Buscar

Avaliação Final (objetiva) Ética, política e sociedade

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 6 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 6 páginas

Prévia do material em texto

1.
	A cidadania é um conceito amplo e diverso segundo seu tempo e local. Diferentes países terão diferentes concepções sobre o exercício da cidadania. Entretanto, os países ocidentais definem alguns pontos comuns sobre a cidadania, que pode ser definida como um conjunto de direitos e deveres que fundamentam as ações dos indivíduos com relação à sociedade. Sobre as três dimensões que compõem a noção de cidadania, analise as afirmativas a seguir:
I- A cidadania social compõe-se pelos direitos que se referem ao seu conforto pessoal, ou seja, seu bem-estar social.
II- A cidadania política garante a execução do poder político de eleger e de ser eleito, independente da instituição que representa.
III- A cidadania civil é o direito pela liberdade, o poder de escolha, de ter acesso à propriedade privada, entre outros.
IV- As cidadanias civil, política e social se repelem, ou seja, o homem só consegue exercer uma forma de cidadania, elas não existem de modo concomitante.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	2.
	A moral faz parte de uma soma de costumes organizados em uma determinada sociedade ou tempo histórico. Cada sociedade organiza sua própria moral e estabelece o que é aceito e o que não é permitido, seja em forma de lei ou em acordo social através dos costumes e das instituições sociais, a exemplo da família. Observe a figura e analise as afirmativas a seguir:
I- A figura pode representar a moral contemporânea que manifesta o desejo de ampliação dos direitos das mulheres. 
II- Segundo a moral atual, as reivindicações das mulheres estão perdendo espaço de negociação no mercado de trabalho.
III- A figura representa os avanços e lutas pelos direitos de igualdade entre homens e mulheres.
IV- Na história dos países ocidentais, a moral social supervalorizou os direitos dos homens em prejuízo das mulheres.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://andorinharosa.blogspot.com.br/2009/03/umpoema-
em-homenagem-ao-dia.html>. Acesso em: 27 maio 2013.
	
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	3.
	A relação de trabalho, em determinada fase da história, justificou a escravidão, e, em outra, legitimou revoluções liberais. Portanto, o trabalho estrutura as relações sociais na sociedade e contribui para o desenvolvimento dos princípios éticos dos grupos. Pensando nas características do conceito de trabalho contemporâneo, analise as afirmativas a seguir:
I- É um local de anulação pessoal, espaço para a escravização agrária e para a expressão da identidade teocrática e também pode ser um espaço de tortura.
II- As relações sociais desenvolvidas no trabalho são a base fundamental para a vida humana, constituindo vínculos comunitários.
III- O trabalho diferencia os humanos dos animais, pois, a partir dele, modifica a natureza e produz bens de consumo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	4.
	A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa.
(    ) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado.
(    ) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso.
(    ) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - F - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	5.
	A Declaração Universal dos Direitos Humanos teve origem após a Segunda Guerra Mundial, no ano de 1948, após várias lutas históricas, momento em que a soberania absoluta perde espaço para o direito internacional (MACIEL, 2012). Foi a indignação da sociedade com relação às atrocidades da guerra provocadas por Hitler e Mussolini que gerou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, criada em 1948, devido à necessidade de se banir a intolerância étnica e racial da humanidade. Sobre este importante marco histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A dignidade da pessoa humana é um aspecto fundamental da Declaração.
(    ) A igualdade, a liberdade e a fraternidade são preceitos pouco importantes para a Declaração.
(    ) Os Direitos Humanos são classificados de acordo com a importância dos acontecimentos ocorridos.
(    ) Os direitos difusos e coletivos são classificados como Direitos de Terceira Geração.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MACIEL, Marluse Castro. Direitos humanos e cidadania. Indaial: Uniasselvi, 2012.
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - V - V - V.
	6.
	Liderar é influenciar e modificar comportamentos para além da simples adesão de ideias, rotinas e atitudes. Historicamente, a liderança influenciou exemplos positivos e catastróficos na humanidade, a exemplo das guerras mundiais. Nesse sentido, existem diferentes tipos de liderança que podemos observar diariamente nas organizações. Sobre os diferentes tipos de liderança, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Na liderança liberal, as pessoas não possuem liberdade e quase não participam das tomadas de decisão.
	 b)
	A liderança autocrática é marcada pela dominação de uma pessoa, que utiliza o diálogo como ferramenta principal para liderar.
	 c)
	Os modelos de liderança valem apenas para o ambiente das relações de trabalho, nas quais o líder é claramente identificado, e não para outras áreas.
	 d)
	Na liderança democrática, o comprometimento com as decisões é de todos, pois a participação do grupo é efetiva.
	7.
	A Idade Moderna é datada, de forma linear, no período entre os séculos XVI e XX. Dentro deste período estabelecido, analisamos a construção ética e moral a partir de pressupostos importantes e determinantes. Sobre os pressupostos encontrados na Idade Média quanto à construção da ética e moral, analise as sentenças a seguir:
I- O homem medieval baseia-se no conhecimento teológico e assume a existência da alma.
II- Este homem é regido e guiado pela iluminação divina, vinculando-se à fé.
III- A Idade Média trouxe ao homem a obtenção da verdade a partir da razão.
IV- A fé e a revelação sagrada ainda permaneceram, na modernidade, como pressuposto da verdade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentençasI e II estão corretas.
	8.
	Com as grandes navegações do século XIV e XV, alguns países europeus experimentaram um primeiro movimento de globalização com as viagens transoceânicas e com a formação de colônias na América, África e Ásia. Entretanto, a globalização do século XX e XXI inaugurou uma globalização cultural sem precedentes na cultura e na economia global. Sobre a globalização, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Produz desigualdades que ficam nas fronteiras dos países, ou seja, não superam as estruturas sociais existentes.
	 b)
	Permite que a economia mundial seja integrada e, assim, elimina totalmente a existência de modelos econômicos diferentes no mundo.
	 c)
	É uma situação na qual não há ganho em nenhum dos lados que são integrados, todos saem perdendo em virtude da homogeneização cultural.
	 d)
	É um processo que pode ser chamado de civilizatório, pois, por meio dele, se conhece uma nova cultura, ou seja, novos modos de vida.
	9.
	O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Crítica à razão.
II- O fim da história.
III- O fim da política.
IV- Efemeridade e liquidez.
(     ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar.
(    ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo.
(    ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que compõem o povo, a nação.
(    ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - IV - III - II.
	 b)
	II - I - III - IV.
	 c)
	III - IV - II - I.
	 d)
	I - II - III - IV.
	10.
	Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea, no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção marxista de ética, analise as seguintes afirmativas:
I- Numa sociedade de classes, onde vivem exploradores e explorados, a moral que predomina sobre o comportamento coletivo é a moral da classe dominante.
II- Não existe bondade natural, mas somos por natureza egoístas, ambiciosos, cruéis etc.
III- Para Marx, a moral verdadeira é possível somente em uma sociedade sem Estado e sem propriedade privada. 
IV- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2012) É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo. 
FONTE: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. 
Com relação à ética e à cidadania, avalie as afirmações seguintes:
I- Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado. 
II- Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. 
III- Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. 
É correto o que se afirma em:
	 a)
	I e II, apenas.
	 b)
	I, II e III.
	 c)
	III, apenas.
	 d)
	II e III, apenas.
	12.
	(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I, II e III.
	 b)
	I e II.
	 c)
	III e IV.
	 d)
	II e IV.

Continue navegando