do Movimento de Reconceituação do Serviço Social.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Quando foi criado o primeiro Código de Ética do Serviço Social?
	
	
	
	Em 1982.
	
	
	Em 1975.
	
	
	Em 1947.
	
	
	Em 1936.
	
	
	Em 1993.